1、阅读题  阅读下面的文言文。完成下面的题。 九牛坝观抵戏记
彭士望

　　树庐叟负幽忧之疾于九牛坝茅斋之下。戊午闰月除日，有为角抵之戏者，踵门告曰：“其亦有以娱公？”叟笑而颔之。因设场于溪树之下。密云未雨，风木泠然，阴而不燥。于是邻幼生周氏之族，之宾、之友戚，山者牧樵，耕者犁犊，行担鍪者，水桴楫者，咸停释而聚观焉。
　　初则累重案，一妇仰卧其上，竖双足承八岁儿，反覆卧起，或鹄立，合掌拜跪，又或两肩接足，儿之足亦仰竖，伸缩自如。间又一足承儿，儿拳曲如莲出水状。其下则二男子、一妇、一女童与一老妇，鸣金鼓，但歌杂佛曲和之。良久乃下。又一妇登场，如前卧竖，承一案，旋转周四角，是反侧背面承之；儿复立案上，拜起如前仪。儿下，则又承一木槌，槌长尺有半，径半之。两足圆转，或竖抛之而复承之。妇既罢，一男子登焉，足仍竖，承一梯可五级，儿上至绝顶，复倒竖穿级。
　　其人更移场他处，择草浅平坡地，去瓦石，乃接木为跷，距地约八尺许。一男子履其上，傅粉墨，挥扇杂歌笑，阔步坦坦，时或跳跃，后更舞大刀，回翔中节。此戏，吾乡暨江左时有之。更有高丈余者，但步不能舞。最后设软索，高丈许，长倍之；女童履焉，手持一竹竿，两头载石如持衡，行至索尽处，辄倒步，或仰卧，或一足立，或伛行，或负竿行如担，或时坠挂，复跃起。下鼓歌和之，说白俱有名目，为时最久，可十许刻。女下，妇索帕蒙双眉，为瞽者，番跃而登，作盲状，东西探步，时跌若坠，复摇晃似战惧，久之乃已；仍持竿，石加重，盖其衡也。
　　方登场时，观者见其险，咸为股栗，毛发竖，目眩晕，惴惴唯恐其倾坠。叟视场上人，皆暇整从容而静，八岁儿亦齐栗如先辈主敬，如入定僧。此皆诚一之所至，而专用之于习，惨淡攻苦，屡蹉跌而不迁，审其机以应其势，以得其致力之所在；习之又久，至精熟不失毫芒，乃始出而行世，举天下之至险阻者，皆为简易。夫曲艺则亦有然者矣！以是知至巧出于至平。盖以志凝其气，气动其天，非卤莽灭裂之所能效。此其意，庄生知之，私其身不以用于天下；仪、秦亦知之，且习之，以人国戏，私富贵，以自贼其身与名。庄所称僚之弄丸、庖丁之解牛、伛偻之承蜩、纪渻子之养鸡；推之伯昏瞀人临千仞之蹊，足逡巡垂二分在外；吕梁丈人出没于悬水三十仞，流沫四十里之间，何莫非是？其神全也。叟又以视观者，久亦忘其为险，无异康庄大道中，与之俱化。甚矣，习之能移人也！
　　其人为叟言：祖自河南来零陵。传业者三世，徒百余人。家有薄田，颇苦赋役，携其妇，与妇之娣姒，兄之子，提抱之婴孩，糊其口于四方，赢则以供田赋，所至江、浙、西粤、滇、黔、口外绝徼之地，皆步担，器具不外贷。谙草木之性，捃摭续食。亦以哺其儿。
　　叟视其人，衣敝绽，飘泊羁穷，陶然有自乐之色。群居甚和适。男女五六岁即授技，老而休焉，皆有以自给。以道路为家，以戏为田，传授为世业。其肌体为寒暑风雨冰雪之所顽，智意为跋涉艰远人情之所儆怵磨励，男妇老稚皆顽钝，儇敏机利，捷于猿犹猱，而其性旷然如麋鹿。
　　注：（1）彭士望（1610—1683年），字躬庵，一字树庐，南昌（今江西南昌）人。（2）抵戏：古代一种技艺表演，类似今天的摔跤，也泛指杂技。
1．对下列加粗的词语的解释，不正确的一项是（????）
A．此戏吾乡暨江左时有之／江左：江南
B．皆暇整从容而静／暇整：镇静
C．私富贵，以自贼其身与名／贼：偷窃
D．所至江、浙、西粤、滇、黔、口外绝徼之地／绝徼：边疆
2．下列各组语句中，加粗的词的意义、用法都相同的一组是（????）
A．良久乃下／观于大海，乃知尔丑
B．咸停释而聚观焉／有鲋鱼焉
C．传业者三世，徒百余人／宋人有善为不龟手之药者
D．盖以志凝其气／禹以治，桀以乱
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（????）
A．文中对杂技艺人仰卧竖足承物、走独木桥、踩软索等高超技艺生动逼真的描写，使人有身临其境之感。
B．作者说这样的表演，在他老家和江东一带有时也有的，甚至高跷有一丈多高的，表演者在上面不但能踩了它行走，还敢跳舞。
C．作者不仅对杂技艺人艰辛的漂泊生涯流露出深切的同情，而且对他们的长年冲寒暑、冒风雨、踏冰雪，在艰难跋涉中所磨炼出来的意志、体魄和“旷然如麋鹿”的淳和豁达的性格，表现出钦羡之意。
D．作者认为杂技演员之所以有那么精湛的技术，是因为他在表演时镇静自若，心志专一，屡次失败而不动摇，直至能将最险阻的工作简单化，这种议论极富哲理。

