1、单选题  阅读下面语段，回答问题：
现在，物质产品生产领域和精神产品生产领域的“打假”活动声势正旺。但我总怀疑这类活动能否取得什么大的成效。产品假不过是心灵假的一种外化和物化形态，心中缺少了诚实，假冒伪劣产品能少得了吗？这一段，作者支持的观点是．
A．精神产品假导致物质产品假。
B．物质产品假导致精神产品假。
C．物质产品假与精神产品假无关。
D．精神产品假可以使物质产品不假。

参考答案：
A

本题解析：无

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面的文字，完成后面小题。 文学应放射出理想的光芒 　　文学理想的表达，是现实在变革发展中的艺术展现，实质是文学艺术超越性的体现，文学艺术超越性恰是文学艺术存在的生命。
　　文学艺术既来源于现实生活，又超越现实生活。文学艺术创作将现实生活的原材料通过开掘、提炼，生发了既来源于现实生活又不同于现实生活的超越性，这才有了文学艺术作品。如果失去了超越性，就失去了创作意义，就没有文学艺术本身了，超越性是一切文学艺术作品的生命。
　　文学理想的表达，体现了文学艺术的超越性。英国诗人密尔顿的《失乐园》不仅揭示了人类理性不强,意志薄弱，经不住诱惑的根源，而且抒写了人的自豪情怀、进取精神、革命激情。这理想光辉具有鲜明的超越性意义。当代作家迟子建的《额尔古纳河右岸》抒写了尊重生命、敬畏自然、坚持信仰、爱憎分明的人类共同精神的理想光辉，具有鲜明的文学超越性。作者写道：“这部长篇出来后，也许有人会问，你写的就是敖鲁古雅的鄂温克人吗？我可以说，是，也不是。虽然这粒种子萌生在那里，但它作为小说成长起来以后，早已改变了形态。虽然有些故事是有生活原型的，但我并不满足和拘泥于这些，我还是为它注入了许多新鲜的故事——虚构的，以及我们所了解的一些鄂伦春人的故事。”作者巧妙地把作品与现实的关系比作植株与种子的关系，两者之间的重大差别来源于重大的创造性。
　　西方现代主义文学艺术的大量引进，对于我们开阔视野、活跃思维、提高创作起了重要推进作用。但是一些人搞“原装引进”，阻碍了文学理想之路的通行。
　　一些作品横移“本体烦恼论”，着力表现人生的烦恼、痛苦与绝望。一些抒写生活烦恼、工作烦恼、家庭烦恼的作品蜂拥出现，作者们认为生活烦恼是“普遍的生存状态”“我们似乎看到生活像一个宏大的虎口在吞噬我们……”一些作品横移“非人性化”，热衷于表现纯然的兽性、卑微的龌龊的人性，如此等等，不一而足。这些文学作品的大量出现，不仅使文学艺术苍白、平庸，而且使文学艺术患上了严重的“精神萎靡症”、“颓废绝望症”。凡此种种，遮蔽了文学理想的光辉。
