高考语文知识点总结《文言文阅读》考点巩固（2019年最新版）(六) 2019-06-28 16:50:16 【大 中 小】 1、阅读题  阅读下面的文言文，完成1～5题。 　　辛公义，陇西狄道人也。公义早孤，为母氏所养，亲授书传。周天和中，选良家子任太学生，以勤苦著称。武帝时，召入露门学①，令受道义。每月集御前令与大儒讲论，数被嗟异，时辈慕之。 　　从军平陈，以功除岷州刺史。土俗畏病，若一人有疾，即合家避之，父子夫妻不相看养，孝义道绝，由是病者多死。公义患之，欲变其俗。因分遣官人巡检部内，凡有疾病，皆以床舆来，安置厅事②。暑月疫时，病人或至数百，厅廊悉满。公义亲设一榻，独坐其间，终日连夕，对之理事。所得秩俸，尽用市药，为迎医疗之，躬劝其饮食，于是悉差，方召其亲戚而谕之曰："死生由命，不关相着。前汝弃之，所以死耳。今我聚病者，坐卧其间，若言相染，那得不死，病儿复差！汝等勿复信之。"诸病家于孙惭谢而去。后人有遇病者，争就使君，其家无亲属，因留养之。始相慈爱，此风遂革，合境之内呼为慈母。 　　后迁牟州刺史，下车，先至狱中，因霹坐牢侧，亲自验问。十余日间，决断咸尽，方还大厅。受领新讼，皆不立文案，遣当直佐僚一人，侧坐讯问。事若不尽，应须禁者，公义即宿厅事，终不还阁。人或谏之曰："此事有程，使君何自苦也！"答曰："刺史无德可以导人，尚令百姓系于囹圄，岂有禁人在狱而心自安乎？"罪人闻之，咸自款服。后有欲诤讼者，其乡闾父老遽相晓曰："此盖小事，何忍勤劳使君。"讼者多两让而止。 （《隋书·循吏传》） 　　[注]①露门学：古代学校名称。 ②厅事：官府办公的地方。 1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（? ） A．数被嗟异——数：多次 B．以功除岷州刺史——除：授予官职 C．尽用市药——市：买 D．讼者多两让而止——两：再次 2．下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一组是（? ） A．为母氏所养 身死人手——为天下笑者，何也 B．若一人有疾，即合家避之——若入前为寿，寿毕，请以剑舞 C．因留养之——因宾客至蔺相如门谢罪 D．岂有禁人在狱而心自安乎——王之好乐甚，则齐其庶几乎 3．下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是（? ） A．（母氏）亲授书传 B．（辛公义）以勤苦著称 C．（遇病者）争就使君 D．（辛公义）侧坐讯问 4．下列句子编为四组，全都直接写辛公义勤政爱民的一组是（? ） ①以勤苦著称 ②公义患之，欲变其俗 ③所得秩俸，尽用市药 ④其家无亲属，因留养之 ⑤因霹坐牢侧，亲自验问 ⑥罪人闻之，咸自款服 A．①②④ B．③④⑤ C．④⑤⑥ D．①②③ 5．下列对原文的叙述分析，不正确的一项是（? ） A．辛公义早年即失去了父亲，却受到了良好的教育。 B．辛公义用实际行动改变了岷州亲属有病不加照料的不良风气。 C．辛公义到牟州后十多天就使牟州的监狱中不再有积压的案子。 D．辛公义的行为使牟州的罪人受到感动，诚心服罪，不再打官司。 参考答案：1．D 2．A 3．D 4．B 5．D 本题解析： 本题难度：一般 2、单选题  下列各句中词语古今词义相同的一项是 A.而后乃今培风 B.亦若是则已矣 C.而御六气之辩 D.彼且恶乎待哉 参考答案：C 本题解析：御：含有因循、顺着的意思。恶：怎么。是：这样。培：”。“培”通假“慿”，即为“凭借”。 本题难度：一般 3、阅读题  阅读下面的古文，完成下列小题。（每小题3分，共15分） 欧阳修四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然①有声。宋兴且百年，而文章体裁，犹仍五季余习，镂刻骈偶，淟涊②弗振。士因陋守旧，论卑气弱。苏舜元、舜钦、柳开、穆修辈，咸有意作而张之，而力不足。修游随，得唐韩愈遗稿于废簏中，读而心慕焉。苦志探赜③，至忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并。举进士，试南宫第一，擢甲科。调西京推官。始与尹洙游，为古文，议论当世事，迭相师友。与梅尧臣游，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下。知嘉祐二年贡举。时士子尚为险怪奇涩之文，号“太学体”，修痛排抑之，凡如是者辄黜。毕事，向之嚣薄者伺修出，聚噪于马首，街逻不能制；然场屋之习，从是遂变。为文天才自然，丰约中度。其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心。超然独骛，众莫能及，故天下翕然师尊之。奖掖后进，如恐不及；赏识之下，率为闻人。曾巩、王安石、苏洵、洵子轼辙，布衣屏处，未为人知，修即游其声誉，谓必显于世。奉诏修《唐书》纪、志、表，自撰《五代史记》，法严词约，多取《春秋》遗旨。苏轼叙其文曰：“论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白。”识者以为知言。 [注]①嶷（yí）然：超绝的样子。②淟涊（tiǎn? niǎn）：污浊。③赜（zé）：精微。 小题1:解释下列句子中加点的词，不正确的一项是（?） A．及冠，嶷然①有声冠：弱冠，指成年 B．文章体裁，犹仍五季余习体裁：文学作品的样式，如小说、散文等 C．为歌诗相倡和倡和：同“唱和”，应和酬答 D．法严词约约：简约 小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（?） A. 咸有意作而张之，而力不足?门虽设而常关 B. 遂以文章名冠天下?谨拜表以闻 c. 向之嚣薄者伺修出?之二虫又何知 D. 修即游其声誉?其正色邪？其远而无所至极邪？ 小题3:下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是（?） A．（欧阳修）读书辄成诵 B．街逻不能制（聚集于马前起哄的人） C．谓（苏轼）必显于世 D．识者以（苏轼的评价）为知言

