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高考语文知识点《文言文阅读》高频试题预测（2019年最新版）(十)
A．蔺相如徒以口舌为劳 B．果予以未时还家，而汝以辰时气绝 C．古人秉烛游，良有以也 D．还军霸上，以待大王来 |
参考答案：
小题1:D?
小题2:D
小题3:A
小题4:苏轼在本文中提出了“不必仕，不必不仕”的观点，“不必仕”体现了道家“无为自然”的精神，“不必不仕”体现了儒家积极出仕的思想。正因为苏轼拥有儒道两家思想，才会有“不必仕，不必不仕” 这种自适放达的人生态度。
小题5:（1）园中的各种景物，没有一样不令人赏心悦目。
（2）于是他们就有（招致）违拗亲情自命高洁的讥讽，贪图利禄苟且偷安的弊病。
（3）将要离去，却又不忍心，而徐州的父老也并不厌弃我。
本题解析：
小题1:此题可以将各个解释放入各自的中具体语境（上下文语境）中去贯通文意，解释准确而无滞碍之处者应是正确的。泽——遗风。
小题2:结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法。以，表目的。
小题3:做“古文断句题”时，要在通读全文、了解文段主要意思的基础上，再根据文意和常用的断句方法加以判断。常用的断句方法有：①准确划分句子的结构成分；②弄清对话的施受和引语起止；③借助发语词、关联词、语气助词等划定句子的起始；④依据古文句式整齐的特点断句；⑤根据固定句式断句。本段文字，了解大意并不困难，断句主要看句子结构和语气词即可做出所断位置的判断。只需把握四个选项断句的区别点，再联系语境、句义的完整性，认真比较，便得出答案。
小题4:此题要在回读全文，整体把握内容的基础上，带着选项回到原文进行分析比较，然后做出判断。
小题5:文言翻译题通常涉及若干文言现象，重点是把握好关键词及特殊句式，了解阅读材料所涉及的文言现象。（1）计分点：凡、百、可；（2）违亲、绝俗、怀禄、苟安；（3）去、厌、宾语前置句式。
【参考译文】
离开京师向东行，河水里卷着浊泥，道路上飞起黄尘，高坡田野苍莽暗淡，使行路的人感到疲倦。走了八百里，才来到汴水之北灵壁张 氏家的园林。从外面就可以看到茂密的修竹，粗大荫郁的乔木，园中借汴水的支流，建成池塘；又凿取山上的怪石，堆成假山。园中的蒲草芦苇莲花菱角，让人联想起江湖的秀美；青桐翠柏，让人感觉到山林的清爽；奇花异草，让人回忆起京、洛的繁华；高堂大厦，有吴蜀之地建筑的精巧。园中深广可以隐居，出产丰饶可以养家。瓜果蔬菜可以馈赠邻里，鱼鳖新笋可以招待来自远方的宾客。我从徐州改知湖州，由应天府乘船，三天后到达张氏园亭。我坐着小轿来到他家门前，见到了张氏的儿子张硕。张硕请我写一篇文章为记。
张家世世代代都有显达的人，从他伯父殿中君和他父亲通判府君那一代，开始在灵壁县定居，建造了这个园子，在池边修建了一座亭台奉养双亲。后来他们到朝中做官，在当时很有名望。用剩馀的资财，不断地增修扩建，到现在五十多年了。园子里的树木都已长成十围之粗，浓荫遮蔽了河岸。园中的各种景物，没有一样不令人赏心悦目，我相信他们一定是花了许多力气和时间。
古代的君子，不是非要做官，也不必一定不做官。非要做官就容易忘掉自我，一定不做官就容易忘掉国君。就像饮食一样，自己感到适意就行了。然而士子很难做到合于古人所说的君臣节义。居于乡野的人安于现状不愿外出做官，外出做官的人为利益所牵而不愿退处。于是他们就有了违拗亲情自命高洁或贪图利禄苟且偷安的弊病，因而受到人们的讥讽。如今张氏的先人，为子孙后代考虑得长远而周到。所以把建筑居室种植园林的地址选择在汴水、泗水之间，此地是舟船车马官员来往的要冲。凡衣食之需，饮宴游览之乐，不必刻意追求就能满足。让他们的子孙迈出家门出去做官，朝堂不过几步之遥；闭上院门回家隐居，就可以坐卧于山林之内。对于贻养性情，推行仁义保持志节，无一不非常适合。因此他们的子孙凡出仕的人都获得了循良的名声，凡在家不仕的人都保持了高洁谦退的德行。这都是他们先人的遗风。
我在徐州做了两年知州，很喜欢那里的风土人情，不忍心离去，而徐州的父老也并不厌弃我，我打算在泗水滨买地归老。往南可以望见灵壁，鸡犬之声相闻，头裹幅巾手拄竹杖，时时往来于张氏之园，与他们的子孙交游，我相信这一天已为时不远了。
元丰二年三月二十七日记。
本题难度：一般
4、阅读题 阅读下面的文言文，完成后面题目。（19分）