　　文学艺术中理想的表达，不是从外部加进来的思想概念，而是将现实的变革发展予以艺术化展现，从中生发出强大的审美感染力。在这方面，成功的创作实践提供了重要的经验。在兆影的《红豆粘糕和奔跑》中，“我”遭遇了一系列艰难困苦，可“我”并没有被击倒，选择了坚持长跑。奔跑的意象展现了以主动进取、积极创造的奋斗精神超越艰难困苦的生存态势。弗罗姆认为，所谓超越，是指人渴望克服被动的生存态势，人总是不甘心成为环境的奴隶，力求由被动角色转变为主动角色，向着自己开拓的路线前进。鲁敏的《逝者的恩泽》，在物欲横流的今天，古丽、红嫂们突破常规展现的温情、善良、宽容的品格非常难能可贵,激发了读者大众的强烈美感。日常生活中超越常规的事物都具有特殊性。极为个别的特殊性，往往代表着人类的理想、社会的未来，本身就具有普遍性意义、超越性意义。杨宏的《热血家族》以高有才为代表的英雄群体，孙铭的《铁流》以罗泰为代表的英雄群体，其心灵世界，都是崇高与平凡、公益与私利、英勇与畏惧、智慧与拙笨、新风与旧俗等多侧面的对立统一体。这些英雄的成长，是在矛盾斗争中实现的，英雄心路历程，是在多侧面对立统一的辩证发展中前行的。英雄心灵的每次升华，都经历着生与死、血与泪、火与水的强烈激荡，因而产生出耀眼的光芒。
　　注重文学理想的审美表达，只有文学放射出理想的光芒，我们的文学才能充满阳光，充满希望。（选自2010-11-16《人民日报》，有删节）
1．下列对于“文学理想的表达”的表述，完全正确的一项是（ ?）
A．文学理想的表达，是现实在变革发展中的艺术展现，其实质是文学艺术超越性的体现，是文学艺术存在的生命。
B．文学艺术既来源于现实生活，又超越现实生活。如果没有现实生活的原材料，就不会有文学作品的出现。
C．文学作品中的理想的表达，是将现实的变革发展予以艺术化展现，会使作品发出强大的审美感染力。
D．文学艺术中理想的表达，不是从外部加进来的思想概念，而是从内部产生的文学需求。
2．下列不属于“文学艺术超越性 ”的表现的一项是（　）
A．密尔顿的《失乐园》不仅揭示了人类理性不强,意志薄弱，经不住诱惑的根源，而且抒写了人的自豪情怀、进取精神、革命激情。
B．迟子建的《额尔古纳河右岸》写的就是敖鲁古雅的鄂温克人的生活，小说中的很多故事是有生活原型的。
C．兆影的《红豆粘糕和奔跑》中，“我”虽遭遇了一系列艰难困苦，可“我”并没有被击倒，选择了超越艰难困苦的生存态势，坚持长跑。
D．孙铭的《铁流》中的英雄群体的心灵世界都是崇高与平凡、公益与私利、英勇与畏惧、智慧与拙笨、新风与旧俗等的对立统一体。
3．根据原文内容，下列推断正确的一项是（? ?）
A．表现人生的烦恼、痛苦与绝望，抒写生活烦恼、工作烦恼、家庭烦恼的作品是不具有艺术超越性的作品。
B．我们不能在作品中表现卑微的龌龊的人性，否则会使文学艺术患上了严重的“精神萎靡症”“颓废绝望症”。
C．不引进西方现代主义文学艺术也许会使我们的视野狭窄，但“原装引进”则阻碍了文学理想之路的通行。
D．只要注重文学理想的审美表达，就能让文学放射出理想的光芒，我们的文学就能充满阳光，充满希望。

