1、阅读题  阅读下面的文言文，完成文后各题
昔者，秦缪公乘马①而为败②，右服③失而野人④取之。缪公自往求之，见野人方将食之于岐山之阳。缪公叹曰：“食骏马之肉而不饮酒，余恐其伤女也！”于是遍饮而去。处一年，为韩原之战。晋人已环缪公之车矣，晋梁由靡已扣缪公之左骖矣，晋惠公之右路石奋殳⑤而击缪公甲，缪公中指者已六扎矣。野人之尝食马肉于岐山之阳者三百有余人，毕力为缪公疾斗于车下，遂大克晋，反获惠公以归。此《诗》文所谓曰：“君君子则正，以行其道；君贱人则宽，以尽其力”者也。人主胡可以无务行德爱人乎？
【注】①马：此指马车。②败：此指车坏。③右服：右侧驾辕的马。④野人：此指农夫。⑤殳：一种兵器。
小题1:下列语句画线部分与例句句式不相同的一项是（???）
例：野人之尝食马肉于岐山之阳者
A．缙绅而能不易其志者，有几人欤？
B．石之铿然有声者，所在皆是也。
C．有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。
D．马之千里者，一食或尽粟一石。
小题2:将文中画线的句子翻译成现代汉语
（1）见野人方将食之于岐山之阳。
（2）于是遍饮而去。
（3）毕力为缪公疾斗于车下。
（4）人主胡可以无务行德爱人乎？

参考答案：
小题:C
小题:（1）（缪公）看见农夫们在岐山

本题解析：
小题:例句和ABD三句画线部分都是定语后置句，且都用“者”作为标志。C“者”特殊作助词，与前面的动词短语构成者字结构，相当于“……的（人）”。
小题:（1）“食”作动词用；“于岐山之阳”介词结构后置作补语。（2）“饮”使动用法，后省宾语“之”。（3）“于车下”介词结构后置作补语。（4）“胡……乎”疑问句式。
【参考译文】
过去，秦缪公乘坐马车，车子坏了，他的右辕马走失了，被农夫获取。缪公亲自去索要那马，看见农夫们在岐山的南面正要吃掉他的马。缪公叹道：“吃骏马的肉而不饮酒，我担心妨害你们！” 于是缪公一一给他们酒喝后才离去。过了一年，发生了韩原之战。晋国人已经包围了缪公马车了，晋军梁由靡已经勒住缪公的左辕马，晋惠公的右路石奋用兵器袭击到了缪公的盔甲，缪公受伤已达六处了。这时，曾经在岐山南面吃马肉的三百多农夫，在车下为缪公奋力搏斗。于是大胜晋军，反而俘获晋惠公凯旋。这正如《诗经》里所说的“君君子则正，以行其道；君贱人则宽，以尽其力”那些话。君王怎么可以不致力于德行去爱护百姓呢？

本题难度：简单

2、填空题  解释下列多义字词。
于
师不必贤于弟子（??????）
而耻学于师（??????）
青，取之于蓝（??????）
不拘于时（??????）
其皆出于此乎（??????）
乎
其闻道也亦先乎吾（??????）
夫庸知其年之先后生于吾乎（??????）
致
非利足也，而致干里。（??????）
此人可就见，不可屈致也。（??????）
罗敷前致词，使君自有妇。（??????）
是我于花之未开，先享无穷逸致矣。（??????）
不专心致志，则不得也。（??????）

