1、阅读题  阅读下面一段文言文，完成11—14题。
仲由字子路，卞人也。少孔子九岁。
子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服，委质，因门人请为弟子。
子路问政，孔子曰：“先之，劳之。”请益。曰：“无倦。”
子路问：“君子尚勇乎？”孔子曰：“义之为上。君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗。”
子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
孔子曰：“片言可以折狱者，其由也与！”“由也好勇过我，无所取材。”“若由也，不得其死然。”“衣敝媪袍与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！”“由也升堂矣，未入于室也。”
季康子问：“仲由仁乎？”孔子曰：“千乘之国可使治其赋，不知其仁。”
子路为季氏宰，季孙问曰：“子路可谓大臣与？”孔子曰：“可谓具臣矣。”
子路为蒲大夫，辞孔子。孔子曰：“蒲多壮士，又难治。然吾语汝：恭以敬，可以执勇；宽以正，可以比众；恭正以静，可以报上。”
初，卫灵公有宠姬曰南子。灵公太子蒉聩得过南子，惧诛，出奔。及灵公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯，曰：“亡人太子之子辄在。”于是卫立辄为君，是为出公。出公立十二年，其父蒉聩居外，不得入。子路为卫大夫孔悝之邑宰。蒉聩乃与孔悝作乱，谋入孔悝家，遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁，而蒉聩入立，是为庄公。方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往。遇子羔出卫城门，谓子路曰：“出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。”子路曰：“食其食者不避其难。”子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。子路曰：“君焉用孔悝？请得而杀之。”蒉聩弗听。于是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶黡子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。
孔子闻卫乱，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。故孔子曰：“自吾得由，恶言不闻于耳。”是时子贡为鲁使于齐。
(选自《史记·仲尼弟子列传》)
【注】①冠雄鸡.佩瑕豚：头戴雄鸡似的帽子，佩戴着公猪皮装饰的宝剑。
小题1:
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（???）
A．子路性鄙，好勇力鄙：质朴。
B．片言可以折狱者狱：诉讼案件。
C．造蒉聩，蒉聩与孔悝登台造：找麻烦。
D．宽以正，可以比众比：使……亲近。
小题2:
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（???）
A．因门人请为弟子不如因善遇之
B．子路为卫大夫孔悝之邑宰吾属今为之虏矣
C．恭以敬，可以执勇夫夷以近，则游者众
D．恶言不闻于耳吾长见笑于大方之家
小题3:
以下句子编为四组，全部表现子路“好勇力，志伉直”的一组是（???）
①冠雄鸡，佩微豚，陵暴孔子
②子路有闻，未之能行，唯恐有闻
③由也升堂矣，未入于室也
④食其食者不避其难
⑤千乘之国可使治其赋，不知其仁
⑥方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往

A．①③⑤
B．②⑤⑥
C．①④⑥
D．②④⑥
小题4:
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(??? )
A．子路喜欢逞勇斗力，性格直爽，曾经欺凌过孔子，孔子没有跟他计较，而是用礼乐诱导他。后来，子路做了孔子的学生。
B．孔子很赞赏子路判决诉讼案件的能力，认为他有仁德，可以管理拥有一千辆兵车的国家的赋税。
C．子路出任蒲邑的大夫，向孔子辞别时，孔子告诫他“恭以敬”“宽以正”“恭正以静”来治理蒲邑。
D．卫出公时，子路担任卫国大夫孔悝的采邑之宰，蒉聩联合孔悝作乱。子羔劝子路离去，他没有听从，最后被蒉聩手下的人杀掉。

2、阅读题  阅读下文，完成问题。 《呻吟语》原序
吕坤[注]

