高考语文知识点《文言文阅读》考点特训（2019年冲刺版）(八) 2019-12-28 09:20:55 【大 中 小】 1、单选题  对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是? [? ] A．作《师说》以贻之——贻：赠送 B．不耻相师——师：老师 C．师道之不传也久矣——道：风尚 D．其闻道也亦先乎吾——闻：懂得 参考答案：B 本题解析： 本题难度：简单 2、阅读题  阅读下面的文言文，完成17—21题。（18分） 八?骏 ? （明）刘基 穆天子得八骏以造王母，归而伐徐偃王，灭之。乃立天闲、内、外之厩。八骏居天闲，食粟日石；其次乘居内厩，食粟日八斗；又次居外厩，食粟日六斗；其不企是选者为散马，散马日食粟五斗；又下者为民马，弗齿于官牧。以造父为司马，故天下之马无遗良。而上下其食者，莫不甘心焉。 穆王崩，造父卒，八骏死，马之良驽莫能差，然后以产区焉。故冀之北土纯色者为上乘，居天闲，以驾王之乘舆；其厖①为中乘，居内厩，以备乘舆之阙，戎事用之；冀及济河以北，居外厩，诸侯及王之公卿大夫及使于四方者用之；江淮以南为散马，以递传、服百役，大事弗任也。其士食亦视马高下，如造父之旧。 及夷王之季年，盗起。内厩之马当服戎事，则皆饱而骄，闻钲鼓而辟易，望旆而走。乃参以外厩。二厩之士不相能。内厩曰：“我乘舆之骖服也。”外厩曰：“尔食多而用寡，其奚以先我？”争而闻于王，王及大臣皆右内厩。既而与盗遇，外厩先，盗北。内厩又先，上以为功。于是外厩之士马俱懈。盗乘而攻之，内厩先奔，外厩视而弗救，亦奔。马之高足骧首者尽没。 王大惧，乃命出天闲之马。天闲之马实素习吉行，乃言于王而召散马。散马之士曰：“戎士尚力，食充则力强。今食之倍者且不克荷，吾侪力少而恒劳，惧弗肩也。”王内省而惭，慰而遣之，且命与天闲同其食，而廪粟不继，虚名而已。 于是四马之足交于野，望粟而取。农不得植，其老羸皆殍，而其壮皆逸入于盗，马如之。王无马，不能师，天下萧然。? （ 选自《郁离子》） 【注】①厖（máng）：通“尨”，杂；乱。此指杂色。 17．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（?） A．企：企及，赶上? B．齿：谈到，提及 C．阙：通“缺”，补缺? D．右：袒护，偏袒 18．下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是（?） A．内厩之马当服戎事，则皆饱而骄? B．以递传、服百役，大事弗任也? 于其身也，则耻师焉，惑矣?朝济而夕设版焉，君之所知也? C．故冀之北土纯色者为上乘? D．内厩先奔，外厩视而弗救 逝者如斯，而未尝往也?予更欲一觇北，归而求救国之策 19．下列句子中，与“乃参以外厩”句式相同的一项是（?） A．诸侯及王之公卿大夫及使于四方者用之?B．我乘舆之骖服也。 C．马之高足骧首者尽没? D．尔食多而用寡，其奚以先我？” 20．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（?） A．本文的故事富有传奇性。穆天子因为拥有八匹骏马而得以会见西王母和讨伐徐偃王，垂名于世。而夷王之马因为不事戎、养尊处优而在战乱中损失殆尽，致使天下萧条冷落。不同的结局可谓对比鲜明，褒贬尽显。 B．本文以马为议论重点，形象而又深刻。