参考答案：于：比；向；介词，表所从，可译为“从”；??被；在
乎

本题解析：

本题难度：一般

3、阅读题  文言文阅读（20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。（9分，每小题3分）
陶季直，丹阳秣陵人也。祖愍祖，宋广州刺史。父景仁，中散大夫。季直早慧，愍祖甚爱异之。愍祖尝以四函银列置于前，令诸孙各取，季直时甫四岁，独不取。人问其故，季直曰：“若有赐，当先父伯，不应度及诸孙，是故不取。”愍祖益奇之。五岁丧母，哀若成人。初，母未病，令于外染衣【注】；卒后，家人始赎，季直抱之号恸，闻者莫不酸感。
及长，好学，淡于荣利。起家桂阳王国侍郎、北中郎镇西行参军，并不起，时人号曰“聘君”。父忧服阕，尚书令刘秉领丹阳尹，引为后军主簿、领郡功曹。出为望蔡令，顷之以病免。时刘秉、袁粲以齐高帝权势日盛，将图之，秉素重季直，欲与之定策。季直以袁、刘儒者，必致颠殒，固辞不赴。俄而秉等伏诛。
齐初，为尚书比部郎，时褚渊为尚书令，与季直素善，频以为司空司徒主簿，委以府事。渊卒，尚书令王俭以渊有至行，欲谥为文孝公，季直请曰：“文孝是司马道子谥，恐其人非具美，不如文简。”俭从之。季直又请俭为渊立碑，终始营护，甚有吏节，时人美之。
迁太尉记室参军。出为冠军司马、东莞太守，在郡号为清和。还除散骑侍郎，领左卫司马，转镇西谘议参军。齐武帝崩，明帝作相，诛锄异己，季直不能阿意，明帝颇忌之，乃出为辅国长史、北海太守。边职上佐，素士罕为之者。或劝季直造门致谢，明帝既见，便留之，以为骠骑谘议参军，兼尚书左丞。仍迁建安太守，政尚清静，百姓便之。还为中书侍郎，迁游击将军、兼廷尉。
梁台建，迁给事黄门侍郎。常称仕至二千石，始愿毕矣，无为务人间之事，乃辞疾还乡里。天监初，就家拜太中大夫。高祖曰：“梁有天下，遂不见此人。”十年，卒于家，时年七十五。
季直素清苦绝伦，又屏居十余载，及死，家徒四壁，子孙无以殡敛，闻者莫不伤其志焉。
【注】染衣：僧衣。意思是出家为僧。
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
A．不应度及诸孙度：担心
B．与季直素善善：友好
C．还除散骑侍郎除：（被）任命
D．政尚清静尚：崇尚
小题2:下列句子中，全都表现陶季直“淡于荣利”的一组是（）
①季直时甫四岁，独不取
②起家桂阳王国侍郎、北中郎镇西行参军，并不起
③请俭为渊立碑，终始营护，甚有吏节
④或劝季直造门致谢，明帝既见，便留之
⑤无为务人间之事，乃辞疾还乡里
⑥及死，家徒四壁，子孙无哒殡敛

A．①③⑥
B．②③④
C．②⑤⑥
D．①②⑤
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A．陶季直自幼聪慧，颇得祖父赏识，在他五岁母亲去世时，家人将其从寺院中赎回，陶季直抱着母亲，痛哭不止，他悲哀的表情犹如成人，令在场者无不倍感辛酸。
B．陶季直“及长”为官，无论是担任京城官员，还是出任地方官员，施政都非常推崇“清净”，当地的百姓不仅认为他的施政之举“便民”，而且称誉他任职之处清净和平。
C．陶季直认为刘秉、袁粲二人都是儒生，他们推翻齐高帝的图谋必败，因此坚决不参与他们的谋反，而日后刘秉、袁粲二人服罪处死的结局也充分验证了陶季直预见的正确性。
D．陶季直为官能急流勇退，常说官做到两千石，最初的愿望就全实现了。听闻他事迹的人无不为他的志向感到悲伤，就连梁高祖都慨叹：“梁拥有了天下，竟见不到这个人。”
小题4:把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（11分）
（1）季直早慧，愍祖甚爱异之。（5分）
（2）季直素清苦绝伦，又屏居十余载。（6分）

