1、阅读题  用斜线（/）给下面短文中画横线的部分断句。（5分）
子墨子怒耕柱子。耕 柱 子 曰 我 毋 俞 于 人 乎 子 墨 子 曰 我 将 上 太 行驾 骥 与 羊 子 将 谁 驱 耕 柱 子 曰 将 驱 骥 也 子 墨 子 曰 何 故 驱 骥 也 耕 柱 子 曰 骥 足 以 责 子 墨 子 曰 我 亦 以 子 为 足 以 责。
（取材于《墨子·耕柱第四十六》）

参考答案：子墨子怒耕柱子。耕柱子曰/我毋俞于人乎/子墨子曰/我将上大行

本题解析：
试题分析：做好断句题首先要对要断的句子有一个大体的了解，然后再找出句首或句末的标志性的词语，如“夫、若夫、至若、曰、乎、也、矣、哉”等，先划分有把握的，然后由大化小，层层划分即可。此题前面是说“子墨子怒耕柱子”知道有两个人分别是“子墨子”“耕柱子”，然后是前者教育后者，在有“曰”“乎”“也”的后面先断开，剩下的“我 将 上 太 行驾 骥 与 羊 子 将 谁 驱”根据意思就好断了。

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面的文言文，完成小题。
李贺小传
李商隐
京兆杜牧为李长吉集序，状长吉之奇甚尽，世传之。长吉姊嫁王氏者语长吉之事尤备。
长吉细瘦，通眉，长指爪，能苦吟疾书，最先为昌黎韩愈所知。所与游者，王参元、杨敬之、权璩、崔植辈为密，每旦日出与诸公游。未尝得题然后为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要当呕出心乃始已尔。”上灯，与食。长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中，非大醉及吊丧日率如此，过亦不复省，王、杨辈时复来探取写去。长吉往往独骑往还京、洛，所至或时有著，随弃之，故沈子明家所余四卷而已。
长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板，书若太古篆或霹雳石文者，云当召长吉。长吉了不能读，下榻叩头言：“阿母老且病，贺不愿去。”绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也。”长吉独泣，边人尽见之。少之，长吉气绝。常所居窗中，有烟气，闻行车管之声。太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍许时，长吉竟死。王氏姊非能造作谓长吉者，实所见如此。
呜呼！天苍苍而高也，上果有帝耶？帝果有苑圃、宫室、观阁之玩耶？苟信然，则天之高邈，帝之尊严，亦宜有人物文采愈此世者，何独眷眷于长吉而使其不寿耶？噫！又岂世所谓才而奇者，不独地上少，即天上亦不多耶？长吉生二十七年，位不过奉礼太常，时人亦多排摈毁斥之，又岂才而奇者，帝独重之，而人反不重耶？又岂人见会胜帝耶？
小题1:下列句子中划线词语解释不正确的一项是（3分）
A．状长吉之奇甚尽　　　　　　状：描述，描绘
B．语长吉之事尤备　　　　　备：戒备、小心
C．恒从小奚奴，骑距驴　　　　从：跟从，使动用法
D．王氏姊非能造作谓长吉者　　造作：编造，虚构
小题2:下列句子分为四组，全都表现李贺之“奇”的一组是（3分）
①长吉细瘦，通眉，长指爪?????②所与游者，王参元、杨敬之、权璩、崔植辈为密
③骑距驴，背一古破锦囊???????④非大醉及吊丧日率如此，过亦不复省
⑤长吉将死时，忽昼见……，云当召长吉???⑥长吉生二十七年，位不过奉礼太常

A．①②⑤
B．②④⑥

C．③④⑤
D．①③⑥
小题3:下列对原文有关内容的理解分析，不正确的一项是（3分）
A．李贺写诗时先苦心推敲，反复吟咏，然后则挥笔而就，最早为大诗人韩愈所了解。
B．晚饭后，李贺的女仆将他白天写的诗补充完整，就放在另外的袋子里，就不再翻看。
C．李贺常往来于京、洛之间，所写的诗随意乱丢，所以他的朋友沈子明家里仅存四卷。
D．李商隐对李贺的文学才华非常钦佩，同时对他的英年早逝和不为时人所重感到叹惋。
小题4:将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）见所书多，辄曰：“是儿要当呕出心乃始已尔。” (3分)
（2）太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍许时，长吉竟死。 (3分)
（3）又岂世所谓才而奇者，不独地上少，即天上亦不多耶？(4分)