马的优劣以产区分为四类，而天闲之马、内厩之马白白地享受优裕的物质条件却百无一用，而有用之马却遭受不公平的待遇，变得灰心懈怠。这种以出生地为选马的标准，荒唐而又愚蠢。 C．作者善于从生活中挖掘讽刺素材，将严肃的社会问题通过一些生活细节予以揭示。在战事面前，养马人之间互相推诿，夷王在无奈之下只好承诺一视同仁，但养马人争斗不断，各自为政，落得空欢喜一场。这段细节描写可谓丰富、饱满。 D．本文采用虚构假托的故事来寄予深刻的事理，通篇讲的是“马政”，但实际谈的是“人政”。寓言旨在告诫执政者要爱惜人才，不能按其出生地域、地位来区别对待人才，讽刺了元朝人才使用方面的民族歧视政策。 21．把文中画线的句子译成现代汉语。（6分） (1)以造父为司马，故天下之马无遗良。（3分） (2)今食之倍者且不克荷，吾侪力少而恒劳，惧弗肩也。（3分） 参考答案： 17．B 18．D 19．A 20．C 21．（1）用造父担任管理马的官，所以天下的良马没有被遗漏的。 （2）如今平日吃得多的马尚且承担不了战事，而我们这些力气少而又常服重役的马，恐怕更不能胜任了吧。（要点：“克荷”、“吾侪”、“恒劳”、“肩”） 本题解析： 17．齿：并列，排列 18．而：转折；目的)A则：却，表转折 B、也：句末语气词，表示陈述或解释语气。C、者：助词，指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。 19．A都是状语后置句; B（判断句）C（定语后置句）D（宾语前置句） 20．“但各种马仍争斗不断，落得空欢喜一场”不当，是因为“粮饷供应不上” 参考译文： 穆天子得到八匹骏马用来造访王母，回来后征伐徐偃王，消灭了他。就建造天闲马厩和宫内外马厩。八骏住在天闲，每天吃一石粟米；其次的马住内厩，每天吃八斗粟米；再其次住外厩，每天吃六斗粟米；那些达不到这等级的马为散马，散马每天吃粟米五斗；再下等的马为民马，不能吃到官俸。用造父当管理马的官，所以天下的马没有被遗漏的良马，而那些按照马的上下等级来得到不同俸禄的人，也没有不乐意的。 穆王死，造父死，八骏死，马的良莠不能分别，然后就以产地来加以区别。所以冀地以北纯色的为上等马，住在天闲，用来驾御国王乘坐的车；那些杂色的为中等马，住在内厩，用以国王乘车补缺的备用和战事用；冀地及济河以北的马，住在外厩，诸侯和王公贵卿大夫以及派往四方的官员们用它们；江淮以南的为散马，用来传递书信、服各种劳役，大事不用的。那些养马者的俸禄也看马的高下而有高低，和造父原来的做法一样。 等到夷王的末年，盗贼蜂起。内厩的马按规定应当参战作军马，但是这些马养得肉满膘肥，十分骄懒，听到钲鼓声就吓得后退，望见旌旗就四处乱逃内厩的马该当服兵役，它们都待遇好而骄惯，听到战鼓就避让，看见旌旗就逃跑。只好命令外厩的马也参加战斗。两厩（内、外厩）的养马人不和。内厩的说：“我们的马是给天子驾车的。”外厩的说：“你等食俸多而出力少，那凭什么比我们优先？”争论传到国王那，国王和大臣都偏袒内厩。不久，周夷王的军队和强盗相遇，外厩的马先上阵作战，强盗被打败了。强盗败走之后，内厩的养马人和马才冲上前去，结果周夷王反而认为内厩的马和养马人立了功。于是外厩的士兵和马都懈怠。盗贼乘机进攻，内厩的马率先逃跑，外厩的看见却不相救，也逃跑了。那些昂首阔步的马全部死了。 周夷王大为惊恐，于是下令征调天闲厩的马匹参战。天闲厩的马一向只习惯于在宫廷里驾车，不习惯沙场作战。天闲厩的人把这种情况告诉了夷王，夷王下令改让散马参战。