1、阅读题  阅读下面的文字，完成题目。
　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
1．下列加粗词语的意义与例句相同的一项是（???? ）
例：何可胜道也哉
A．日出江花红胜火
B．予观夫巴陵胜状
C．二战而一胜一负
D．举不胜举
2．下列关于文段内容要点的阐述，正确的一项是（???? ）
A．记游山所见的景物
B．写游华山洞的经过
C．写游华山洞的心得
D．提出治学应采取的态度
3．下列说法与作者观点不符的一项是（???? ）
A．目标越远大，能够达到的人就越少。
B．要达到目的应具备三个必要条件：志、力、物，其中 “志”是根本。
C．只要“尽吾志”，即使没有成功也可以无悔了。
D．古人对事物的观察思考往往比今人更深入、广泛。
4．翻译下列句子。
（1）有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
________________________________________________
（2）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。
________________________________________________

参考答案：1．D
2．C
3．D
4．（1）有

本题解析：

本题难度：一般

2、单选题  下列对加粗字解释不正确的一项是

[???? ]

参考答案：B

本题解析：

本题难度：简单

3、单选题  下列加粗词语解释正确的一项是

A.厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。（遗留）民不堪命矣。（承受）
B.秦时与臣游。（游玩）何厌之有。（满足）
C.贰于楚。（从属二主）素善留候张良。（友善、交好）
D.比诸侯之列。（并）太息流涕。（鼻涕）

参考答案：C

本题解析：遗：赠与。游：交好。涕：眼泪。

本题难度：困难

4、阅读题  阅读下面的文言文，完成下面问题。　　
　　李士谦，字子约，赵郡平棘人也。髫龀丧父，事母以孝闻。年十二，魏广平王赞辟开府参军事。后丁母忧，居丧骨立。赵郡王睿举德行，称疾不就。和士开亦重，将讽朝延，擢为国子祭酒。士谦知而固辞，得免。
　　李氏宗党豪盛，每至春秋二社，必高会极饮，无不沉醉喧乱。尝集士谦所，盛馔盈前，而先为设黍，谓群从曰:“孔子称黍为五谷之长，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可违乎？”少长肃然，不敢驰惰，退而相谓曰:“既见君子，方觉吾徒之不德也。”士谦家富于财，躬身节俭，每以振施为务。州里有丧事不办者，士谦辄奔走赴之，随乏供济。有兄弟分财不均，圣相阋讼，士谦闻而出财，补其少者，令与多者相埒。兄弟愧惧，更相推让，卒为善士。有牛犯其田者，士谦牵置凉外汇饲之，过于本主。望见盗刈其禾黍者，默而避之。其家僮尝执盗粟者，士谦慰谕之曰:“穷困所致，义无相责。”遽令放之。
　　其后出粟数千石，以贷乡人，值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。士谦曰:“吾家余粟，本图振赡，岂求利哉！”于是悉召债家，为设酒食，对之燔契，曰:“债了矣，幸勿为念也。”各令罢去。明年大熟，债家争来偿谦，谦拒之，一无所受。至春，又出粮种，分给贫乏。赵郡农民德之，抚其子孙曰:“此乃李参军遗惠也。”或谓士谦曰:“子多阴德。”士谦曰:“所谓阴德者何？犹耳鸣，已独闻之，人无知者。今吾所作，吾子皆知，何阴德之有！
　　开皇八年，终于家，时年六十六。越郡士女闻之莫不流涕曰我曹不死而令李参军死乎会葬者万余人乡人条其行状诣尚书省请先生之谥事寝不行遂相与树碑于墓。选自《隋书·隐逸传》）
1．下列句子加粗的词语，意义与现代汉语相同的一项是（???? ）
A．士谦家富于财，躬处节俭?　　　　　　
B．债家无以偿，皆来致谢
C．至春，又出粮种，分给贫乏? ?
D．开皇八年，终于家，时年六十六
2．下列句子中加粗的词语，用法相同的一项是（???? ） ?
A．①既见君子，方觉吾徒之不德也? ?②吾子皆知，何阴德之有
B．①每以振施为务 ?②其后出粟数千石，以贷乡人
C．①士谦家富于财? ?②士谦牵置凉处饲之，过于本主
D．①士谦知而固辞，得免? ?②士谦闻而出财，补其少者
3．根据文意，下列各句中补出的内容正确的一项是（???? ）
A．赵郡王睿举德行，（睿）称疾不就
B．（本主）望见盗刈其禾黍者，默而避之
C．为（债家）设酒食，对之燔契
D．（己）犹耳鸣，已独闻之，人无知者
4．下列对原文的分析和概括，不正确的一项是（???? ）
A．李士谦幼年丧父，对母亲格外孝顺。后来母亲去世，他为母亲服丧，消瘦得只剩下皮包骨头，憔悴不堪。
B．李士谦乐善好施，对州中因办丧事而兄弟分财不均的人家，他常常拿出自己的钱来平息矛盾，使人向善。
C．李士谦对于给他人的恩惠和人们对自己的赞誉常常看得很淡，认为自己的所作所为算不上真正有阴德。
D．李士谦在族人眼中是一位品德高尚的君子，在乡郡百姓的心中威望也很高，故去时甚至有百姓愿代其而亡。
5．用“/”给文言文阅读材料中画线的句子断句。　　
　 赵郡士女闻之莫不流涕曰我曹不死而令李参军死乎会葬者万余人乡人条其行状诣尚书省请先生之谥事寝不行遂相与树碑于墓。??
6．翻译下面的句子。 ?
①和士开（注：人名）亦重其名，将讽朝廷，擢为国子祭酒。
___________________________________________________ ?
②赵郡农民德之，抚其子孙曰:“此乃李参军遗惠也。”
___________________________________________________

