1、阅读题  
阅读下文，完成9—13题。（18分）
①直到１６岁，他仍是懵懵懂懂地在学校混日子，打架斗殴抽烟逃学，十足的坏学生，连教师都有些怕他，他从没觉得这有什么不好。１６岁，正是情窦初开的年龄，那年他喜欢上了班上一个女同学，他给她写了一封情书，她鄙视地看了他一眼，竟然把他的情书贴到了学校的宣传栏里。虽然他的检讨书在宣传栏贴过不下２０次，但这一次，不知为什么他感到一种刺心的痛。第二年，他就转学了，在后来的那两年的时间里，他像变了个人似的，拼命地学习，竟然考上了湖南大学。
　　②22岁，他大学毕业，顺顺利利地进了政府机关。每天一杯茶一张报地在机关混日子，他觉得这日子过得也不错。有一回，他到乡下去访亲。亲友竟然把一头狼像狗一样地养在家里看家护院，他惊问其故，亲友告之，这狼自幼就与狗一同驯养，久而久之，这狼连长相都有些像狗，更别提狼性了。他当时看着那狼，想想自己，顿时有些心惊。没多久，他就在别人的惋惜声中辞职了，去了深圳。
　　③他专找那些有名的外资公司去求职，而且他总能想方设法直接地向外方经理面送自荐信。搞得那些外方经理一个个莫名其妙的：“我们现在没有招聘需要啊！”他微笑着告诉对方：“总有一天你们会需要招聘的，真到那时，那么我就是第一个应聘的人。”还别说，他真的被其中一家公司录用了。那一年，他２４岁。
　　④２７岁，他因为成绩突出，被调到地处丹佛的美国总部。上班的第一天，他按国人的习惯请美国的新同事共进午餐，然而，就在他准备买单的时候，同事们却一个个不合情理地坚持自己买自己的单，他当时觉得很是尴尬，但同时也明白到了些什么，于是更加努力地工作。
　　⑤这是一个人的真实经历，他叫王其善，现在是位于美国丹佛市的全球第四大电脑公司的技术总监。
　　⑥他告诉我们：１６岁时的经历让我明白，一个人要想被他人接受，并且被他人尊重，首先得自己尊重自己；２２岁我开始明白，狼之所以失去狼性，是因为它没有学会自立；２４岁我知道，要想求职成功，首先自己要自信；而２７岁在美国上班的第一天，我知道了美国人为什么要实行AA制：因为每个人都不能指望别人会为自己的人生买单，要想获得成功，你就得自己努力，根本就不能指望别人，这就叫自强。自尊加自立加自信加自强就等于成功，这是成功的公式！
9.你认为第一自然段中“不知为什么他感到一种刺心的痛”到底是为了什么？（3分）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
10. 请用自己的语言说出第二自然段“在别人的惋惜声中”一句，众人惋惜的内容。（3分）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
11.第四自然段 “国人的习惯”在本文具体指什么？请简要谈谈你对这种习惯的看法。（3分）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
12. 季羡林先生说“成功＝天资＋勤奋＋机遇”，本文认为“自尊加自立加自信加自强就等于成功”，你能否列出你的成功公式？请写出来，并做一定的解说（4分，有创意的适当加分）。
公式： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
解说：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

参考答案：
9、因为他突然明白，一个人要想被他人接受，并且被他人

本题解析：
9、因为他突然明白，一个人要想被他人接受，并且被他人尊重，首先得自己尊重自己。
10、“国人的习惯”指到新单位要请新同事吃饭并买单。评论可褒可贬，略
11、本有清闲的工作、稳定的收入、较高的社会地位，却要下海冒险（意思对即可）
12、略，有创意的加1-2分，与试卷提供的例子过于相似不得分。

