高考语文答题技巧《文言文阅读》高频考点强化练习（2019年最新版）(十) 2019-06-28 18:17:23 【大 中 小】 1、单选题  下列加粗词语的意义和用法相同的一项是 [? ] A．君子之至于斯也——是鲁孔丘之徒与 B．二三子何患于丧乎——子路宿于石门 C．是知其不可而为之者也——欲洁其身，而乱大伦 D．天下之无道也久矣——子曰：“隐者也。” 参考答案：C 本题解析： 本题难度：简单 2、阅读题  阅读下面的文言文，完成后面题目。 法正传 法正字孝直，扶风郿人也。祖父真，有清节高名。建安初，天下饥荒，正与同郡孟达俱入蜀依刘璋，久之，为新都令，后召署军议校尉。既不任用，又为其州邑俱侨客者所谤无行，志意不得。 益州别驾张松与正相善，忖璋不足与有为，常窃叹息。后因璋闻曹公欲遣将征张鲁之有惧心也，松遂说璋宜迎先主，使之讨鲁。璋令正衔命。正既宣旨，阴献策于先主曰：“以明将军之英才，乘刘牧之懦弱。张松，州之股肱，以响应于内；然后资益州之殷富，冯天府之险阻，以此成业，犹反掌也。”先主然之，溯江而西，与璋会涪。北至葭萌，南还取璋。 及军围雒城，正笺与璋曰：“正虽获不忠之谤，然心自谓不负圣德，顾惟分义，实窃痛心。左将军从本举来，旧心依依，实无薄意。愚以为可图变化，以保尊门。” 十九年，进围成都，璋蜀郡太守许靖将逾城降，事觉，不果。璋既稽服，先主以此薄靖不用也。正说曰：“天下有获虚誉而无其实者，许靖是也。然今主公始创大业，天下之人不可户说，靖之浮称，播流四海，若其不礼，天下之人以是谓主公为贱贤也。”先主乃厚待靖。以正为蜀郡太守、扬武将军，外统都畿，内为谋主。一餐之德，睚眦之怨，无不报复，擅杀毁伤己者数人。或谓诸葛亮曰：“法正于蜀郡太纵横，将军宜启主公，抑其威福。”亮答曰：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下；当斯之时，进退狼跋，法孝直为之辅翼，令翻然翱翔不可复制，如何禁止法正使不得行其意邪！”亮又知先主雅爱信正，故言如此。 二十二年，正说先主曰：“曹操一举而降张鲁，定汉中，不因此势以图巴、蜀，而留夏侯渊、张郃守，身遽北还，此非其智不逮而力不足也，必将内有忧逼故耳，举众往讨，则必可克之。”先主善其策，乃率诸将进兵汉中。先主命黄忠乘高鼓噪而攻之，大破渊军，渊等授首。曹公西征，闻正之策，曰：“吾故知玄德不办有此，必为人所教也。” 先主立为汉中王，以正为尚书令、护军将军。明年卒，时年四十五。先主为之流涕者累日。谥曰翼侯。诸葛亮与正，虽好尚不同，以公义相取。亮每奇正智术。先主既即尊号，将东征孙权以复关羽之耻，群臣多谏，一不从。章武二年，大军败绩，还住白帝。亮叹曰：“法孝直若在，则能制主上令不东行；就复东行，必不倾危矣。” （节选自《三国志·法正传》） 小题1:下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A．然后资益州之殷富资：资助 B．令翻然翱翔不可复制制：控制 C．而留夏侯渊、张郃守，身遽北还还：撤退 D．亮每奇正智术奇：感到惊奇 小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A．①以明将军之英才，乘刘牧之懦弱②君臣固守，以窥周室 B．①先主乃厚待靖②今其智乃反不能及 C．①不因此势以图巴、蜀②我欲因之梦吴越 D．①先主命黄忠乘高鼓噪而攻之②吾尝跂而望矣，不如登高之博见也

小题3:下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项
A．建安初年，天下饥荒，法正与同郡孟达一同入蜀投靠刘璋。他既未受刘璋重用，又遭侨居蜀地的同乡人诽谤，说他品行不良，他郁郁不得志。
B．刘璋听说曹操要派兵进攻汉中的张鲁，产生了恐惧之心，他让法正受命出使荆州。法正向刘备转告刘璋的意图后，又私下向刘备献上了夺取益州的计策，并被刘备采纳。
C．法正擅自杀害了几个诽谤自己的人。有人建议诸葛亮启奏刘备压制法正，但诸葛亮认为法正辅佐刘备，献计夺取了汉中，功勋卓著，又深受刘备喜爱，并没有参劾他。
D．诸葛亮和法正喜好和崇尚都有所不同，但在国家大义上都能取长补短。诸葛亮感叹刘备东征能够成行，并最终遭受惨败，皆因没有法正的缘故。
小题4:把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）左将军从本举来，旧心依依，实无薄意。愚以为可图变化，以保尊门。（5分）
（2）然今主公始创大业，天下之人不可户说，靖之浮称，播流四海，若其不礼，天下之人以是谓主公为贱贤也。（5分）

