1、阅读题  阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分）
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食①之间违仁，造次②必于是，颠沛必于是。”（选自《论语?里仁》）
【注】①终食：吃顿饭的工夫。②造次：紧迫，仓促，急迫。
请结合文段内容，简要说明你对孔子阐述的富贵与仁德关系的看法，150字左右。

2、阅读题  阅读下面的文言文，完成小题。
庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观，则能诵习其辞，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可!”先生奇轼言，尽以告之,且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁。既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？
是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。” 呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！
古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦，如指诸掌，及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言。此岂口传耳受尝试为之而侥幸其或成者哉！
公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相。天下传诵。至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。其于仁义礼乐，忠信孝弟，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘而不可得。如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。
【注】韩、范、富、欧阳：韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，皆北宋名臣。
（苏轼《范文正公文集》序。有删节）
小题1:对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是
A．居太夫人忧忧：父母的丧事
B．彼三杰者，皆得从之游 游：交往
C．汉中之言，无一不酬者酬：报答
D．其于仁义礼乐，忠信孝弟弟：尊敬兄长
小题2:下列句子中，全都直接表现苏轼对范仲淹敬仰的一组是
①此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可!
②既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”
③若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！
④而公独不识，以为平生之恨。
⑤虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。
⑥故天下信其诚，争师尊之。

A．①②⑥
B．②⑤⑥
C．③④⑤
D．②③④
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．韩、范、富、欧阳四杰，除了范仲淹外，作者同其他三人都有交往，且被他们当作一国人中的杰出人才一般对待。
B．苏轼认为，自己已认识了韩琦、富弼、欧阳修三人，遗憾还没认识范仲淹，答应为其作序，是为了实现结识范仲淹的愿望。
C．苏轼举伊尹等人为例，是为了与范仲淹形成类比，说明范仲淹早年就有辅佐人君、治国安邦的远大抱负。
D．这篇序言如叙家常，由作者的老师之口引出韩、范、富、欧阳，通过童年的记忆、考中进士后的结交逸事等的叙写，着力歌颂了范仲淹的功德，表达了自己对范仲淹的倾慕之情。
小题4:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。（5分）
译文：??????????????????????????????????????????????????????????????????
（2）公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。（5分）
译文：??????????????????????????????????????????????????????????????????

3、阅读题  阅读下文，完成后面习题。(本大题共3小题，每小题3分，共9分)?
贾谊不至公卿论
欧阳修
论曰：汉兴，本恭俭、革弊末、移风俗之厚者，以孝文为称首，议礼乐、兴制度、切当世之务者，惟贾生为关谈。天子方欣然说之，倚以为用，而卒遭周勃、东阳之毁，以谓儒学之生纷乱诸事，由是斥去，竟以忧死。班史赞之以“谊天年早终，虽不至公卿，未为不遇”。
予窃惑之，尝试论之曰：孝文之兴，汉三世矣。孤秦之弊未救，诸吕①之危继作，南北兴两军之诛，京师新喋血之变。而文帝由代邸嗣汉位，天下初定，人心未集，方且破觚斫雕②，衣绨履革，务率敦朴，推行恭俭。故改作③之议谦于未遑，制度之风阙然不讲者，二十余年矣。而谊因痛苦以悯世，太息而著论。况是时方隅未宁，表里未辑。匈奴桀黠，朝那、上郡萧然苦兵：侯王僭拟。淮南、济北继以见戮。谊指陈当世之宜，规画亿载之策，愿试属国以系单于之颈，请分诸子以弱侯王之势。上徒善其言，而不克用。
又若鉴泰俗之薄恶，指汉风之奢侈，叹屋壁之被帝服，愤优倡之为后饰。请设庠序，述宗周之长久：深戒刑罚，明孤秦之速亡。譬人主之如堂，所以优臣子之礼：置天下于大器，所以见安危之几。诸所以日不可胜，而文帝卒能拱默化理，推行恭俭，缓除刑罚，善养臣下者，谊之所言，略施行矣。故天下以谓可任公卿，而刘向亦称远过伊、管。然卒以不用者，得非孝文之初立日浅，而宿将老臣方握其事，或艾旗斩级矢石之勇，或鼓刀贩缯贾竖之人，朴而少文，昧于大体，相与非斥，至于谪去。则谊之不遇，可胜叹哉!
且以谊之所陈，孝文略施其术，犹能比德于成、康。况用于朝廷之间，坐于廊庙之上，则举大汉之风，登三皇之首，犹决壅捭坠耳。奈何俯抑佐王之略，远致诸侯之间!故谊过长沙，作赋以吊汨罗，而太史公传于屈原之后，明其若屈原之忠而遭弃逐也。而班固不讥文帝之远贤，痛贾生之不用，但谓其天年早终，且谊以失志忧伤而横夭，岂曰天年乎?则固之善志，逮与《春秋》褒贬万一矣。谨论。
(选自《唐宋八大家散文精品》)
【注】①诸吕：吕后家族。?②破觚斫雕：觚，读音gfl，一种酒器。砸坏酒具，劈掉雕绘之器，杜绝奢侈。???③改作：指改正朔，易服色。改正朔，指颁订新的历法；易服色，指改变车马和祭牲的颜色、法令、礼俗。
小题1:下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（???）
A．上徒善其言，而不克用能够
B．叹屋壁之被帝服遭遇
C．明其若屈原之忠而遭弃逐也阐明
D．且谊以失志忧伤而横天况且
小题2:以下各组句子中，全都属于贾谊“不至公卿”原因的一组是（???）
①遭周勃、东阳之毁?????②京师新喋血之变
③天下初定，人心未集???④谊之所言，略施行矣
⑤孝文之初立日浅???????⑥朴而少文，昧于大体

