1、阅读题  阅读下面文言文，回答问题
黄杨每岁长一寸，不溢分毫，至闰年反缩一寸，是天限之木也。值此宜生怜悯之心。予新授一名曰“知命树”。天不使高，强争无益，故守困厄为当然，冬不改柯，夏不易叶，其素行原如是也。使以他木处此，即不能高，亦将横生而至大矣；再不然，则以才不得展开至瘁，弗复自永其年矣。困于天而能自全于天，非知命子能若是哉?最可悯者，岁长一寸是已。至闰年反缩一寸，其义何居?岁闰而我不闰，人闰而己不闰，已见天地之私，乃非止不闰又复从而刻之，是天地待黄杨，可谓不仁之至，不义之甚者矣。乃黄杨不憾天地，枝叶较他木加荣，反似德之者，是知命之中又知命焉。莲为花之君子，此树当为木之君子，茂叔知之；黄杨为木之君子，非稍能格物之笠翁，孰知之哉?
小题1:对下列加点词的解释，不正确的一项是(??? )?
A．不溢分毫溢：增益，超出
B．其义何居居(ｊī)：语助词?
C．又复从而刻之刻：苛刻、刻薄?
D．反似德之者德：感恩
小题2:比较以下各组句子中加点虚词的意义和用法，判断正确的一项是(??? )?
①岁长一寸是已???????????②已见天地之私
③又复从而刻之???????????④孰知之哉

A．①与②相同，③与④相同
B．①与②相同，③与④不同?

C．①与②不同，③与④相同
D．①与②不同，③与④不同?
小题3:文中“茂叔”、“笠翁”与下列篇目作者相同的一项是(??? )?

A．《陋室铭》《采草药》
B．《爱莲说》《芙蕖》?

C．《爱莲说》《雁荡山》
D．《陋室铭》《活板》?
小题4:对本文主旨的理解，最为正确的一项是(??? )?
A．以黄杨的“知命”规劝世人要逆来顺受，安守困境。?
B．以黄杨的“知命”为奉劝世人要矢志奋斗，战胜逆境，必有出头之日。?
C．以黄杨的“知命”劝喻世人当知“艰苦困苦，玉汝于成”的道理，奋发有为，摆脱困厄以求成功。?
D．以黄杨的“知命”，为封建时代穷苦知识分子编织一个在困境里创造虚假繁荣来自我安慰的玫瑰色的梦。?

参考答案：
小题:C
小题:C
小题:B
小题

本题解析：
小题:C(减损、减少)
小题:C(①同“矣”，②已经，③④的“之”同为代词，代黄杨。)
小题:B(“茂叔”为周敦颐之字，“笠翁”为李渔之号)
小题:C(注意题干“最为”二字，从积 极的方面来把握文旨)?
译文
黄杨每岁长一寸，不溢分毫，至闰年反缩一寸，是天限之木也。植此宜生怜悯之心。予新授一名曰“知命树”。天不使高，强争无益，故守困厄为当然。冬不改柯，夏不易叶，其素行原如是也。使以他木处此，即不能高，亦将横生而至大矣；再不然，则以才不得展而至瘁，弗复自永其年矣。困于天而能自全其天，非知命君子能若是哉？最可悯者，岁长一寸是已；至闰年反缩一寸，其义何居？岁闰而我不闰，人闰而己不闰，已见天地之私；乃非止不闰，又复从而刻之，是天地之待黄杨，可谓不仁之至，不义之甚者矣。乃黄杨不憾天地，枝叶较他木加荣，反似德之者，是知命之中又知命焉。莲为花之君子，此树当为木之君子。莲为花之君子，茂叔知之；黄杨为木之君子，非稍能格物之笠翁，孰知之哉？
黄杨木生长在千米高山云雾笼罩的岩壁上，以岩缝中的滴水和雨露为养分，可以说吸收了天地之精华而长成。黄杨生长极其缓慢，有千年黄杨长一寸之说。
李渔在《闲情偶寄》里这样评价黄杨木说：“黄杨每岁一寸，不溢分毫，至闰年反缩一寸，是天限之命也。”黄杨木长得慢是大家共知的，但是至于闰年反缩一寸，倒是未有人考证过。苏轼也有诗云：“园中草木春无数，只有黄杨厄闰年。”但即便是这样，黄杨也安守困境，冬不改柯，夏不换叶，所以李渔给它起了个名字，叫“知命树”，安于天命，老天不让他长高，强争也没用。李渔说，按常理，闰年闰月，树木应该多长一寸才是，现在黄杨非但不多长，反而缩短一寸，这造物主对它的安排实在太不公平了。但黄杨并不恨天怨地，而照样把枝叶长得很茂盛。所以李渔评价它有君子之风，说“莲是花中君子，黄杨就是树中君子”了。