参考答案：
小题1:A
小题2:D
小题3:C
小题4:（1）左将军出于国家的根本利益，举兵前来，旧情仍在，确实对您没有什么轻视之意。我认为您可以考虑改变策略，以便保全您的家族。
（2）然而如今主公刚刚开创大业，又不能一户一户地向全国人说明，许靖的虚名传遍天下，如果不礼遇他，天下的人就会因此说主公是轻视贤才。

本题解析：
小题1:答题时要把实词放回到原文中进行理解，资：依托、凭借
小题2:A．介词，凭借；表目的的连词，来，用来 B．副词，于是；副词，竟然 C．介词，乘机，趁；介词，根据，依照 D．都表示修饰关系
小题3:法正献计夺取汉中在此事之后
小题4:本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。关键字(1) 本——根本利益，1分。薄——轻视、鄙薄，1分。变化——改变策略，1分。大意2分。(2) 户——名词作状语，1分。礼——礼遇，1分。贱——形作动，轻视，1分。大意2分。
【参考译文】
法正字孝直，扶风郡郿县人。祖父法真，有清廉气节和高尚的名声。建安初年，天下发生饥荒，法正与同郡人孟达一同来到蜀地，投靠刘璋，过了很久，法正才被任命为新都县令，后来被召回成都，担任了代理军议校尉一职。他既不受重用，又遭到侨居蜀地的同乡人诽谤，说他品行不好，感到很不得志。
益州别驾张松与法正相好，张松考虑到跟随刘璋很难有所作为，常常暗自叹息。后来刘璋听说曹操要派兵进攻汉中的张鲁，产生恐惧之心，张松于是便借机劝刘璋，迎请刘备入蜀，让刘备来讨伐张鲁。刘璋让法正受命出使荆州。法正向刘备转告刘璋的意图后，又私下向刘备献计说：“凭着将军的英才，应当利用刘璋的懦弱，迅速出兵；张松，是益州的重臣，可以让他在成都作为内应；然后将军便可以依托益州的富饶，凭借天府之国的险要地势，来成就复兴汉室的大业，实在是易如反掌。”刘备赞同法正的主意，于是率军沿长江逆流而上，向西进兵，与刘璋相会于涪城。随后刘备先北上到葭萌，接着就掉头南返，向刘璋发起了进攻。
等到刘备的军队包围了雒城，法正给刘璋写信说：“我虽蒙受了不忠的诽谤，然而我内心却认为自己并没有辜负您的恩德，顾念君臣的名分义务，我实在是痛心疾首。左将军出于国家的根本利益，举兵前来，旧情仍在，确实对您没有什么鄙薄之意，我认为您可以考虑改变策略，以便保全您的家族。”
建安十九年，刘备进兵包围成都，刘璋的蜀郡太守许靖准备越城投降，因事情暴露未能成功。刘璋投降后，刘备因此看不起许靖，不肯重用他。法正劝刘备说：“天下有许多只有虚名而无真实才干的人，像许靖就是这样。然而如今主公刚刚开创大业，又不能一户一户地向全国人说明，许靖的虚名传遍天下，如果对他礼数不周，天下的人就会因此说主公是轻视贤才。”刘备于是厚待许靖。任命法正为蜀郡太守、扬武将军，在外统领都城及附近地区，在内则是刘备的主要谋臣。法正对别人一顿饭的恩德也要报答，小小的怨仇也要报复，曾擅自处死过几个毁谤过他的人。有人对诸葛亮说：“法正在蜀郡太骄横，您应该禀告主公，抑制约束他作威作福的行为。”诸葛亮答道：“主公从前在公安，北面害怕曹操的强盛，东面担心孙权的威胁，近处又惧怕孙夫人在身边生变，在那个时候，真是进退两难。法正辅佐帮助主公，使他得以展翅高飞不再受人钳制，现在怎么能抑制法正，使他不能按自己的意志行事呢！”诸葛亮又知道刘备很喜爱法正，因而才这样说。
建安二十二年，法正劝刘备说：“曹操一战就迫使张鲁投降，平定了汉中，他没有乘这一有利形势攻取巴、蜀，却留下夏侯渊、张郃镇守汉中，自己匆忙率军北还，这并不是他的智谋不够，力量不足，而是由于内部忧患逼迫他这样做的，假如我们发兵讨伐，一定会取得成功。”刘备赞同法正的计策，于是便率众将军进军汉中。刘备命令黄忠居高临下，擂鼓呐喊着向夏侯渊发出攻击，大败夏侯渊军队，并将夏侯渊等人斩首。曹操领兵西征乌丸，听说是法正的计策，说：“我本来就知道刘备不可能有这样的计谋，一定是有人教他的。”
刘备被拥立为汉中王，任命法正做了尚书令、护军将军。第二年法正去世，死时年仅四十五岁。刘备为法正的死一连几日痛哭流泪。追谥法正为翼侯。诸葛亮与法正虽然喜好和崇尚不同，但都能从国家利益出发，彼此取长补短。诸葛亮常常对法正的智慧和谋略感到惊奇。刘备称帝后，准备东征孙权为关羽报仇雪耻。许多大臣都劝谏阻止，刘备一概不听。章武二年，蜀军战败，后退驻扎在白帝城。诸葛亮感叹说：“法孝直如果在世，一定能够劝阻主上，使他不匆忙向东吴进兵；即使向东吴进兵，也不会遭到如此惨败。”