小题4:下列句子分别编为四组，全都能表现欧阳修为“北宋诗文革新运动领袖”的一组是（?）?
①苦志探赜，至忘寝食
②为古文，议论当世事，以文章名冠天下
③修痛排抑之，凡如是者辄黜
④聚噪于马首，街逻不能制
⑤曾巩……布衣屏处，未为人知，修即游其声誉
⑥奉诏修《唐书》纪、志、表
A．①②⑤
B．③④⑥
C．②③⑤
D．③⑤⑥
小题5:下列对原文的理解、分析和概括，不正确的一项是（?）
A．欧阳修能以文章名冠天下，主要得力于研读名家名篇，并以此作为自己追求奋斗的目标，还得力于和当世诗文名家的交游切磋。
B．欧阳修极力提倡韩愈式古文，反对五代以来只追求形式美的污浊文风；又运用自己的权力，大力排抑“太学体”险怪奇涩的文风。
C．欧阳修以文章独步天下，并在文坛上反对颓败风气，推崇充实向上的文风，受到天下文章家的拥戴，成为当之无愧的北宋文坛领袖。
D．欧阳修慧眼识才，奖掖后进。曾巩、王安石等人，原来都寂无声名，经欧阳修亲自选拔、教授，后来都成为知名的古文家。

参考答案：
小题1:B
小题1:A
小题1:C
小题1:C
小题1:D

本题解析：略
附：文言文参考译文
欧阳修四岁的时候，父亲就去世了，母亲郑氏，发誓严守节操，不肯改嫁，亲自教他学习；家里贫穷，以致用芦苇画地来学习写字。他自幼思维敏捷，颖悟过人，读书往往能背诵下来。刚刚成年，就出类拔萃，卓有名声。宋朝建国将近百年，为文的风格还沿袭五代的积习，着意在骈俪词藻上下功夫，内容却空乏污浊无振作之气。士人习惯于旧时的陋习，持论卑下而无力。苏舜元、苏舜钦、柳开、穆修等人，都有意振作和发扬它，但力度不够。欧阳修到随州游学，在一个竹箱中找到唐代韩愈的手稿，读后内心仰慕。于是就苦心探究它的精微，甚至废寝忘食，决心要追随他，同他并驾齐驱。进士科考试时，他名列南宫第一，被选入甲科。后来调任西京推官。开始与尹洙交往，写作古文，议论当代实事，相互称为师友。又与梅尧臣交游，创作诗歌相互酬答，于是以文章而名满天下。嘉祐二年主持科举考试。当时的读书人推崇险怪艰涩的文章，号称“太学体”，欧阳修极力排斥它，凡是这样的文章就废弃它。考试后，先前那些推崇险怪艰涩文章的人等欧阳修出门，就在他的马前群聚鼓噪，连街上的巡查人员都不能制止；但科举考试的风气从此大为转变。欧阳修写文章自然天成，丰满和简约都合乎规范。语言简洁而明了，信实而通畅，引征事物联系同类，用最正确的理论调理贯通，使人心悦诚服。终至独步天下，没有人能企及，所以天下人一致学习并尊重他。他奖励提拔年轻人，如恐担心他们赶不上自己；得到他赏识的人，都成为著名的人才。曾巩，王安石，苏洵，苏洵之子苏轼、苏辙，原来都是普通百姓，居于民间，不为人知，欧阳修各处宣扬他们的声誉，认为他们一定会名显于世。后欧阳修奉帝命编写《唐书》中的纪、志、表，自己撰写《五代史记》，章法严谨，言辞简约，大都采取了《春秋》遗留的要旨。苏轼介绍他的文章时说：“议论大的道理有如韩愈，评论具体事物很像陆贽，记事则如同司马迁，而写诗作赋又和李白相似。”了解他的人都认为这是知者之言。

本题难度：一般

4、阅读题  文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成下列各题。
送杜审舒归里序?
（清）施闰章