参考答案：
小题1:A
小题2:C
小题3:D

本题解析：
小题1:（度：考虑）
小题2:（①表现陶季直“早慧”，③表现陶季直的“吏节”，④表现陶季直屈从世俗之见，三句均未表现陶季直“淡于荣利”）
小题3:（人们悲伤的是陶季直死后家无余财，而不是他的志向）
小题4:略
参考翻译：
陶季直，丹阳秣陵（南京）人。他的祖父陶愍祖，是宋朝（南北朝时期的宋）的广州刺史。他的父亲陶景仁，官至中散大夫。陶季直年少时聪明出众，陶愍祖很喜欢他并对他感到惊奇。陶愍祖曾把四盒银子放在面前，让孙子们各自来选，陶季直当时才四岁，只有他没有去拿。别人问他原因，陶季直说：“如果（祖父）有赏赐，应当先赏给伯父、父亲，不应该考虑孙子，所以我不拿。”陶愍祖对他更加感到惊异。陶季直五岁时母亲去世，他像成人一样哀痛伤心。起初，他母亲没病时，他受家命出家为僧；母亲去世后，家人才把他赎回来，陶季直抱着母亲号啕大哭，听到的人没有一个不感到悲伤感动。
等到长大，（陶季直）好学，对于名利淡薄。开始被任命为桂阳王国侍郎、北中耶镇西行参军，他都没有赴任，当时人称他为“聘君”。因为父亲去世服丧三年，孝服除后，尚书令刘秉担任丹阳尹，引荐陶季直为丹阳后军主簿，担当领军功曹的职务。出任望蔡县令，很快因病免官。当时刘秉、袁粲因为齐高帝权势一天比一天显赫，想要图谋废掉他。刘秉一向敬重陶季直，想跟他商定计策。陶季直认为袁粲、刘秉是儒士，一定会导致颠覆败落，坚决推辞不肯赴任。不久，刘秉等人果然被诛。“
齐朝建立之初，陶季直担任尚书比部郎，当时褚渊是尚书令，与陶季直关系一直很好，接连让他出任司空司徒主簿，把府中事务托付他处理。褚渊死后，尚书令王俭因为褚渊有极高的善行，想加谥号为“文孝公”，陶季直请示说：“‘文孝’是司马道子的谥号，他这个人恐怕不具有这样的美德，不如加谥号为‘文简，。”王俭听从了他的话。陶季直又请求王俭为褚渊立碑，他自己从始至终地保护着这碑，很有属下的操守，当时的人都赞美他。
他升迁为太尉参军。出京任冠军司马、东莞太守，他任职期间东莞郡被称为清静安定，回朝后，被任命为散骑侍郎，领军左卫司。转任镇西谘议参军。齐武帝死后，明帝作为相国，铲除异己，陶李直不肯逢迎他，明帝很是忌惮他，就把他调出京城任命为辅国长史、北海太守。边关地区的长官，一向士人很少担当：有人劝季直登门表达谢罪之意，明帝召见了他，便留他，任命他为骠骑谘议参军，兼任尚书左丞。后又升迁为建安太守：治理政事崇尚清静无为，百姓感到安警。回朝为中书侍郎，王台府升迁为游击将军，兼任廷尉。
梁建立后，迁任给事黄门侍郎。常称官当到两千石；他的愿望就全达到了，没有致力于凡俗间的事物，就以病辞官归还故乡。天监初年，在家里被授予太中大夫。高祖说：“梁拥有了天下，竟见不到这个人。”天监十年，死于家中，享年七十五岁。
陶季直平常清苦达到极点，又隐居十几年，到死时，家徒四壁，子孙没有用来殡殓他的费用，听说这种情形的人没有不为他的操守感叹悲伤的。

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下文，回答问题。
五官莫明于目，面有黑子，而目不知，乌在其为明也？……客有任目而恶镜者，曰：“是好苦我。吾自有目，乌用镜为？”久之，视世所称美人，鲜当意者，而不知己面之黑子，泰然谓美莫己若。左右匿笑，客终不悟，悲夫！
（1）乌在其为明也？
译文：
（2）泰然谓美莫己若。
译文：

参考答案：
译文：它的明察（表现）在哪里呢？
译文：他还安

本题解析：
参考译文：
五官中没有哪一个比眼睛更明察的，脸面上有黑点，眼睛却看不到，它的明察表现在哪里？ 眼睛可以看见（其他）物体，却看不见自己的脸，于是借用镜子来看（自己的脸）。镜子可贵在不知道有眼睛，也求于眼睛。而眼睛有求于镜子。这世上没有过因为镜子协助了眼睛而使眼睛失去了光明。镜子有什么对不住眼睛的地方呢？！
　　某人因有眼睛而讨厌镜子，说：“这（镜子）使我好痛苦，我有眼睛，要镜子有什么用！”时间长了，他看世间赞许的美人，很少合自己意的，却不知道自己脸上的黑点，安然自得地认为没有谁像自己漂亮。周边的人都偷偷的笑（他），他却一直不能醒悟，可悲呀！
启示：告诉人们要善于通过借鉴发现自己的缺点，看到自己的不足。

