1、阅读题  阅读下面的文言文，完成小题。
楚?巫
刘基
楚俗尚鬼，鬼实弗神也，而其巫谋神之。乃阴构于邑侠，请以其利共。邑侠以其情通于国侠，故得悉闻有司之事与讼狱之胜负，验如响。有不用巫言，则事之已右者必左，已左者必右。
于是楚人之奉巫过于奉王令，宁违王禁而不敢违巫言。王闻之怒，命司马戮巫而焚其祠。国人大噪，相与为讹言。于是楚旱，民皆以咎王，群小巫并起为讙①，遍国中皆称鬼。
王与令尹谋尽杀巫，以问熊蛰父。熊蛰父曰：“是激也，未可。夫民愚而溺于祸福，彼方兴用鬼，而吾骤遏之，未竟其所望，而谓吾怫②其情，必怨。夫怨起于微而积者也。十家之邑，一日不能户无事，而况楚国乎？有事莫不诿诸鬼，则莫不倚鬼以尤王，其奚以御之？不如因而亢之。小人能诪祸而不避亢，亢而后昭其诈，则不户说而喻，然后明正其法，蔑敢违矣。”乃命群巫推一大巫以主鬼，而复其祠，国有事亦请焉。而大选县公③，平庶狱，宽征役，绝请谒，黜贪墨，国邑之侠皆屏迹。巫言多不中，民始懈。
会鄙有西师，王集其国老以祈巫，巫不得先闻，而失其辞，王以诘国老，国老愕，弗能对。乃尸巫而爇④鬼，无一人敢复言鬼。????????????????????????????（节选自《郁离子评注》）
巫?鬼
刘基
王孙濡谓郁离子⑤曰：“子知荆巫之鬼乎？荆人尚鬼而崇祠，巫与鬼争神，则隐而卧其偶。鬼弗知其谁为之也，乃蠥⑥于其乡。乡之老往祠，见其偶之卧，醮而起焉。鬼见以为是卧我者也，欧之踣而死。今天下之卧弗可起矣，而不避焉，无益，祗取尤耳！”?（节选自《郁离子评注》）
【注】①讙：通“喧”，喧哗。②怫：通“悖”，违反。③县公：县大夫。④爇：放火焚烧。⑤郁离子：刘基在文章中的托称。⑥蠥：同“孽”， 危害。
小题1:对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（???）（3分）
A．而其巫谋神之神：灵验
B．相与为讹言讹：伪诈
C．则莫不倚鬼以尤王尤：过失
D．会鄙有西师鄙：边境
小题2:下列对两篇文章有关内容的分析和概括，正确的一项是（???）（3分）
A．《楚巫》中的巫师借鬼招摇撞骗，《巫鬼》中的巫师则为争神而暗中推倒鬼的偶像。
B．《楚巫》中的百姓对巫师的话始终执迷不悟，《巫鬼》中的百姓却无辜受鬼之害。
C．《楚巫》中，在惩杀谣传干旱的巫师上，楚王有些急躁，而熊蛰父则冷静有识。
D．《巫鬼》中的鬼对巫师不让百姓崇尚祭祀鬼神无计可施，最后迁怒乡里的老人。
小题3:下列对两篇文章寓意的概括，最恰当的一项是（???）（3分）
A．《楚巫》：祸患常积于忽微《巫鬼》：审时度势，避祸于未然
B．《楚巫》：谣言止于智者《巫鬼》：养正邪自除
C．《楚巫》：多行不义必自毙《巫鬼》：亡羊补牢，未为迟也
D．《楚巫》：功以谋就，事以计成《巫鬼》：大厦已倾不可扶
小题4:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）故得悉闻有司之事与讼狱之胜负，验如响。（3分）
（2）鬼见以为是卧我者也，欧之踣而死。（3分）

2、单选题  请选出与例句句式相同的一句（3分）
例：匹夫见辱，拔剑而起
A．距洞百余步，有碑仆道
B．其平居无罪夷灭者，不可胜数
C．此所以学者不可以不深思而慎取之也
D．于是携酒与鱼，复游于赤壁之下