参考答案：
小题1:B
小题1:C
小题1:B

本题解析：
小题1:完备，全面
小题1:②介绍李贺交游的情况，⑥说明李贺的寿命及曾任官职；①③④⑤分别从形象、行为、创作、传说等方面说明李贺的“奇异”之处。
小题1:不是由女仆补充完整，而是由李贺自己补充整理。
小题1:本题考查翻译能力。采分点为：(1) “所书”1分；“辄”1分；“乃始”译为“才”1分(2) 止、待、竟各1分(3) “才而奇”1分；“独”1分；“即”1分；反问句1分。

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面两段文字，完成小题。（5分）
子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”?????????????????????????????????（《论语》）
是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。
(《老子》第二章)
小题1:从上面两段文字中，可以看出孔子和老子什么样的治国之道。（2分）
孔子：??????????????老子???????????????
小题2:孔子认为“天下有道，则庶人不议”，你认为“庶人不议”是指“庶人不敢议”还是“庶人无可议”。请作比较评析。（3分）

参考答案：
小题1:孔子：以礼（德）治国。老子：无为而治。

本题解析：
小题1:结合文段可知孔子：以礼（德）治国，老子：无为而治。
小题1:此题为评析题，有两种观点，孔子认为“天下有道，则庶人不议”，而你认为“庶人不议”是指“庶人不敢议”还是“庶人无可议”，进行评析即可。

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面文字，完成小题
太史公曰：吾闻之周生①曰：“舜目盖重瞳子②”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴③也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！
（选自《史记·项羽本纪》）
注：①周生：汉时的儒者。②重瞳子：目中有两个眸子。③暴：突然，有突然兴起之意。
小题1:比较下列划线字的意义和用法，正确的一项是（3分）
①羽岂其苗裔邪？??②岂不谬哉！??③分裂天下而封王侯??④尚不觉寤而不自责

A．①和②相同，③和④不同
B．①和②不同，③和④相同

C．①和②相同，③和④相同
D．①和②不同，③和④不同
小题2:下列各句中，句式不同于其他三项的一项是（3分）

A．（羽）乘势起陇亩之中
B．（羽）身死东城

C．（羽）尚不觉寤而不自责
D．将军战河北
小题3:对这篇文章评析最恰当的一项是（3分）
A．司马迁认为项羽的功业表现在“非有尺寸，乘势起陇亩之中”，“政由羽出，号为‘霸王’”；他的过失表现在他“怨王侯叛己”“自矜功伐”“不师古”。叙事简要，极富概括性。
B．司马迁认为项羽的主要过错是“身死东城，尚不觉寤而不自责”，且行文中含有责备与痛惜之情，使文章文情并茂。
C．这篇文章对项羽一生的功过褒贬失当——褒多于贬；反映了司马迁对这位失败英雄的偏爱和敬重。
D．这篇文章对项羽的一生作了总的评价，既赞扬了项羽的灭秦之功，又指出他“自矜功伐”等方面的过错，显示了司马迁评价历史人物实事求是的公正态度。
小题4:翻译下面的句子。（6分）
①三年，遂将五诸侯灭秦。（3分）
②天亡我，非用兵之罪也。（3分）

