1、单选题  阅读下面语段，回答问题：
采矿、煤炭、石油等资源开发业，多年来一直是我国重点扶植的产业，这对于一定时期内振兴国民经济和实现经济资助是有积极意义的。但是，由于资源开发缺乏中长期整体规划，采矿、煤炭、石油等部门只知道单纯地增加年度产量，忽略了资源的合理利用，从而导致资源枯竭已见端倪，同时，由于地方利益动机的支配，各地小铁矿、小煤矿、小金矿、小冶炼炉的滥采滥用，不仅得不到限制，反而受到不同程度的鼓励和保护，导致资源严重流失和浪费。
最能准确复述这段话主要意思的是．
A 91Exam.org．我国多年来扶植一些资源开发业，对于一定时期内振兴国民经济和实现经济资助是有积极意义的。
B．资源的无计划使用和浪费，是现代市场经济条件对生产力的最严重的破坏。
C．资源开发业应重视资源的合理利用。
D．地方保护主义受利益驱动，滥采滥用资源，导致资源严重流失和浪费。

参考答案：
B

本题解析：无

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面的文章，完成下列各题。
废墟的意义
王克楠
现在的邯郸是在废墟上长大的城市。近些年来，施工时，经常可以挖掘出一些古代文明的碎片，考古人员总能惊讶地从出土的文物上发现几千年之前的人类文明痕迹。我时常遥想这座城市昔日的盛景——大气恢弘的王朝，朗朗的书声直奔树梢，歌舞升平的人们，商贾云集的街市……很多时候，我穿行在新华街、邯山路、中华大街、东门外……恍惚觉得自己是一位千龄老人。
在地球那端的庞贝古城、罗马斗兽场……不同的古建筑，不同的地域，而最终的废墟是相同的。我想，祖先在太行南麓建造邯郸城的时候，肯定是把这里当作福祉——而哪里有辉煌，哪里就有毁灭，哪里有文明，哪里就有对于文明的失落。史书记载，邯郸的赵王城是被烧毁的——辉煌的建筑顷刻烧成一片灰烬。
大规模的自然灾害当然可以造成废墟——人到中年的我永不能忘记1976年唐山大地震，一道蓝光过后，那座叫做唐山的城市顷刻间就消失了。
在战争年代，成就废墟的有力手段就是轰炸，炸药是中国人发明的，可是炸药带来的巨大杀伤力却是从欧洲开始的。凡是经历过抗日战争的人，都对警报有着天然本能的恐惧，警报意味着轰炸，房屋倒塌，血肉横飞。在第一次和第二次世界大战中，交战国拼命把炸药往对方的土地上倾泻，不管是来自飞机的投放，还是地面引爆。
在1947至1949年的解放战争中，北京(北平)被完整保存了下来，这是历史的造化和幸运。走在天安门广场，看着完好的紫禁城，很是为这座古建筑的完好而欣慰，并不是说紫禁城所蕴涵的封建文化有多么伟大，而是说现代文明不能没有古代根基，不管古代文化是腐朽的，还是清新的。
很多的古建筑被战争和人为毁灭了，仍有一些古建筑(包括古城)得以保存了下来，还有一些城市毁灭的痕迹——有些废墟也保存了下来，毕竟有人知道，废墟是历史的遗物和文明的见证。只有尊重废墟，才能超越废墟。
有哲学家说，在地球上行走，没有一处不是废墟——现在的城市，过去的废墟，现在的城市，将来的废墟，我在生活的这座小城上下班时，看着平坦的街道凭生就开掘出一条沟——埋设管道。好不容易弄平了，不久又开始开掘。人就是这样不停挖掘着。在光彩陆离的城市里行走，就如在废墟里穿行。废墟不仅仅存在陆地，水底也有，因为风浪失事和战争而沉没的轮船，也有大地的隆起和沉陷而被大地没收的文明废墟。
