1、阅读题  阅读下面的文言文，完成下题。
西湖香市??[明]张岱
西湖香市，起于花朝，尽于端午。山东进香普陀者日至，嘉湖进香天竺者日至，至则与湖之人市焉，故曰香市。然进香之人市于三天竺，市于岳王坟，市于湖心亭，市于陆宣公祠，无不?市，而独凑集于昭庆寺。昭庆寺两廊，故无日不市者，三代八朝之古董，蛮夷闽貊①之珍异，皆集焉。
此时春暖，桃柳明媚，鼓吹清和，岸无留船，寓无留客，肆无留酿。袁石公所谓“山色如娥，花光如颊，波纹如绫，温风如酒”，已画出西湖三月。而此以香客杂来，光景又别。士女闲都，不胜其村妆野妇之乔画；芳兰香泽，不胜其合香芫荽之薰蒸；丝竹管弦，不胜其摇鼓吹笙之聒帐②；鼎彝光怪，不胜其泥人竹马之行情；宋元名画，不胜其湖景佛图纸贵。如逃如逐，如奔如追，撩扑不开，牵挽不住。数百十万男男女女、老老少少，日簇拥于寺之前后左右者，凡四阅月方罢。恐大江以东，断无此二地矣。
崇祯庚辰三月，昭庆寺火。是岁及辛巳、壬午涛饥洊③，民强丰饿死。壬午虏鲠④山东，香客断绝，无有至者，市遂废。辛巳夏，余在西湖，但见城中饿殍舁出，扛挽相属。时杭州刘太守梦谦，汴梁人，乡里抽丰⑤者多寓西湖，日以民词馈送。有轻薄子改古诗诮之曰：“山不青山楼不楼，西湖歌舞一时休。暖风吹得死人臭，还把杭州送汴州。”可作西湖实录。
(节选自张岱《陶庵梦忆》)
注①蛮夷闽貊(mò)：泛指少数民族。②聒帐：通宵宴饮，管弦齐奏的热闹景象。③)洊（jiàn）饥：连年饥荒。④虏鲠：指盗贼横行。⑤抽丰：指利用各种关系和借口向别人索取财物。
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A．起于花朝，尽于端午尽：终止
B．嘉湖进香天竺者日至日：每天
C．凡四阅月方罢凡：总共
D．断无此二地矣断：判断
小题2:下列对文章的分析和概括，不正确的一项是(3分)
A．第一段叙述从山东、嘉湖前来普陀寺、天竺寺进香的人，与西湖边的人做买卖，交代了香市的由来。
D．第二段运用排比和对比的手法，描绘出香市热闹繁荣的景象，反映出作者崇尚村野淳?朴生活的情趣。
C．第三段写“轻薄子”将前人诗句改为“还把杭州送汴州”等，反映了百姓对太守刘梦谦的不满和讽刺。
D．作者借香市的兴废，反映于杭州的衰落，透露出沧桑之感，表达了天灾可怕但人祸更为致命的思想。
小题3:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)宋元名画，不胜其湖景佛图之纸贵。(4分)
译：
(2)辛巳夏，余在西湖，但见城中饿殍舁出，扛挽相属。(5分)
译：