本题难度：一般

3、单选题  下列各句中加粗的词语，解释有误的一项为

[? ]

A．河内凶，则移其民于河东——凶：谷物收成不好，荒年。
B．邻国之民不加少——加：更。
C．填然鼓之，兵刃既接——鼓：战鼓。
D．或五十步而后止——或：有的人。

参考答案：C

本题解析：

本题难度：简单

4、单选题  对下列加粗的词语解释不正确的一项是
[? ]
A．不爱珍器重宝肥饶之地——爱：吝惜
B．委命下吏——命：命令
C．才能不及中人——中人：平常的人
D．一夫作难而七庙隳——作难：起事、首事

参考答案：B

本题解析：

本题难度：简单

5、阅读题  阅读下面一段文言文 (19分)
商鞅变法
商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学，事魏相公叔座为中庶子。
公叔既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地。乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。
孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。罢而孝公怒景监曰：“子之客妄人耳，安足用邪！”景监以让卫鞅。卫鞅曰：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”
后五日，复求见鞅。鞅复见孝公，益愈，然而未中旨。罢而孝公复让景监，景监亦让鞅。鞅曰：“吾说公以王道而未入也。请复见鞅。”鞅复见孝公，孝公善之而未用也。
罢而去。孝公谓景监曰：“汝客善，可与语矣。”鞅曰：“吾说公以霸道，其意欲用之矣。诚复见我，我知之矣。”卫鞅复见孝公。公与语，不自知膝之前于席也。语数日不厌。景监曰：“子何以中吾君？吾君之欢甚也。”鞅曰：“吾说君以帝王之道比三代，而君曰：‘久远，吾不能待。且贤君者，各及其身显名天下，安能邑邑待数十百年以成帝王乎？’故吾以疆国之术说君，君大说之耳。然亦难以比德于殷周矣。”
孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。
卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者闇于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”
甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”
杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”
孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
节选自《史记·商君列传》
小题1:对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是：（?）（3分）
A．语事良久语：交谈
B．景监以让卫鞅让：谦虚
C．而循礼者不足多多：赞扬
D．缘法而治者缘：沿袭
小题2:以下各组句子中，全都能从侧面表现商鞅很有才能的一组是：（?）（3分）
①鞅少好刑名之学?②孝公善之而未用也
③公与语，不自知膝之前于席也?④语数日不厌
⑤吾君之欢甚也?⑥功不十，不易器
A．①③④
B．③④⑥
C．②⑤⑥
D．③④⑤
小题3:下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是：（ ）（3分）
A．商鞅从小就表现出浓厚的治理国家的兴趣，喜欢钻研那些刑罚和吏治的学说，深得魏国国相公叔座的赏识，并且在其府上做了中庶子，荣耀一时。后来商鞅投奔秦国不久，公叔座就去世了。
B．商鞅在秦国东扩领土时到了秦国。为了将自己的才学有所施展，他毛遂自荐勇敢地直接去面见秦孝公。然而秦孝公起初并不认可他。
C．一而再，再而三地面见秦孝公，商鞅终于明白之前不被秦孝公重用的原因是，没有提出合乎孝公想法的施政方略。在好友景监的帮助下，他提出了切合秦孝公想法的变法策略。
D．商鞅的变法之举并非所有人都赞同，秦国的老臣子甘龙和杜挚就反对变法革新的典型代表。但是商鞅并没有被困难吓倒，据理力争，陈述变法图强的意义。在秦孝公的支持下，最终确立了变法改革的国策。
小题4:把文中划横线的句子翻译成现代汉语（10分）
①是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。（5分）
②常人安于故俗，学者溺于所闻。（5分）