本题难度：简单

2、阅读题  阅读下面文章，完成以下题目
溪涧之恋
彼德·斯汀哈特
①小溪涧一点也不渺小，在我们的心目中，它比浩瀚的巨河大川更大、更重要。?
②没有人会以南北战争的将帅或者印第安酋长的名字来给溪涧命名。它们的名字都是随手拈来的，或叫岩溪、磨坊溪或泥溪。它们不会在宣传旅游小册子或国歌里受到颂扬。溪涧是我们家附近一些微不足道的小地方。
③不过，几乎每个人的往事中都有一条溪涧，在青春年少时如知交挚友般的流水清溪。一位公园管理员谈到他童年曾在其中畅泳垂钓的小溪时，声音就充满了感情，变得温柔多了；一位环境保护主义者回想起年少时在一条小溪上筑堤的情景，眼睛也亮起来了；一位妇人忆起在她父母屋后的小溪捕捉小龙虾时，突然觉得自己又回到故乡了。
④我的小溪蜿蜒在我祖父的杏园和一位邻居的山麓牧场之间，两岸绿树成荫，有白杨和红杉，又有缠结在一起的茂密黑莓和野葡萄藤。在炎热的夏日里，溪水澄澈清凉，静静地流过砾石浅滩，我就是在那里钓鳟鱼的。
⑤在这些令人缅怀不已的溪涧里，从没有发生过重大的事情。不过它们在记忆中总是挥之不去，永不磨灭，证明小溪涧一点也不渺小。在我们的心中，它们比浩瀚的巨河大川更大、更重要。
⑥在溪涧，只要看看那些奇怪生物的活动，就知道时间过得多快：岩石下面带沙斑的毛翅幼虫；下午突然而至的那大群轻如蛛丝的蜉蝣；或者在溪中四窜像片片灵感闪进溪涧幽暗角落的小鱼。神秘的气氛漂浮在溪涧的涟漪里，爬过铺着砾石的溪底，钻到树根的下面。
⑦河流由于世故和沉淀显得重浊，溪涧则澄明、无邪、活泼、充满梦想和希望。小孩子可以涉过它们，父母毋须告诫他们小心。你可以独自嬉游，去钓小龙虾或者抓住沿岸的绳索荡秋千。溪涧是属于童年时代的：带你进入更广阔的世界，告诉你天地之无垠。
⑧最重要的是，小溪能给心灵一个机会，让它钻进水流、蝌蚪和鳟鱼的陌生世界。漂流在溪水里的，是可能蕴藏在我们世界之内和之上的其他世界。诗人佛洛斯特写道：“它奔流在我们中间，奔流在我们之上，也跟我们并肩前进。它是时间、力量、音调、光明、生命和爱心。”
⑨溪涧好像风里的芳香，引人前进。小溪总是若隐若现，转了弯就失去影踪，没入地下，进入另一个范围。沿溪探索就是寻求对人生的新认识。
到了今天，我仍在沿溪探索。在高山草原里，我会随着水流，没入绿黄色的草地和厚厚的冰碎层，赞叹石英和云母的闪光。这样一踏涧寻溪，人就悠闲起来，不再像城市人那样匆匆忙忙，肩头重负也顿时消失了。有一次，在加州沙漠里，就在一群蜂鸟从仙人掌花丛中猝然惊起的时候，我听到了潺潺的流水声。我循声前进，越过尘土飞扬的山腰，走过凹凸不平的深谷，出人意料地到达一泓澄澈冰凉的溪水，水在岩石之间奔流飞跃，注满一个又一个小潭。这次的发现简直像《圣经》上的故事，它使我满怀喜悦。
我的童年小溪早已成为人们抽取地下水、一再划分土地和开沟筑渠的牺牲品。它的命运，跟几乎所有流入都市大河的溪涧一样。没有一条小溪完整地留下来，至少也有某一段拉直了，用混凝土围住。与溪涧同时消失的是知己般的山谷、鸫的歌声、白杨的凉荫荫灵感。
不过我心目中仍保留着溪涧的旧貌，聊以自慰。这条溪涧的水流过一片高山小草原。时间是在夏天，夕阳在金色的烟雾中，使森林投下了长长的蓝色阴影。我的6岁儿子在小溪上持竿抛出钓线时，他的金发在阳光照射下闪闪发亮。溪中跳跃的虹鳟使溪水看来像在沸腾。虹鳟东闯西窜，像是想把他引进它们的世界，正如他想引诱它们进入他的世界一样。一条虹鳟终于上钩，我儿子胜利地手舞足蹈，那尾银色的鱼在他的提起的钓线上挣扎。在那种情况下，谁上钩了是再明显不过的。
(选自《爱是一棵月亮树》)
小题1:作者在文章第③段中写“公园管理员”“环境保护主义者”“妇人”的用意是什么？
小题2:文章第⑧段中说“漂流在溪水里的，是可能蕴藏在我们世界之内和之上的其他世界。”你认为“其他世界”指的是什么？
小题3:．文章题目是“溪涧之恋”，请结合文章内容，谈谈溪涧的哪些方面使作者“恋”而不已。
小题4:文章结尾写自己6岁的儿子在小溪上钓鱼情景时，说在那种情状下，“谁上钩了是再明显不过的”，你怎样理解这句话？