参考答案：1．A
2．D
3．C
4．B??<

本题解析：

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面文言文，完成文后各题。
答吴充秀才书
欧阳修
前辱示书及文三篇，发而读之，浩乎若千万言之多，及少定而视焉，才数百言尔。非夫辞丰意雄，沛然有不可御之势，何以至此！然犹自患伥伥莫有开之使前者，此好学之谦言也。
修材不足用于时，仕不足荣于世，其毁誉不足轻重，气力不足动人。世之欲假誉以为重，借力而后进者，奚取于修焉？先辈学精文雄，其施于时，又非待修誉而为重、力而后进者也。然而惠然见临，若有所责，得非急于谋道，不择其人而问焉者欤？
夫学者未始不为道，而至者鲜焉。非道之于人远也，学者有所溺焉尔。盖文之为言，难工而可喜，易悦而自足。世之学者往往溺之，一有工焉，则曰：“吾学足矣。”甚者至弃百事不关于心，曰：“吾文士也，职于文而已。”此其所以至之鲜也。
昔孔子老而归鲁，六经之作，数年之顷尔，何其用功少而至于至也！圣人之文虽不可及，然大抵道胜者文不难而自至也。故孟子皇皇，不暇著书，荀卿盖亦晚而有作。若杨雄、王通，方勉焉以模言语，此道未足而强言者也。后之惑者，徒见前世之文传，以为学者文而已，故愈力愈勤而愈不至。此足下所谓终日不出于轩序，不能纵横高下皆如意者，道未足也。若道之充焉，虽行乎天地，入于渊泉，无不之也。
先辈之文浩乎沛然，可谓善矣。而又志于为道，犹自以为未广，若不止焉，孟、荀可至而不难也。修学道而不至者，然幸不甘于所悦而溺于所止。因吾子之能不自止，又以励修之少进焉。幸甚幸甚。修白。（略有删减）
1．对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是：??????????????????（????）
A．莫有开之使前者?????????开：开导
B．修材不足用于时?????????修：学习，自修
C．发而读之???????????发：启封，打开
D．而至者鲜焉?????????????鲜：少，很少
2．下列各组虚词意义和用法完全相同的一组是：????????????????????（????）
A．修学道而不至者?????????而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
B．又以励修之少进焉???????师道之不传也久矣
C．方勉焉以模言语?????????申之以孝悌之义
D．不甘于所悦而溺于所止???业精于勤荒于嬉
3．对这篇文章内容的概括和分析不下正确的一项是：????????????????（????）
A．本文主要阐述了道与文的关系，二者之间，道应为先，主张文章应该追求道。
B．欧阳修认为，学写文章应先学道，道理充足，文章也就自然有了文采。
C．欧阳修赞扬吴充的文章“辞丰意雄，沛然有不可御之势”，可见他并不反对文采。
D．欧阳修主张要在实践中“充道”，反对作家脱离实际，在书斋里空谈作文。
4．翻译文中加横线的句子。（9分，每题3分）
（1）盖文之为言，难工而可喜，易悦而自足。
译文：???????????????????????????????????????????????????????????????
（2）圣人之文虽不可及，然大抵道胜者文不难而自至也。
译文：???????????????????????????????????????????????????????????????
（3）此足下所谓终日不出于轩序，不能纵横高下皆如意者，道未足也。
译文：???????????????????????????????????????????????????????????????
5．作者在文中以孔子、孟子和杨雄、王通为例，意在证明什么样的观点？请简要述之。（3分）
答：????????????????????????????????????????????????????????????????????