杜生审舒齐归，施子赆焉，司橐者以匮告。杜生谢，且蹙额曰：“先生念我则至矣，然窃疑厚人而忘己也。”意者太左计。施子曰：“若以我为过廉乎？予盖天下之贪夫也。子何敝敝然为我谋？”杜生口呿色变，久之，曰：“从先生官三年矣，事大小罔弗知也。所与交游，虚往实归者众矣，而先生橐中无长物。以币进，则拒之惟恐不速。焦形槁颜，手校雠而口伊吾，夫子病矣。如是而谓贪，将阳拒而阴纳与？敢问其说。”
施子曰：“噫！何子之泥于言贪也！夫取而不能有者，非贪也；不取而有之，人不能夺焉者，贪之至也。庄子曰，‘君子内无饥寒之患，外无劫夺之忧’。子不见夫今之鼎食而覆①餗者乎？戕其躯，籍其家，以沈其宗者，比比矣。其始不过竞筐篚之私，卒以捐其所甚爱而不遑恤。夫人捐其所甚爱，至于弃身家，舍妻子，谓之能贪则不可。予，鄙人也，未就事而先饮冰，其行若踬，其居若坠，其独处若群窥。先人后己，亦夷亦惠②，忧谗畏讥，补缺修弊，籝有一金而不知所置。予盖患得患失，见鄙于尼父③者也。然而疾风震雷，守之晏如，饱食高坐，进退生徒。陟泰岱，观沧海，谒阙里，陈诗书。搜讨旧籍，累椟连车，寸缣尺楮，并蓄兼储。盗不睥睨，民不咒诅；人见不足， 我见有余，此亦贪之至也。
且夫名浮其实者，德之欺也；勉乎其职而不能尽其道，事之末也。吾目迷五色，而不蒙夫人之诮；行忝颜、闵④，而窃附有道之林。吾循孔氏之门墙而惴惴然，惧其不能入也。奉命而出，终事而归，所得侈矣，况敢自以为廉乎！子貌朴而志端，归而修业，亦务守其不可夺者已矣，何敝敝然为我谋？”
杜生闻之喜曰：“吾乃知先生之所以为贪。”于是酌酒别去。
明日，次其语，追而送之济水之上。?
（选自《清代散文名篇集粹》，有删改）
【注】①鼎食而覆餗：意即由富变穷。②亦夷亦惠：夷，即伯夷；惠，即柳下惠。他们被后人尊称为圣之清、圣之和者。③尼父：指孔子。④颜、闵：指孔子的弟子颜回、闵损。
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是?（?）
A．施子赆焉，司橐者以匮告赆：赠给人路费或礼物
B．戕其躯，籍其家籍：登记
C．予，鄙人也，未就事而先饮冰鄙：见识浅陋
D．行忝颜、闵，而窃附有道之林忝：谦辞，表有辱他人
小题2:下列加点的虚词意义和用法相同的一项是：（?）
A．①司橐者以匮告②洎牧以谗诛
B．①何子之泥于言贪也②不知老之将至
C．①不取而有之，人不能夺焉者②置杯焉则胶
D．①子貌朴而志端，归而修业②顺风而呼，声非加疾也
小题3:下列各句中的说法符合文意的的一项是：（?）
A．在作者做官三年期间，身为学生的杜审舒一直追随着他，所以他对作者说自己是天下的贪夫感到惊讶，连脸色都变了，以致对作者表面拒绝别人礼物而暗地里却收受贿赂极为不满。
B．作者认为，君子要“贪”求道德修养、学问知识，这才是抢夺不去、永远拥有的财富。他把正人君子的行为称为“贪之至”，反称钻营私利之人为“非贪”，出语惊人而又深具讽刺幽默。
C．作者认为自己的行为是不能被孔子一类的人接受的，所以他“循孔氏之门墙而惴惴然”，表达了他与孔子是“道不同，不相为谋”。
D．这篇赠序，大量篇幅都在论说自己的“贪”，与送人无关，而结尾“归而修业，亦务守其不可夺者已矣”一句，则显得很突兀。
小题4: 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）所与交游，虚往实归者众矣，而先生橐中无长物。(3分)
译文：?
?
（2）且夫名浮其实者，德之欺也；勉乎其职而不能尽其道，事之末也。(4分)
译文：?
?
(3) 奉命而出，终事而归，所得侈矣，况敢自以为廉乎！(3分)
译文：?
?

