1、阅读题  阅读下面的文字，完成1～4题。
　　这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说，等等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。大文章如宫殿、庙宇等等；“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。文字上有一面横额，一副对子，纯粹作点缀装饰用的。建筑也有类似的东西，如在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等。它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。运用这“文法”的规则，为了不同的需要，可以用极不相同的“词汇”构成极不相同的体形，表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型。
　　这种“词汇”和“文法”到底是什么呢？归根说来，它们是从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的经验中提炼出来的，经过千百年的考验，而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。它是智慧的结晶，是劳动和创造成果的总结。它不是一人一时的创作，它是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物。
1．下列有关“文法”的理解，不符合原文意思的一项是（? ）
A．“文法”在文中指建筑物上的构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰，个别建筑物和个别建筑物之间的一定的处理方法和相互关系。
B．文章的语法在运用上具有极大的灵活性；中国建筑的“文法”具有一定的拘束性，在“文法”的拘束性之下，创造的多样性就大大减弱了。
C．“文法”在文中包括中国建筑的基本特征所呈现出来的一定的风格的手法，它为匠师们所遵守，为人民所承认。
D．在世界各建筑体系中，中国建筑大胆地用朱红作为大建筑物屋身的主要颜色，用在柱、门窗和墙壁上，并且用彩绘图案装饰木构架的上部结构，是使用得最大胆的“文法”。
2．下列对“建筑的‘文章’”的内涵的表述，不符合原文意思的一项是（? ）
A．建筑的“文章”中，有金碧辉煌的宫殿、气势恢宏的庙宇等 “鸿篇巨制”。
B．建筑的“文章”中，少不了“山亭、水榭、一轩、一楼”这样的“精致小品”。
C．建筑的“文章”中，有纯粹作点缀装饰的“一面横额、一副对子”等秀丽文字。
D．建筑的“文章”中，在路的尽头立一座影壁，或建横跨街中心的几座牌楼等等也占有一席之地。
3．“这种‘文法’有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。”下列对这句话的理解，不正确的一项是（? ）
A．“这种‘文法’”指的是中国建筑发展过程中沿用并发展下来的建筑惯例与审美方式。
B．“一定的拘束性”即建筑发展历史上长期积淀下来的、为人们所遵守的基本思路和传统模式。
C．“极大的运用的灵活性”强调了设计与修建过程中建筑师们可以发挥的主动性和创造性。
D．“多样性的表现”既包括建筑中的“拘束性”和“灵活性”，又包括建筑中的“历史性”和“时代性”。
4．作者提出的中国建筑的“‘词汇’和‘文法’”指什么？请概括说明。（不超过20字）
答：_________________________________________________________

2、阅读题  阅读下面的文字，完成后面题目。共15分
废墟上的生命
程相崧
①机器轰鸣着，那些房子转眼间便成了废墟。
②它们太脆弱了，有一些仅仅被铲车的巨大手臂轻轻一碰，便轰然倒了。伴着摧枯拉朽之声，在大地上腾起一团浓浓的白烟，继而满目疮痍。以后的几天，便有几个或男或女的工人，把废墟里的钢筋、木料、完整的砖块挑拣出来。那些工人在巨大的废墟上如移动的尘埃，灰得像几只蚂蚁。
③谁还能相信，这里曾经是一个个家，这里曾经有老人，有孩子，有女人，有锅灶，有饭菜，有热炕头和炕头上的梦。这里曾经让一个个外出上学和打工的年轻人魂牵梦绕；这里曾经让一个个白发苍苍的老人生于斯，长于斯，老于斯，守候一生……而现在，这里只有风。风穿过这片废墟，发出像穿过荒原一样的尖利呼哨。
