1、阅读题  独乐园记
司马光 　　孟子曰：“独乐乐，不如与人乐乐；与少乐乐，不若与众乐乐。”此王公大人之乐，非贫贱所及也。孔子曰：“饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。”颜子“一箪食，一瓢饮”，“不改其乐”。此圣贤之乐，菲愚者所及也。若夫鹪鹩巢林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。各尽其分而安之，此乃迂叟之所乐也。
　　熙宁四年迂叟始家洛，六年买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。其中为堂，聚书出五千卷，命之曰“读书堂”。堂南有屋一区，引水北流，贯宇下。中央为沼，方深各三尺。疏水为五派，注沼中，若虎爪。自沼北伏流出北阶，悬注庭中，若象鼻。自是分而为二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰“秀水轩”。堂北为沼，中央有岛，岛上植竹。圆若玉玦，围三丈，揽结其杪，如渔人之庐，命之曰“钓鱼庵”。沼北横屋六楹，厚其牖茨，以御烈日。开户东出，南北列轩牖，以延凉飕。前后多植美竹，为消暑之所，会之曰“种竹斋”。
　　沼东治地为百有二十畦，杂莳草药，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局。径一丈，曲其杪，交相掩以为屋。植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之。四周植木药为藩援，命之曰：“采药圃”。圃南为六栏，芍药、牡丹、杂花各居其二。每种止植二本，识其名状而已，不求多也。栏北为亭，命之曰：“浇花亭”。洛城距山不远，而林薄茂密，常若不得见。乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、轩辕，至于太室。命之曰：“见山台”。
　　迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之原，探礼乐之绪。自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。所病者，学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志倦体疲，则投竿取鱼，执衽采药，决渠灌花，操斧剖竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，唯意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅，耳目肺肠，悉为己有，踽踽焉、洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰：“独乐园”。
　　或咎迂叟曰：“吾闻君子之乐必与人共之，今吾子独取于己，不以及人，其可乎？”迂叟谢曰：“叟愚，何得比君子？自乐恐不足，安能及人？况叟所乐者，薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！”
　　注：神宗熙宁年间，王安石推行新法。司马光反对新法，被贬为西京（洛阳）御史台，熙宁六年（1073），购地二十亩，筑园。
1．对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是 [???? ] A．以延凉飕——延：迎取。
B．辨其名物而揭之——揭：为……做标志。
C．事物之理，举集目前——举：借取。
D．虽推以与人——推：推让。
2．下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是 [???? ] A．皆以蔓药覆之——以相如功大，立为上卿
B．学之未至，夫又何求于人——不及今令有功于国
C．志倦体疲，则投竿取鱼——于其身也，则耻师焉
D．踽踽焉、洋洋焉——以予故，咸以愚辱焉
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 [???? ] A．文章开头引用孟子、孔子的语句，意在说明“王公大人之乐”“圣贤之乐”是高尚的，而作者自己的“独乐”是迂腐庸俗的。
B．本文记述了独乐园的布局，既有方位介绍，又有形状描摹，并依据区域的景观特点或功能命名，突出了“独乐园”命名之寓意。
C．作者在此小园中悠闲自得，生活内容丰富，时而在“读书堂”思考事理，时而在庭院中钓鱼灌花、登高望远，其乐胜于园外之乐。
D．作者以问答形式说明自己并非不想推了于人，而是别人不肯同此乐，所以才独享其乐，这就委婉地表达了抑郁不得志的情怀。