参考答案：
小题:（3分）?D
小题:? (3分）?B

本题解析：
小题:（3分）?D(应为“绝对”）
小题: (3分）?B、（“崇尚村野淳朴生活的情趣”有误)
小题:见译文
参考译文
西湖的香市，从二月十五花朝节开始，到五月初五端午节终止。在这一段日子里，山东到???普陀进香的人每天都有，嘉兴府、湖州府到天竺寺进香的人每天都有，从各地来的人到了就和???西湖边白》人在这里做买卖，所以叫“香市”。各地到这里来进香的人在上、中、下三个天竺寺做买卖，在岳王坟做买卖，在湖心亭做买卖，在陆宣公祠做买卖，可说是无处不做买卖，但是在昭庆寺最为集中。昭庆寺两侧长廊里，所以没有一天不开市的，三代八朝的古董，边远地区的珍宝，都齐集在这里。
这时春暖花开，桃柳明媚，鼓乐悠扬，岸旁没有停留的船。客店没有停留的客。酒馆没有留下的酒。袁宏道所说的“山色如娥眉，花容若红颜。水波似绫缎，和风赛佳酿”，已经描绘出了西湖三月的风光。而这时因有各地香客来西湖。又是一番光景。才子佳人的文雅优美，比不上那村姑农女的乔妆打扮；幽兰的清香，比不上那苏合香芫荽菜的浓香；琴笛丝竹的乐声，比不上那擂鼓吹笙的通宵合奏；奇形怪状的古玩，比不上那泥人竹马的行情走俏；宋元的名画，比不上那西湖风景画和佛画的畅销风行。人们来来往往，追赶奔忙，拉不开，牵不住。几百几十万男男女女、老老少少，每天簇拥在寺的前后左右，总共持续四个月才散市。恐怕在长江以???东，绝对没有第二处。
崇祯庚辰年二月。昭庆寺遭火灾。这一年到辛巳年、壬午年，接连发生饥荒，百姓过半饿???死。壬午年盗贼横行山东，北方香客南来之路断绝，没有到达的，香市就废止了。辛巳年夏天，我在西湖，只见城里饿死的尸体被运出，抬的抬，拉的拉，接连不断。那时作杭州太守的是刘梦谦，汴梁人，各乡打秋风分肥的大多住在西湖边，成天包揽诉讼，把诉讼所得贿送给刘太???守。有位好开玩笑的文人改了古诗来讥讽他，诗句是：“山不像青山楼不像楼，西湖的歌舞一???时罢休了。暖风吹得死人发臭，要把杭州全送给刘汴州。”这可以说是西湖民生的真实写照。

本题难度：一般

2、填空题  写出下列语句中加粗词的古义和今义。
①家君作宰，路出名区（“宰”，古义：________；今义：________）
②时维九月，序属三秋（“三秋”，古义：________；今义：________）
③谁悲失路之人（“悲，”古义：________；今义：________）
④穷且益坚，不坠青云之志（“穷”，古义：________；今义：________）
⑤北海虽赊，扶摇可接（“赊”，古义：________；今义：________）
⑥登高作赋，是所望于群公（“是”，古义：________；今义：________）
⑦胜地不常，盛筵难再（“再”，古义：________；今义：________）

参考答案：①古义：县令；今义：动词，宰杀。
②古义：九月，秋季的

本题解析：

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面的文言文
竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚者。竹心空．空以体道，君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子多树为庭实焉。
贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎。始于长安求假居处，得常乐里故关相国①私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则日：“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸。荟郁，有无竹之心焉。”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
嗟乎!竹植物也于人何有哉以其有似于贤而人爱惜之封植之况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，惟人异之。贤不能自异，惟用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。
(选自《四部丛刊·白氏长庆集》)
【注】①关相国：指关播，唐德宗时任宰相。②摹(běng)茸：草木茂密貌。
小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（?????）
A．竹心空，空以体道体：实践
B．始于长安求假居处假：借
C．刑余之材，长无寻焉寻：寻找
D．书子亭之壁，以贻其后之居斯者贻：留
小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（????）

A．君子见其本，则思善建不拔者
B．由是筐篚者斩焉
河内凶，则移其民于河东至丹以荆卿为计，始速祸焉

C．居易惜其尝经长者之手
D．然则竹之于草木，犹贤之于众庶
故列叙时人，录其所述????????????赵岂敢留壁而得罪于大王乎
小题3:下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（????）
A．竹／植物也／于人何有哉／以其有／似于贤／而人爱惜之封植之／况其真贤者乎
B．竹植物也／于人何／有哉以其有／似于贤而人爱／惜之／封植之／况其真贤者乎
C．竹植物也／于人何／有哉以其有似／于贤而人爱惜之／封植之／况其真／贤者乎
D．竹／植物也／于人何有哉／以其有似于贤／而人爱惜之／封植之／况其真贤者乎
小题4:把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分)
(1)君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。(4分)
译文：?????????????????????????????????????????????????????????????????
(2)明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。(3分)
译文：?????????????????????????????????????????????????????????????????