④在更大的装卸车到来铲除最后的印记之前，站在这些废墟上的生命，只有那些树。枣树、香椿、石榴、柿子……几天前，它们中的一些因为挡住了铲车的去路，那巨大的金属手臂，便粗暴地落下来；打在那些叶子上，枝千上。这些树并不稀奇，亦不珍贵，几乎每家都有，而且成了每个家庭不可缺少的一部分。就像每家都要有厕所、厨房、压水井、影门照壁一样，每家都要栽些这一类的树。
⑤叶落归根，这些树是不会离开了，它们还在用自己一身的碧绿守候着脚下的土地。而有一些白发苍苍的老人，就没有这么幸运。他们要离开这样安静的小院，搬到楼房上去了。想想多可怕啊：那鸽子笼一般的楼房，一层层的楼梯，上去之后，便可能一辈子都下不来了。 纵使下来，也是被年轻人背着，丧失了尊严，像一个被人抱在怀里的婴孩。想到这里，老人们便哭了。这些树们，一定还记得老人临走之前每个晚上的啜泣吧？他们真想死也死在这里，死了就埋在这些树下。但无奈的是年轻人并不这样想，他们说“树挪死，人挪活”。他们没有老人那份对故土的眷恋，所以他们不会管这些树的感受，不会费事地挖出一个大大的泥坨子，把它们小心翼翼地移走。
⑥其实，站在这里的每一棵树，都能讲出一段感人的故事；每一片叶子、每一条纹路上都印满了对于家的记忆。是的，每一棵树都记得当年把他们从外面扛来，又用铁锨一下下挖开坚实的黄土，再将它们栽种在地下的那个人。每一棵树也都记得这个家里的一个个年轻媳妇进门之后，倚在它们身上说话时候的羞涩模样。尤其是那些枣树、石榴。枣树包含着早生贵子的福梦，石榴则寄托了中国人多子多福的梦想。在媳妇们老去的时光里，孩子们也正像一茬一茬的庄稼。他们一开始总是在树下玩耍，撒了尿和泥垒屋；后来背着书包去上学，回来之后便在树下喝水，吃瓜，写作业。……从前那些外出上学或者打工的游子，上了火车，翻开背包，便会看见娘塞进包的红枣和石榴。于是家的每一个角落，每一寸记忆，便都如同放电影一样，伴着咔嚓咔嚓的铁轨声，一帧一帧地慢慢放映着了……
⑦除了枣树和石榴，还有那些椿树。那些年的春天，那些像火苗一样的叶芽总是唤醒了人们惫懒了一个冬天的肠胃，无疑是餐桌上的美食。跟其他几种树相比，椿树几乎要算是家园里最丑陋，最不修边幅的树了。但就是这样的丑陋，却并不影响它最后跟其他的树木一样对于院落忠诚的守候。
⑧当然，除了这些树，我相信跟人们一块儿生活在这些院落的，还有其他的生命，像老鼠。老鼠跟人类一起共处了几千年，可以说是人类最熟悉的邻居。但它们见异思迁，重利轻义，在人们陆续搬出这片房子之后，它们便仓皇而去。废墟上的那些树啊，真是寂寞极了，但连这寂寞，也在一分一秒地慢`漫损减着了……
⑨这些树仍旧站在那里，朝废墟上望着，望着……
(选自《散文百家》，有删改)
小题1:请简要分析第⑤段画线句子在文中起什么作用。(4分)
小题2:请结合⑥⑦段内容，概括废墟上的树能讲出哪些感人的故事。(5分)
小题3:请结合全文，分析作者为何以《废墟上的生命》为题？ (6分)

3、阅读题  神奇的电子纸
　　电子纸张就是一种通过反射外部光线而成像的显示器，它不像普通显示器那样需要发光照明装置的参与，它的关键技术是文字、图像显示方法，科学家在这方面已经获得突破性进展。
　　研发出的电子纸表面看起来与普通纸张十分相似，可以像报纸一样被折叠卷起，但实际上却有天壤之别，电子纸上密密实实地涂有一层细小的微胶囊，它们被称为“电子墨水”。微胶囊被夹在两个比电子纸略大一圈的薄膜电极之间，面对人们的顶面是透明的薄膜电极，它将纸上的文字图案透出来，让人们可以清晰地看见。背面还有另外一个电极，这种如同“三明治”的结构就是电子纸的主要构造。
　　电子书页面上储含的微胶囊数量多得惊人，其中含有白色和黑色颗粒，分别带有正电荷和负电荷，它们悬浮在清洁的液体中。每一根微胶囊独立地对电流产生反应，带负电的黑色粒子和带正电的白色粒子在加压后会在微胶囊中移动。当正面的透明电极施加负电后，带正电的白色粒子就会向上移动，因此就显示为白色。显示黑色时就向电极施加正电。从理论上讲，微胶囊可以迅速转换黑白两种状态，因此，它能够表现诸如汽车行驶、艺术表演等动态画面。
　　根据这一原理，当这种电子墨水被涂到纸、布或其他平面物体上后，人们只要适当地加以电场的作用，就能使数以亿计的颗粒变幻颜色，从而根据人们的设定不断地改变所显现的图案和文字，这便是电子墨水的神奇功效。当然，电子墨水的颜色并不局限于黑白两色，只要调整颗粒内染料或微型粒子的颜色，便能够使电子墨水展现出五彩缤纷的色彩和图案来。
　　另外，从耗能角度看，电子纸变得更为实用，因为它不用担心断电威胁，比目前电脑荧屏阅读强多了，只在改变排字状态时才费电，因此它非常省电。
　　电子纸实际上就是携带方便的薄膜显示板，内装着电脑中央处理器和半导体存储器，只需按下按钮便可读取若干的电子文书和电子图书。若是与网络挂钩，就可以做到随意存取。同时，传统纸张符合人类视觉生理习惯、阅读无视角限制、使用成本低、轻薄柔软可折叠卷曲等优点，电子纸都已基本实现。