参考答案：：
小题:引出自己对小溪涧的追忆，说明每个人的心目中都

本题解析：无

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面的文字，完成后面题目。
说“孝”
许天笑
两千多年前神州大地上一对师徒的对话，揭开了人类这条河流之所以生生不息的秘密。徒弟子路在河边问道：“老师，我想听听您的志向。”老师孔丘想了想，说了十二个字：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”孔子的这三句话，也可以用三个简单的字概括：老者安之，是孝；朋友信之，是信；少者怀之，是慈。请注意，为什么孔子把孝而不是信、慈排在了首位?同样，为什么此后世世代代的中国人，也同样把孝称为百善之首呢？
也许有人会说，老人是智慧的化身，后辈需要向老人学习，以传承各种知识和技能，所以当然要孝敬老者。然而此情非中国独有，世界上各个文明都是如此，这一点不足以说明孝在中国具有至高地位，而且考古资料也表明“孝为首”的情况未必自远古就如此。在已经发现的我国最早文字——甲骨文中并没有“孝”字，孝字出现于更晚些时候的商周金文中。
我们不妨先看看荀子对人类生存处境的一段论述。荀子认为，“人生不能无群”，“人能群，彼不能群也”。人类相对于其他物种，在力量、速度上都没有什么优势，却能在严酷的生存环境中胜过其他动物，是因为人懂得群体合作。人为什么能做到群体合作，就在于每个人都知其本分，各行其正，各安其所。所以，人不能无群，既在群体中，就不能不讲本分，否则，就不免会陷于纷争、动乱和瓦解。无疑，为了群体的共存，人还需要把自己天性中那些合作、利他的因素利用起来。
孟子曾把人的天性中固有的四种合作、利他的因素，称为“四端”：恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。“端”，是起点的意思。仅仅有一个起点，当然是不够的，关键在于这些合作、利他的因素，通过怎样的道路，渗透到人们点点滴滴的生活实践中去。似乎正是在这一点上，中国文明和世界上的其他文明，渐渐走上了不同的道路。在基督教文明等神教文明和佛教文明等相信轮回的文明中，这些合作性的因素在一定意义上是以来世许诺的形式向信众颁布的。人们安守本分，很大程度上是因为他们相信，只有诚实善良，“不杀人”，“不偷盗”，才能在死后获得拯救去往天堂，或修得善果减除后世轮回之苦。
然而在中国，在热衷鬼神祭祀的商代被周代取代之后，人们似乎渐渐形成了关注现实世界、慎言死后世界的传统。孔子的“不知生，焉知死”，便是对这一传统的精练表达。相应地，中国人摸索到了一条立足于现实世界、发扬合作利他天性的道路。这条道路，自然要从一个人出生时最先相遇的两个人——父母开始，从自己和这两个人无法割舍的关系开始。如此设想，我们似乎就容易理解，孝为什么被无数中国人作为修身的起点，成为百善之首。
在人类社会中，代际关系具有不可选择性。人能够选择职业、住所、生活方式，却不能选择自己的父母。这一不可选择的事实从消极的一方面理解，是无法逃避的深深的无奈。不过，从积极的一面来理解，代际关系的不可选择性，恰恰使“孝”在中国文化中成为修身的起点，成为百善之首。每个人都无可回避地处于与父母的实际关系中，正因为如此，“孝”是每个人都不能不终生面对的事情，同时也就为每个人的合作利他品德的修养提供了牢固的依靠。你想修养你的德行，成为一个仁慈、有合作精神的人吗？请从那个你一出生起就必须与之合作的人开始，请从孝开始。
现在，我们再来看看“孝”字的结构：上面是一个老人，下面是一个孩子。老在上，子在下。孝的含义，就这样清晰地呈现着。
（摘自《国学》，有删改）
小题1:下列对“孝”的表述，不正确的一项是（??）（3分）
A．孔子说的“老者安之，朋友信之，少者怀之”，可以用“孝、信、慈”三个字来概括，以“孝”为先的思想影响了此后世世代代的中国人。
B．“孝”是每个人都不能不终生面对的事情，因为每个人都无可回避地处于与父母的实际关系中。
C．一个人从一出生，最先遇到和自己无法割舍的两个人——父母，这样看来，“孝”成为百善之首，是因为无数中国人把它作为修身的起点。
D．甲骨文中并没有“孝”字，孝字出现于更晚些时候的商周金文中，“孝为百善首”也未必自远古即有，但这并不能说明孝在中国不具有至高地位。
小题2:下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（??）（3分）
A．商代热衷鬼神祭祀，周取代商以后，传统发生了变化。孔子的“不知生，焉知死”的说法就是对人们关注现实世界、慎言死后世界的传统的精练表达。
B．“人生不能无群”，“人能群，彼不能群也”，这是荀子对于人类能胜过其他动物以适应严酷生存环境的原因的重要论述，群体的合作让人类能够在生存劣势中获得发展。
C．基督教、佛教是以来世许诺的形式向信众颁布合作、利他因素，这似乎让中国文明和西方文明逐渐有了差距，从而走上了不同的道路。
D．孟子把人的天性中固有的四种合作、利他的因素，称为“四端”，但仅有“恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心”是不够的，还需要在实践中表现出来。
小题3:根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（??）（3分）
A．有人说，老人是智慧的化身，后辈需要向老人学习，来传承各种知识和技能，但这不能成为孝敬老者的根本原因。
B．孔子以孝为先的说法、孟子的四端说、荀子的合作说，在这三种说法中对于孝的理解和认识，对我们今人有非常好的启示作用。
C．人需要把自己天性中那些合作、利他的因素利用起来，对这些因素的利用就是群体合作，是为了群体的共存。
D．“孝”字的结构本身就很好地诠释了孝的含义。“孝”有助于培养我们的合作精神，让人变得仁慈、有爱心。