养散马的人说：“作战的马需要有力气，吃得饱才能力大。如今平日吃得多的马尚且承担不了战事，而我们这些力气少而又常服重役的马，恐怕更不能胜任了吧。”夷王听了，心中有所醒悟，因而感到惭愧。他安慰了养马人一番，打发他们回去，并且下令，今后各类马匹都和天闲厩的马一样，享受同等待遇。但是，由于饲料供养不足，这对于天闲厩和其余三级马来说，只是空有其名而已。 于是，天闲厩的马和其他三类马，都逃到田野，马足相交，看见庄稼就啃就吃。老百姓无法耕种，年老体弱的人都相继饿死，年轻力壮的都被逼得当了强盗，那些马也像这些人一样逃跑了。夷王没有马，不能行军打战，天下一片萧条冷落的景象。 本题难度：一般 3、阅读题  阅读下面的文言文，完成后面小题。 汤琵琶传 王猷定 汤应曾，邳州人，善弹琵琶，故人呼为“汤琵琶”云。幼好音律，闻歌声辄哭。已学歌，歌罢又哭。世庙①时，李东垣善琵琶，江对峰传之，名播京师。江死，陈州蒋山人独传其妙。时周藩王有女乐数十部，咸习其技，罔有善者，王以为恨。应曾往学之，不期年而成。闻于王，王召见，赐以碧镂牙嵌琵琶，令著宫锦衣，殿上弹《胡笳十八拍》，激楚动人。王深赏，岁给米万斛，以养其母。应曾由是名著大梁间。? 后征西王将军招之幕中，随历嘉峪、张掖、酒泉诸地，每猎及阅士，令弹塞上之曲。戏下②颜骨打者，善战阵，其临敌令曾为壮士声，乃上马杀贼。一日大雪，至榆关，马上闻觱篥，忽思母痛哭，遂别将军去。? 襄王闻其名，使人聘之。居楚者三年。偶泛洞庭，风涛大作，舟人惶扰失措，应曾匡坐弹《洞庭秋思》，稍定。舟泊岸，见一老猿，须眉甚古，自丛箐中跳入蓬窗，哀号中夜。天明，忽抱琵琶跃水中，不知所在。自失故物，辄惆怅不复弹。? 已归省母，母尚健，而妇已亡。母告以：“妇亡之夕，有猿啼户外，启户不见。妇谓我曰：‘吾迟郎不至，而闻猿啼，何也?吾殆死，惟久不闻郎琵琶声，倘归，为我一奏石楠之下。’”应曾闻母言，掩抑哀痛不自胜。夕陈酒浆，弹琵琶于其墓而祭之。自是猖狂自放，日荒酒色。值寇乱，负母鬻食兵间。? 曾年六十余，流落淮浦。有桃源人见而怜之，载其母同至桃源。后不知所终。? 轸石王子③曰：戊子秋，予乞食遇曾公路浦，已不复见君曩者衣宫锦之盛矣。明年，复访曾，曾坐土锉④中作食，奉匕箸于母。人争贱之，予肃然加敬焉。曾仰天叹日：“世鲜知音，吾事老母百年后，将投身黄河之岸矣!”予凄然许曾立传。越五年，乃克为之。呜呼！世之沦落不偶，而叹息于知音之寡者，独曾也乎哉? (选自《明文授读》，有删节)? [注]①世庙：明代崇祯皇帝庙号。②戏下：麾下。③轸石王子：作者自称。④土锉：土锅。 小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是? A．其临敌令曾为壮士声为：替 B．吾殆死，惟久不闻郎琵琶声殆：大概 C．值寇乱，负母鬻食兵间鬻：卖 D．已不复见君曩者衣宫锦之盛矣曩：从前 小题2:以下六句话，分别编为四组，全都能说明汤应曾弹琵琶有高超的技艺的一组是? ①幼好音律，闻歌声辄哭。已学歌，歌罢又哭。? ②殿上弹《胡笳十八拍》，激楚动人。? ③每猎及阅士，令弹塞上之曲。? ④其临敌令曾为壮士声，乃上马杀贼 。 ⑤见一老猿，须眉甚古，自丛箐中跳入蓬窗，哀号中夜。 ⑥夕陈酒浆，弹琵琶于其墓而祭之。 A．②③④ B．①⑤⑥ C．①③④ D．②⑤⑥

小题3:下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是?