参考答案：1．C
2．B
3．C

本题解析：

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。 亲亲麦子
张佐香

　　①麦子是一枝灿烂而实在的花朵，开在万里田畴之上，开在农民的心坎上。
　　②麦子的颗粒很美，有土壤般朴素柔和的质地和本色。一粒麦子是美丽的，一棵麦子是美丽的，一地麦子还是美丽的。麦子生命的每个过程都是美丽的。麦子原本是一粒种子，浸润了阳光、空气、水分、结出黄灿灿的麦粒，丰富了我们的血液和躯体。麦子用它的物质颗粒和精神内核书写着人类的历史。
　　③当秋阳拂照四野，耕耘完的田畴袒露出丰腴的肌肤，随着父亲手臂的挥动和铿锵的步伐，麦粒穿过深秋的空气落入土地。田野上空一阵又一阵金色的雨在秋阳里一闪一闪。父亲脸上荡漾着微笑的涟漪，把麦粒交给生命的家园。种子要想不丢失自己，就必须走回它生命的家园，走向疏松湿润的土壤，吸收大地的微温和芬芳。在秋雨的润泽下，绿色的剑刺破黑暗的泥土指向天空。嫩嫩的绿芽儿探出头来，它们挨挨挤挤挤地住在一起，以盛大的形式展开，以集体的力量显示其生存的意义。
　　④麦子从容地迈过冬天的门槛，第一个用绿色的手与春天紧握。清纯的麦苗相依相扶、牵牵连连，一直铺向遥远的远方。瞬间，万野绿遍，大地尽染，麦子在一望无际的田畴尽情地拓展绿色的海洋。大地融进了蓝天，蓝天陷进了绿海。此时的乡亲们忙着在麦海里除草施肥。麦子在人类的呵护下，展示着拔节吐穗、开花灌浆的生命过程。麦子和人类在和谐中相互期待、相互拥有。
　　⑤麦子把生命之花开在头部，最完美地接受阳光雨露。麦子终于完成了对生命的雕塑，不动声色地吐露出饱满的穗子，麦穗就是国徽上的那麦穗。麦穗是绝妙的艺术品。数十粒麦子团结起来，井然有序地排列成一个柱体。麦粒大头向下，小头尖尖向上，汗滴一般，而麦芒如刽直指蓝天。风来了，麦浪一波一波，似乎整个大地都跳起了舞。父亲去看看麦子的长势，怜惜地扯下几根麦穗搓着，然后眯起眼，吹起麦芒，将一手心鲜嫩的麦粒倒进嘴里。我去嗅麦子清香的味道，像掬起一捧水那样，用双手捧着几个麦穗，将脸贴在它们的上面，我手捧着它们表达我的亲近。在我心里，麦子就是我永远的亲人。
　　⑥看母亲割麦是一件赏心悦目的事。镰刀闪着星月一般俏丽的锋芒。母亲一手抡开镰刀，一手揽麦入怀。镰刀贴着地皮，挥出一道优美的弧线。瞬间，麦子便倒进母亲温暖的怀里。顺手，母亲抽出一绺作要子，就势将麦子翻转过来，捆好。麦捆从腋间滑落下来，躺在田垄上。这一连串的动作一气呵成。农民为麦子备好行囊，走进炊烟袅袅的村庄。麦子收后的田野静静的。母亲细心地寻找麦子，唯恐遗漏一粒，像在寻找土里的珍珠。融入了阳光、雨露、汗水的麦粒，是大地之树结出的鲜亮的果子，是大地母亲分泌的乳汁，哺育着人类。麦子是芸芸众生生命的基本元素，锻造着我们的灵魂。
　　⑦麦子从容地走完真善美的一生，生根，长叶，开花，结果，奉献……麦子，普通而神圣的麦子，朴素而雅致的麦子，养育我们血脉和精神的麦子，弥漫着文化意蕴，流淌进海子纯洁的诗篇。面对你，我俯首膜拜，诚谢敬仰！（《新语文学习》）
（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（???）（???）
A．本文生动详细地记述了麦子生根、长叶、开花、结果的一生，用词优美，情深意浓，给我们留下了深刻的印象。
B．本文主要运用了叙议结合的手法以及拟人、对比、夸张的修辞手法，使作品条理清楚，又显得很有文采。
C．本文安排文章的结构频有匠心，如写父亲播种、母亲收割时各有侧重，行文富有变化。
D．从字里行间不难看出，“我”的父亲种麦子很有经验，例如在第⑤段，他吃下鲜嫩的麦子就能判断麦子的长势。
E．本文作者有很强的语言表达能力，如他在文中运用冷静客观、准确细致的的语言，表达了对麦子的情感。
（2）作者在第②段中说：“麦子用它的物质颗粒和精神内核书写着人类的历史。”怎么理解这句话的含意？
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（3）本文第⑥段主要运用了什么表达技巧？各举一例说明其表达效果。
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（4）联系全文，探究作者主张“亲亲麦子”的理由。
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参考答案：（1）AC
（2）麦子以它充足的物质营养哺育着人类，使