参考答案：
1．B
2．B
3．B

本题解析：
1．解析：修：是欧阳修的名，“我”的意思。
2．之：都是助词，用在主谓之间，取消句子的独立性。A前一个，连词，表转折，却；后一个，连词，表并列。C前一个表修饰，地；后一个介词，用，拿。D前一个为介词，意为“在”，后一个为介词，意为“由于”。
3．答案B。解析：文中说“大抵道胜者文不难而自至也”，所以“文章也就自然有了文采”错误。
4.（1）答案：因为文章的语言难以精细工巧而可喜，却容易（使作者）喜悦而自我满足，（2）答案：圣人的文章，虽然是（一般人）不能赶得上的，然而大概说来，道理懂得很多的人，他的文章自然不难达到好的水平。（3）答案：这就是足下所说的整天不从书房走出来，下笔时还是不能随心所欲、挥洒自如，这是因为道理不够充分啊。
5．答案：通过正反对比，意在证明“大抵道胜者文不难自至”的观点，提倡要写好文章，应重视实践，重视道的追求。
【参考译文】
前次有辱先辈寄来书信及大作三篇，读后感到浩浩然像有千言万言之多，等到我稍微定下神来仔细一看，才几百字啊。如果不是文辞丰厚，文意雄伟浩然盛大势不可挡，何以能达到这种地步呢？然而还是感到无所适从，担心没有人开导自己以求更进一步，这是先辈好学自谦的话啊！
我的才能不足为当时所用，官职不足荣耀于世，我（对人）的批评和赞誉也无足轻重，气势力量也不足打动人。世上要想凭借（别人的）赞誉来提高自己的地位、凭借（别人的）力量然后来求得进升的，能从我这里取得什么呢？先辈学问精深，文章雄健，都施用于当今，这些又不需借助我的声誉而被看重、借助我的力量而被提升的。然而先辈却惠然下问，责求于我，难道不是您急于谋求为文之道，以至没有时间选择人而向我询问吗？
大凡求学的人，未尝不是为了探求道理，但是能到达这一境界的人很少。不是道离人很远，而是求学的人（过于）沉湎其中，因为文章的语言难以精细工巧而可喜，却容易（使作者）喜悦而自我满足，世上的求学者，往往沉湎于这种情况之中，（文章）一有精细工巧之处，就说我的学问足够了。甚至抛弃一切事务，不关心任何世事，说：我是文士，做文章是我的职业。这就是到达道的境地的人很少的原因啊！
从前孔子老年时回归鲁国，他编纂“六经”，只用了很短的时间。为什么他花费时间短，却能达到登峰造极的地步呢？圣人的文章，虽然是（一般人）不能赶得上的，然而大概说来，道理懂得很多的人，他的文章自然不难达到好的水平。所以孟子一生周游列国，匆忙奔走，没有空闲著书，荀子据说也是到了晚年才有时间著述文章。像扬雄、王通，他们只是勉强模仿圣人的语言形式，这就是道理不够充分却勉强要写作的文人！后世那些不明白事理的人，只是看到前世的文章流传了下来，就以为文人只要努力写作就足够了，因而越是努力越是勤奋，可是越发达不到效果。这就是足下所说的整天不从书房走出来，下笔时还是不能随心所欲、挥洒自如，这是因为道理不够充分啊。如果道理充分，（文章）就是驰骋于广大的天地，沉游在幽深的渊泉，没有到达不了的。
先辈的文章，气势浩荡盛大，可以说是很好的了。同时又有志于追求道，还自谦以为不够广大，如果这样追求不止，孟子、荀子的境地是不难达到的。我虽然学习道理但未能学到，然而所幸的是我不甘于自我喜悦满足，停滞不前，因为您能够求“道”不止，又用这种精神对我的少许进步加以勉励，所以我实在是万分有幸啊！欧阳修禀告。

本题难度：一般