A．汤应曾是一个有天赋的艺人。他从小对音乐很有兴趣，长大后弹得一手好琵琶。他曾在王公贵人家中献技。
B．汤应曾对母亲、妻子充满感情。他为了生计远离家乡，连妻子死去都来不及见一面，妻子临死之前的一番埋怨他的话使得他后来不再操旧艺，最后猖狂自放，日荒酒色。
C．汤应曾六十多岁的时候，流落在淮浦一带，后来他和母亲跟随桃源人一同到了桃源。然后就没有人知道他的下落了。“汤琵琶”就这样淡出人们的视野，这个结局也为下文作者的议论抒情张本。
D．作者对汤应曾十分同情，并且借他的身世，抒发自己怀才不遇、知音难逢的感慨。同时作者善于运用点染、烘托等多种手法来写人叙事。
小题4:将文言文阅读材料中的画线句子译成现代汉语。（9分）
①闻于王，王召见，赐以碧镂牙嵌琵琶。（3分）
②应曾匡坐弹《洞庭秋思》，稍定。（3分）
③越五年，乃克为之。（3分）

参考答案：
小题1:A
小题2:A
小题3:B
小题4:①这件事被周藩王知道了，就召见他，把碧镂牙嵌琵琶赏赐给他》。（被动句、状语后置、大意各1分）②汤应曾端坐于船中弹奏《洞庭秋思》，风涛才渐渐安定下来。（匡、稍、大意各1分）③五年之后(过了五年)，我才能够写好(完成)这篇传。(越、克、大意各1分)

本题解析：
小题1:文言实词的理解必须回到原文中去。原文“其临敌令曾为壮士声”的意思是“下令汤应曾弹奏壮士的音乐”“为”译为“弹奏”。
小题2:①是说汤应曾从小对音乐有深厚兴趣，⑥是说在墓地旁弹奏琵琶深情地祭奠已亡的妻子，均不能明“高超的技艺”。含①⑥项的应该排除。
小题3:妻子临死之前只是表达了对丈夫的思念，并没有什么埋怨之语，选项中对文意的曲解。
小题4:文言文句子翻译一定要回归到原文，一般采用直译，直译不过来就采用意译，遵守“信”“原则。翻译时还要注意把剧中关键字词意义用法、特殊句式译出来，这是得分点。（1）“闻于王”是被动句，、“赐以碧镂牙嵌琵琶”状语后置，正常语序为“以碧镂牙嵌琵琶赐（之）”（2）关键词“匡”译为端坐，“稍”译为渐渐（3）“越”译为经过，“克”译为能够，才能。
参考译文：
汤应曾是邳州人，擅长弹奏琵琶，所以人们称他为“汤琵琶”。他自幼爱好音乐，听见歌声就哭。后来学习唱歌，唱完又哭。崇祯年间，当时李东垣擅长弹奏琵琶，江对峰继承了他的技艺，名声传播京师。江对峰去世以后,唯有陈州蒋山人继承了他的技艺的妙处。当时周藩王有女乐数十队，都学习蒋山人的技巧，但没有学得很好的，周藩王对此感到十分遗憾。汤应曾前往学习，不到一年就学成了。这件事被周藩王知道了，就召见他，把碧镂牙嵌琵琶赏赐给他，让他穿上宫中锦衣，在宫殿上弹奏《胡笳十八拍》，声音高亢凄清，十分动人。周藩王深为赞赏，每年供给米万斛，以供养他的母亲。汤应曾因此在大梁一带非常著名。
后来，征西王将军招募他到幕府之中，跟随经历嘉峪、张掖、酒泉各地，每逢打猎和阅兵，都让他弹奏塞上的乐曲。有个叫颜骨打的部下，善于作战布阵，他临战的时候，下令汤应曾弹奏壮士的音乐，然后他才上马杀敌。有一天下雪，(汤应曾)到榆关时，在马上听见觱篥的声音，忽然想念母亲而失声痛哭，于是辞别将军回家去了。
襄王听说汤应曾的名声，派人聘请他。他在楚地住了三年。有一次在洞庭湖上泛舟，当时风声大作，波浪涛天，摇船的人惊惶失措，汤应曾端坐于船中弹奏《洞庭秋思》，风涛才渐渐安定下来。船靠岸时，只见一只老猿，眉毛胡须都很白了，从水草丛中跳入船窗中，哀声号叫直至半夜。天亮时，(老猿)突然抱琵琶跳入水中，不知到哪儿去了。汤应曾从此失去了心爱之物，就惆怅不再弹琵琶了。
后来，汤应曾回家探望母亲，母亲还健在，但是妻子已经去世。母亲告诉他说：“媳妇去世的那天晚上，有猿在窗外啼叫，打开窗户又见不到。媳妇对我说：‘我等待郎君不见来到，只听见猿叫，是什么原因呢?我将要不在人世了，只是很久没有听过郎君的琵琶声，如果郎君回来，请他为我在石楠树下弹奏一曲。’”汤应曾听了毋亲的话，心情沉痛哀伤到不能承受。晚上他摆设了酒水，在妻子坟墓旁边弹奏琵琶来祭奠她。从此以后，他变得癫狂放纵，每天沉迷于酒色。正值战乱，他背着母亲在军队里卖食品(给士兵)。