参考答案：1．C
2．B
3．A

本题解析：

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面的文言文，完成小题。
邓芝字伯苗，义阳新野人，汉司徒禹之后也。汉末入蜀，未见知待。时益州从事张裕善相，芝往从之，裕谓芝曰：“君年过七十，位至大将军，封侯。”芝闻巴西太守庞羲好士，往依焉。先主定益州，芝为郫邸阁督。先主出至郫，与语，大奇之，擢为郫令，迁广汉太守。所在清严有治绩，入为尚书。
先主薨于永安。先是，吴王孙权请和，先主累遣宋玮、费祎等与相报答。丞相诸葛亮深虑权闻先主殂陨，恐有异计，未知所如。芝见亮曰：“今主上幼弱，初在位，宜遣大使重申吴好。”亮答之曰：“吾思之久矣，未得其人耳，今日始得之。”芝问其人为谁？亮曰：“即使君也。”乃遣芝修好于权。
权果狐疑，不时见芝，芝乃自表请见权曰：“臣今来亦欲为吴，非但为蜀也。”权乃见之，语芝曰：“孤诚愿与蜀和亲，然恐蜀主幼弱，国小势逼，为魏所乘，不自保全，以此犹豫耳。”芝对曰：“吴、蜀二国四州之地，大王命世之英，诸葛亮亦一时之杰也。蜀有重险之固，吴有三江之阻，合此二长，共为唇齿，进可并兼天下，退可鼎足而立，此理之自然也。大王今若委质于魏，魏必上望大王之入朝，下求太子之内侍，若不从命，则奉辞伐叛，蜀必顺流见可而进，如此，江南之地非复大王之有也。”权默然良久曰：“君言是也。”遂自绝魏，与蜀连和，遣张温报聘于蜀。蜀复令芝重往，权谓芝曰：“若天下太平，二主分治，不亦乐乎！”芝对曰：“夫天无二日，土无二王，如并魏之后，大王未深识天命者也，君各茂其德，臣各尽其忠，将提枹鼓，则战争方始耳。”权大笑曰：“君之诚款，乃当尔邪！”
芝为（大）将军二十余年，赏罚明断，善恤卒伍。身之衣食资仰于官，不苟素俭，然终不治私产，妻子不免饥寒，死之日家无余财。性刚简，不饰意气，不得士类之和。于时人少所敬贵，唯器异姜维云。
小题1:对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是(??? )

A．汉末入蜀，未见知待 见：被
B．大王今若委质于魏 委质：归顺

C．身之衣食资仰于官 仰：仰望
D．唯器异姜维云 器异：敬重
小题2:以下六句话，分别编为四组，全都表现邓芝“刚简”性格的一组是(???)
①所在清严有治绩，入为尚书??②身之衣食资仰于官，不苟素俭，然终不治私产,妻子不免饥寒??③今主上幼弱，初在位，宜遣大使重申吴好??④于时人少所敬贵，唯器异姜维云??⑤不饰意气，不得士类之和??⑥君各茂其德，臣各尽其忠，将提袍鼓，则战争方始耳

A．①②⑤
B．②④⑤
C．①③⑥
D．③④⑥
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(???)
A．邓芝年轻时未蒙重用，直到年过七十，才位至大将军，并被封为侯。
B．邓芝向诸葛亮献计，深得其赏识，并被派遣出使东吴，向孙权表示友好。
C．邓芝凭着卓异的政治远见，促使孙权断绝了与魏国的往来，与蜀国结盟联合。
D．邓芝赏罚分明，体恤士卒；个性刚强质朴，不掩饰感情，不能与众官和睦相处。
小题4:把下列句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）今主上幼弱，初在位，宜遣大使重申吴好。(4分)
译文：?
（2）芝为（大）将军二十余年，赏罚明断，善恤卒伍。(4分)
译文：?
（3）关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。（2分）
译文：

参考答案：
小题1:C
小题1:B
小题1:A?