参考答案：
小题1:B（通“藉”，践踏，抄）
小题1:B（B项“之”均为结构助词，取消句子独立性，不译；A项第一个“以”为介词，译为“把”；第二个“以”为介词，译为“因为”； C项第一个“焉”为代词，译为“他”，第二个“焉”为兼词，译为“于之”；D项第一个“而”为连词，表承接关系，第二个“而”为连词，表修饰。）
小题1:B （A项错在“以致对作者表面拒绝别人礼物而暗地里却收受贿赂极为不满。”，杜审舒只是对作者此言表示疑惑；C项“循孔氏之门墙而惴惴然”是作者自谦的言辞，他只怕自己做的和孔子要求的还相差太远；D项正是结尾一句“归而修业，亦务守其不可夺者已矣”一句，使得全文豁然开朗，原来他是现身说法，谆谆教诲学生。）
小题1:
（1）与您交往的人，空手而来、满载而归的人很多，但是先生您自己口袋中没有多余之物。（关键词：“所”字结构，“虚”，“长”。）
（2）况且空有虚名而没有实际才能，是对道德的欺骗；勉强从事一项工作而不能努力实现自己的主张，是只抓住事情的细枝末节。（关键词：“其实”古今异义，“尽”，“末”，判断句。）
(3) 奉命出任，完成任务即返回，所得到的太多了，（这样）还敢认为自己廉洁吗？（关键词：“终事”， “侈”，句意通顺。）