本题难度：一般

2、阅读题  古文阅读?阅读下面文言文，完成后面题 （共12分，选择题每题2分）
未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。
至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。??????????????????????????????????????????? ( 《指南录后序》)
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。
嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发。待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。????????
（《五人墓碑记》）????
小题1:对下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是（???）

A．而不在使者之目 目:眼目
B．穷饿无聊无聊：没有依靠

C．草行露宿草：在荒草间
D．买五人之头而函之函：用匣子装
小题2:下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（???）
A．日与北骑相出没于长淮间以至于永嘉
B．留二日，维扬帅下逐客之令素不闻诗书之训
C．卒以吾郡之发愤一击然而隐忍以行
D．北驱予并往，而不在使者之目夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣
小题3:下列叙述不符合文意的一项是（???）
A．文天祥本想一死了之，但是认为还没有到了绝望的地步，局面还有可能扭转，所以“隐忍以行”。
B．文天祥刚到真州，“即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举 ，”表现了立志复兴国家的急切心情。
C．张溥记述了五人牺牲时的情况，表现了他们慷慨就刑，铮铮之骨。选段在表达方式上叙后发议。
D．《五人墓碑记》并不孤立地歌颂五人，作者将五人“激昂大义，蹈死不顾”的奋斗精神与在阉党横行时变节易志的缙绅作类比，突出了五人的高洁的志操。类比加强了歌颂五人的艺术力量。
小题4:翻译划线句子（6分）
（1）得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃。（3分）
（2）大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发。（3分）

参考答案：
小题1:A
小题2:B
小题3:D

本题解析：
小题1:
试题分析：在文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文猜测出词义，即文言猜读法。A解释不正确，由原文上句内容“北驱予并往，”大意可知，目：名单。所以选A。
小题2:
试题分析：此类文言虚词题，一般要结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法和意义。A于:在，介词。于，介词．引出对象．B．之:的，助词。c．以:介词，因为:以:连词表修饰。D．而:转折连词，却，而:因果连词。所以选B。
小题3:
试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。D“作类比”表述不正确，“对比”，应改为“类比”。所以选D。
小题4:
试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：间:机会、虚实:情况、省略句、逡巡:欲进不进，迟疑不决、非常:不同寻常，这里指篡位的阴谋。