A．①②⑤
B．②④⑤
C．①⑤⑥
D．②④⑥
小题3:下列对原文的理解和分析，不准确的一项是（???）
A．议论的人认为，在汉代兴盛时期，孝文帝革除弊端、移风易俗贡献最多：贾谊主张礼乐、建立制度，贴近当世时务，成为美谈。
B．孝文帝继位时，汉朝面临内忧外患，孝文帝无暇他顾，所以贾谊改正朔、易服色的建议长达二十几年的时间未得到采纳。
C．贾谊忠于汉室，反对奢靡，重视文化教育，建议“深戒刑罚”，其品行和能力得到了后世司马迁、刘向等人的认同。
D．作者认为如能重用贾谊，那么孝文帝张扬汉朝风度，登上三皇之首便轻而易举。文章以假设论证的形式，突出了贾谊杰出的政治才能。
小题4:把第三大题文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(共7分)
①以谓儒学之生纷乱诸事，由是斥去，竟以忧死。(3分)
②匈奴桀黠，朝那、上郡萧然苦兵；侯王僭拟，淮南、济北继以见戮。(4分)

4、阅读题  阅读下面的文章，完成问题。
　　夫人不能生而知，必待学而后知，人不能皆好学，必待教而后学，故作之君，作之师，所以教养之也。自古教养之道，莫备于中华；惜日久废弛，庠序亦仅存其名而已。泰西诸邦崛起于近世，深得三代之遗风，庠序学校遍布国中，人无贵贱皆奋于学。凡天地万物之理，人生日用之事，皆列于学之中，使通国之人，童而习之，各就性质之所近而肆力焉。又各设有专师，津津启导，虽理至幽微，事至奥妙，皆能有法以晓喻之，有器以窥测之。其所学由浅而深，自简及繁，故人之灵明日廓，智慧日积也。质有愚智，非学无以别其才，才有全偏，非学无以成其用，有学校以陶冶之，则智者进焉，愚者止焉，偏才者专焉，全才者普焉。盖贤才之生，或千百里而见一，或千万人而有一，若非随地随人而施教之，则贤才亦以无学而自废，以至于湮没而不彰。泰西人才之众多者，有此教养之道也。
　　且人之□□不一，其上焉者，有不徒苟生于世之心，则虽处布衣而以天下为己任，此其人必能发奋为雄，卓异自立，无待乎勉勖也，所谓“豪杰之士不待文王而后兴也”。至中焉者，端赖乎鼓励以方，故泰西之士，虽一才一艺之微，而国家必宠以科名，是故人能为奋，士不虚生。逮至学成名立之余，出而用世，则又有学会以资其博，学报以进其益，萃全国学者之能，日稽考于古人之所已知，推求乎今人之所不逮，翻陈出新，开世人无限之灵机，阐天地无穷之奥理，则士处其间，岂复有孤陋寡闻者哉？又学者倘能穷一新理，创一新器，必邀国家之上赏，则其国之士，岂有不专心致志者哉？此泰西各种学问所以日新月异而岁不同，几于夺造化而疑鬼神者，有此鼓励之方也。——孙文《上李鸿章书》（节选）
1．节选的文字所要表达的观点是____________________。
2．对文章第一段划线句的理解，下列正确的一项是（　）
A．让国人的孩子从小就开始学习（那些知识），每个人都努力培养自己的天赋气质。
B．让国人从小就开始学习（那些知识），各人根据自己的天赋气质发挥力量。
C．让国人的孩子从小就开始学习（那些知识），各人都努力靠近自己的天赋气质。
D．让国人从小就开始学习（那些知识），各人向着最接近于自己天赋气质的方向去努力。
3．文章第一段将_________和_________进行对比，作者的用意是_______________________。
4．文章第二段的空格处应填入的词语是“才志”还是“才智”？请简述理由。
_________________________________________________
5．用自己的话概括西方的“鼓励之方”。
_________________________________________________