汤应曾六十多岁的时候，流落在淮浦一带。有桃源人见到而同情他，载着他的母亲一同到了桃源。后来不知道他的下落。
轸石王子说：戊子年秋天，我讨食的时候在路上遇见过汤应曾，已不见他往日穿着锦衣的风光了。第二年，又拜访汤应曾，他用土锅做饭，拿勺子和筷子侍奉母亲。人们都看不起他，我却对他更肃然起敬。汤应曾仰天长叹：“世上很少知音了，等我母亲去世后，我将到黄河一带去!”我凄凉地答应他给他写传。五年之后，我才写好(传)，唉!世道沦落，命运不好，叹息太少知音的人，难道只有汤应曾吗?

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下列语段，完成后面题目。（每小题2分）
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也，有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。?
（节选自《游褒禅山记》）
小题1:对下列句中加点的词解释正确的一项是 (　　)
A．于是余有叹焉　　　叹：叹息。
B．而人之所罕至焉罕：极少。
C．夫夷以近夷：平安。
D．其孰能讥之乎孰：怎么。
小题2:下列句中与“非常之观”的“观”意义相同的一项是 (　　)
A．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽
B．此则岳阳楼之大观也
C．因得观所谓石钟者
D．予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖
小题3:下列加点的“之”的用法归类正确的一项是 (　　)
①古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得
②世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
③至于幽暗昏惑而无物以相之?④后世之谬其传而莫能名者
⑤褒之庐冢也?⑥遂与之俱出?⑦句读之不知，惑之不解?⑧何厌之有
A．①②/③④/⑤⑥/⑦⑧　　
B．①④/②⑤/③⑥/⑦⑧
C．①⑤/②③/④⑦/⑥⑧
D．①⑦/②⑤/③④/⑥⑧

参考答案：
小题1:B
小题2:B
小题3:B

本题解析：
小题1:A．感慨；C．平坦；D．谁，哪一个。
小题2:B．景象，ACD为动词，观看，观察。
小题3:B①④句中的“之”用在主谓之间取消句子独立性，无义；②⑤句中“之”为结构助词，相当于“的”；③⑥句中“之”做代词，指“他们”；⑦⑧句中“之”为宾语提前的标志。
附【参考译文】
因此我便有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，大都能有所收获，是因为他们探究、思考问题深远而广泛全面。道路平坦距离又近地方，前来游览的人便多；道路艰险而又偏远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，没有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来辅助，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的心志而未能达到，便可以无所悔恨，还有谁能讥笑他吗？这就是我得到的收获了。
我（返回）到那倒在路上的石碑时，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎取舍的原因了。

本题难度：简单

5、阅读题  阅读下面的文言文，完成小题 （15分）
丞相公孙弘者，齐菑川国薛县人也，字季。家贫。年四十余，乃学《春秋》杂说。建元元年，是时弘年六十，征以贤良为博士。使匈奴，还报，不合上意，上怒，以为不能，弘乃病免归。元光五年，菑川国复推上公孙弘，拜为博士。