参考答案：
小题1:C
小题2:C
小题3:B

本题解析：
小题1:
试题分析：论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。选项C对应的原文“自然要从一个人出生时最先相遇的两个人——父母开始，从自己和这两个人无法割舍的关系开始。如此设想，我们似乎就容易理解，孝为什么被无数中国人作为修身的起点，成为百善之首”，从文中看“孝”被“无数中

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。 贫困却不潦倒的风度
天歌 　　张罗同学聚会时，我们这些混得不错的同学很自觉很有风格地把费用划为三等：混得一般的交300；混得不好的，一分钱都不用出；混得好的，聚会缺多少，补多少，兜底。大家图的就是个乐儿，不想让自家兄弟姐妹为几两银子犯难。
　　尽管这样，班长还是颇为担心地说：九度能来吗？
　　是啊，九度是那样好面子的一个人，这些年，先是在有着大好前途的机关里受了牵连下岗，后是爱人查出了淋巴癌，再后来跟人合伙开饭店，饭店没开起来，借来的钱却全让人卷走了。九度这些事都是在校友录上，同学们辗转相传的。九度也来校友录，留言却总是说些好事：姑娘考了第一名（尽管那只是小学二年级的期中考试）；妻子终于不用再去化疗了。还有，他给报社提供的新闻线索被采纳了，人家给了50块钱。
　　有同学提议大家凑些钱帮帮九度，好歹阶级兄弟一场。却不想班长乘兴而去，败兴而归，他说：那家伙说他还想捐点钱出来给谁呢！人家的日子过得好着呢！
　　同学说：你看九度，日子都过成那样了，还是绷着，还装，死要面子活受罪。
　　是的，九度上学那会儿就是瘦死不倒架的那种人。按照规定，九度是可以申请贫困贷款的，他却硬撑着不肯，同学中一度流传着他的一句名言：把钱留给更困难的同学吧。并把这句话演变成各种版本：把不及格的机会留给渴望人生完美的同学吧！把失恋的痛苦留给没有痛苦过的漂亮女生吧！
　　那年冬天，东北那叫嘎嘎冷，连件旧棉衣都没有的九度走路全靠跑。他说：本来在零度边缘，这一跑，温度“蹭”地蹿了九度。其实，九度说的是39度，不过冻得嘴一哆嗦，“30”就吞了下去。这话风行了起来，九度就叫了九度，并以迅雷不及掩耳之势淹没了他的本名。
　　聚会那天，九度还真来了。不光来了，还穿得特别利索。一身浅灰色的西装配了一条红格子领带，比好些混得不错的同学收拾得还像成功人士。有同学上去就是一拳，说：你个九度，不装能死啊？咱们哥们儿，谁还笑话你不成？
　　九度打着哈哈，跑前跑后张罗着。席间，大家喝酒聊天，牢骚怨气差点就把酒店的天花板顸起来：什么股票太没谱了，说套牢就套牢，十几万转眼就打了水漂儿；什么现在的孩子太难管了，钢琴说白买就白买，那玩意儿放家里死占地方，又不能当写字台使；什么现在的官场简直就没法混，大领导之间都别扭着，听谁的话站谁的队，有学问着呢！九度笑着给大家布菜、倒酒，一哥们儿喝得有点大，硬着舌头说：九度，你说你点背的，啥啥没赶上，要不咋也弄个副局干干。