2、阅读题  
（本大题共3小题，每小题3分，共9分）
阅读下文，完成第8～10题。
张养浩字希孟，济南人。游京师，辟为礼部令史，仍荐入御史台。及为丞相掾，选授堂邑县尹。人言官舍不利，竟居之。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒迫不得已而为盗耳。既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。初，议立尚书省，养浩言其不便 ；既立，又言变法乱政，将祸天下。台臣抑而不闻，遂疏时政万余言，言皆切直。当国者不肯容，复构以罪罢之。养浩恐及祸，乃变姓名遁去。英宗即位，命参议中书省事。会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即袖其疏入谏，帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之。天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起。及到官，复祷于社坛，大雨如注，禾黍自生，秦人大喜。时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中钞文可验者，悉以印记其背，给散贫乏。命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。
8．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）
A．台臣抑而不闻闻：听到
B．复构以罪罢之构：陷害
C．时斗米直十三缗?直：通“值”
D．昼抚膺痛苦?膺：胸口
9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）
A．①即散其家之所有 B．①遇饿者则赈之
②句读之不知②此则岳阳楼之大观也
C．①及到官，复祷于社坛 D．①闻民间有杀子以奉母者
②瓦缝参差，多于周身之帛缕②作《师说》以贻之
10．下列对文意的叙述和分析，不正确的一项（）
A．张养浩做堂邑县尹时，拆毁了滥设的祠庙三十多所，免除曾经做过盗贼的人初一．十五参见县尹的规定，使盗贼们很受感动。
B．张养浩性情刚直，不畏强暴。堂邑县李虎凶恶残暴，原先的县尹没有谁敢追查。张养浩将李虎及其党羽都依法处治，老百姓非常高兴。
C．张养浩敢于直谏，英宗继位后，适逢元宵节，想在宫内张挂花灯做成鳌山，张养浩入宫谏阻，皇帝大怒，罢免了他的官职。
D．关中大旱时，张养浩到任四个月，一直住在衙门里，想方设法救助穷人，积劳成疾而死，关中百姓像失去父母一样悲哀。
四．（本大题共3小题。共22分）
11．将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)人言官舍不利，竟居之（3分）
译文：。
(2)既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。（4分）
译文：。
(3)道经华山，祷雨岳祠，泣拜不能起。（4分）
译文：。

3、单选题  下列各句中加粗的词语意思与现代汉语相同的一项是

[???? ]