景公有所爱槐，令吏谨守之，植木县之，下令曰：“犯槐者刑，伤槐者死。”有不闻令，醉而犯之者。公闻之曰：“是先犯我令。”使吏拘之，且加罪焉。
其女往辞晏子[注]之家，托曰：“负郭之民贱妾，请有道于相国，不胜其欲，愿得充数乎下陈。”晏子闻之，笑曰：“婴其淫于色乎？何为老而见奔？虽然，是必有故。”令内之。
女子入门，晏子望见之，日：“怪哉!有深忧。”进而问焉，日：“所忧何也?”对日：“君树槐县令，犯之者刑，伤之者死。妾父不仁，不闻令，醉而犯之，吏将加罪焉。妾闻之，明君莅国立政，不损禄，不益刑，又不以私恚害公法。不为禽兽伤人民，不为草木伤禽兽，不为野草伤禾苗。吾君欲以树木之故，杀妾父，孤妾身。此令行于民而法于国矣。虽然，妾闻之，勇士不以众强凌孤独，明惠之君不拂是以行其所欲。此譬之犹自治鱼鳖者也，去其腥臊者而已。今君出令于民，苟可法于国而善益于后世，则父死亦当矣，妾为之收亦宜矣。甚乎今之令不然以树木之故罪法妾父妾恐其伤察吏之法而害明君之义也。邻国闻之，皆谓吾君爱树而贱人，其可乎?愿相国察妾言，以裁犯禁者。”晏子日：“甚矣!吾将为子言之于君。”使人送之归。
明日，早朝，而复于公曰：“婴闻之，穷民财力以供嗜欲谓之暴；崇玩好，威严拟乎君谓之逆；刑杀不称谓之贼。此三者，守国之大殃也。今君穷民财力，以美饮食之具，繁钟鼓之乐，极宫室之观，行暴之大者。崇玩好，县爱槐之令，载过者驰，步过者趋，威严拟乎君，逆民之明者。犯槐者刑，伤槐者死，刑杀不称，贼民之深者。君享国，德行未见于众，而三辟著于国，婴恐其不可以莅国子民也。”公曰：“微大夫教寡人，几有大罪，以累社稷。今子大夫教之，社稷之福，寡人受命矣。”
晏子出，公令趣罢守槐之役，拔置县之木，废伤槐之法，出犯槐之囚。
(节选自《晏子春秋》，有删改)
[注] 晏子，名婴，春秋时齐国国相。
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．皆谓吾君爱树而贱人 贱：轻视
B．崇玩好，威严拟乎君谓之逆崇：推重
C．刑杀不称，贼民之深者贼：盗贼
D．公令趣罢守槐之役罢：免除
小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A．有不闻令，醉而犯之者锲而舍之，朽木不折
B．醉而犯之，吏将加罪焉至丹以荆卿为计，始速祸焉
C．不为禽兽伤人民君为我呼入，吾得兄事之
D．今君穷民财力，以美饮食之具吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也
小题3:下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．景公因喜爱槐树而发布命令，碰撞槐树者受刑，损伤槐树者处死；有人因喝醉酒碰撞了 这棵树，遭到拘捕。
B．撞树者的女儿说自己很希望做晏子的侍妾，晏子知道事出有因，便同意见她，询问并耐心倾听她的伤心事。
C．女子向晏子陈述其父因醉酒而误撞槐树，她认为把槐树的威严和君主相当，是悖逆民心的做法，会被邻国非议。
D．景公知错就改，虚心接受了晏子的劝谏，并废除了伤害槐树便治罪的法令，释放了因触犯槐树而被捕的囚犯。
小题4:用“/”给文中句子断句。（3分）
甚乎今之令不然以树木之故罪法妾父妾恐其伤察吏之法而害明君之义也
小题5:把文言文阅读材料中画横线的句子 翻译成现代汉语。(7分)
(1)婴其淫于色乎？何为老而见奔？(4分)
(2)“甚矣！吾将为子言之于君。”使人送之归。(3分)
参考答案：
小题1:C
小题2:A
小题3:C
小题4:甚乎/今之令不然/以树木之故/罪法妾父/妾恐其伤察吏之法/而害明君之义也。
小题5:(1)我难道是沉溺在美色中的人吗?为什么年老了还有女子投奔我呢?(4分)
(2)这样太过分了!我将替你向国君解说这件事。”派人送她回家。(3分)
本题解析：
小题1:C贼：残害。解释是次要依据语境、词性。例如：“贼二人得我，我幸皆杀之矣。”贼：强盗。
小题2:A项，均为连词，表承接。B项，前一个为兼词，相当于“于之”：后一个为句末语气词。C项，前一个为介词，因为；后一个为介词，替，给。D项，前一个为连词，来；后一个为连词，因为。
小题3:“陈说把槐树的威严和君主相当，是悖逆民心的做法”的不是女子，而是晏子劝谏景公时说的话。
小题4:本题考查断句，实际上是考查学生理解翻译句子的能力。原文为：甚乎！今之令不然，以树木之故，罪法妾父，妾恐其伤察吏之法，而害明君之义也。