参考答案：
小题1:B
小题1:D
小题1:D
小题1:

本题解析：
小题1:
小题1:
小题1:
小题1:略
参考译文
商君，是卫国国君姬妾生的公子。名鞅，姓公孙，他的祖先本来姓姬。公孙鞅年轻时就喜欢刑名法术之学，侍奉魏国国相公叔座做了中庶子。
公叔座死后不久，公孙鞅听说秦孝公下令在全国寻访有才能的人，要重整秦穆公时代的霸业，向东收复失地，他就西去秦国，依靠孝公的宠臣姓景的太监求见孝公。孝公召见卫鞅，让他说了很长时间的国家大事，孝公一边听一边打瞌睡，一点也听不进去。事后孝公迁怒景监说：“你的客人是大言欺人的家伙，这种人怎么能任用呢！”景监又用孝公的话责备卫鞅。卫鞅说：“我用尧、舜治国的方法劝说大王，他的心志不能领会。”过了几天，景监又请求孝公召见卫鞅。卫鞅再见孝公时，把治国之道说的淋漓尽致，可是还合不上孝公的心意。事后孝公又责备景监，景监也责备卫鞅。卫鞅说：“我用禹、汤、文、武的治国方法劝说大王而他听不进去。请求他再召见我一次。”卫鞅又一次见到孝公，孝公对他很友好，可是没任用他。会见退出后，孝公对景监说：“你的客人不错，我可以和他谈谈了。”景监告诉卫鞅，卫鞅说：“我用春秋五霸的治国方法去说服大王，看他的心思是准备采纳了。果真再召见我一次，我就知道该说些什么啦。”于是卫鞅又见到了孝公，孝公跟他谈的非常投机，不知不觉地在垫席上向前移动膝盖，谈了好几天都不觉得厌倦。景监说：“您凭什么能合上大王的心意呢？我们国君高兴极了。”卫鞅回答说：“我劝大王采用帝王治国的办法，建立夏、商、周那样的盛世，可是大王说：‘时间太长了，我不能等，何况贤明的国君，谁不希望自己在位的时候名扬天下，怎么能叫我闷闷不乐地等上几十年、几百年才成就帝王大业呢？’所以，我用富国强兵的办法劝说他，他才特别高兴。然而，这样也就不能与殷、周的德行相媲美了。”
孝公任用卫鞅后不久，打算变更法度，又恐怕天下人议论自己。卫鞅说：“行动犹豫不决，就不会搞出名堂，办事犹豫不决就不会成功。况且超出常人的行为，本来就常被世俗非议；有独道见解的人，一定会被一般人嘲笑。愚蠢的人事成之后都弄不明白，聪明的人事先就能预见将要发生的事情。不能和百姓谋划新事物的创始而可以和他们共享成功的欢乐。探讨最高道德的人不与世俗合流，成就大业的人不与一般人共谋。因此，圣人只要能够使国家强盛，就不必沿用旧的成法；只要能够利于百姓，就不必遵循旧的礼制。”孝公说：“讲的好。”甘龙说：“不是这样。圣人不改变民俗而施以教化，聪明的人不改变成法而治理国家。顺应民风民俗而施教化，不费力就能成功；沿袭成法而治理国家，官吏习惯而百姓安定。”卫鞅说：“甘龙所说的，是世俗的说法啊。一般人安于旧有的习俗，而读书人拘泥于书本上的见闻。这两种人奉公守法还可以，但不能和他们谈论成法以外的改革。三代礼制不同而都能统一天下，五伯法制不一而都能各霸一方。聪明的人制定法度，愚蠢的人被法度制约；贤能的人变更礼制，寻常的人被礼制约束。”杜挚说：“没有百倍的利益，就不能改变成法；没有十倍的功效，就不能更换旧器。仿效成法没有过失，遵循旧礼不会出偏差。”卫鞅说：“治理国家没有一成不变的办法，有利于国家就不仿效旧法度。所以汤武不沿袭旧法度而能王天下，夏殷不更换旧礼制而灭亡。反对旧法的人不能非难，而沿袭旧礼的人不值得赞扬。”孝公说：“讲的好。”于是任命卫鞅为左庶长，终于制定了变更成法的命令。

本题难度：一般

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