弘为人恢奇多闻，常称以为人主病不广大，人臣病不俭节。弘为布被，食不重肉。每朝会议，开陈其端，令人主自择，不肯面折庭争。于是天子察其行敦厚，辩论有余，习文法吏事，而又缘饰以儒术，上大说之。二岁中，至左内史。尝与主爵都尉汲黯请间，汲黯先发之，弘推其后，天子常说，所言皆听，以此日益亲贵。尝与公卿约议，至上前，皆倍其约以顺上旨。汲黯庭诘弘曰：“齐人多诈而无情实，始与臣等建此议，今皆倍之，不忠。”上问弘。弘谢曰：“夫知臣者以臣为忠，不知臣者以臣为不忠。”上然弘言。左右幸臣每毁弘，上益厚遇之。
汲黯曰：“弘位在三公，奉禄甚多，然为布被，此诈也。”上问弘。弘谢曰：“有之。夫九卿与臣善者无过黯，然今日庭诘弘，诚中弘之病。且无汲黯忠，陛下安得闻此言!”天子以为谦让，愈益厚之。卒以弘为丞相，封平津侯。
弘为人意忌，外宽内深。诸尝与弘有郤者，虽详与善，阴报其祸。杀主父偃，徙董仲舒于胶西，皆弘之力也。食一肉脱粟之饭，故人所善宾客，仰衣食，弘奉禄皆以给之，家无所余。士亦以此贤之。
淮南、衡山谋反。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称。乃上书曰：“故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇"，知此三者，则知所以自治。知所以自治，然后知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驾之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。愿归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褒有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。”　因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。元狩二年，弘病，竟以丞相终。
　　? (《史记·平津侯主父列传》)
小题1:下列划线词语解释，不正确的一项是(? )（3分）
A．常称以为人主病不广大称：称赞
B．食不重肉重：重叠
C．虽详与善详：通“佯”，假装
D．是章朕之不德也章：显扬
小题2:下列各组句子中，加线词用法和意义都相同的一项是(? )（3分）
A．而又缘饰以儒术不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
B．故人所善宾客寻其方面，乃知震之所在
C．力行近乎仁吾尝疑乎是
D．因赐告牛酒杂帛入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地
小题3:下列句子中加线的词与现代汉语意义相距最远的一项是(? )（3分）
A．天子以为谦让
B．淮南、衡山谋反
C．终无以报德塞责
D．遭遇右武
小题4:下列全能说明公孙弘受天子赏识的原因的一组是(? )（3分）
　①为人恢奇多闻
　②每朝会议，开陈其端，令人主自择，不肯面折庭争
　③九卿与臣善者无过黯，然今日庭诘弘，诚中弘之病
　④习文法吏事，而又缘饰以儒术
　⑤弘奉禄皆以给之，家无所余
A．①③④
B．②③④
C．②④⑤
D．①②④
小题5:下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(? )（3分）
A．公孙弘小时候家里很穷，到中年才开始做学问，60岁还仕途不顺，属大器晚成之人。
B．公孙弘自己生活很节俭，但对人却很大方，将自己的俸禄全都供给别人，家里没什么余财。
C．公孙弘不敢在朝廷与皇上争辩，曾经因顺从皇上的意图而背弃与大臣们的约定而遭到汲黯的指责。
D．淮南王和衡山王谋反时，公孙弘认为自己没有尽到做宰相的职分而主动请求辞官，但遭到皇上的拒绝，最后终于任上。

参考答案：
小题1:A
小题1:D
小题1:C
小题1:B
小题1:B

本题解析：
小题1:称：说
小题1:都是“到”介词，“于是”;A、介词，“用”表目的;B、助词，无实义表“……的处所” C、介词，相当于“于”(到)对
