1、阅读题  阅读下面的文章，完成下面小题（12分）
六国论（节选）
[清]李祯
宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。
夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。彼六国相图以攻取，相尚以诈力。而衡人方日挟强秦之威柄，张喙而恐喝之，即贤智如燕昭者，犹且俯首听命，谢过不遑，乃欲责以长保纵亲，以相佐助，岂可得哉！
所以然者，何也？则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫！自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刘①于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国而必为之图存也哉!
曰：“若是，则六国无术以自存乎？”曰：奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫！
注：刘：杀戮。
小题1:文章第二段中说六国“皆欲为秦所为”，具体指的是?????????????。（2分）
小题2:对“夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪”一句理解正确的一项是（?）（2分）
A．那些后世讨厌秦国的人，难道不是因为秦国的残暴吗？
B．后世的人憎恶秦国的原因，难道不是秦国的残暴和邪恶吗？
C．那些后世的人讨厌秦国的原因，难道不是因为秦国的暴力吗？
D．后世的人憎恨秦国的原因，难道不是因为秦国的暴政吗？
小题3:从文中看，苏洵、苏辙以及作者认为六国灭亡的原因分别是（用自己的话概括）（3分）
苏洵的观点???????????????????；
苏辙的观点???????????????????；
作者的观点???????????????????；
小题4:对本文写作特点的分析，下列错误的一项是：（??）（2分）
A．本文开头用苏洵、苏辙的观点作为铺垫，借此引出自己的议论。
B．本文的主题是在六国为秦所灭和秦朝速亡的历史事实上揭示出来的。
C．本文在观点上与“宋二苏氏”的观点针锋相对，是一篇典型的驳论文。
D．本文在论证过程中以说理为主，用例则以概括性的事例为主，较为简洁。
小题5:作者在阐述秦灭六国一统天下时，用了一个“帝”字；在结尾阐述六国自存之道时，用了一个“王”字。结合本文的内容，简述这两个字内涵上的区别。（3分）

参考答案：
小题1:吞并六国，一统天下。（2分）
小题2:

本题解析：
小题1:略
小题2:略
小题3:略
小题4:略
小题5:略

本题难度：一般

2、单选题  对下列加粗字解释有误的一项是 [???? ] A．七月既望（阴历每月十五日）
　 斗牛之间（斗宿和牛宿，都是星宿名）
B．击空明兮溯流光（逆流而上）
　 渺渺兮予怀（悠远的样子）
C．倚歌而和（同声相应，唱和）
　 正襟危坐（身体斜着坐）
D．山川相缪（缭，盘绕）
　 酾酒临江（斟酒）

参考答案：C

本题解析：

本题难度：简单

3、单选题  下列加粗的词语，古今意义相同的一项是??? [???? ] A．三餐而反，腹犹果然
B．虽然，犹有未树也
C．举世非之而不加沮
D．海运则将徙于南冥

参考答案：C

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面的文言文，完成小题。
桓谭字君山，沛国相人也。父成帝时为太乐令。谭以父任为郎，因好音律，善鼓琴。博学多通，遍习《五经》，皆诂训大义，不为章句。能文章，尤好古学，数从刘歆、杨雄辩析疑异。性嗜倡乐，简易不修威仪，而憙非毁俗儒，由是多见排抵。
哀、平间，位不过郎。傅皇后父孔乡侯晏深善于谭。是时，高安侯董贤宠幸，女弟为昭仪，皇后日已疏，晏嘿嘿不得意。谭进说曰：“昔武帝欲立卫子夫，阴求陈皇后之过，而陈后终废，子夫竟立。今董贤至爱而女弟尤幸，殆将有子夫之变，可不忧哉！”晏惊动，曰：“然，为之奈何？”谭曰：“刑罚不能加无罪，邪枉不能胜正人。夫士以才智要君，女以媚道求主。皇后年少，希更艰难，或驱使医巫，外求方技，此不可不番。又君侯以后父尊重而多通宾客，必借以重势，贻致讥议。不如谢遣门徒，务执廉悫，此修己正家避祸之道也。”晏曰：“善”。遂罢遣常客，入白皇后，如谭所戒。后贤果风太医令真钦，使求傅氏罪过，遂逮后弟侍中喜，诏狱无所得，乃解，故傅氏终全于哀帝之时。及董贤为大司马，闻谭名，欲与之交。谭先奏书于贤，说以辅国保身之术，贤不能用，遂不与通。当王莽居摄篡弑之际，天下之士，莫不竟褒称德美，作符命以求容媚，谭独自守，默然无言。莽时为掌乐大夫，更始立，召拜太中大夫。
世祖即位，征待诏，上书言事失旨，不用。后大司空宋弘荐谭，拜议郎给事中，因上疏陈时政所宜，曰：
臣闻国之废兴，在于政事；政事得失，由乎辅佐。辅佐贤明，则俊士充朝，而理合世务；辅佐不明，则论失时宜，而举多过事。夫有国之君，俱欲兴化建善，然而政道未理者，其所谓贤者异也。……
且设法禁者，非能尽塞天下之奸，皆合众人之所欲也，大抵取便国利事多者，则可矣。夫张官置吏，以理万人，县赏设罚，以别善恶，恶人诛伤，则善人蒙福矣。……
夫理国之道，举本业而抑末利，是以先帝禁人二业，锢商贾不得宦为吏，此所以抑并兼长廉耻也。今富商大贾，多放钱货，中家子弟，为之保役，趋走与臣仆等勤，收税与封君比入，是以众人慕效，不耕而食，至乃多通侈靡，以淫耳目。今可令诸商贾自相纠告，若非身力所得，皆以臧界告者。如此，则专役一已，不敢以货与人，事寡力弱，必归功田亩。田亩修，则谷入多而地力尽矣。
……
书奏，不省。
是时，帝方信谶，多以决定嫌疑。又酬赏少薄，天下不时安定。谭复上疏曰：
臣前献瞽言，未蒙诏报，不胜愤懑，冒死得陈。愚夫策谋，有益于政道者，以合人心而得事理也。凡人情忽于见事而贵于异闻，观先王之所记述，咸以仁义正道为本，非有奇怪虚诞之事。盖天道性命，圣人所难言也。自子贡以下，不得而闻，况后世浅儒，能通之乎！今诸巧慧小才伎数之人，增益图书，矫称谶记，以欺惑贪邪，诖误人主，焉可不抑远之哉！臣谭伏闻陛下穷折方士黄白之术，甚为明矣；而乃欲听纳谶记，又何误也！其事虽有时合，譬犹卜数只偶之类。陛下宜垂明听，发圣意，屏群小之曲说，述《五经》之正义，略雷同之俗语，详通人之雅谋。
……
帝省奏，愈不悦。
其后……出为六安郡丞，意忽忽不乐，道病卒，时年七十余。
初，谭著书言当世行事二十九篇，号曰《新论》，上书献之，世祖善焉。《琴道》一篇未成，肃宗使班固续成之。所著赋、诔、书、奏，凡二十六篇。
元和中，肃宗行东巡狩，至沛，使使者祠谭冢，乡里以为荣。
（ 节选自《汉书·桓谭冯衍列传第十八》 ）
小题1:下列划线的词语解释不正确的一项是（?）