参考答案：
小题1:A
小题1:C
小题1:D

本题解析：
小题1:①②都表反问，“难道”。③表承接。④表递进
小题1:宾语前置句“不责自”；A、B、D均为省略句，省略介词“于”
小题1:可联系司马迁把项羽的故事放在“本纪”中写的原因
小题1:本题考查翻译能力。①“遂”“将”各1分，大意1分，共3分）②“亡”“罪”各1分，大意1分，共3分
【参考译文】太史公说：我从周生那里听说“舜的眼睛是重瞳子”，又听说项羽也是重瞳子。难道项羽是舜的后代吗？不然为什么发迹得这样突然呢！秦朝失去了能治国的政道，陈涉首先发难，豪杰们蜂拥而起，相互之间争夺天下，数也数不清。但是项羽没有尺寸的封地，乘势兴起于田间陇亩中，经过三年的时间，终于率领五国诸侯的军队消灭了秦王朝。分割天下，而封王封侯，一切大政由项羽制定，号称为“霸王”，他的职位虽然没有善终，但在近古以来也是未曾有过的。等到项羽离开关中而怀思楚地，放逐义帝而自立为王，又怨恨王侯们背叛自己，这样想成就大事就难了。他自己凭借着功劳而骄矜，按照他个人的想法办事而不师法古代，认为霸王的功业，要靠武力征服来治理天下。五年后最终使他的国家灭亡了，身死东城，仍然不能觉悟不能自责，这实在是极大的失误。他却用“是天意使我灭亡，不是我用兵的过错啊！”作为借口，难道这不是非常荒谬的吗？

本题难度：一般

5、阅读题  
疏广字仲翁，东海兰陵人也。少好学，明《春秋》，家居教授，学者自远方至。地节三年，立皇太子，选广为少傅，数月，徙为太傅。广兄子受，好礼恭谨，敏而有辞。宣帝幸太子宫，受迎谒应对，上甚欢悦，顷之，拜受为少傅。太子每朝，太傅在前，少傅在后，父子并为师傅，朝廷以为荣。在位五岁，皇太子年十二，通《论语》、《孝经》。广谓受曰：“吾闻‘知足不辱，知止不殆’，‘功遂身退，天之道’也。今仕至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔，岂如父子归老故乡，以寿命终，不亦善乎?”广遂上疏乞骸骨，上以其年笃老，皆许之。广既归乡里，日令家供具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金余尚有几所，趣卖以供具。居岁余，广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰：“子孙冀及君时颇立产业，今日饮食费且尽，宜从丈人所，劝说君买田宅。”老人即以闲暇时为广言此计，广曰：“吾岂老悖不念子孙哉?顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以供衣食，与凡人齐。今复增益之以为赢余，但教子孙怠惰耳。 贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者，众人之怨也；吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐，以尽吾余日，不亦可乎!”于是族人悦服。以寿终。
节选自《汉书?疏广传》
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．选广为少傅，数月，徙为太傅。?徙：调职。
B．广兄子受，好礼恭谨，敏而有辞。 　 敏：敏感。
C．宣帝幸太子宫，受迎谒应对。?　谒：进见。
D．广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者。?窃：暗中。
5．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是 （ ）
A．顷之，拜受为少傅。 久之，能以足音辨人。
B．广遂上疏乞骸骨。　 于是怀石，遂自投汨罗而死。
C．上以其年笃老，皆许之。 赵王岂以一璧之故欺秦邪?
D．日饮食费且尽。 不者，若属皆且为所虏！
6．以下六句话，分别编为四组，全都表明疏广对子孙教化有方的一组是 （ ）
①吾岂老悖不念子孙哉?　 ②自有旧田庐，令子孙勤力其中。
③增益之以为赢余，但教子孙怠惰耳。?④且夫富者，众人之怨也。
⑤不欲益其过而生怨。 　 ⑥乐与乡党宗族共飨其赐。
A．①③⑥? B．①④⑤?? C．②③⑤?? D．②④⑥
7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
A．疏广自幼勤奋好学，深明《春秋》，远方之人也来向他问学。其兄之子疏受谦恭谨慎而有口才。叔侄二人并为皇太子师傅，朝廷引以为荣。
B．皇太子初学有成后，疏广心怀知足常乐、功成身退的想法，要求归老故乡，虽然中途曾经后悔，但最终还是提交了辞呈，并获得皇上的应允。
C．疏广上奏章告老还乡，皇上觉得他的确年老就答应了，回归故里之后，他并未打算要将钱财留给子孙，每日均请亲朋故友宴饮娱乐。
D．疏广的子孙见饮食费用甚巨，就请人劝疏广多置田宅。疏广认为应该让子孙们自食其力，过与平常人相同的生活。
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①今复增益之以为赢余，但教子孙怠惰耳。
译文：
②贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。
译文：?
③此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐。
译文：