在河北武安市的一位朋友告诉我：在意大利，当他穿过市区的人民广场，登上市政厅，往下一看，下面的那么广阔的一片废墟令人心颤。即是闻名的罗马广场废墟，而这片废墟就坐落在城市的中央——除了从几根突兀挺立的柱子上隐约可以看出当年的威严气势外，到处都是断垣残壁，而意大利人把这座废墟作为珍宝保存着——华丽光彩的埃米利亚殿堂，只留下一堆零乱石块；气势雄伟的马森齐奥殿堂，只留下几堵厚厚的破墙；高大的蒂奥斯库雷神庙，只兀立着孤零零的三根石柱；连宏伟的萨图尔诺农神庙，也只有八根石柱支撑的大门；还有罗莫洛神庙、维纳斯女神庙、凯撒神庙，都在废墟运动中演变为一堆堆的碎石和乱砖。罗马的一切都是古老而陈旧的，街道是旧的，房屋是旧的，朋友真的没有料想到举世闻名的罗马竟会是这般模样！人在罗马广场散步，更深切地明白废墟的含义。
由于废墟，曾经熟悉的地方变得生疏，曾经生疏的地方又渐渐熟悉。一幢幢高楼成了残砖碎瓦，又在残砖碎瓦上长出另外一座高楼，当我穿行在城市和乡村的时候，总有一点心虚，总担心被废墟掩埋。有的时候我行走在我曾经居住过的老街区，踩着遍地的瓦砾，判断自己曾经在哪个位置放椅子，在哪置放沙发，哪里是放让人无限甜蜜的床……而这些都烟云一般消散了，都被一个叫“废墟”的怪物没收了。
我很有幸在古城邯郸成长和生活，对于历史废墟的感觉就比较直接。让人惬意的亭台楼阁早已不在，历史悠久的古刹名园败落萧条，一切都沉入时间之中——昔日的辉煌化作蓬蓬蒿草，飒飒西风。走在邯郸老城的街道里，感受着在废墟上不断翻新的城池——历史上闻名的回车巷、学步桥、邯山书院——将相和、学步桥、邯郸学步、采桑罗敷——每一处遗迹，每一个典故，都会令人浮想联翩，会心一笑。
位于邯郸城西的赵王陵墓群，如今也只是几处孤冢，凄惨冷落。这些年以来，不断有盗墓的消息传来；邯郸城北的北齐年代的墓群，是另外一群王侯墓地——但也只是荒冢几堆，寂寞寥落。
还有腾跃于崇山峻岭之上的古长城，这个巨大的工程有过辉煌，在久远的年代里也渐渐演化为废墟，它瘫卧于突兀的山岗上，半掩于漫漫黄沙中，是国人不思进取、封闭保守的一个象征，可是至今仍被国人当作图腾歌颂不已。老作家宗璞把圆明园也当作自己生命的一个组成部分，将成为废墟和遗迹的圆明园比喻成汪洋大海中的一艘船——人无法决定历史，只能顺应和影响历史。
美国著名诗人艾略特的代表性诗歌《荒原》表达出这样的含义：世界越是现代化，越是进入无序的荒原状态。世界没有天然的荒原，这是精神的颓废和道德的沦丧的结果，对于失望和彷徨而言，废墟也是一个出色的象征。现代人类生活沉没在淡漠正义、信任、关爱、良知的危险境地，人类社会就成了一个巨大的废墟。
废墟是一个多元化的文化符号，想到当今的世界上虽然没有世界性的战乱，但是在以色列和巴勒斯坦那个方向，还总传过来阵阵枪声，从伊拉克不断传来士兵或是平民死亡的消息。还有来自欧洲和非洲的种族屠杀，恐怖主义分子仍然在暗处寻找制造爆炸和伤亡的机会，用更现代化的武器，进行更有效的杀戮，造成一座座新的废墟。
或许，废墟并没有在别的地方，它就在人的心里。
(选自《21世纪散文排行榜》，百花洲文艺出版社)
小题1:请赏析下面句子中加点词语的表达效果。(4分)
在战争年代，成就废墟的有力手段就是轰炸。
答：
小题2:解释下列两句话在文中的含意。(6分)
(1)恍惚觉得自己是一位千龄老人。(3分)
答：
(2)废墟并没有在别的地方，它就在人的心里。(3分)
答：　
小题3:文章第3段能否删去，为什么？(4分)
答：　
小题4:通读全文，分条概括废墟的意义有哪些？(8分)
答：　