A．而憙非毁俗儒 憙：通“喜”，喜好，爱好
B．务执廉悫悫：诚实，谨慎

C．子夫竟立竟：居然，表示意外
D．居骄士，曰士非我无从富贵骄：自
小题2:下列各组句子中，划线的词意义和用法均相同的一项是（??）

A．皇后父孔乡侯晏深善于谭。
B．谭以父任为郎，因好音律，善鼓琴
县赏设罚，以别善恶夫士以才智要君，女以媚道求主

C．然，为之奈何？”
D．闻谭名，欲与之交
臣闻国之废兴，在于政事??????????山雨欲来风满楼
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（?）
A．桓谭为傅皇后父晏深建议为日后计，当遣散宾客，廉洁谨慎，以免蹈汉代陈皇后覆辙。
B．桓谭因为不满董贤的骄横而拒绝与之合作，保持特行节操。
C．世祖即位，征待诏，桓谭上疏陈时政，从君臣关系、法令实施、举本抑末等方面讽谏世祖，世祖并未采纳。
D．针对皇上的笃信谶纬之术，桓谭痛陈弊端，指出天道性命，就连圣人也难以道明，何况当世粗览诗书的浅儒，帝若不明辨是非，终会贻误国家大事。
小题4:把文中划线句译成汉语。（10分）
（1）刑罚不能加无罪，邪枉不能胜正人。
（2）臣谭伏闻陛下穷折方士黄白之术，甚为明矣；而乃欲听纳谶记，又何误也！

参考答案：
小题1:C
小题1:B
小题1:B

本题解析：
小题1:“竟”为“最终、终于”
小题1:A项分别为“知悉、了解”，动词；“好的行为、品质”，名词?? C项“它”，指代此事，代词；结构助词，取消句子独立性，无意义。? D项分别为“想要”，动词；“将要”，副词。? B项，“凭借”，介词
小题1:桓谭不是因为不满董贤的骄横，而是董不采纳其辅国保身之术，遂不与之通。
小题1:（1）“无罪”、“邪枉”个1分，句子完成通顺3分（2）“穷折”、“明”“乃”各1分，句子通顺完整2分。

本题难度：简单

5、阅读题  阅读下面文言文，回答问题
子曰：“君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮，其争也君子。”
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美日盼兮，素以为绚兮’何谓也？“子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎?”子曰“起予者商也，始可与言诗已矣。”
注?①射：原意为射箭。此处指古代的射礼。②倩：形容笑时面带酒窝好看的样子。③盼：眼睛黑白分明。?④绘事后素：绘，画：素，白底。
小题1:翻译上面选段中画线的句子。
(1)君子无所争，必也射乎!
(2)起予者商，始可与言诗已矣。
小题2:请从正反两面谈你对孔子所说的“君子无所争”的理解，并谈谈子夏对孔子的启发。

参考答案：
小题:见参考译文中画横线的句子。
小题:君子

本题解析：
小题:见译文
小题:无
[参考译文]孔子说：“君子没有什么可与别人争的事情?如果—定要有的话，那就是射箭比赛了。比赛时，先相互作揖谦让，然后登堂比赛。(比赛结束后)走下堂来，饮酒相互祝贺。这就是君子之争。”
子夏问孔子：“带酒窝的笑脸真好看啊，美丽的眼睛黑白分明啊，用素粉打底真漂亮啊? ‘这几句话是什么意思呢？“孔子说：“这是说先有白底然后画画。”子夏又问：“那么，是不是说礼乐的产生在仁之后呢?”孔子说：“商?你真是能启发我的人，现在可以同你讨论《诗经》了。”

本题难度：一般