本题难度：一般

5、阅读题  
卓茂字子康，南阳宛人也。性宽仁恭爱。乡党故旧，虽行能与茂不同，而皆爱慕欣欣焉。初辟丞相府史，事孔光，光称为长者。时尝出行，有人认其马。茂问曰：“子亡马几何时？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年，心知其谬，嘿解与之，挽车而去，顾曰：“若非公马，幸至丞相府归我。”他日，马主别得亡者，乃诣府送马，叩头谢之。茂性不好争如此。后以儒术举为侍郎，给事黄门，迁密令。劳心谆谆，视人如子，举善而教，口无恶言，吏人亲爱而不忍欺之。人尝有言部亭长受其米肉遗者，茂辟左右问之曰：“亭长为从汝求乎？为汝有事嘱之而受乎？将平居自以恩意遗之乎？”人曰：“往遗之耳。”茂曰：“遗之而受，何故言邪？”人曰：“窃闻贤明之君，使人不畏吏，吏不取人。今我畏吏，是以遗之，吏既卒受，故来言耳。”茂曰：“汝为敝人矣。凡人所以贵于禽兽者，以有仁爱，知相敬事也。今邻里长老尚致馈遗，此乃人道所以相亲，况吏与民乎？吏顾不当乘威力强请求耳。凡人之生，群居杂处，故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人间邪？亭长素善吏，岁时遗之，礼也。”人曰：“苟如此，律何故禁之？”茂笑曰：“律设大法，礼顺人情。今我以礼教汝，汝必无怨恶；以律治汝，何所措其手足乎？一门之内，小者可论，大者可杀也。且归念之！”于是人纳其训，吏怀其恩。初，茂到县，有所废置，吏人笑之，邻城闻者皆蚩其不能。河南郡为置守令，茂不为嫌，理事自若。数年，教乃大行，道不拾遗。是时王莽秉政，置大司农六部丞，劝课农桑，迁茂为京部丞，密人老少皆涕泣随送。 （节选自《后汉书?卓茂传》）
1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 （）
A．嘿解与之，挽车而去挽：牵引
B．幸至丞相府归我幸：侥幸
C．乃诣府送马，叩头谢之?诣：到
D．吏顾不当乘威力强请求耳乘：凭借
2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（?? ）
A．①吏人亲爱而不忍欺之? ②于是秦人拱手而取西河之外
B．①凡人所以贵于禽兽者? ②冰，水为之，而寒于水
C．①故有经纪礼义以相交接②焚百家之言，以愚黔首
D．①数年，教乃大行? ②乃三顾亮于草庐之中
3．下列句子分别编为四组，全能说明卓茂宽厚仁爱的一组是（）
①性宽仁恭爱? ②嘿解与之，挽车而去? ③律设大法，礼顺人情? ④群居杂处，故有经纪礼义以相交接? ⑤劳心谆谆，视人如子?? ⑥初，茂到县，有所废置
A.①③④ B.②⑤⑥ C.②③⑤ D. ①②⑤ ?
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A．卓茂任密县县令期间，十分爱护当地吏民。当有人告发他属下的亭长接受馈赠时，他很谨慎地问明情况，并用礼义教育告发者，妥善解决了此事。
B．卓茂斥责告发者是“敝人”，因为告发者话中有话地指责他没有管好属下官吏，他觉得告发者的行为如同禽兽，毫无仁爱可言。
C．卓茂认为那亭长向来是好官吏，如果百姓出于敬爱而赠送他礼物，他也可以接受，虽然法律禁止此类事情，但这样做是顺从人情，并不违背礼义。
D．卓茂教育告发者的一番话，也表明了他为政的基本思想，那就是与人为善，慎用刑法，注重以礼义教化百姓。
5．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
①乡党故旧，虽行能与茂不同，而皆爱慕欣欣焉。
译文：
②人尝有言部亭长受其米肉遗者，茂辟左右问之。
译文：?