参考答案：
小题1:“成就”是完成事业的意思，(1分)是个褒义词

本题解析：略

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面的文字，完成小题。
枇?杷
王以仁
又是初夏时节了，街上的水果店里，一处处都陈列着黄得可爱的枇杷，贪吃水果的我，每逢走到枇杷摊畔的时候，喉咙总要觉得痒起来的样子，但是两手向一空如洗的袋中按着时，又不免沉寂地叹了一口气，只能把口内的唾液倒咽下去，作个聊以过瘾。
迅速的光阴像凄迷的残梦似的永远不肯在人间留着一丝痕迹。到杭州的时间已足足有三个月了。杭州的日子似乎和别处有点不同，我总觉得它太短。情绪分歧的我怕是已经忘记了人间的岁月。若不是许多家人妇女的车前或轿后飘着几串纸钱，若不是随处荒芜满目的坟茔，有如许多摇动着的衣香裙影在那里深处纤纤的玉指展拜，若不是染成血色的杜鹃，衬贴在光华焕发的美女的髻旁，我差点忘却了那天的清明佳节。若不是湖滨有如许的善男信女，买来了整千整万的鱼虾在那边放生，若不是和妇人的嘴唇一般鲜红，和妇人的眼珠一般清润活动的樱桃，一篮篮的在街上叫卖，若不是那个无聊的男子故意把青梅子拿到我的面前来招呼我的生意，令我的口旁流下了两道酸味的唾涎，我也差不多忘记那天是立夏，催人老去的岁月，真是令人不堪回首呀！
如今又是换来了一种不同的情调了。在两眼开阖了几次的中间，清明和立夏都不声不响埋葬在残灰一般的光阴之下了。回想起来，孤山的梅花飞落的情形，仿佛如在目前，又仿佛如隔世的事情一样。只有令人齿酸的梅子，曾经伴过了朱红的樱桃，现在又在水果店内伴着橙黄的枇杷。可怜孤山上的树树梅花，只留一片青葱的绿叶了。
我对着几个黄色的枇杷，想起了一件儿时的旧事，那是不知是六岁还是七岁，我现在已经不大记得清楚。
我刚从书房中和我的堂兄携手回家，白发婆婆的祖母笑容满遮着她的脸孔，额上的皱纹也似乎露出了一种愉快的颜色，几颗残留在内的上下不相对的牙齿，露出在我的眼前。她一手牵着我的堂兄，一手牵着了我。我们两人绕在祖母的两旁，一步一跳地走进祖母的房内。
“你们晓得我有什么东西给你们吃？”贪吃的我真高兴得跳起来了。我的堂兄只比我大得三岁，却已经有些老成持重的模样，和我有些不同。
“是山楂糕吧？”因为我在两天以前，曾经看见一个同学吃着山楂糕，我心里觉得红得非常可爱，到那天还没有忘记，所以不期而然地说了出来。
“不是！”祖母摇着头，疏朗的白发在头上摆动。
“那么一定是糖霜孩了。”我接着说。我的祖母摇着头说我们都没有猜着。堂兄和我都呆呆地看着祖母出神。
“请你告诉我那东西的形状，祖母！”毕竟是年纪大一点的堂兄，想得比我周到得多多了。
“那东西的形状是圆的，而且是果子。”
“是梅子吧？一定是妙婆家里送来的梅子。”堂兄这样下注脚地说。我也觉得是梅子无疑了。我有些奇怪，为什么连每年都有人送来的梅子，想都想不到。祖母依然笑着摇头；我又觉得非常失望，堂兄也摸着他的耳朵在发呆。
“那么一定是杨梅了！欢庙人不是每年都有杨梅送来的吗？一定是杨梅了。”我高声的说。我以为的确是被我猜中了的，心中觉得格外的愉快，说话的声音非常洪大，似乎不是六七岁的孩子的声音。
“傻孩子，杨梅现在还没有开园呢！现在距离夏至还有一个月，哪里来的杨梅！我对你们说，是二姑娘家中送来的枇杷。连这一种水果都猜不到。”祖母微带笑的抚着我的左肩，随手到厨内去拿枇杷了。
我的喉咙像一只蚤在里面爬着一样，恨不得把这些枇杷一口吞在肚内，祖母却慢腾腾地说：“你们先把习字的簿子给我看，哪一个‘明珠圈’多一些，哪一个多吃几个枇杷。”
我急把我的写字簿子给我的祖母，祖母架上了一副纸框的老花眼镜，镜框系着两条青线，套在她干枯的耳旁，慈祥的眼光从境内窥着我的簿子；她看见我的加圈的要比没有加圈的多，脸上现出非常高兴得颜色。看过了我的簿子，她又去看我堂兄的簿子。她说堂兄簿子加圈的字比我的多，却引起了我的疑心。因为那天在书房的时候我明明数过了的，我的圈儿的确比他多得四个。平时他写字时总在大字的旁边写上了许多小字，那天却偷懒没有写上。我看见堂兄指点祖母看的地方，却写着累累如穿珠一般的小字。我就指破了他的伪处，对祖母说：
“这里不是，这里是前天写的；今天写的一张是没有小字添写上去的。”我就把那天写的一张寻出来给祖母看。若不是红笔在格子内记上了日子，我的堂兄差不多要和我拼命的样子。我却恋恋地依在祖母的旁边。祖母因为堂兄的伪计，罚他少吃两个枇杷。我拿十来个的枇杷，把书包丢在祖母的房内，三步并作两步的跳到母亲的房内，告诉她这枇杷的经过。母亲似怒似喜的说我未免多事，我却含着枇杷没有答应。
后来到书房去的时候，堂兄有好几天没有睬我，并且还约好了另外的几个同学和我作对。现在祖母已经死了九年了，我每看黄色的枇杷，总要想起白发慈祥的祖母。可是叫我到何处去寻求呢？呵！人生和光阴都是不可捉摸的残梦！都是无形无迹的一缕青烟！
一九二五年，五，二十一，杭州
小题1:解释下列两句话在文中的含意。（5分）
(1) 在两眼开阖了几次的中间，清明和立夏都不声不响埋葬在残灰一般的光阴之下了。
（2）人生和光阴都是不可捉摸的残梦！都是无形无迹的一缕青烟！
小题2:作者笔下的老祖母生动形象，栩栩如生，认真阅读，看看作者使用了哪些表现手法来刻画老祖母这一形象的，并联系文章内容，做简要分析。（6分）
小题3:文章为什么不直接回忆祖母，而要插进第二第三自然段的描写？试做简要分析。（7分）