小题1:古义：尽责任。今义：对自己应负的责任采取敷衍了事的态度。A、均有“谦虚、推让”之意;B、均为“^造**”;D、古义：碰上(祸患)，今义：碰上(敌人或不好的事)或生活中不幸的经历，两词意义接近。
小题1:②令人主自择，不肯面折庭争给人留面子。④有才学。⑤廉洁。
小题1:是对“故人所善宾客”很大方。
【参考译文】丞相公孙弘是齐地菑川国薛县的人，表字叫季。他家里穷，直到四十多岁时，才学习《春秋》及各家解释《春秋》的著作。武帝建元元年，这时，公孙弘已经六十岁，以贤良的身份被征召入京，当了博士。他奉命出使匈奴，回来后向武帝报告情况，不合皇上的心意，皇上发怒，认为公孙弘无能，公孙弘就借有病为名，免官归家。武帝元光五年，菑川国又推荐公孙弘，封他为博士。
公孙弘为人雄伟奇异，见闻广博，经常说人主的毛病在于心胸不广大，人臣的毛病在于不节俭。公孙弘盖布被，吃饭时不吃两种以上的肉菜。他每次上朝同大家议论政事，总是先开头陈述种种事情，让皇上自己去选择决定，不肯当面驳斥和在朝廷上争论。于是皇上观察他，发现他的品行忠厚，善于言谈，熟悉文书法令和官场事务，而且还能用儒学观点加以文饰，皇上非常喜欢他。在两年之内，他便官至左内史。他曾经和主爵尉汲黯请求皇上分别召见，汲黯先向皇上提出问题，公孙弘则随后把问题阐述得清清楚楚，皇上常常很高兴。他所说的事情都被采纳，从此，公孙弘一天比一天受到皇帝的亲近，地位显贵起来。他曾经与公卿们事先约定好了要向皇帝谈论的问题，但到了皇上面前，他却违背约定，而顺从皇上的意旨。汲黯在朝廷上责备公孙弘说：“齐地之人多半都欺诈而无真情，他开始时同我们一起提出这个建议，现在全都违背了，不忠诚。”皇上问公孙弘，公孙弘谢罪说：“了解我的人认为我忠诚，不了解我的人认为我不忠诚。”皇上赞同公孙弘的说法。皇上身边的受宠之臣每每诋毁公孙弘，但皇上却越发厚待公孙弘。
汲黯说：“公孙弘处于三公的地位，俸禄很多，但却盖布被，这是欺诈。”皇上问公孙弘，公孙弘谢罪说：“有这样的事。九卿中与我好的人没有超过汲黯的了，但他今天在朝廷上诘难我，确实说中了我的毛病。况且没有汲黯的忠诚，陛下怎能听到这些话呢!”武帝认为公孙弘谦让有礼，越发厚待他，终于让公孙弘当了丞相，封为平津侯。
公孙弘为人猜疑忌恨，外表宽宏大量，内心却城府很深。那些曾经同公孙弘有仇怨的人，公孙弘虽然表面与他们相处很好，但暗中却加祸于人予以报复。杀死主父偃，把董仲舒改派到胶西国当相的事，都是公孙弘的主意。他每顿饭只吃一个肉菜和脱壳的粗米饭，老朋友和他喜欢的门客，都靠他供给衣食，公孙弘的俸禄都用来供给他们，家中没有余财。士人都因为这个缘故认为他贤明。
淮南王和衡山王谋反，公孙弘病得很厉害，他自己认为没有什么功劳而被封侯，官位升到丞相，应当辅助贤明的君王安抚国家，使人人都遵循当臣子的道理。如今诸侯有反叛朝廷的阴谋，这都是宰相工作不称职的结果。于是，他向皇帝上书说：“过去说：”努力实践接近于仁，喜欢询问接近于智，知道羞耻接近于勇""，知道这三种情况，就知道怎样自我修养了。知道怎样自我修养，然后知道怎样治理别人。天下没有不能自我修养却能去治理别人的，这是百代不变的道理。现在陛下亲行大孝，以三王为借鉴，建立起像周代那样的治国之道，兼备文王和武王的才德，鼓励贤才，给与俸禄，根据才能授予官职。如今我的才质低劣，没有汉马之劳，陛下特意把我从行伍之间提拔起来，封为列侯，把我置于三公的地位。我恐怕先于陛下的狗马而死去，最终无法报答陛下的恩德和搪塞责任。我希望交回侯印，辞官归家，给贤者让路。“武帝答复他说：”古代奖赏有功的人，表彰有德的人，守住先人已成的事业要崇尚文德教化，遭遇祸患要崇尚武功，没有改变这个道理的。我从前幸运地得以继承皇位，害怕不能安宁，一心想同各位大臣共同治理天下，你应当知道我的想法。你不幸得了霜露风寒之病，何必忧虑不愈，竟然上书要交回侯印，辞官归家，这样做就是显扬我的无德呀!“于是，武帝赐给他牛酒和各种布帛。过了几个月，公孙弘的病情大有好转，就上朝办理政事了。武帝元狩二年，公孙弘发病，终于以丞相的身份死去。

本题难度：一般

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