1、阅读题  阅读下面的课内文段，完成下面的题。
　　嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！使负栋之柱，多于南亩之农夫。架梁之椽，多于机上之工女。钉头磷磷，多于在庾之粟粒。瓦缝参差，多于周身之帛缕。直栏横槛，多于九土之城郭。管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
　　呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）
1．下列句中加粗词的解释，正确的一项是（?）
A．使负栋之柱／支负
B．使天下之人／致使
C．使六国各爱其人／爱护
D．则递三世可至万世而为君／依次
2．下列各句中“而”字的用法与例句相同的一项是（?）
例：后人哀之而不鉴之
A．倚歌而和之
B．逝者如斯，而未尝往也
C．客逾庖而宴
D．某所，而母立于兹
3．对下列句子的句式与例句相同的一项是（?）
例：秦人不暇自哀
A．余自束发读书轩中
B．妪，先大母婢也
C．戍卒叫，函谷举
D．而今安在哉？

2、阅读题  阅读下面的文字，完成1～4题。
知已说
[清]刘开
? 韩子云：非知之难，处知者实难。悲夫！士以遇知己而名著，亦有得知己而遂至行亏名辱者，可不惧哉！
? 余观穆生在楚，以未设醴而去①，未尝不怪其恝然径行，负畴昔知遇之意；及见后世君子，处乡里之间，其才气学识卓然异乎众人，一旦受当事之知，遂心驰势利，变刚正之操，以事媚悦，所求未获，已为天下所非笑；然后知古人不屈道以徇私者，乃善处交游以全人己之美也。君子上交不谄，下交不渎，是故天子有不召之臣，王侯有不屈之士，将军得揖客②而身益重。如使受知者皆谗谄而谀，希迎意旨，图旦夕之安而忘其所有事，卒使世之论者谓下无可取之实，而上无知人之明，此岂遇合中之美事哉？
? 人之相知，贵相知心。光武知严光之不能屈③，而不绳以君臣之法；献子有友五人，皆无献子之家。故士之自负也愈大，则其自待也愈重。抱杰出之才，逢破格之赏识，而即欲顺从求悦者，是不以道义自处，而又以世俗之心待君子也。夫轻合者必易离，故其始必有所甚难，而其终也至于久远而不废。信陵之客三千，其最难屈者，莫若侯生及毛、薛二公④。然卒赖其力以建功人国，显名天下。
? 嗟乎！非常特达之士，亦未必不终为人用也，夫固可以礼屈，而不可以势束也。持尺寸之丝以系北溟之鹏，虽欲为之回翼，岂可得哉？然而有子夏⑤之贤，犹未免出见纷华而悦，吾诚为士之有志于立身者忧其继也。
? （选自《孟涂文集》）
? [注]①醴：甜酒。《汉书?楚元王传》：穆生不嗜酒，元王为之设醴。及王即位，忘设焉。穆生日：“可以逝矣！醴酒不设，王之意怠。”②揖客：揖是古代的拱手礼，揖客指只行揖而不下拜的客人。意思是与主人平等。③光武：汉代光武帝刘秀。严光：字子陵，东汉初会稽余姚人。他曾与刘秀同学，刘秀即位后，改名隐居。刘秀召他到京师，想任他为谏议大夫，他不肯受，归隐富春山，刘秀也不再勉强，两人始终以同学相处。④毛、薛：毛公是赵国隐士，藏身于赌徒之中。薛公也是赵国隐士，隐于卖酒的人中。⑤子夏：孔子弟子卜商。纷华：繁华盛丽。《史记?礼书》：“自子夏，门人之高弟也，犹云‘出见纷华盛丽而悦，人闻夫子之道而乐，二者心战，未能自决’。”羡慕富贵繁华与安贫乐道，两种思想交织于内心。
1．对下列句子中加粗的词语的解释，不正确的一项是(? )
A.未尝不怪其恝然径行?怪：对……感到奇怪
B．君子上交不谄，下交不渎?渎：怠慢
C．卒使世之论者谓下无可取之实?卒：通“猝”，突然
D．而不绳以君臣之法?绳：约束
2．以下六句话，分别编为四组，全部属于作者否定的行为的一组是(?)
①负畴昔知遇之意
②遂心驰势利，变刚正之操
③是故天子有不召之臣，王侯有不屈之士
④图旦夕之安而忘其所有事
⑤而即欲顺从求悦者
⑥而其终也至于久远而不废
A．①④⑤
B．②④⑥
C．②④⑤
D．③⑤⑥
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(?)
A.作者认为，如果贤士一旦受到当权人的知遇，就神往权势和利益，改变自己刚正的操行，阿谀奉承当权者，那么他即使很有才能也会被天下人耻笑。
B．信陵君有客卿三千，其中最难使之顺从的只有侯生、毛公和薛公，而信陵君最后正是凭借这几个人建功立业，扬名于天下。
C．这篇文章论说的中心是统治者应如何对待贤士，贤士又应如何对待统治者的征召任用。侧重点在贤士方面，告诫贤士出仕要保持刚正节操，不媚不谄。
D．文章多处运用了正反对比的手法，使说理明白透彻，如有抨击穆生忘恩负义和赞扬毛公、薛公知恩图报的对比，也有光武帝和其他一些统治者的对比等。
4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)士以遇知己而名著，亦有得知己而遂至行亏名辱者，可不惧哉！
________________________________________________________
(2)然后知古人不屈道以徇私者，乃善处交游以全人己之美也。
________________________________________________________
(3)持尺寸之丝以系北溟之鹏，虽欲为之回翼，岂可得哉？
________________________________________________________

3、阅读题  阅读下面的内容，完成下面3题
自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已；宦者之害，非一端也。盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣、硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲为可恃也。故前后左右者日益亲，则忠臣硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼①，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋，谋之而不可为，为之而不成。至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也！?
夫为人主者，非欲养祸于内而疏忠臣硕士于外，盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，则祸斯及矣；使其一悟，捽而去之可也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也。唐昭宗之事是已，故曰：深于女祸者，谓此也。可不戒哉！?
（节选自《五代史宦者传论》欧阳修）
【注】①帷闼（tà），帐幕和小门；这里指宫廷之内。?
小题1:下列句子中加点词语的意义，解释不准确的一项是?（?）
A．宦者之害，非一端也端：方面
B．小信固人之心固：使……牢固
C．患已深而觉之觉：觉察
D．不幸而不悟幸：宠幸