参考答案：
小题1:
（1）此句是说时间过得很快，很多美好

本题解析：
小题1:
试题分析：这是一道理解重要语句含义题，这类试题首先要看语句采用了什么样的表现手法和表达方式，通过分析表达技巧，再结合上下文的语境，就能揣摩出语句的含义。
小题2:
试题分析：本文塑造老祖母主要运用了正面直接描写中的肖像描写、语言描写和细节刻画等手法，围绕这三种描写手法分析人物形象即可。
小题3:
试题分析：这是一道语句作用类试题，回答这个问题，需要学生从结构作用、内容作用和表达作用三个方面入手。本处的描写侧重于内容作用和结构作用两个方面。内容上构成对比，突出

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面文字，回答问题。
精神的后花园
人们常把“后花园”比作人们幽会的地方，夜莺啼啭，香气袭人；娓娓话语在星光下飘飘渺渺，那么，心灵的火花是必定会在这美妙的时刻美丽的氛围中燃爆的……我从未有过这田园般的经历，我的生活平淡无奇。
从最表面的生活来说，我想我是常常厌倦生活的。生活对我来说，是常常来不及吃早餐而去挤公共汽车，时每日重复不变没有创造性的生活，是赢弱的身体带给我的疾痛，是常常的囊中羞涩，时长舌妇们的说三道四，是因为你的直率而带来的误解，还有因为你的出色而引起的嫉妒与刁难。这样的生活是在缺乏阳光、草地和浪漫。他们是那么琐碎、平庸、没有意义，然而我却日复一日地过过来了，没有反抗，没有过多的怨言，我甚至对生活充满了感激之情。
但我回到寂静之中，阅读自己心仪已久的书籍，我好像走进了另外一个世界，我和世上最美的善读者在接触，他引领着我走进另外一个国界，或另外一个时代，我向他倾吐自己胸中的不平，他以宽容微笑的心来接纳我，我和他讨论我从来不知道的生活问题，我仿佛一下子长大了很多。在我心灵上和长眠已久的古人如相面对，道我所欲道，想我所未想，攀登我所不能达到的峰巅。我在世界遨游，我在享用美餐，我问我自己，我究竟在哪里？我的灵魂告诉我，我置身于我的精神后花园。
是的，我有我的精神后花园，它是那么美妙，不仅仅有鲜花奇草，还有温泉小溪和风，我安静的时候，就可以听见小鸟们的喘息耳语，我甚至感受到我和我爱慕已久的情人在梦乡里温情昵喃。我的思绪在这其中可以上天入地，任意游荡，没有人管你心里发生的任何事情，这多么惬意。我想，如果生命中还存在幸福的话，那么这幸福只存在于心灵里、精神上，因为，肉体的欢乐转瞬即逝，肉体的堂皇形同虚设，维心灵常青，维精神永存。为什么那些挥金如土、骄奢淫逸的人在挥金如土、骄奢淫逸之时，也难免感到几分空虚、几分无聊呢？因为仅仅物质、仅仅钱财并不能使我们满足，物质生活之外，我们还有情感、心灵，我们还有梦想、追求。
我不再怨恨生活中的琐碎、平淡、疾痛、贫困，因为当我打开门走入我的精神后花园，我会把一切我不喜欢的东西隔绝在外，保持一份精神的独立与喜悦。
1．第二自然段段首说“我是常常厌倦生活的”，段尾又说“我甚至对生活充满了感激之情”，这种前后矛盾的说法请你做出解释。35字以内）：
2．前2段和后3段分别论述了两种什么样的生活？前后两种生活形成什么关系？
3．请将第三段作者论述的内容浓缩成一句话。
4．请把作者进入“精神后花园”里的感受概括出来。
5．作者赞美“精神后花园”的两项是（?????）（?????）
我和世上最美的善读者在接触，他引领着我走进另外一个国界，或另外一个时代。
攀登我所不能达到的峰巅。我在世界遨游，我在享用美餐。
不仅仅有鲜花奇草，还有温泉小溪和风
D．我听见小鸟们的喘息耳语，感受到我和我爱慕已久的情人在梦乡里温情昵喃。
E．把一切我不喜欢的东西隔绝在外，保持一份精神的独立与喜悦。