5、阅读题  阅读下面一段文言文，完成小试题。（19分）
万石君名奋。高祖东击项籍，过河内，时奋年十五，为小吏，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有？”对曰：“奋独有母不，幸失明，家贫，有姊，能鼓琴。”高祖曰：“若能从我乎？”曰：“愿尽力。”于是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，受书谒；徙其家长安中戚里①,以姊为美人故也。其官至孝文时，积功劳至太中大夫。无文学，恭谨无与比。
孝景帝季年，万石君以上大夫禄归老于家，以岁时为朝臣。过宫门阙，万石君必下车趋；见路马②必式焉。子孙为小吏，来归谒，万石君必朝服见之，不名。子孙有过失，不谯③让，为便坐，对案不食。然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪，改之，乃许。子孙胜冠者在侧，虽燕居必冠，申申如也。僮仆??如也，惟谨。上时赐食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。其执丧，哀戚甚悼。子孙遵教，亦如之。万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。
万石君徙居陵里。内史庆④醉归，入外门不下车。万石君闻之，不食。庆恐，肉袒请罪，不许。举宗及兄建⑤肉袒。万石君让曰：“内史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史坐车中自如，固当！”乃谢罢庆。庆及诸子弟入里门，趋至家。庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：“六马。”庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。为齐相，举齐国皆慕其家行，不言而齐国大治，为立石相祠。
太史公曰：仲尼有言曰：“君子欲讷于言而敏于行”，其万石之谓邪？其教不肃而成，不严而治，斯可谓笃行君子矣。
（《史记·万石张叔列传》）
注：①中戚里：长安城内住皇帝戚属的一条街。?②路马：天子所乘之马。?③谯：责备。 ④内史庆：万石君少子，内史是官职，即京兆尹，掌治京师。??⑤建：万石君长子，担任郎中令。
小题1:下列句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）(??? )
A．万石君必朝服见之，不名名：姓名
B．万石君必下车趋趋：小步快走
C．里中长老皆走匿匿: 避开
D．庆以策数马毕，举手曰策：马鞭
小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（3分）(??? )
A．①若能从我乎？②若入前为寿,寿毕,请以剑舞
B．①不言而齐国大治②吾尝终日而思矣
C．①万石君家以孝谨闻乎郡国②生乎吾前，其闻道也固先乎吾
D．①因长老肉袒固谢罪②因宾客至蔺相如门谢罪
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项（3分）（?）
A万石君的姊姊被封为美人，他自己被封为中涓之官，他的官职到孝文帝时因积累功劳已升到太中大夫，他没有学问，但恭敬谨慎无人可比。
B孝景帝末年，万石君拿着上大夫的待遇，告老回家。皇上有时赏赐食物送到万石君家，他一定跪拜伏地而吃，就如同在皇上面前一样。
C万石君后来做了齐国的国相，齐国上下都敬慕他们的家风，所以不用发布政令齐国就非常安定，人们就为石庆立了“石相祠”。
D万石君的子孙们都遵守他的教导，居丧时也和他一样悲哀。万石君家因孝顺谨慎而闻名全国，即使是齐鲁的众多儒家学者，也都自认为赶不上万石君家。
小题4:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分，每小题5分）
（1）仲尼有言曰：“君子欲讷于言而敏于行”，其万石之谓邪？
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（2）其教不肃而成，不严而治，斯可谓笃行君子矣。
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