1、阅读题  阅读下面的文言文，完成1～5题。
　　（郅）恽字君章，汝南西平人，志气高抗，不慕当世。王莽末，民不堪命，恽西至长安，上书谏莽曰：“臣闻智者顺以成德，愚者逆以取害。上天垂戒，欲以陛下就臣位。陛下宜顺天命，转祸为福”。莽大怒，即下诏狱，劾恽大逆。犹以恽据正义，难即害之，使黄门近臣胁导恽，令为病狂恍惚，不自知所言。恽终不转，曰：“所言皆天文大圣意，非狂人所能造。”遂系经冬，会赦得免，因南游苍梧。
　　建武初，自苍梧还乡里，县令卑身崇礼以为门下掾，恽感其意，遂为之屈。久之，为郡功曹。
　　汝南旧事，冬飨，百里内县皆持牛酒到府宴饮。时太守欧阳歙飨礼讫，教曰：“西部都邮繇延，天资忠贞，禀性公方，典部折衡，推破奸雄。今与众儒共论延功，显之于朝。”恽前跪曰：“明府有言而误，不可掩覆。按延质性贪邪，所在荒乱，虐而不治，冤慝并作，百姓怨之。而明府以恶为善，股肱不争，此既无君，又复无臣，君臣俱丧，孰举有罪？君虽颠危，臣子扶持，不至于亡。”歙甚惭，遂不宴而罢。恽归府，因称病。延亦退。
　　（门下掾）郑次都素清高，与恽厚，招恽去，曰：“道不同不相为谋，自古而然。子心直诚，三代之道。繇延虽去必复还，吾不忍见子有不容君之危，盍去乎！”次都遂去，隐于弋阳山中。居数月，延果复召，恽即去，从次都止，渔钓甚娱。留数十日，恽喟然叹曰：“天生俊士以为民，无乃违命而乱伦乎？鸟兽不可与同群，子从我为伊尹①乎？”次都曰：“吾年耄矣，安得从子。”各别去。
　　郡举孝廉，为郎，迁上东门候。世祖②尝夜出，还，诏开门人，恽不内。上令从门举火射帝面，恽对曰：“火明燎远。”遂拒不开。明日，恽谏曰：“昔文王不敢盘游于田，以万民惟正。陛下既游猎山林，夜以继昼，其如社稷宗庙何？”由是上重之，后为梁令、长沙太守，崇教化，表异行。（选自《后汉书》，有删改）
　　【注】①伊尹：商朝杰出的政治家、军事谋略家。②世祖：汉光武帝刘秀。
1．对下列句子中加粗的词的解释，正确的一项是（　　）
A．莽大怒，即下诏狱——狱：监狱
B．遂系经冬，会赦得免——系：羁押
C．今与众儒共论延功，显之于朝——显：明显
D．诏开门人，恽不内——内：通“纳”，交出
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法都相同的一组是（　　）
A．①令为病狂恍惚，不自知所言——②若属皆且为所虏
B．①久之，为郡功曹——②不知东方之既白
C．①而明府以恶为善，股肱不争——②以为轮
D．①恽归府，因称病——②不如因善遇之
3．下列句子分为四组，全能表现郅恽正直敢言的一组是（　　）
①志气高抗，不慕当世
②陛下宜顺天命，转祸为福
③明府有言而误，不可掩覆??
④鸟兽不可与同群，子从我为伊尹乎
⑤陛下既游猎山林，夜以继昼，其如社稷宗庙何
⑥崇教化，表异行
A．①③⑥　　
B．②④⑤　　
C．②③⑤　　
D．①④⑥
4．下列关于文章内容的表述与理解，有误的一项是（　　）
A．王莽末年，郅恽到京城长安，借天命祸福之说劝谏王莽还政于刘氏，退回臣子之位，因此惹得王莽大怒，但终得赦免。
B．郅恽认为西部督邮繇延生性贪婪邪恶，治理政事荒废而紊乱，劝谏郡守欧阳歙将他弃用，正因此，繇延没有获得推荐。
C．郅恽虽一度追随友人郑次都归隐山林，但终不肯与鸟兽为伍，可见他的思想主流是积极入世的，主张人生要有所作为。
D．文中写到了郅恽三次直言进谏，前两次都因所谏招惹大祸。只有第三次劝谏光武帝刘秀，得到了刘秀的器重。
5．?翻译下面的句子。
（1）县令卑身崇礼以为门下掾，恽感其意，遂为之屈。
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（2）天生俊士以为民，无乃违命而乱伦乎？
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2、阅读题  阅读《论语》中的文字，回答小题。（6分）
子贡曰：“管仲①非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”
子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣②。岂若匹夫匹妇之为谅③也，自经④于沟渎⑤而莫之知也！”
（《论语·宪问第十四》）
【注】①管仲，早年经商，初事齐国公子纠，帮助公子纠和公子小白争夺君位，小白得胜，即位为齐桓公，管仲被囚，经鲍叔牙保举，齐桓公不计前嫌，任管仲为卿。管仲辅佐齐桓公成为春秋时代的第一位霸主。②“被”，通“披”；“左衽”，衣襟向左边开，这时狄夷的打扮，形容落后的少数民族。③诚信，遵守信用。④自经，自缢，上吊自杀。⑤渎，小沟渠。
小题1:上述语段中，子贡和孔子对管仲的看法有什么不同？（2分）
小题2:试评价孔子对仁者的看法。（4分）
小题3:(2分)子贡认为管仲没有为公子纠而殉死，反而投靠了齐桓公，那就是背叛了公子纠，因而不
是一个仁者；孔子肯定管仲辅佐齐桓公称霸诸侯，匡正天下，使老百姓得到好处的作为，认为管仲是一个
仁者。
小题4:(4分)孔子评价管仲并没有像普通人那样要求他拘于小节小信，而是肯定了他的大信大节。（1
分）从孔子对待仁的观点可以看出孔子通达知变得思想，做到了具体人物具体分析地客观评价，（2分）这
种做法是值得肯定的。所以，我们在看待人和事时，也不宜用统一的标准衡量，要学会辩证地、一分为二
地分析对待。（1分）