　　呻吟，病声也。呻吟语，病时疾痛语也。病中疾痛，惟病者知，难与他人道，亦惟病时觉，既愈，旋复忘也。
　　予小子生而昏弱善病，病时呻吟，辄志所苦以自恨曰：“慎疾，无复病。”已而弗慎，又复病，辄又志之。盖世病备经，不可胜志；一病数经，竟不能惩。语曰“三折肱成良医”，予乃九折臂矣。沉痼年年，呻吟犹昨。嗟嗟！多病无完身，久病无完气，予奄奄视息，而人也哉？
　　三十年来，所志呻吟语凡若干卷，携以自药。司农大夫刘景泽摄行缮性，平生无所呻吟，予甚爱之。顷共事雁门，各谈所苦，予出呻吟语视景泽，景泽曰：“吾亦有所呻吟，而未之志也。吾人之病大都相同，子既志之矣，盍以公人？盖三益焉：医病者见子呻吟，起将死病；同病者见子呻吟，医各有病；未病者见子呻吟，谨未然病。是子以一身示惩于天下，而所寿者众也。即子不愈，能以愈人，不既多乎？”予矍然曰：“病语狂，又以其狂者惑人闻听，可乎？”因择其狂而未甚者存之。呜呼！使予视息尚存，当求三年艾，健此余生，何敢以沉痼自弃？景泽，景泽，其尚医予也夫！
　　[注]吕坤，明代思想家、哲学家。《呻吟语》是他探讨人生哲理的一部著作，反映出他对社会、政治、世情的体验与见解。
1．下列各项中与“而未之志也”句式完全相同的一项是（　）。
A．此世所以不传也
B．以为莫己若者
C．臣诚恐见欺于王
D．蚓无爪牙之利
2．作者引“三折肱成良医”一语的用意是______________。
3．解释作者所言之“病”的内涵。
______________________________________________
4．结合文章内容，概括作者作《呻吟语》的原因。
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5．赏析文章最后一句：“景泽，景泽，其尚医予也夫！”
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3、单选题  下列对于佛教的解说不正确的一项是（????）
A．佛教是从域外传入我国的。但佛教最早传入我国的确切年代已很难考定，一般比较通行的说法，佛教是在唐朝僧人玄奘从印度取经后开始传入中国的。
B．佛教的发展是在魏晋南北朝时期。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”正是这一时期佛教发展的真实写照。
C．隋唐时期，政治统一，经济繁荣，国际文化交流活跃，佛教综合南北思想体系，发展为许多新的宗派。其中禅宗结合中国人自己的文化传统，是最具中国特色的佛教宗派。
D．五代以后，佛教开始走向衰落。但是，在长期的传播中，佛教的思想已经内化进了中国人的文化心理中，对中国的哲学、文学、艺术、政治等各方面的发展都起着重要的影响。

4、阅读题  辛弃疾字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号辛、党。始筮仕①，决以蓍②，怀英遇“坎”③，因留事金，弃疾得“离”，遂决意南归。
金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记④，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及弃疾在京军中，义端亦聚众千余，弃疾说下之，使隶京。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾，弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。义端曰： “我识君真相，乃青兕也⑤，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。
绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记，并以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在⑥，斩安国于市。仍授前官，改差江阴佥判。弃疾时年二十三。
乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备，以讲和方定，议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼、繁雄馆。辟江东安抚司参议官，留守叶衡雅重之。衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。召见，迁仓部郎官，提点江西刑狱。平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。调京西转运判官，差知江陵府，兼湖北安抚。
［注释］①筮（shì）：占卜。②蓍（shī）：一种草。古人用来占卜。③坎、离：均为卦名。坎在八卦中的方位为北方，离为南方。④掌书记：节度使的属官，掌管文书笺奏，亦可参议军务。⑤青兕（sì）：传说为太上老君的坐骑。兕：雌性的犀牛。⑥行在：皇帝所在的地方。
小题1:对下列句中加线的词语解释，不正确的一项是?（??）(3分)
A．说下之，使隶京。下：居下，成为下属。
B．辛弃疾斩其首归报，京益壮之。壮：以…… 为壮士。
C．留守叶衡雅重之。雅：高雅，文雅。
D．平剧盗赖文政有功。平：铲平，剿灭。
小题2:下列各组句子中，加线词的意义与用法不同的一组是?（??）(3分)
A．义端一夕窃印以逃犹不能不以之兴怀
B．献俘行在，斩安国于市会于会稽山阴之兰亭
C．即劝京决策南向匪来贸丝，来即我谋
D．不为迎合为仲卿母所遣
小题3:对辛弃疾早年追随耿京起义，后来率义军南归的主要原因叙述正确的一项是（??）(3分)
A．他与党怀英同学时曾经占卜自己的仕途，自己得“离”卦因此南归。
B．他介绍的僧人义端窃得耿京的大印奔金，耿京大怒要杀他，因此南归。
C．在耿京的授意下，他奉表归宋，受到高宗召见，高宗以节度使印告召耿京。
D．因义军内部叛徒张安国杀耿京降金，辛弃疾得知，活捉张安国率残部南归。
小题4:把下列文言句翻译成现代汉语。
（1）我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？(3分)
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（2）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》（3分）
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（3）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（《兰亭集序》）(3分)
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5、阅读题  阅读下面语段，回答问题。（6分）
积土成山，风雨兴焉①；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明②自得，圣心③备焉。故不积跬步④，无以⑤至千里；不积小流，无以成江海。骐骥⑥一跃，不能十步；驽马十驾⑦，功在不舍⑧。锲⑨而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂⑩。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也⑨。蟹六跪◎而二螯⑩，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁⑩也。
小题1:本段是从什么角度来“劝学”的?请分条概括其具体内容。
小题2:本段作者用了哪些论证方法？结合内容作简要分析。（3分）