1、阅读题  文化经典阅读 (6分)
阅读下面《论语》选段，回答问题。(6分)
①子路问政。子曰：“先之①劳之②。”请益③。曰：“无倦。”(《论语·子路》)
②子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”(《论语·子路》)
③子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”(《论语·子路》)
【注】①先之：先，引导，先导，即教化。之，指老百姓。②劳之：指为政者亲身去干，以自身的“先劳”，带动老百姓都勤劳地干。③益：增加。
小题1:请简要概括孔子对为政者的要求。(2分)
小题2:孔子把“正身”看作是从政为官的重要方面，这有什么道理？请简要分析。(4分)

参考答案：
小题1:为政者要身体力行，凡事率先垂范，以身作则；为政者要立得正，行得正。
小题1:治国的前提在于君主要严于律己。君主要治理好国家，必须端正自己本身，严格要求自
己。如果己正，管理国政就不会有什么困难，如果自己不端正，随心所欲，为所欲为，就不
可能去端正别人，其国家也无法治理。

本题解析：
小题1:本题考查对文化经典的研读。可翻译“先之劳之”，即率先垂范，身体力行。
小题1:理解其身正，不令而行。即只要率先垂范，即使不发布命令，人们也会做得很好。所以正人先正己。

本题难度：一般

2、阅读题  阅读文章，回答下面的问题。
伍子胥传
　　伍子胥者，楚人也，名员。员父曰伍奢。员兄曰伍尚。其先曰伍举，以直谏事楚庄王，有显，故其后世有名于楚。楚平王有太子名曰建，使伍奢为太傅，费无忌为少傅。平王使无忌为太子取妇于秦，秦女好，无忌驰归报平王曰：“秦女绝美，王可自取，而更为太子取妇。”平王遂自取秦女而绝爱幸之，生子轸。更为太子取妇。无忌既以秦女自媚于平王，乃因谗太子建。平王稍益疏建，使建守城父，备边兵。无忌又日夜言太子短于王曰：“太子以秦女之故，不能无怨望，且欲入为乱矣。”平王乃召其太傅伍奢考问之，伍奢曰：“王独奈何以谗贼小臣疏骨肉之亲乎？”平王怒，囚伍奢，而使城父司马奋扬往杀太子，太子建亡奔宋。无忌言于平王曰：“伍奢有二子，皆贤，不诛且为楚忧。”王使人召二子曰：“来，吾生汝父；不来，今杀奢也。”伍尚欲往，员曰：“楚之召我兄弟，非欲以生我父也，恐有脱者后生患，二子到，则父子俱死，何益父之死？不如奔他国，借力以雪父之耻。俱灭，无为也。”伍尚谓员：“可去矣！汝能报杀父之仇，我将归死。”尚既就执，子胥遂亡。至昭关，昭关欲执之，追者在后，至江，江上有一渔父乘船，知伍胥之急，乃渡伍胥。伍胥既渡，解其剑曰：“此剑直百金，以与父。”父曰：“楚国之法，得伍胥者赐粟五万石，爵执王圭，岂徒百金剑邪！”不受。至于吴，吴王僚方用事，公子光为将。伍胥知公子光有内志，欲杀王而自立，乃进专诸于公子光。五年而楚平王卒，轸竟立为后，是为昭王。公子光乃令专诸袭刺吴王僚而自立，是为吴王阖闾。阖闾既立，乃召伍员以为行人，而与谋国事。四年，吴伐楚。六年，伍员大破楚军于豫章。九年，阖闾悉兴师与唐、蔡伐楚，五战，遂至郢。昭王出亡。伍子胥求昭王，既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。
　　太吏公曰：“怨毒之于人甚矣哉！王者尚不能行之于臣下，况同列乎！向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁。弃小义，雪大耻，名垂于后世。故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？”（节选自《史记·伍子胥列传》）?
1．对下列句子中加粗的词语的解释，不正确的一项是（?） ?
A．秦女好，无忌驰归报平王? ?好：美丽 ?
B．无忌既以秦女自媚于平王? 媚：讨好 ?
C．不能无怨望? 望：盼望
D．赐粟五万石，爵执王圭? 爵：赏赐爵位?
2．下列各组句子中，加粗的词的意义和用法不相同的一组是（?） ?
A．楚之召我兄弟，非欲以生我父也／愿伯具言臣之不敢倍德也 ?
B．二子到，则父子俱死／每闻琴瑟之声，则应节而舞 ?
C．此剑直百金，以与父／今以钟磐置水中，虽大风浪不能鸣也
D．既不得，乃掘楚平王墓／尔其无忘乃父之志?
3．下列句子分别编为四组，全都表现伍子胥“胆识才干”的—组是（?） ?
①楚之召我兄弟，非欲以生我父也 ?
②不如奔他国，借力以雪父之耻 ?
③此剑直百金，以与父
④乃进专诸于公子光 ?
⑤伍员大破楚军于豫章 ?
⑥乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百
A．①③④?
B．②⑤⑥?
C．①④⑤?
D．②③⑥?
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（?） ?
A．楚平王是个荒淫昏愦的国君，他不顾廉耻，只顾自己享乐，把本来是儿媳的秦女据为已有，还听信谗言，杀害忠臣和骨肉，终于给楚国带来灾难。?
B．伍奢是忠于职守的忠臣，他做太子建的太傅，就坚决维护太子建的利益，敢：了当面揭露楚平王的罪恶，即使激怒平王，惹来杀身之祸也在所不惜，终于同长子一起被杀害。?
C．伍子胥是—个有胆识有才干、爱憎分明、敢作敢为的英雄。在关键时刻，他—眼就看出楚王的阴谋，作出正确的抉择；在吴国，他帮助阖闾登上王位，取得他的信任，终于实现了借力报仇的愿望。 ?
D．江上渔父是个贪图富贵的人，他偶然中救了伍子胥，当伍子胥以百金宝剑相赠时，他看不上眼，说：“如果抓住了伍子胥，可得粟五万石，爵执王圭，哪里只是百金剑呢？”却不知道眼前被救的人就是伍子胥，错过了好机会。