3、阅读题  阅读《游褒禅山记》（节选），完成1～4题。
　　褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者；褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
1．下列语句中加粗词语的解释，不正确的一项是（???? ）
A．唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之——卒：死后
B．既其出，则或咎其欲出者——咎：责怪
C．而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也——极：尽（兴）
D．至于幽暗昏惑而无物以相之——相：审察
2．下列语句中对加粗的“其”字的意义和用法，解说不正确的一项是（???? ）
A．其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”
　 其：第三人称代词，用在名词之前，表示领属关系，可译为“仆碑的”。
B．而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
　 其：代词，用于第一人称，指代作者自己。
C．其孰能讥之乎
　 其：第三人称代词，可泽为“那些人”。
D．后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉
　 其：代词，指代古书，可译为“那些书”。
3．下列句子不属于判断句的一项是（???? ）
A．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也
B．尽吾志也而不能至者，可以无悔矣
C．此余之所得也
D．此所以学者不可以不深思而慎取之也
4．作者在游历中领悟了“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”的人生哲理，请就这条人生哲理谈谈你的看法。
　______________________________________________________________

4、阅读题  阅读下面一段文言文，完成1～4题。 涉务①

　　夫君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。
　　吾见世中文学之士，品藻古今，若指诸掌，及有试用，多无所堪。居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战阵之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有劳役之勤。故难可以应世经务也。晋朝南渡，优借士族；故江南冠带有才干者，擢为令、仆以下，尚书郎、中书舍人已上，典掌机要。其余文义之士，多迂诞浮华，不涉世务；纤微过失，又惜行捶楚，所以处于清名，盖护其短也。至于台阁令史，主书监帅，诸王笺省，并晓习吏用，济办时须，纵有小人之态，皆可鞭杖肃督，故多见委使，盖用其长也。人每不自量，举世怨粱武帝父子爱小人而疏士大夫，此亦眼不能见其睫耳。
　　梁世士大夫，皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车舆，入则扶侍，郊郭之内，无乘马者。周弘正为宣城王所爱，给一果下马②，常服御之，举朝以为放达。至乃尚书郎乘马，则纠劾之。及侯景之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体赢气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。
　　古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。耕种之，薅锄之，刈获之，载积之，打拂之，簸扬之，凡几涉手而入仓廪，安可轻农事而贵末业哉！江南朝士，因晋中兴而南渡江，卒为羁旅，至今八九世，未有力田，悉资俸禄而食耳。假令有者，皆信僮仆为之，未尝目观起一墢土，耘一株苗；不知几月当下，几月当收，安识世间余务乎？故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也。（选自《颜氏家训》，有删节）
　　【注】①涉务：涉及、从事实际事务。②果下马：一种矮小的马，可在果树下行走。
1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（???? ）
A．不徒高谈虚论——徒：只是
B．及有试用，多无所堪——堪：胜任
C．至乃尚书郎乘马，则纠劾之——纠：纠正
D．卒为羁旅——羁旅：寄居
2．下列各组句子中，分别表明当时士大夫“崇尚空谈”和“养尊处优”的不良习气的一组是（???? ）
A．品藻古今，若指诸掌出则车舆，入则扶侍
B．肤脆骨柔，不堪行步至今八九世，未有力田
C．治官则不了，营家则不办晋朝南渡，优借士族
D．体赢气弱，不耐寒暑多迂诞浮华，不涉世务
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（???? ）
A．作者主张士大夫要应世经务，不要白白浪费君王的俸禄。
B．这些士大夫缺乏自知之明，都怨恨梁武帝父子偏爱中下层官吏。
C．作者以周弘正骑果下马受到朝廷官员的称赞为例来批评时风。
D．重视农耕是立国的根本，士大夫只有了解农民的辛苦，才能做好其他事务。
4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）处庙堂之下，不知有战阵之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦。
__________________________________________
（2）夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。
__________________________________________

5、单选题  下面对加粗字的解说，错误的一项是? [???? ] A．假(借助，利用)舟楫者　　　狐假(借助，利用)虎威　不假(借助)思索
B．冰，水为(做，凝成)之　　　行将为(被)人所并　　　为(为了)之奈何
C．非利足也，而致(达到)千里　专心致(尽，极)志　　　闲情逸致(兴致，情趣)
D．劝(劝勉，鼓励)学　　　　　劝(用道理打动人)导　　劝(劝说，阻止)架