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面文章，完成以下题目
美国科学家声称了每个人生来有两个脑，即颅脑与肠脑。
肠脑位于食管、胃脏、小肠与结肠内层组织的鞘中，含有神经细胞、神经传递质、蛋白质和复杂的环行线路。结肠炎、过敏性肠综合症等都与肠脑内产生的问题有关。肠脑中几乎能找到颅脑赖以运转和控制的所有物质，如血清素、多巴胺、谷氨酸、去甲肾上腺素、一氧化氮等。此外，肠脑中还存在多种被称为神经肽的脑蛋白、脑啡肽以及对神经起显著作用的化学物质。
颅脑面临惊恐时释出的应激激素会冲击胃脏以生痉挛；惊恐又引起交感神经影响肠脑的血清素分泌量。应激激素过分刺激还会导致腹泻。当情绪压抑时，食管神经受到高度刺激会感到吞咽困难；颅脑释出的应激激素还会改变胃脏与食管间的神经功能，导致胃灼热。
最初的脑神经系统起始于管形动物，生存竞争需要更复杂的颅脑，从而发展了中枢神经系统。重要的肠神经系统不能进入头颅与胃肠相联，而为了适应高级动物进食和消化的需要，自然法则就保存了有独立功能的肠神经系统。就人而言，早期胚胎发育中产生的神经脊，一部分进入了中枢神经系统，另一部分变成肠神经系统，通过迷走神经连接两者--颅脑和肠脑。
小题1:
根据文意，肠脑之所以称为"脑"，下列理解不准确的一项是(??? )。
A．它是不依赖中枢神经系统而独立活动的神经系统
B．它的物质构成中含有神经细胞及对其起显著作用的物质
C．它具有同颅脑一样的能够控制肠胃运转的独立功能
D．它起源于管形动物的脑神经系统并从中分化出来
小题2:
根据文意，对"肠脑中几乎能够找到颅脑赖以运转和控制的所有物质"一句，理解正确
的一项是(??? )。
A．颅脑赖以运转和控制的绝大部分物质存在于肠脑之中
B．颅脑依赖肠脑中的绝大部分物质进行运转和控制活动
c．肠脑中具有与颅脑赖以运转和控制所需相同的绝大部分物质
D．肠脑中所有的物质与颅脑赖以运转和控制的物质几乎相同
小题3:
下列解说，符合原文意思的一项是(??? )。
A．应激激素作用于肠脑引起肠神经系统化学物质的改变
B．情绪的变化是肠脑和颅脑发生联系的重要渠道
C．进食和消化的需要是肠神经系统形成的基础条件
D．重要的肠神经系统因不能进入头颅而成为独立系统
小题4:
对本文所提供的信息，理解不准确的一项是(??? )。
A．美国某些科学家否定了每人只有颅脑的观点
B．美国某些科学家对肠神经的位置和功能提出了新的见解
C．美国某些科学家对肠胃疾病的产生补充了新的见解
D．美国某些科学家对人类某些器官的发生过程提出新观点

参考答案：
小题:
C
小题:
C
小题

本题解析：
小题:
根据第三段可知，肠脑对肠胃的运转控制并不独立，要受制于颅脑所分泌的
应激激素等，所以答案为C。
小题:
根据语法及逻辑分析可以比较容易地解决此题。答案为C。
小题:
应激激素只是会改变肠脑神经系统的某些功能，而不会引起该系统化学物质
的变化，所以A不正确；B、c项在文中并没有提到。所以答案为D。
小题:
以前并没有关于肠神经系统的说法，美国科学家是第一次提出，所以不能说
是关于这个问题的新见解，B理解有误。