　　与传统纸张相比，电子纸的最大的特点是可以轻松携带和浏览大量内容。传统的纸质媒体行业会因为电子纸的蓬勃发展，产生革命性的影响。当你拥有一张报社发放的电子报纸阅读器的话，那么每天的报纸内容将会以无线的方式发送到你的面前，你可以在电子纸上作注解和圈阅，并把心得直接通过网络进行发送；或者将各项信息分门别类地进行收藏，以便在需要的时候通过类似搜索引擎的电子纸内置软件帮助查找。同时，电子纸还可以包含多媒体文件，那么你就可以对它们进行编辑和欣赏，从而获得前所未有的阅读乐趣。
　　欧盟一些国家的军队更是已经开始考虑用它来制作军事地图。与传统的纸质地图比较起来，电子地图不仅更结实耐用，而且电子的特性使它可以达到输入刷新、存储、记录甚至多媒体的效果，这让“纸上谈兵”又多了一层新的含义。
1．下列各句中，对“电子纸”的认识有误的一项是
[? ]
A．从外形上看，电子纸张与普通纸张无明显区别，可以像报纸一样被折叠卷起来。
B．电子纸主要由微胶囊和两个透明的薄膜电极构成，结构很简单，如同“三明治”。
C．电子纸是一种通过反射外部光线而成像的薄膜显示板，携带很方便。
D．电子纸不需要发光照明装置的参与，只在改变排字状态时才费电，因而非常省电。
2．下列对原文内容的理解，正确的一项是
[? ]
A．电子书使用方便，只需要按下按钮便可读取若干电子文书和电子图书，浏览大量内容，并能随意存取。
B．电子纸完全具备了传统纸张的符合人类视觉生理习惯，阅读无视角限制，使用成本低、轻薄柔软等特点。
C．欧盟一些国家制作的电子地图不仅结实、耐用，而且具有输入刷新、存储、记录等多媒体效果。
D．阅读电子报纸不仅可以像读纸质报纸一样进行注解和圈点，还可以对信息进行分类收藏，同时通过内置的软件可迅速找到。
3．根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项
[? ]
A．人们可以根据需要，通过适当施加电场作用和改变微型粒子颜色的方式使电子书呈现不同的色彩和图案。
B．随着科技的发展，厚重的书籍可能会被轻薄的电子纸代替，让孩子们减去肩上过重的负荷。
C．随着电子纸的应用，森林资源受到的严重威胁将得到一定程度的缓和。
D．因为具有使用方便、耗能低、信息量大等优点，电子纸张将取代传统纸张。

4、阅读题  阅读下面的选段，完成后面各题。
　　一日抱定宗旨。诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。究之外人指摘之当否，姑不具论。然弭谤莫如自修，人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧，于我何损？果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，办求学而来。入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正轨。诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。误己误人，又岂本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。
1．文章说“一日抱定宗旨”，那么蔡元培先生要青年学生抱定什么样的宗旨？
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2．根据文章的主旨，体会下面句子的含意和情感。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。误己误人，又岂本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。
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3．蔡元培先生在这里指出北京大学多年来的弊端，这弊端是什么？根据文章内容，联系当时的社会现实，分析弊端产生的原因。
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5、阅读题  实用类文本阅读（15分）
我眼中的刘文典
2005年岁末，红学界颇不安宁，于是遥想当年，西南联大教授刘文典这样讲《红楼梦》：