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面的文言文，完成下面问题。 叶?嘉?传
苏??轼 　　叶嘉①，闽人也。其先处上谷。曾祖茂先，养高不仕，好游名山，至武夷，悦之，遂家焉。尝曰：“吾植功种德，不为时采，然遗香后世，吾子孙必盛于中土。”茂先葬郝源，子孙遂为郝源民。
　　至嘉，少植节操。或劝之业武。曰：“吾当为天下英武之精，一枪一旗，岂吾事哉！”因而游见陆先生②，先生奇之，为著其行录，传于时。上读其行录而善之，敕建安太守召嘉，给传③遣诣京师。
　　郡守始令采访嘉所在，命赍书示之。嘉未就，亲至山中，为之劝驾，始行登车。天子见之，曰：“吾久饫④卿名，但未知其实尔，我其试哉！”因顾谓侍臣曰：“视嘉容貌如铁，资质刚劲，难以遽用，必槌提顿挫之乃可。”遂以言恐嘉曰：“砧斧在前，鼎镬在后，将以烹子，子视之如何？”嘉勃然吐气，曰：“臣山薮⑤猥士，幸惟陛下采择至此，可以利生，虽粉身碎骨，臣不辞也。”上笑，命以名曹处之，又加枢要之务焉。
　　已而，上敕御史欧阳高、金紫光禄大夫郑当时、甘泉侯陈平三人与之同事。欧阳疾嘉初进有宠，计欲倾之。嘉虽见侮，为之起立，颜色不变。上为责欧阳，怜嘉，视其颜色，久之，曰：“叶嘉真清白之士也。其气飘然，若浮云矣。”遂引而宴之。
　　少选间，上鼓舌欣然，曰：“始吾见嘉未甚好也久味其言殊令人爱朕之精魄不觉洒然而醒书曰启乃心沃朕心嘉之谓也。”于是封嘉钜合侯，位尚书，曰：“尚书，朕喉舌之任也。”由是宠爱日加。
　　后因侍宴苑中，上饮逾度，嘉辄苦谏。上不悦，曰：“卿司朕喉舌，而以苦辞逆我，余岂堪哉！”遂唾之，命左右仆于地。嘉正色曰：“陛下必欲甘辞利口然后爱耶？臣言虽苦，久则有效。陛下亦尝试之，岂不知乎！”上因含容之，然亦以是疏嘉。
　　嘉既不得志，退去闽中。上以不见嘉月余，劳于万机，神苶⑥思困，颇思嘉。因命召至，遂恩遇如故。居一年，嘉告老，上曰：“钜合侯，其忠可谓尽矣。”遂得爵其子。又令郡守择其宗支之良者，每岁贡焉。
　　赞曰：今叶氏散居天下，皆不喜城邑，惟乐山居。氏于闽中者，盖嘉之苗裔也。天下叶氏虽夥，然风味德馨为世所贵，皆不及闽。闽之居者又多，而郝源之族为甲。嘉以布衣遇天子，爵彻侯，位八座，可谓荣矣。然其正色苦谏，竭力许国，不为身计，盖有以取之。（选自《东坡全集》，有删改）
　　【注释】①〔叶嘉〕，叶之嘉者，指茶叶。②〔陆先生〕陆羽，唐朝人，著《茶经》，被后人称为“茶圣”。③〔传zhuàn〕传车，驿站的车马。④〔饫（yù）〕饱食，这里引申为听闻。⑤〔山薮〕深山密林。⑥〔苶?（niè）〕疲倦。
1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（???? ）
A．或劝之业武——业：从事，以……为业
B．给传遣诣京师——给：供给，提供
C．嘉勃然吐气——勃：大怒，激怒
D．遂得爵其子——爵：封爵位，授以官爵
2．下列各组句子中加粗词的意义和用法相同的一项是（???? ）
A．①其先处上谷??????????????????②吾其还也
B．①必槌提顿挫之乃可??????②今其智乃反不能及
C．①上为责欧阳??????????????????②不者，若属皆且为所虏
D．①上以不见嘉月余?????????②以其无礼于晋，且贰于楚
3．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（???? ）
A．文章开篇介绍了叶嘉的家世，他的原籍是福建，祖先曾居上谷，曾祖父茂先迁居武夷，死后葬在郝源，从此茂先的子孙都成了郝源人。
B．叶嘉出身布衣，从小重视节操培养，胸怀大志，因品行出众被皇上征召入朝，在朝中他宠辱不惊，气度非凡，敢于直谏，忠心报国。
C．苏轼在文中塑造了一个面目较黑，气质如铁，刚正不阿，令人清醒的叶嘉形象，这一形象其实是茶叶的化身。本文是苏轼以拟人化手笔为茶叶所写的一篇传记文。
D．苏轼为叶嘉作传，目的在于表达自己对高洁刚正、恬淡飘然的品格的追求，同时也通过对叶嘉生平的叙述，劝诫人们对名利不必汲汲以求，而应功成身退。
4．用“／”给文中画线的部分断句。
始吾见嘉未甚好也久味其言殊令人爱朕之精魄不觉洒然而醒书曰启乃心沃朕心嘉之谓也。
5．把文中画横线的句子译成现代汉语。
（1）卿司朕喉舌，而以苦辞逆我，余岂堪哉！
________________________________________________
（2）然其正色苦谏，竭力许国，不为身计，盖有以取之。
________________________________________________