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面的文字，完成1-3题。 奴隶心态是怎样练成的？
狄马 　　朋友有次外出返京没有买到票，只好求助于票贩子。票贩子每张票加价30元，很快将票送到朋友手中。朋友情不自禁地想：“其实票贩子也没什么。有了票贩子，出行方便多了。”
　　因为“到车站买票”这样的信息对每个人都是对等的，它依据的是“先来后到”的原则。而现在，票贩子借助腐败的行业垄断制度买断了某一时段的全部车票，即车票由公开的售票口转到了个人手里。这时，乘客们除非集体“罢旅”，否则只能通过地下渠道和票贩子取得联系，它依据的则是“信息最灵者优先”和“钱最多者优先”的原则。但为什么朋友在那一刻不但没有感到愧疚，反而感到窃喜呢？不仅是窃喜，而且是由衷地表示感谢呢？为什么人性中的趋利避害原则轻而易举就战胜了正义原则呢？看哪！别人买不到，我竟然买到了。一种“幸免于难”的虚妄幸福使人一时忘记了自己也是受害者。这正应了鲁迅的话：“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。”
　　这种“喜欢”实际上是“斯德哥尔摩综合征”的具体体现。它的实质是通过泯灭自我，在内心确立一种牢不可破的主奴关系。这种主奴关系其实就是一种奴隶心态。一个人一旦在内心确立了一种奴隶心态，那就没有什么是不能放弃的，包括人的尊严和生命。比如，我在车站买不到票，后来得知从票贩子那里可以搞到，我就很高兴，因为这背后潜藏的判断是，我本来就应该买不到票；等到见了票贩子，一问价钱，也就多加30元，同样很高兴，因为这背后潜藏的判断是，人家本来可以让我掏更多钱的；等到上火车时，列车员开始检票，她验过我的票，我上了火车，我就更高兴，因为这背后潜藏的判断是，票贩子本来是可以给我假票的。如果一个国家将土地、房产、交通、电信、能源、建筑等所有重要的资源都垄断起来，然后再转手倒卖给他们的亲贵，他们的亲贵再加价卖给我们的时候，我们每一个生存在这片土地上的人，是不是都要到“皇上”以及御用的“地贩子”“油贩子”“煤贩子”“路贩子”“水贩子”“电贩子”“房产贩子”那里去领赏，领完之后还得千恩万谢？
　　这奴隶心态的另一极就是奴隶主心态。奴隶主心态就是主奴关系的主导者。比如，我无故打了你两耳光，你应该感到高兴才是，因为我本来是可以打你三耳光、四耳光的：后来我不但送你去了医院，还付了医药费，你就更应该欢呼雀跃，因为我本来是可以坐视不管的；我枪杀了你的父母，你也应该谢天谢地，因为我本来是可以凌迟、油烹、五马分尸的呀！
　　这种包打天下、永远正确的逻辑，通常来源于一个从财富到思想，从肉体到灵魂实行全面控制的社会。要消除奴隶心态，当然首先要从根本上消除产生它的土壤。奴隶主没有了，奴隶自然失去了叩拜的对象，“斯德哥尔摩综合征”也就不治自愈。这就好比一个人酷爱给领导开车，现在领导都没有了，你给谁开去？历史上也确曾有像美国这样通过国家立法主动释放奴隶，甚至为了黑奴的解放不惜发动一场战争的先例。但从根本上看，奴隶的最终解放还是要依赖于奴隶意识的最后觉醒。人类文明前行的历史首先是一部精神觉醒史，其次才是一部运动抗争史。那些有着几千年吃人历史的国家就不用说了，即使在美国这样有着深厚自由传统的国家，没有千千万万个像黑人罗莎·帕克斯这样的普通民众的觉醒，黑人的自由和解放仍然是不可想象的。
1．下列关于“奴隶心态”的表述，不符合原文意思的一项是（???? ）
A．朋友返京因车票紧张求助于票贩子，事后沾沾自喜，认为票贩子的存在有利于社会和谐。
B．朋友的心态乃是人性中趋利避害原则战胜正义原则所产生的“幸免于难”的虚妄幸福感。
C．变成奴隶后“还万分喜欢”的心态实则是泯灭自我，也是“斯德哥尔摩综合征”的具体体现。
D．朋友购买车票违背“到车站买票”及“先来后到”的原则，并在内心确立了一种主奴心态。
2．下列各项对原文内容的理解，不符合原文意思的一项是（???? ）
A．奴隶心态的确立，可使自我丧失，放弃一切包括人的生命与尊严等有价值的东西。
B．奴隶主心态则为奴隶心态的对立面，其实质是一种包打天下、永远正确的统治者的逻辑。
C．如果“奴隶心态”得以确立，国家就会将土地、电信、能源等所有重要资源予以垄断。
D．按照奴隶主心态的逻辑，人们挨打受气、上当受骗都应当高兴才是，因为本来的后果要比这更严重。 3．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（???? ）
A．朋友从票贩子那里拿到票后，内心欢喜甚至由衷地表示感谢，作者认为这与鲁迅先生所批评的“极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢”相似。
B．奴隶主心态源于专制社会，消除奴隶主心态的关键在于要铲除其滋生的土壤。
C．有的国家为消除奴隶心态，治愈“斯德哥尔摩综合征”，甚至借助立法与战争。
D．人类前进的历史首先是精神觉醒史，奴隶的自由与解放有赖于普通民众的精神觉醒。

参考答案：1．A
2．C
3．B

本题解析：

本题难度：一般