4、阅读题  阅读下面的选段，回答问题。
　　子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎！”（《论语·宪问》）
　　曰：“夫天未欲平治天下也，如平治天下，当今之世，舍我其谁也？”（《孟子·公孙丑下》）
（1）下列各项中，对上面《论语》、《孟子》选段的理解，不正确的一项是（???? ）
A．孔子推行仁政的思想，并不为当时的执政者所采纳，也不为当时的一些人所理解，难免产生孤寂感与不平之气。
B．“舍我其谁也”，说明孟子具有强烈的自信心和使命感，任何人都无法动摇他。
C．由于受历史时代的局限，当抱负难以实现的时候，孔孟的唯心思想不可避免。
D．孔子和孟子都胸怀着“以天下为己任”的政治抱负，所以成为被后世景仰的圣人。
（2）孔孟所言之“天”为何意，谈谈你的理解。
答：___________________________________________________

5、阅读题  阅读下面的文言文，完成后面题目。
王筠字元礼，一字德柔，琅邪临沂人。筠幼警寤，七岁能属文。年十六，为《芍药赋》，甚美。及长，清静好，与从兄泰齐名。陈郡谢览，览弟举，亦有重誉，时人为之语曰：“谢有览举，王有养炬。”炬是泰，养即筠，并小字也。
起家中军临川王行参军，迁太子舍人，除尚书殿中郎。王氏过江以来，未有居郎署者，或劝逡巡不就，筠曰：“陆平原东南之秀，王文度独步江东，吾得比踪昔人，何所多恨。”乃欣然就职。尚书令沈约，当世辞宗，每见筠文，咨嗟吟咏，以为不逮也。筠为文能压强韵，每公宴并作，辞必妍美。约常从容启高祖曰：“晚来名家，唯见王筠独步。”
昭明太子爱文士，常与筠及刘孝绰、陆倕、到洽、殷芸等游宴玄圃，太子独执筠袖抚孝绰肩而言曰：“所谓左把浮丘袖，右拍洪崖肩。”其见重如此。??普通元年，以母忧去职。筠有孝性，毁瘠过礼，服阕后，疾废久之。中大通二年，迁司徒左长史。三年，昭明太子薨，敕为哀策文，复见嗟赏。
筠性弘厚，不以艺能高人，而少擅才名，与刘孝绰见重当世。其自序曰：“余少好书，老而弥笃。虽偶见瞥观，皆即疏记，后重省览，欢兴弥深，习与性成，不觉笔倦。自年十三四，齐建武二年乙亥至梁大同六年，四十载矣。幼年读《五经》，皆七八十遍。爱《左氏春秋》，吟讽常为口实，广略去取，凡三过五抄。余经及《周官》、《仪礼》、《国语》、《尔雅》、《山海经》、《本草》并再抄。子史诸集皆一遍。未尝倩人假手，并躬自抄录，大小百余卷。不足传之好事，盖以备遗忘而已。”又与诸儿书论家世集云：“史传称安平崔氏及汝南应氏，并累世有文才，所以范蔚宗云崔氏‘世擅雕龙’。然不过父子两三世耳；非有七叶之中，名德重光，爵位相继，人人有集，如吾门世者也。沈少傅约语人云：‘吾少好百家之言，身为四代之史，自开辟已来，未有爵位蝉联，文才相继，如王氏之盛者也。’汝等仰观堂构，思各努力。”
（节选自《梁书 王筠传》
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．未有居郎署者居：任职。
B．以母忧去职忧：忧虑。
C．老而弥笃笃：执着。
D．身为四代之史身：亲自。
小题2:下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是
A．时人为之语日吾羞，不忍为之下
B．乃欣然就职疑其有悔改，乃复请之
C．其见重如此其翼若垂天之云
D．不足传之好事外无期功强近之亲
小题3:把第I卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）尚书令沈约，当世辞宗，每见筠文，咨嗟吟咏，以为不逮也。（4分）
（2）筠性弘厚，不以艺能高人，而少擅才名，与刘孝绰见重当世。（4分）
小题4:第Ⅰ卷文言文中，王筠是怎样学习的？请简要概括。（5分）
小题5:用斜线（/）给下面短文断句。（限画9处）（4分）
周室既衰诸侯恣行仲尼悼礼废乐崩追修经术以达王道匡乱世反之于正见其文辞为天下制仪法垂六艺之统纪于后世作孔子世家第十七???????（选自《史记·太史公自序》）