参考答案：1．C?
2．D?
3．C
4．D

本题解析：

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面的文言文，完成6～10题。
市声说
(清)沙张白
鸟之声聚于林，兽之声聚于山，人之声聚于市。是声也，盖无在无之。而当其所聚，则尤为庞杂沸腾，令听者难为聪焉。今人入山林者，闻鸟兽之声，以为是天籁适然，鸣其自乐之致而已。由市声推之，乌知彼羽毛之族，非多求多冀，哓哓焉炫其所有，急其所无，以求济夫旦夕之欲者乎？
京师土燥水涩，其声噌以吰。鬻百货于市者，类为曼声高呼，夸所挟以求售。肩任担负，络绎孔道，至于穷墟僻巷，无所不到。传呼之声相闻，盖不知几千万人也！祁寒暑雨，莫不自晨迄暮，不肯少休，抗喉而疾呼，以求济其旦夕之欲耳！
苟谓鸟之呼于林，兽之呼于山者，皆怡然自得，一无所求，而人者独否，是天之恩勤①群类，予以自然之乐者，反丰于物而靳于人，此亦理之不可信者也。然使此千百万人者，厌其勤苦，且自悔不鸟兽若，尽弃其业而他业焉，将京师之大，阒然寂然，不特若曹无以赡其生，生民之所需，畴为给之？此又势之必不可者矣。顾使其中有数人焉，耻其所为，而从吾所好，则为圣贤，为仙佛，为贵人，为高士，何不可者。吾惜其自少至老，日夕为抗喉疾呼，而皇皇于道路以死者。甚矣，市声之可哀也。
虽然，市者，声之所聚；京师者，又市之所聚也。揽权者市权，挟势者市势，以至市文章，市技艺，市恩，市谄，市诈，市面首②，市颦笑：无非市者。炫其所有，急其所无，汲汲然求济其旦夕之欲，虽不若市声之哓哓然，而无声之声，震于钟鼓矣。甚且暮夜之乞怜无声，中庭之相泣有声，反不若抗声疾呼者之为其事而不讳其名也。君子之所哀，岂仅在市声也哉！
嗟乎！有凤凰焉，而后可以和百鸟之声；有麒麟焉，而后可以谐百兽之声；有圣人焉，而后能使天下之人之声皆得其中，终和且平，而无噍杀嚣陵之患。四灵③不至君子之所为致慨也若曰厌苦人声而欲逃之山林以听夫无所求而自然之鸣焉是鸟兽同群而薄斯人之吾与也。
注　①恩勤：父母抚育子女的恩情和辛劳。此作“厚爱”解。②面首：男宠，男妾，男妓。③四灵：古以龙、凤、龟、麟称“四灵”。四灵出，兆示吉祥清明之世。
小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是? (　　)
A．非多求多冀　　　　　　　　冀：希望
B．络绎孔道孔道：大道
C．反丰于物而靳于人靳：吝啬
D．而后可以和百鸟之声和：应和