参考答案：
1 B
2 A
3 D
4 B<

本题解析：
1 B (幸:希望)?
2 A（A①连词，表承接；②连词，表修饰。B项均为介词，表示比较。C项均为连词，表示目的，“以便”、“用来”。D项均为副词，“于是”。）
3 D（③④句均为卓茂陈述对律法和礼义的看法，⑥句说卓茂治县的做法有所不同。）
4 B（卓茂斥责告发者为“敝人”，并非因其话中有话指责自己，也并未认为“告发者的行为如同禽兽”。）
5 （1）乡里的老朋友，即使品行才能与卓茂有所不同，也都真心诚意地敬爱仰慕他
（2）曾经有人告发卓茂属下亭长接受了他赠送的米肉，卓茂让左右回避，问那人
（画线处为采分点）
附译文：
卓茂字子康，是南阳郡宛人。性格宽厚仁慈谦恭友爱。乡里的老朋友，即使品行才能与卓茂有所不同，也都真心诚意地敬爱仰慕他。起初卓茂被征召为丞相府史，奉事孔光，孔光称赞他是长者。当时卓茂曾经出行在外，有人指认他的马是自己丢失的。卓茂问道：“您丢失马多长时间了？”那人回答说：“一个多月了。”卓茂拥有这马已经几年，心里知道那人弄错了，但还是默默解开马给了他，自己拉着车离去，回头说：“如果不是先生的马，希望您到丞相府还给我。”后来有一天，马的主人在别处找到了丢失的马，于是到丞相府送马，磕头向卓茂道歉。卓茂的本性就像这样不喜欢争执。后来凭儒术被举荐为侍郎，供职于宫门之内，又调任密县县令。他费尽心思教化地方，对待人民如同子女，总是用善行来教导大家，口中从来没有恶言恶语，官吏百姓亲近爱戴他，不忍心欺骗他。曾经有人告发卓茂属下亭长接受了他赠送的米肉，卓茂让左右回避，问那人说：“亭长是向你索要了吗？是你有事托他而接受你的米肉吗？还是平日自己因为恩情而赠送给他呢？”那人说：“是我自己去送给他的。”卓茂说：“你赠送，他接受，为什么要告发呢？”那人说：“我私下听说贤明的君主，能让百姓不害怕官吏，官吏不收取百姓财物。现在我害怕官吏，因此送他米肉，官吏已最终接受，所以来告发。”卓茂说：“你真是个糊涂人哪。大凡人类之所以比禽兽尊贵，是因为有仁爱之心，懂得互相尊敬的道理。现在邻里年长的人尚且送他们礼物，这是为人之道中用来使人互相亲近的方式，何况官吏和百姓之间呢？官吏只是不应该凭借威势权力强行索取礼物罢了。大凡人出生以后，就成群聚居，混杂相处，所以有了纲常礼义以便互相交往。你不想学习这些，难道能高飞远走，不住在人间吗？亭长向来是好官史，年节时赠送他米肉，是礼节啊。”那人说：“如果像这样，那么刑律为什么禁止这种事呢？”卓茂笑着说：“刑律规定大法则，礼义顺从人情。现在我用礼义教导你，你一定没有怨恨；如果用刑律来惩治你，你该怎么办呢？这一门之内，小错可以判罪，大恶可以杀头啊。暂且回家想想其中的道理吧！”于是那人接受了他的教诲，而那官吏则感激他的恩德。当初，卓茂刚到密县，有些事务被他废置了，官吏百姓嘲笑他，邻城听说的人也都讥笑他没有才能。河南郡为他配置了代理县令，卓茂也不疑忌，处理事务同平常一样。几年后，教化于是盛行，道不拾遗。这时候王莽执政，设置了大司农六部丞，勉励督促农桑之事，调卓茂担任京部丞，密县百姓老老少少都流泪跟随着为他送行。

本题难度：一般