参考答案：
1．（3分）作者对日常生活的琐碎、平庸感到厌倦（1分

本题解析：
1．
2．
3．
4．
5．

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面的文字，完成后面问题。
当语言死亡时
陈赛
语言濒危是一种全球现象。根据联合国教科文组织最新发布的《濒危语言图谱》，全世界有7000种语言，其中一半以上的语言将在本世纪消亡，80%~90%则在未来的200年灭绝。相比之下，动植物的灭绝速度要慢得多。
语言的消亡速度远远超出人们的想象——平均每隔两个星期就会有一种语言消失，而且悄无声息。
中国虽然不在语言濒危的热点地带，但中国社会科学院少数民族语言研究所的黄成龙博士介绍说，中国有129种语言，其中一半以上的活力都很低，至少二三十种语言处于濒危状态，比如云南的阿奴语、东北的赫哲语、新疆的塔塔语、甘肃的裕固语、中部的土家语等。
语言的生命力在于代际的传承，而不在于人数。小的语言可以很有活力，大的语言也可以很脆弱。比如中国有1000万满族人，但能说满语的人如今只剩下100多人，随着最后一批会说满语的老人的死去，满语将彻底死亡。也许它的书面语言还会继续存在，但没有了代际的传承，它只是一个无意义的空壳。
美国语言学家哈里森教授说：“想象一下，如果无缘无故的，鲸要灭绝了，或者金字塔要倒塌了，亚马孙森林被砍伐，人们会非常气愤，并且想尽办法去阻止，因为那些是人类共同的遗产，是肉眼可见的。语言是更加古老、复杂精细的人类财富，每一种语言都是一个结构独特的思想世界，反映了一种独特的人类存在方式。每种语言都有无限的表达可能性，无限的搭配可能性，它们的词汇、发音系统和语法，以精妙的结构组合起来，比我们手建的任何建筑更伟大。”
语言的死亡通常有两种方式：第一，说这种语言的人消失了；第二，说这种语言的人放弃了自己的母语，转而使用另一种语言。过去200年间，殖民主义是最大的破坏者，欧洲殖民者在澳大利亚消灭了150多种土著语言，在北美扫荡了300多种土著语言；现在则是全球化，经济和社会的压力逼迫人们从村庄搬到城市，他们的母语时时处在强势语言的压制之下。
在谈到语言的优劣问题时，哈里森说：“没有一种语言能垄断人类的所有表达。任何一个学过两种语言的人都知道，两种语言之间，总有一些东西是不可翻译的，某些概念，某些关于世界的思考方式，在翻译的过程中，你会感到一种沟壑，或者遗失。”
根据他的统计，世界80%的人口讲83种主要语言，剩下的6000多种语言，绝大多数从未有过文字记载，没有字典，没有书，你在任何图书馆或者数据库里都找不到它们的资料。一切信息只储存在人们的记忆里，因此尤其脆弱。当我们失去一种语言，同时也失去这种语言中所包含的若干个世纪以来关于时间、季节、天文、地理、海洋生物、医学、植物、历史、神话、音乐，以及种种日常事务的知识和思考，哈里森教授把这些统称为“人类知识库”。
过去500年的时间里，玻利维亚的kallawaya土著将数千种药用植物的知识内嵌在一种神秘的语言中，只能由父子之间代代相传。
这些知识难道不能被翻译成英文，融汇到一个单一语言的知识库里吗?