其时天已近晚，讲台上燃起烛光。不久，刘文典身着长衫，缓步走上讲台，坐定。一位女生站在桌边用热水瓶为他斟茶。先生从容饮尽一盏茶后，霍然站起，有板有眼地念出开场白：“宁-吃-仙-桃-一口，不-吃-烂-杏-满筐！仙桃只要一口就行了啊……我讲《红楼梦》嘛，凡是别人说过的，我都不讲；凡是我讲的，别人都没有说过！今天给你们讲四个字就够了。”于是他拿起笔，转身在旁边架着的小黑板上写下“蓼汀花溆”四个大字。
这次讲座原定在一间小教室开讲，后因听者甚众，改为大教室，还是容不下，只好改在联大教室区的广场上，学生席地而坐，洗耳恭听刘教授高论。
刘氏在西南联大开《文选》课，不拘常规，常常乘兴随意，别开生面。上课前，先由校役提一壶茶，外带一根两尺来长的竹制旱烟袋，讲到得意处，就一边吸着旱烟，一边解说文章精义，下课铃响也不理会。有一次，他却只上了半小时的课，就忽然宣布说，今天提前下课，改在下星期三晚饭后七时半继续上课。原来，那天是阴历五月十五，他要在月光下讲《月赋》一篇。有学生追忆：届时，在校园里月光下摆下一圈座位，他老人家坐在中间，当着一轮皓月大讲其《月赋》，“俨如《世说新语》中的魏晋人物”。
刘文典讲课时，同样是守旧派人物的吴宓也会前去听讲，而且总是坐在最后一排。刘教授闭目讲课，每讲到得意处，便抬头张目向后排望，然后问道：“雨僧（吴宓的字）兄以为如何？”每当这时，吴教授照例起立，恭恭敬敬地一面点头一面回答：“高见甚是。高见甚是。”两位名教授一问一答之状，惹得全场为之暗笑。
一日，日机空袭，警报响起，联大的教授和学生四下散开躲避。刘文典跑到中途，忽然想起他“十二万分”佩服的陈寅恪身体羸弱且目力衰竭，于是便率几个学生折回来搀扶着陈往城外跑去。他强撑着不让学生扶他，大声叫嚷着：“保存国粹要紧！保存国粹要紧！”让学生们搀着陈先走。这时，只见他平素藐视的新文学作家沈从文也在人流中，便顾不得自己气喘如牛，转身呵斥道：“你跑什么跑？我刘某人是在替庄子跑，我要死了，就没人讲《庄子》了！你替谁跑？”
刘文典多年潜心研究庄子，出版了十卷本《庄子补正》，陈寅恪为之作序，推崇备至。曾有人向刘氏问起古今治庄子者的得失，他大发感慨，口出狂言道：“在中国真正懂得《庄子》的，只有两个人。一个是庄周，还有一个就是刘某人。”狂则狂矣，当下不少见，但其背后那股子傲骨嶙峋的气度，却是今人学不来的。
1928年，蒋介石掌握大权不久，想提高自己的声望，曾多次表示要到刘文典主持校务的安徽大学去视察，但刘拒绝其到校“训话”。后来，蒋虽如愿以偿，可是在他视察时，校园到处冷冷清清，并没有他所希望的那种隆重而热烈的欢迎场面。一切皆因为刘文典冷冷掷出的一句话：“大学不是衙门。”
后来安徽发生学潮，蒋介石召见刘文典。之前刘氏曾有豪言：“我刘叔雅（“叔雅”为刘文典的字）并非贩夫走卒，即是高官也不应对我呼之而来，挥手而去。蒋介石一介武夫耳，其奈我何！”见面时，刘称蒋为“先生”而不称“主席”，蒋很是不满。进而两人冲突升级，刘文典指着蒋介石说：“你就是军阀！”蒋介石则以“治学不严”为由，将刘当场羁押，说要枪毙。后来多亏蔡元培等人说情，关了一个月才获释。
后人赞曰：“好个刘文典，名士风流，还是狷介狂人？我不知道，我能知道的是，今天，这样的知识分子已无处寻觅，所谓‘风流总被雨打风吹去’。”?（本文选自徐百柯《民国那些人》有删改）
小题1:下列对传记有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（?）（?）（5分）
A ．安徽发生学潮，蒋介石召见刘文典，见面时因刘称蒋为“先生”而不称“主席”，蒋介石很是不满。进而两人冲突升级，蒋将其当场羁押。
B．刘文典在西南联大易时易地给学生讲授《月赋》，将学生带进人生与自然交融的境界，这番别出心裁之举，体现出他个性中的“魏晋风度”。
C ．在一次躲避日机空袭的过程中，刘文典呵斥亦在人流之中的作家沈从文，是因为他一向看不起搞新文学创作的人。
D． 刘文典之所以有“活庄子”的美誉，主要是因为他潜心研究庄子并有所得；狷介狂放、傲骨嶙峋，大有庄子之风。
D． 本文情节曲折，引人入胜，作者综合运用了语言描写和动作描写、心理描写等手法，塑造了一个具有独特个性的学者形象。
E刘文典之所以有“活庄子”的美誉，主要是因为他潜心研究庄子并有所得；狷介狂放、傲骨嶙峋，大有庄子之风。
小题2:依据文本，刘文典的“狂”主要体现为哪些方面？（4分）
答：?
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小题3:刘文典“大学不是衙门”这句话的深层含义是什么？结合文本，谈谈你心目中理想的大学应该具有怎样的品质？（6分）
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