本题解析：
小题1:C项中的“仰”应解释为“依赖”。
小题1:①是讲邓芝的清廉与政绩，③说邓芝有远见卓识，⑥是邓芝回答孙权的问话。
小题1:“年过七十，才位至大将军，并被封为侯”是张裕对邓芝的预测。
小题1:本题考查翻译能力。（1）关键词语“初”“位”“重”“申” （2）关键词语是“明“断”“恤”“卒伍”（3）关键词语“越”“尽”。
【参考译文】
邓芝字伯苗，义阳郡新野县人，是汉朝司徒邓禹的后代。东汉末年来到蜀地，没有被人赏识礼遇。当时益州从事张裕善于相命，邓芝前去测算，张裕对邓芝说：“你年过七十以后，官位会升至大将军，被封侯。”邓芝听说巴西郡太守庞羲喜爱人才，就前往依附他。刘备平定益州，邓芝任郫县邸阁督。刘备出巡到郫县，与他交谈，对他的才识大为惊异，提升他为郫县县令，又升为广汉郡太守。所治之处都清正严明有政绩，入朝廷任尚书。
先主刘备在永安去世。在此之前，吴王孙权请求讲和，刘备多次派遣宋玮、费柿等人前往答复。丞相诸葛亮十分担忧孙权听到刘备去世的消息后，恐怕会有别的打算，不知想个什么办法好。邓芝求见诸葛亮，说：“如今主上幼小脆懦弱，刚刚登上帝位，应该派遣大使再次表示与吴国友好。”诸葛充回答道：“我考虑很长时间了，没有找到合适的人罢了，如今正好找到了。”邓芝问这个人是谁，诸葛亮说：“就是您。”于是派遣邓芝去向孙权表示友好。
孙权果然犹疑不决，没有及时召见邓芝。邓芝于是自己写好奏文呈交孙权，说：“我今天前来也是想为吴国考虑，不只是为蜀国考虑啊。”孙权于是会见了他，对邓芝说：“我确实愿意与蜀国和睦相好，但担心蜀国君主幼弱，国力小而形势紧张，若被魏国乘势攻击，便不能自我保全，因而犹豫不定。”邓芝回答说：“吴与蜀两个国家占据四个州的地域，大王您是著称于当世的英雄，诸葛亮也是一代豪杰。蜀国拥有多重险要坚固的地势，吴国也有三条大江的险阻可守，这两方面的长处合在一起，唇齿相依，进击可以兼并天下，退守可以鼎足而立，这是很自然的道理。大王如今要是归顺魏国，魏国一定上要求大王入朝拜见，下要求将太子收押在魏国，如果不顺从它的意思，它就会挟天子之命来讨伐反叛者，蜀国也一定会顺长江而下趁机进逼，这样一来，江南之地就不会再属于大王的了。”孙权默然很久，说：“你说得对啊。”于是与魏国断绝往来，与蜀国连和，派遣张温到蜀国回访。蜀国派邓芝再度访问吴国，孙权对邓芝说：“要是天下太平，吴、蜀二位君主平分而治，不是很和乐的吗?”邓芝回答说：“天上没有两个太阳，地上没有两个帝王，要是并吞魏国后，大王还是个未深深领略上天旨意的人，那时君主各自发扬德义，大臣各自竭诚尽忠，将军擂动战鼓，那么双方的争斗又开始了。”孙权大笑说：“你的直诚，竟到这般程度!”
邓芝担任大将军二十多年，奖赏惩罚严明果断，善于体恤士兵。自身的衣食财物都依赖朝廷，不随意铺张，厉行节俭。最终没有备置家产，妻子、儿女都不免受饥挨冻，去世之日家无余财。他的个性刚强质朴，不掩饰心意情态，不能与众官僚融洽。对同代的人少有崇敬，只敬重姜维。

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面文言文，完成8——11题。
尚志斋说
宋·虞集
亦尝观于射乎？正鹄①者，射者之所志也。于是良尔弓，直尔矢，养尔气，蓄尔力，正尔身，守尔法，而临之。挽必圆，视必审，发必决，求中乎正鹄而已矣。正鹄之不立，则无专一之趣向，则虽有善器、强力，茫茫然将安所施哉？况乎弛焉以嬉，嫚焉以发，初无定的，亦不期于必中者，其君子绝之，不与为偶，以其无志也。
善为学者，苟知此说，其亦可以少警矣乎？夫学者之欲至于圣贤，犹射者之求中夫正鹄也。不以圣贤为准的②而学者，是不立正鹄而射者也。志无定向，则泛滥茫洋无所底止。其不为妄人者几希！此立志之最先者也。
既有定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。是故从师、取友，读书、穷理，皆求至之事也。于是平居无事之时，此志未尝慢也；应事接物之际，此志未尝乱也；安逸顺适，志不为丧；患难忧戚，志不为慑；必求达吾之欲至而后已。此立志始终不可谕者也。
是故志苟立矣，虽至于圣人可也。昔人有言曰：“有志者，事竟成。”又曰：“用志不分，乃凝于神。”此之谓也。志苟不立，虽细微之事，犹无可成之理，况为学之大乎！昔者夫子以生知天纵之资，其始学也，犹必曰志，况吾党小子之至愚极困者乎？其不可不以尚志为至要至急也，审矣。
今大司寇之上士浚仪黄君之善教子也，和而有制，严而不离。尝遣济也受业于予，济也请题其斋居以自励，因为书“尚志”二字以赠之。他日暂还其乡，又来求说。援笔书所欲言，不觉其烦也。济也，尚思立志乎哉！
【注】 ① 正鹄：靶心。②准的：标准。
8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．挽必圆，视必审　　　　　　　　　　　　　　　审：清楚
B．此立志始终不可谕者也　　　　　　　　　　　　谕：超过
C．患难忧戚，志不为慑　　　　　　　　　　　　　慑：屈服，改变
D．况吾党小子之至愚极困者乎？　　　　　　　　　党：同类
9．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A．因为书“尚志”二字以赠之????请以赵十五城为秦王寿
B．则求所以至之之道焉 　　　???积土成山，风雨兴焉
C．此立志之最先者也　　　　　??公子畏死邪？何泣也？
D．援笔书所欲言????????????????仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑
10．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是
A．文章首先阐述了射箭过程中“正鹊”的必要性，用来比喻做学问时目标与条件的关系问题，是再恰当、直截、鲜明不过的了。
B．第四段说到圣贤是天纵之才，他们或者初始涉猎一下学问就可以了，至于像黄君之子黄济一类的后学则当立志求学。?
C．一个人如果志向明确并持之以恒的话，就能够达到圣贤们的境界；如果不确立志向，将难成大事。
D．文章写得精简有力，引譬喻类，节奏层次分明，文笔也很有韵律，且遒劲畅达。
11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）况乎弛焉以嬉，嫚焉以发，初无定的，亦不期于必中者，其君子绝之，不与为偶，以其无志也。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（2）“用志不分，乃凝于神。”此之谓也。志苟不立，虽细微之事，犹无可成之理，况为学之大乎！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