　　我们都拦着那哥们儿不让他哪壶不开提哪壶，如果同学聚会整成富人对穷人的颐指气使就没劲了。没想到九度却端起酒杯，对大家说：“我九度这些年是遇到些事，但是，还好，都扛过来了。我正有个好消息要告诉大家呢，今年我闺女以全市第一名的成绩考上了省重点，学费全免。”我的天！我暗叫一声，给儿子找了4个补习老师，结果连市重点的门都没摸着。九度说：“我也重新上岗了，电视台聘我当特约记者，咱也混进新闻界了。还有，我爱人从得癌症到今天已经8年了，也就是说，我们每一天都在创造着生命的奇迹……”
　　九度一口干掉了杯里的酒，不知为什么，刚才那些牢骚满腹或者臭显摆的哥们儿都有点蔫，咋好像自己的日子过得没九度带劲呢？
　　聚会结束时，班长拿出了账单。账单上，九度的名字下面没有写交钱的金额，而是写着一行字：物品搬放、保管，接送……班长说：九度不肯白白占大家的便宜，他没交钱，一定要以别的方式补偿回来。
　　还有，他的那身西装是他从前在机关时做的，他的妻子最近很不好……
　　看着依旧忙忙碌碌送同学的九度，我说：换了我们，谁可以做到像九度那样贫穷却不潦倒，活得生气勃勃的呢？
　　是的，我们眼里要面子的九度，其实要的是一种有尊严的生活方式。贫穷不可怕，可怕的是看不到生活里的温暖，失去了对生活的热情。在这一点上，九度表现得相当有风度。
（1）下列对小说的分析和概括，不正确的两项是（???? ）
A．小说第二段班长的担心，为后文故事情节的发展设置了悬念，激起了读者的阅读兴趣。
B．毕业后的九度生活境遇不佳，却在校友录上只报喜不报忧，并且拒绝大家的帮助，都是因为他死要面子，这为他后来的转变作了铺垫。
C．一句“把钱留给更困难的同学吧”被同学们演绎出了各种版本，这虽然是在开九度的玩笑，但玩笑中却包含着大家对九度“瘦死不倒架”的敬佩。
D．小说运用插叙的叙述方式，肖像描写、动作描写、语言描写等描写手法，塑造了主人公九度的形象。 E．小说通过一波三折的故事情节，表现了人生中重要的不是生活境遇，而是面对生活的态度这一主题，引发了我们对人生的思考。
（2）小说的主人公九度是一个什么样的形象？请结合文章内容分条陈述。
答：________________________________________________________
（3）“同学们”在小说中有什么作用？请简要分析。
答：________________________________________________________
（4）关于结尾两段，有人说是画蛇添足，有人说其必不可少，你的观点呢？请结合全文进行探究。
答：________________________________________________________