参考答案：
4、B
5、B
6、Ｃ
7、B

本题解析：
4、B（ “敏”的意思是“奋勉”或“聪明机智”。）
5、B （B项第一句中“遂”是连词，可译为“于是，就”，表示承接，第二句中“遂”是副词，可译为“最终”，表示结果。Ａ项中的两个“之”都是助词，无义；Ｃ项中的两个“以”的意思都是“因为”，介词；Ｄ项中的两个“且”的意思都是“将要，快要”，副词。）
6、Ｃ（ ①④⑥是疏广回答昆弟老人劝告的话语，分别说明自己也疼爱子孙，富有往往导致众人的仇怨，乐于拿圣主的赏赐“与乡党宗族共飨”，这并非是疏广对子孙教化有方的体现。）
7、B （“惧有后悔”的意思是“恐怕有后悔的时候”?如果不适时功成身退，那么将来发生祸患，就悔之晚矣　，不是“中途曾经后悔”之意。）
8、①如今再增加家产作为赢余，只不过教子孙们懈怠懒惰罢了。②有才德的人如果钱财多，就会削弱他的志向；愚笨的人如果钱财多，就会增多他的过失。 ③这些金钱，是圣明的君主赐给我养老的，所以我很乐意和宗族同乡共同享受他的恩赐。
参考译文：
疏广字仲翁，是东海兰陵人。年轻时好学，精通《春秋》，在家教授学业，求学的人从远方前来请教。地节三年时，皇上立皇太子，疏广被铨选为少傅，几个月后，升迁为太傅。其兄之子疏受谦恭谨慎而有口才。宣帝驾临太子宫时，疏受前往迎接拜见应对（宣帝），宣帝非常高兴，不久，疏受被授为少傅之职。太子每次临朝时，太傅（疏广）在前，少傅（疏受）在后，叔侄二人并为皇太子师傅，朝廷引以为荣。在位五年，皇太子年十二时，精通《论语》、孝经。疏广对疏受说：“我听说‘人知足常乐就不会受辱，知道止退就不会有祸患’，‘功成而身退，是自然的道理’。现在官位已到二千石，宦成名立，如果不趁机离去，恐怕以后后悔，还不如爷俩告老回故乡，颐养天年，不很好吗！’” 疏广就上奏章请求告老还乡，皇上因为他的确年老，都答应了。回到乡里之后，每天让家里提供酒食，宴请族人故旧宾客们，与他们娱乐。多次问自己家里金银还剩余多少，催促卖掉金银供养酒食。过了一年多，他的子孙们私下里对疏广所喜爱信任的同族年长者说：“子孙们都希望在父君活着时多建立产业基址，现在每天的饮食费用快要花费（资产），请您到父君那儿，劝说他买些田宅。” 老人就在闲暇时向疏广说了这个打算，疏广回答说：“我难道老糊涂不顾念子孙吗?只是因为原有旧田产房屋，假如子孙尽心尽力，足以衣食无忧，与普通百姓一样。如今再增加家产作为赢余，只不过教子孙们懈怠懒惰罢了。有才德的人如果钱财多，就会削弱他的志向；愚笨的人如果钱财多，就会增多他的过失。况且富有往往导致众人的仇怨；我既没有什么来教化子孙，更不想增加他们的过失因而产生怨恨。还有，这些金钱，是圣明的君主赐给我养老的，所以很乐意与宗族同乡共同享受他的恩赐。这样度过我的晚年，不可以吗!”于是族人心悦诚服。（疏广）最后因年老寿终。

本题难度：一般