参考答案：1．C
2．D
3．D
4．始吾见嘉未

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面的内容，完成下面3题
夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉？仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
小题1:对下列句子中加点字的解释不正确的一项是（????）（3分）

A．念父母，顾妻子　　　　　顾：怀念
B．而文采不表于后世也　　　表：表扬

C．唯倜傥非常之人称焉　　　称：称道
D．仲尼厄而作《春秋》　　　厄：困穷
小题2:句式与“文王拘而演《周易》”相同的一项是（????）（3分）

A．洎牧以谗诛
B．石之铿然有声者

C．此人一一为具言所闻
D．楚左尹项伯者，项羽季父也
小题3:述作者历引古代一些仁人志士被辱著书的例子的目的是什么?（3分）

参考答案：
小题1:B
小题2:A
小题3:作者历引

本题解析：
小题1:B （显露）
小题2:A （被动句）
小题3:无
人之常情没有不贪恋生存、厌恶死亡的，没有不顾念父母妻儿的。至于那些为义理所激励的人并不如此，那是由不得已的形势造成的。如今我不幸，早年丧失父母，没有兄弟相亲，孤独一人在世，少卿您看我对妻儿们该如何呢？况且勇敢的人不必以死殉节，怯懦的人只要仰慕节义，什么情况下不能勉励自己呢！我虽然怯懦，想苟且偷生，但也还懂得偷生与赴死的界限，何至于自甘陷身牢狱之中去受辱呢！奴隶婢妾还能去自杀，何况我这种处于不得已境地的人呢！我之所以要克制忍耐、苟且偷生，囚禁在污秽的监狱之中也在所不辞，是以心中还有末了之事为恨，以身死之后文章不能留传后世为耻呀！
古时候虽富贵而名声却泯灭不传的人，是无法都记载下来的，只有卓越不凡的特殊人物能够
名扬后世。周文王被拘禁后推演出《周易》的六十四卦；孔子受困回来后开始作《春秋》；屈原被放逐后，才创作了《离骚》；左丘明失明后，才有《国语》的写作；孙子被砍断双脚，编撰出《兵法》著作；吕不韦贬官迁徙到蜀地，世上传出了《吕氏春秋》；韩非被秦国囚禁，写出了《说（shuì，税）难》、《孤愤》等文章；《诗经》的三百篇诗，大都是圣贤为抒发忧愤而创作出来的。这些人都是心中忧郁苦闷，不能实现他的理想，所以才记述以往的史事，想让后来的人看到并了解自己的心意。至于左丘明失去双目，孙子砍断双脚，终于不可能被任用，便退而著书立说，以此来舒散他们的愤慨，想让文章流传后世以表现自己的志向。

本题难度：简单

5、阅读题  阅读下面的文言文，完成下面问题。?
　　古之学者必有师。（1）师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
　　生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
　　爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
　　巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。（2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
　　李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
1．下列两组划线词的含义分析正确的一组是 [???? ] ①其为惑也，终不解矣 　　　③圣人之所以为圣
②于其身也，则耻师焉，惑矣 ④师者，所以传道受业解惑也
A．①与②的“惑”相同，③与④的“所以”不同
B．①与②的“惑”相同，③与④的“所以”亦相同
C．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”也不同
D．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”相同
2．从句式特征看，与“师者，所以传道受业解惑也”一句相同的一项 [???? ] A．道之所存，师之所存也
B．句读之不知，惑之不解
C．不拘于时，学于余
D．圣人无常师
3．下面对这两段文字分析不正确的一项是 [???? ] A．第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。
B．作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。
C．第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。
D．作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们，经予了强烈的责备和讽刺。
4．下列划线词语的含义与现在的用法分析正确的一组是 [???? ] ①今之众人，其下圣人也亦远矣。
②小学而大遗，吾未见其明也
③弟子不必不如师，师不必贤于弟子
④年十七，好古文
A．全不相同
B．②③和现在的用法相同
C．全都相同
D．①③和现在的用法相同
5．把文言文阅读材料中标有序号的句子翻译成现代汉语。
（1）师者，所以传道受业解惑也
　译文：___________________________________________
（2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
　译文：___________________________________________

参考答案：1．C
2．A
3．B
4．A

本题解析：

本题难度：一般