“当然可以，但语言是一种结构化的信息组织形式。语言就像树一样，当人们转移到另一种语言时，原先那棵树的结构就塌了。”
人类学家玛格丽塔·米德，在去世之前谈到她对于这个世界最大的忧虑：“我们的世界将被冲击成同一的、没有任何色彩的地方。人类的全部想象可能要被囚禁在单一的智力和精神形态里。”或许，语言的死亡，最可怕的不在于损失多少历史、文化或者物种的知识，而是我们在某一个早晨醒来时，甚至不记得这个世界曾经有过不一样的可能性。
（摘自2010年第2期《读者》）
小题1:下列有关“语言濒危”的说明，不正确的一项是（??）（3分）
A．语言濒危是一种全球现象。根据联合国教科文组织最新发布的《濒危语言图谱》，语言的灭绝速度，比动植物的灭绝速度还要快得多。
B．目前，语言的消亡速度大大超出了人们的想象，每两个星期之后就至少有一种语言会悄无声息地从人们的视野中消失。
C．中国的129种语言中，有一半以上的语言活力很低，有超过二十种的语言处于濒危状态，云南的阿奴语、新疆的塔塔语就在其列。
D．说某种语言的人日益减少，或者说某种语言的人大都开始放弃自己的母语，转而使用另一种语言，这都是某种语言濒危的信号。
小题2:下列与美国语言学家哈里森教授相关的表述，不符合原文意思的一项是（??）（3分）
A．根据哈里森教授的统计，世界80％的人口讲83种主要语言，其余的6000多种语言的信息只储存在人们的记忆里，十分脆弱。
B．哈里森教授在谈到语言的优劣问题时认为，只有学过两种语言的人才会知道，两种语言之间，总有一些东西是不可翻译的。
C．一种语言中包含的若干个世纪以来关于时间、季节、天文、地理、海洋生物、医学、植物、历史、神话、音乐，以及种种日常事务的知识和思考，被哈里森教授统称为“人类知识库”。
D．哈里森教授认为，语言也是人类的财富，每一种语言的词汇、发音系统和语法，以精妙的结构组合起来，都比我们手建的任何建筑更伟大。
小题3:下列对原文内容概括和分析，正确的一项是（??）（3分）
A．一旦失去了代际的传承，一种语言的书面语言即使还会继续存在，但其实它已经变成一个毫无意义的空壳了。
B．考察一种语言的生命力，考察这种语言在代际传承方面的状况固然重要，但更重要的则是考察说这种语言的人口总量。
C．人类学家玛格丽塔·米德曾谈到她对当今世界最大的忧虑，就是我们的世界已经被冲击成同一的、没有任何色彩的地方了。
D．其实，对于人类而言，只要人们不忘记这个世界曾经有过的不一样，那么，无论损失多少历史、文化或者物种都不可怕。

参考答案：
小题1:B
小题2:B
小题3:A

本题解析：
小题1:
试题分析：解答此题，应在阅读文本的基础上，筛选出其中关于“语言濒危”的信息，同题中各选项表述对照，以确定正误。题中，B项错误在于，“每两个星期之后就至少有一种语言会悄无声息地从人们的视野中消失”的说法错，原文是“平均每隔两个星期就会有一种语言消失”。
小题2:
试题分析：解答此题，可将各选项表述同原文相关内容进行比照，以发现正误。题中，B项错误在于，“只有学过两种语言的人才会知道”的说法错，原文是“任何一个学过两种语言的人都知道”。
小题3:
试题分析：解

本题难度：简单