参考答案：
小题1:C
小题2:A
小题3:D

本题解析：
译文：
竹子像贤，为什么昵？竹根深固，根本深固用来培养德操，君子看到它的根本，就会想到善于建树德操坚贞不拔的人。竹性正直。身性正直用来安身立命，君子看到它的本性，就会想到中正不偏倚的人。竹心虚空，内心虚空用来实践天地正道．君子看到它的内心，就会想到适应需要虚心接受意见的人。竹节坚贞，竿节坚贞用来树立志向，君子看到它的竿节，就会想到磨砺名节品行、通达困顿都如一的人。像这样，所以君子大多种植它来充实庭院。
唐贞元十九年春天，我凭借吏部拔萃科考取进士，任命为秘书省校书郎。开始在长安访求借住的地方，寻得常乐里从前关相国私宅的东亭住了下来。第二天，行走到亭的东南角，在这里看到一丛竹子，枝叶凋敝，没有生气。向关家还活着的老人询问，就说：“这些竹子是关相国亲手栽种的。自从相国死后，别人借住在此，从那时起，做筐篓的来砍，做扫帚的来砍，砍剩的竹子，高的不到八尺，数量不到百竿。还有平常的草木混杂在竹丛中，长得茂密，有的不再是竹子的原本样子了。”我痛惜这些竹子曾经由长者的手种植，却被俗人看得低贱，砍削?弃置到这等模样，但它的本性还在。于是铲除那些茂密的草木，搬运那些粪土。松好竹间的泥土，堆起竹下的培土，不到一天就干完了。从此以后，这些竹子日出有了清阴，风来有了清声，竹子似乎有所依，也有所喜，好像有情．对它的际遇有所感激。
唉!竹子只是植物，对于人会怎么样呢？凭着它与贤者有相像的地方，如果人们怜惜它，栽培它，(它都会如此，)更何况(对待)那些真正的贤者呢?这样那么，竹子比草木，就像贤者比众人了。唉！竹子不能自己区别(于其它草木)，只有人才能加以区别；贤者不能自己区别(于众人)，只有选用贤能的人才能加以区别。因此我写下《养竹记》，书写在亭壁上，来留给日后居住在这里的人，也想让当今选用人才的人听到罢了。

本题难度：一般

4、单选题  下列与例句中“以”的意义和用法相同的一项是（???）
例句：朝廷不以安世不肖，使在言路。

A．宁可以急相弃邪？
B．当捐身以报国恩。

C．人皆不能知卿，以卿但知经术。
D．其女以疾，两目皆盲。

参考答案：C

本题解析：
试题分析：要结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法和意义。例句中“以”为认为。A项“因为”； B项“来”；C项“认为”；D项“因为”。所以选C。

本题难度：简单

5、阅读题  下面这篇《小石城山记》是柳宗元“永州八记”的最后一篇（课文则是第一篇），读后回答第1—4题。
??????? 自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠（边界）。其上为睥睨（城上的小墙）梁欐（中梁）之形；其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞?然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭（小竹子），益奇而坚。其疏数（cù，稠密）偃（卧倒）仰（上仰），类智者所施设也。噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之于中州，而列是?夷狄。更千百年不得一售其技，是固劳而无用。神者倘不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。
1．对下?列加粗词的解释不正确的一项是（???? ）
A.?自西山道口径北???????径直
B.?无土壤?而生嘉树美箭???用弓发射到远处的兵器
C.?其上为睥睨???????????城上锯齿形的有孔的小墙
D.?其疏数偃仰???????????稠密
2．下列句中的“之”字的用法与其它三项不同的一项是（?????）
A.?环之可上
B.?又怪其不为之于中州
C.?其气之灵
D.?是二者，余未?信之
3．把下面两句话翻译成现代汉语
（1）其上为睥睨（城上的小墙）梁欐（中梁）之形；其旁出堡坞，有若门焉。
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（2）更千百年不得一售其技，是固劳而无用。
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4．对文意的理解错误的一项是（?????）
A.这篇文章前半部分叙事写景，后半部分议论、抒情。
B.作者借景抒情，通过对山水景色的描述和议论，把自己怀才不遇、被贬在外的愤懑表现了出来。
C.作者描写了小石城山奇妙优美的山水景色，并且感叹这样奇妙优美的山水景色却被弃置在偏远的地方，“不得一售其技”。
D.文中“造物者”“神者”都是指创造万物、有灵的上帝，作者把在现实中无法排解的矛盾问题拿来向上帝询问，不免带有一些颓废消极的感情色彩。

参考答案：1．B
2．C
3．①积石上面有的像高低相同的城

本题解析：

本题难度：一般