参考答案：8. B
9. A
10. B
11.（1

本题解析：8. 谕：通“渝”，改变。
9.? A均是介词，替B 表语气／兼词 C表判断／疑问语气 D 所字结构／表被动。
10. 原文“夫予以生知天纵之资，其始学也，犹必曰志”，强调圣人为学亦需立志。
11.无
文言译文：
你曾观看射箭吗?箭靶子，是射箭人瞄准的目标。于是要使你的弓好，使你的箭直，养好你的精神，蓄积你的力量，使你的身姿正．遵守你的射箭方法，来面临箭靶。拉弓一定要拉圆，瞄靶一定要看清，射箭一定要果决，求得射中箭靶中心就可以了。如果不设立箭靶，就没有专一的志向目标了，就算有好的弓箭、强大的力量，茫然的你将要施箭何处呢?况且对于那些以松弛弓箭来嬉游，漫不经心地射箭，起初没有固定目标，也不要求一定能射中的人，那君子与他断绝往来，不和他结为朋友，因为他们没有志向。
善于治学的人，如衰懂得了这个道理，那也就能够稍稍警诫了吗?治学的人想要达到圣贤的境界，就像射箭的人追求射中靶子一样。不拿圣贤作为标准来学习的人，这和不设立靶子来射箭的人一样。没有固定的志向，就像随水漂浮漫无边际，没有到底的去处，他们不论为平庸人的很少!这是立志的人首先要做到的。
已经有了确定的方向，就追求如何达到目标的方法，不是特别有志向的人不能做到。所以拜师、识友，读书、探究事理，都是追求达到目的的途径。由是平时闲居没事的时候，这样的志向也不曾懈怠；待人接物的时候，这样的志向也不曾杂乱；安逸舒适的时候，志向不被意气用事；患难忧愁的时候，志向不被困顿胁迫；一定要求达到自己追求的目标才罢了。这就是立志始终不可改变啊。
因此如果立下志向，就算志向是做到圣人也是可以实现的。古人说过：“有志向的人，事业最终能成。”又说：“立志不分心，是全神贯注。”就是这个意思。如果不立志，就算细小的事，也没有成功的道理，何况微学问这么大的事呢?从前孔子凭着在生通晓的天才资质，他开始求学的时候，还一定要立志，何况我们后辈极度愚昧困惑的人呢?我们不能不把立志作为最重要、紧迫的事情，确实是这样啊！
如今大司寇的上士开封浚仪人黄先生善于教育子女，温和且有规制，严格却没隔阂。曾教他的儿子黄济跟从我学习，黄济请我给他的书斋题字来勉励自己，因此我替他写了“尚志”两个字送他。有一天他暂时回乡，又来我这里求教。我挥笔写出想说的话，不以黄济的要求为烦劳。黄济还要想想(怎么)立志吧。

本题难度：一般

4、单选题  下列句子中不含通假字的一项是 [???? ] A．夫晋，何厌之有
B．秦伯说，与郑人盟
C．失其所与，不知
D．又欲肆其西封

参考答案：D

本题解析：

本题难度：一般

5、单选题  对下列加粗字解释有误的一项是 [???? ] A．七月既望（阴历每月十五日）
　 斗牛之间（斗宿和牛宿，都是星宿名）
B．击空明兮溯流光（逆流而上）
　 渺渺兮予怀（悠远的样子）
C．倚歌而和（同声相应，唱和）
　 正襟危坐（身体斜着坐）
D．山川相缪（缭，盘绕）
　 酾酒临江（斟酒）

参考答案：C

本题解析：

本题难度：简单