参考答案：（1）BE
（2）九度是一个贫困却不潦倒，屡遭不幸却

本题解析：

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面的文字，完成下题。
当下的文学呈现出新的形态，这种形态从新世纪之初开始出现，到现在已经完全成形。我所指的是“大众”和“小众”的文学分化和平行发展。
所谓“大众”文学，是指拥有众多读者的“青春文学”和诸如玄幻、职场等类型的文学。由于青少年具有巨大的文化消费能力，对于自己所喜爱的事物往往迷恋，变成忠实的“粉丝”，青少年所喜爱的“青春文学”通常有着巨额的销售量和广泛的影响力，形成社会的热点。而其他类型的文学写作也有了自己相当稳定的爱好者。这种“大众”文学占据了小说出版的主要部分，构成了一般读者文学生活的重要部分。其实这一部分文学过去就已经存在，但它们曾经???隐在文学的后面，或者被一些人认为多少有些不登大雅之堂。今天，它们在大众文学市场中的地位已经稳固，这一部分的作家也已经成功地开拓了一个规模相当大的市场。
而“小众”文学，是20世纪80年代以来我们一直当作文学主体部分的那部分文学，现在它主要以“纯文学”的形态出现。伴随着经济的发展和整个社会文化水准的提升，这部分文学一方面受到社会相当多的支持，另一方面也开始在追求优雅文化的中等收入者中，拥有自己的市场。它其实也早已走出了过去的困境和低迷状态，而具有了自己的稳定性。
伴随着网络的普及，网络写作这一新的商业模式也开始日趋成熟，现在网络文学不再仅仅是文学爱好者的自发行为了，它业已成为一种新兴的出版业，一种改变我们阅读方式的巨大的现实方向。?网络所具有的公众参与的特性决定了它必然是一种大众的媒介。随着网民数字爆炸性的增长，网络文学空间的扩大也极为迅速，特别是青少年读者几乎从开始阅读时就依赖网络。
网络文学的发展其实也为传统的纸面出版文学提供了资源。一方面，网络文学许多成功 的作品被纸面出版业吸纳而变成了纸面出版的重要资源，另一方面，网络文学其实起到了沟通传统出版业已经分化为“大众”和“小众”文学的作用，成为二者之间的桥梁。
这样的文学状况已经逐步稳定。大众和小众平行发展但缺少联系，网络文学则异常活跃地粘合起二者。大众、小众和网络三种文学，支撑起今天的文学生态。
小题1:根据文意，下列说法不正确的两项是(5分)
A．由于“青春文学”通常有着巨额的销售量和广泛的影响力，青少年往往对它迷恋，变成忠实的“粉丝”。
B．“小众”文学受到社会的支持，走出困境和低迷状态，与经济的发展和整个社会文化水准的提升有关。
C．网络文学不再只是文学爱好者的自发行为，它已经成为一种新兴的出版业，而且空间的扩大也极为迅速。
D．时至今日，“大众”和“小众‘’文学各有各的读者，各有各的空间，呈现出一种分化之后平行发展的状况。
E．作者分析了大众、小众和网络三种文学，认为它们支撑起今天的文学生态，并展望了它们的发展趋势。
小题2:作者认为“大众‘’文学和“小众”文学现在已逐步稳定，这种稳定体现在哪些方面?请分别加以说明。(4分)
答：??????????????????????????????????????????????????????????????????????????小题3:请简要概括网络文学的意义和作用。(3分)
答：???????????????????????????????????????????????????????????????????????????

参考答案：
小题:(5分) AE
小题:(4分)大众”文学

本题解析：
小题:(A因果倒置；E．“展望了它们的发展趋势”无中生有。)(答对一项得3分，答对两项得5分)
小题:无
小题:无

本题难度：一般