小题5:本题考查学生理解翻译句子的能力。翻译句子应以直译为主，语句要通顺，特殊句式要体现出来，关键词语翻译要准确。注意下列词语的翻译和句式：(1)其：难道；淫：沉溺；见：我；奔：投奔。(2) 甚：过分；使：派；“言之于君”即“于君言之”。
附【参考译文】
景公有一株心爱的槐树，命令官吏们小心地守护着它，树旁立了一根木桩，上面悬挂着牌子，写着他的命令：“触碰槐树的人应受刑罚，损伤槐树的人应处死刑。”有一个人没有听说过这一命令，喝醉酒后误撞了这棵槐树。景公听说后说：“这是第一个触犯我命令的人。”派官吏拘捕了他，将要治他的罪。
那个人的女儿前往晏子家中，托守门人传话说：“我是一个家背靠着外城居住的女子，有话请转达相国，我有一个强烈的愿望，甘愿在相国的后庭里充一充数(做侍妾)。”晏子听了这话，笑着说：“我难道是沉溺在美色中的人吗？为什么年老了还有女子投奔我呢？虽然这么说，这件事一定有原因吧。”于是传令把那个女子带进来。
那女子进了门，晏子远远望见她，说：“奇怪呀！从她脸色上看，心中一定有深深的忧伤。”于是上前问那女子说：“是什么事情让你忧伤呢？”女子回答说：“国君种了棵槐树，旁边悬挂着命令，触碰它的人判刑，伤害它的人处死。我的父亲迟钝愚昧，没有听到命令，喝醉酒后触碰了槐树，违犯了命令，官吏将要对他治罪。我听说过这样的道理，英明的君主治理国家设置政令，不随意削减俸禄，不私自增加刑罚，也不因为私怨而破坏国家颁布的法令。不因为保护禽兽而伤害人民，不因为保护草木而伤害禽兽，不因为保护野草而伤害禾苗。我们的国君因为要保护他所喜爱的树木，就要杀死我的父亲，让我成为孤儿。这个命令已经对人民实行，成为国家的法令了。虽然如此，但我听说过这样的话：勇敢之士是不会凭着人多势强去欺凌孤单弱小的人，英明仁慈的君主更不会有违背正确的事理而按照自己的意愿行事。这就好比亲手烹饪鱼鳖的人那样，只要除去它们的腥臊部分就可以了(不应该把好肉也去掉)。现在国君向百姓发布的命令，如果有利于在国内建立良好的秩序，而且对后世也有好处，那么我父亲被处死也是应该的，我为他收尸也是合理的。但是现在的命令却不是这样，太过分了呀！因为碰了一下树木，就要治我父亲的罪，我担心这样做会伤害明察是非的官吏所执掌的法令，也会损害英明君主的道义。邻国要是听说出了这件事，都会说我们的国君喜爱树木而看轻人命，怎么可以这样呢？希望相国明察我的话，来正确裁决违反君主禁令的人。”晏子说：“这样太过分了！我将替你向国君解说这件事。”派人送她回家。
第二天上早朝的时候，晏子向景公报告说：“我听说过这样的道理：榨尽百姓的财力来满足自己的嗜好贪欲，就叫做贪婪残暴；推重自己喜好玩赏的东西，把它们抬高到与君主的权威相似的地位，就叫做悖逆正道；随心所欲地处以重刑或死刑，罚不当罪，就叫做残忍暴虐。这三种行为，是治理国家的大祸患。现在国君耗尽人民的财力，来置办漂亮的饮酒膳食用具，准备了众多的钟鼓乐器，修建了极度豪华高大的宫室殿堂，推行这么大的暴政。您推重观赏玩乐的东西，为喜爱的槐树悬挂上特别保护的命令，乘车经过的人要加快车行速度，步行经过的人要快步离开，槐树的威严竟然和君主相当，这分明是悖逆民心的做法。触碰槐树的人要判刑，伤害槐树的人要处死，这分明是罪与刑不相当，轻罪或无罪却处以重刑或死刑，这是对人民最严重的残害。君主您享有国家，没有向人民展现出仁义道德的行为，可是暴、逆、贼这三种邪僻的行为在国内却很盛行，我担心这样做是不能够治理国家、爱护人民的！”景公说：“如果没有大夫您教诲我，我几乎要犯大错，从而危害到社稷。现在得到了大夫您的教导，真是国家的福气，我接受您的教诲了。”
晏子退朝以后，景公下令立即免除看守槐树的差役，拔掉悬挂令牌的木桩，废除伤害槐树治罪的法令，释放因触碰槐树而被拘捕的囚犯。
本题难度：简单
5、单选题 下列说法，不正确的一项是
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A．“庐陵萧君圭君玉”一句中，“君圭”是名，“君玉”是字。
B．“至和元年七月某日”一句中，“至和”是以皇帝的年号记年的。
C．“临川王某记”一句中，“临川”是王安石的籍贯，“某”代王安石。
D．“长乐王回深父”一句中，“父”是对人的尊称。
参考答案：D
本题解析：
本题难度：简单
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