本题解析：
参考译文：
书生杜审舒从山东返归故乡，施先生（即作者）想送点礼物给他，管仓库的人告诉我库存匮乏。杜生致谢，并且皱着眉头说：“先生顾念我到极点！但我私下里怀疑您宽厚待人而忘记了自己。”言下之意，是说太不会谋划生计了。施先生说：“你以为我太廉洁了吗？我是天下最贪婪的人啊！你为什么惶惶然为我着想呢？”杜生张口结舌，变了脸色，过了好久，他才说道：“跟随先生做官三年了，事无巨细没有不知道的，与您交往的人，空手而来、满载而归的人很多，但是先生您自己口袋中没有多余之物。人家送钱给您，就拒绝惟恐不够快。您形体憔悴，色如槁木，手校文字，口诵诗书，先生太劳累了。这样却说贪婪，难道是表面拒绝而暗中却收纳了吗？请把您这样说的理由说给我听听。”
施先生说：“唉！你何必拘泥于说贪呢！获取而不能保有，不是贪；不获取而保有，而别人又不能夺走，才是最大的贪了。庄子说，‘君子内无饥寒交迫之患，外无受人劫夺之忧’。你没看到当今那些由豪富而衰败的人吗？自己被杀，家被抄没，宗族也受到牵连的人，比比皆是。他们刚开始也不过是为贪得点滴的私利，最后把自己最珍爱的东西都赔进去了却无暇顾恤。人们抛弃他非常珍爱的东西，甚至抛弃身家性命，舍妻弃子，把这称为贪是不可以的。我是一个浅陋的人，在没有做事之前清心寡欲，自己的行为好像要跌倒，自己的官职好像要失去，一人独处好像仍处于众目睽睽之下。先人后己，像伯夷也像柳下惠那样纯洁谦和，害怕谗言讥讽，修补缺点弊漏，口袋中有一点点金就不知放到哪里。我患得患失，让孔圣人见笑了。然而，疾风惊雷，泰然处之，饱食高坐，教导生徒。登临泰山，观望大海，拜谒孔子故里，陈设诗书。搜寻旧籍古典，积书数车，片纸只字都收藏好。盗贼不会窥视我，老百姓不会咒恨我；别人以为我很贫穷，而我自以为富足有余，这也是贪到极点了。况且空有虚名而没有实际才能，是对道德的欺骗；勉强从事一项工作而不能努力实现自己的主张，是只抓往事情的细枝末节。我虽然老眼昏花不辨五色，但没有蒙受用人失察的指责；我虽然德行远逊于颜回、闵损，但自以为身附道德之林。我寻循孔子圣学的门墙，很担心，害怕自己不能入门。奉命出任，完成任务即返回，所得到的太多了，这样还敢认为自己廉洁吗？你朴实厚道而志向端正，回去后研习学业，务必守住这别人不可劫夺的品行就可以了，何必惶惶然为我的生计谋划呢？”
书生杜审舒听了这话，高兴地说：“我现在知道先生说自己贪的原因了。”于是举杯喝酒道别离开了。
第二天，施先生把这次谈话记录下来，追到济水之上送给杜审舒。

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下文，回答问题。
　　雩而雨，何也？曰：无何也，犹不雩而雨也。日月食而救之，天旱而雩，卜筮然后决大事，非以为得求也，以文之也。故君子以为文，而百姓以为神。以为文则吉，以为神则凶也。
　　在夭者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于礼义。故日月不高，则光晖不赫；水火不积，则晖润不博；珠玉不睹乎外，则王公不以为宝；礼义不加于国家，则功名不白。故人之命在天，国之命在礼。君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋、倾覆、幽险而亡矣。
　　大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！望时而待之，孰与应时而使之！因物而多之，孰与骋能而化之！思物而物之，孰与理物而勿失之也！愿于物之所以生，孰与有物之所以成！故错人而思天，则失万物之情。
1．解释下列句中加粗的词。
（1）雩而雨，何也：________
（2）水火不积，则晖润不博：________
（3）礼义不加于国家，则功名不白：_______
2．指出下列句中词类活用方式及意义。
（1）大天而思之：_______
（2）孰与物畜而制之：_______
（3）孰与骋能而化之：________
（4）思物而物之：_______
3．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）日月食而救之，天旱而雩，卜筮然后决大事，非以为得求也，以文之也。
译文：____________________________________
（2）大天而思之，孰与物畜而制之！
译文：____________________________________
4．最后一段体现了作者怎样的自然观？
____________________________________________

参考答案：1．（1）祭神求雨。（2）大。（3）显著。
2．（1）形容词的意动用法，认为……伟大。
　 （2）名词作状语，当成物。
　 （3）动词的使动用法，使……产生变化。
　 （4）名词的使动用法，使……成为物。
3．（1）发生日食、月食的时候采用一些办法来营救太阳和月亮，天旱了祭神求雨，占卜算卦然后决定大事，（君子）不认为这样做能得到祈求的结果，做这些事只是作为应对事件的文饰。
　 （2）认为天伟大而思慕它，哪里比得上把它当成物来畜养而控制它呢！
4．这一段集中反映了荀子“人定胜天”的思想。他认为人应在掌握自然规律的基础上，进一步发挥人的主观能动性，去征服自然，改造自然，使天地万物都能为人类服务，并且使万物能更多、更好、更快地成长。

本题解析：

本题难度：一般

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