3、单选题  下列各组句子加粗词的意义和用法相同的一组是 [???? ] A.?①是寡人之过也????②臣请人，与之同命
B．①以乱易整，不武????②而乃以手共搏之
C．①若不阙秦，将焉取之??②子亦有不利焉
D．①今人有大功而击之????②于是荆轲遂就车而去

4、阅读题  万章问曰：“敢问友。”
孟子曰：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。孟献子①，百乘之家也，有友五人焉：乐正裘、牧仲，其三人，则予忘之矣。献子之与此五人者友也，无献子之家者也。此五人者，亦有献子之家，则不与之友矣。非惟百乘之家为然也，虽小国之君亦有之。费②惠公曰：‘吾于子思，则师之矣；吾于颜般，则友之矣；王顺、长息则事我者也。’非惟小国之君为然也，虽大国之君亦有之。晋平公之于亥唐③也。’入云则入，坐云则坐，食云则食；虽蔬食菜羹，未尝不饱，盖不敢不饱也。然终于此而已矣。弗与共天位也，弗与治天职也，弗与食天禄也，士之尊贤者也，非王公之尊贤也。舜尚④见帝，帝馆甥⑤于贰室，亦飨舜，迭为宾主，是天子而友匹夫也。用⑥下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵尊贤，其义一也。”（《孟子·万章》）
①孟献子：鲁国大夫仲孙蔑。②费：春秋时小国，旧地在今山东鱼台西南费亭。③亥唐：晋国人。晋平公时，朝中多贤臣，但亥唐不愿为官，隐居穷巷，平公曾对他“致礼与相见面请事”，非访敬重。）④尚：同“上”。⑤甥：古时称妻子的父亲叫外舅，所以，女婿也称“甥”，舜是尧帝的女婿。⑥用：以
小题1:下面对加点字解释不正确的一项是（　　）
A．非惟百乘之家为然也　　　　　　　然：这样
B．王顺、长息则事我者也。　　　　　事：求我办事
C．虽蔬食菜羹，未尝不饱　　　　　　蔬：通“疏”，粗糙
D．亦飨舜，迭为宾主　　　　　　　　飨：给……吃东西
小题2:下面几组句子加点词意义相同的一组是（　　）
A．其三人，则予忘之矣　　　　吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也
B．则不与之友矣　　　　　　　秦人不睱自哀，而后人哀之
C．虽小国之君亦有之　　　　　盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉
D．吾于子思，则师之矣　　　　负栋之柱，多于南亩之农夫
小题3:下列句式与其他三项不同的一项是（　　）
A．孟献子，百乘之家也
B．王顺、长息则事我者也
C．入云则入，坐云则坐，食云则食
D．是天子而友匹夫也
小题4:下面对原文理解不正确的一项是（　　）
A．晋平公对亥唐以朋友之道对之，亥唐粗茶淡饭招待他，他也一定吃饱。
B．费惠公和子思、颜般、王顺、长息等人的关系不同，对他们的态度也不同。
C．孟献子与乐正裘、牧仲等五人做朋友，就抛弃了自己的家。
D．尧与舜是翁婿关系。但他们日常相处也像朋友一样，经常互相招待。
小题5:翻译下面句子（9分）
（1）友也者，友其德也，不可以有挟也。（4分）
（2）用敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵尊贤，其义一也。（5分）
小题6:谈谈你对孟子所说的交友之道的理解。（3分）

5、阅读题  阅读文本选段，完成下面的题。 寡人之于国也
孟子 　　梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
　　孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
　　曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
　　曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
　　“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
　　“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
　　“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
1．下列语句中加粗的词，解释不正确的一项是（????）。
A．弃甲曳兵而走／兵：武器。
B．养生丧死无憾／憾：遗憾。
C．百亩之田，勿夺其时／夺：抢夺。
D．涂有饿莩而不知发／发：打发粮仓，赈济百姓。
2．下列语句中加粗的虚词意义和用法相同的一项是?（????）。
A．①寡人之于国也②臣之壮也，犹不如人
B．①则移其民于河东②取之于蓝，而青于蓝
C．①以五十步笑百步②以其无礼于晋
D．①材木不可胜用也②沛公之参乘樊哙者也
3．下列有关文意的理解分析，不正确的一项是（????）。
A．梁惠王认为自己在治理国家方面已经费尽心力了。因为他在灾年能迁徙灾民，调运粮食，及时救荒。
B．孟子通过五十步笑百步的故事，使梁惠王认识到他只是做了一些救灾的好事而已，本质上与邻国并没有区别。
C．孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的，一句?“王好战，请以战喻”充分把这种思想表露了出来。
D．在使梁惠王明白了自己做法的基础上，孟子提出了自己关于民本的终极理想，“使民养生丧死无憾也”。
4．把文中的语句翻译成现代汉语。
（1）察邻国之政，无如寡人之用心者。
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（2）王如知此，则无望民之多于邻国也。
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（3）谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
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