1、阅读题  阅读下面的文言文，回答问题。
　　杨善会，字敬仁，弘农华阴人也。父初，官至毗陵太守。善会大业中为郇令，以清正闻。
　　俄而山东饥馑，百姓相聚为盗，善会以左右数百人逐捕之，皆克捷。其后贼帅张金称众数万，屯于县界，屠城剽邑，郡县莫能御。善会率励所领，与贼搏战，或日有数合，每挫其锋。炀帝遣将军段达来讨金称，善会进计达，达不能用，军竟败焉。达深谢善会。后复与贼战，进止一以谋之，于是大克。
　　金称复引渤海贼孙宣雅、高士达等众数十万，破黎阳而还，军锋甚盛。善会以劲兵千人邀击，破之，擢拜朝请大夫、清河郡丞。金称稍更屯聚，以轻兵掠冠氏。善会与平原通守杨元弘步骑数万众，袭其本营。武贲郎将王辩军亦至，金称释冠氏来援，因与辩战，不利，善会选精锐五百赴之，所当皆靡，辩军复振。贼退守本营，诸军各还。
　　于时山东思乱，从盗如市，郡县微弱，陷没相继。能抗贼者，唯善会而已。前后七百余阵，未尝负败，每恨众寡悬殊，未能灭贼。会太仆杨义臣讨金称，复为贼所败，退保临清。取善会之策，频与决战，贼乃退走。乘胜遂破其营，尽俘其众。金称将数百人遁逃，后归漳南，招集余党。善会追捕斩之，传首行在所。帝赐以尚方甲槊弓剑，进拜清河通守。其年，从杨义臣斩漳南贼帅高士达，传首江都宫，帝下诏褒扬之。
　　士达所部将窦建德，自号长乐王，来攻信都。临清贼王安拥兵数千，与建德相影响。善会袭安斩之。建德既下信都，复扰清河，善会逆拒之，反为所败，婴城固守。贼围之四旬，城陷，为贼所执。建德释而礼之，用为贝州刺史。善会骂曰：“老贼何敢拟议国士？恨吾力劣不能擒汝等，我岂是汝屠酤儿辈，敢欲更相吏邪？” 临之以兵辞，气不挠，凛然有节。建德犹欲活之，为其部下所请，又知终不为己用，于是害之。清河士庶莫不伤痛焉。 （选自《隋史》）
下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（???? ）
A．将军段达讨伐金称，善会进献计谋，未予采纳，段达失败。后来的战斗中，段达采纳了善会的谋略，大大地打败了金称。
B．那时崤山以东地区时局混乱，百姓纷从盗贼，官府势力微弱，很多郡县被盗贼攻陷。当时能够抵抗强盗的人，只有善会。
C．善会英勇善战，斩杀了金称，将金称的首级送到了皇帝所在的地方，跟从杨义臣斩杀了士达，将士达的首级送到江都宫。
D．建德打败了善会后，因为部下的请求，想让善会存活下来，但又考虑到善会终究不能为自己所用，最终还是杀害了善会。

参考答案：D

本题解析：

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下文，完成文后各题。
复庵记
顾炎武
旧中涓①范君养民，以崇祯十七年夏自京师徒步入华山为黄冠②。数年，始克结庐于西峰之左，名曰复庵。华下之贤士大夫多与之游，环山之人皆信而礼之。而范君因非方士者流也。幼而读书，好《楚辞》诸子及经史，多所涉猎，为东宫③伴读。方李自成之挟东宫二王以出也，范君知其必且西奔，于是弃其家走之关中，将尽厥职焉。乃东宫不知所之，而范君为黄冠矣。
太华之山，悬崖之巅，有松可荫，有地可蔬，有泉可汲，不税于官，不隶于宫观之籍。华下之人或助之材，以创是庵而居之。有屋三楹，东向以迎日出。
余尝一宿其庵，开户而望大河之东，雷首之山，苍然突兀，伯夷、叔齐之所采薇而饿者，若揖让乎其间，固范君之所慕而为之者也。自是而东，则汾之一曲，绵上之山，出没于云烟之表，如将见之。介子推之从晋公子，既反国而隐焉，又范君之所有志而不遂者也。又自是而东，太行、碣石之间，宫阙山陵④之所在，去之茫茫而极望之不可见矣。相与泫然，作此记，留之山中。后之君子登斯山者，无忘范君之志也。
[注]①中涓：宫中太监。②黄冠：代指道士。③东宫：太子所居之宫，也指太子。④碣石：位于河北昌黎。宫阙山陵：指明朝故都的皇宫和皇陵。
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．始克结庐于西峰之左克：能够
B．将尽厥职焉厥：他的
C．既反国而隐焉反：通“返”，回到
D．相与泫然泫：雾气潮湿
小题2:以下各组句子，全都表明作者复国之志的一组是
①数年，始克结庐于西峰之左，名曰复庵?????②挟东宫二王以出也
③有松可荫???????????????????????????????④有屋三楹，东向以迎日出也
⑤绵上之山，出没于云烟之表，如将见之?????⑥去之茫茫而极望之不可见矣

A．①③⑥
B．①④⑤

C．②⑤⑥
D．②③④
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是
A．范养民，从小读书，喜好《楚辞》及诸子经书，涉猎广泛，学问渊博。在朝为官做太子少傅，后来弃官离家来到华山当道士，仍受到当地人们的尊敬。
B．像古代的伯夷、叔齐那样住在山野，采集着野菜，并且互相谦让着吃，这样的生活，本来就是范养民的心愿。
C．即使天气睛明，雾气散尽，站在华山顶上东望，也仍望不见“宫阙山陵”的半点影子，但范养民一定曾多次长久地东望过。
D．全文的中心是描述庵的规模和环境，主旨是歌颂和赞美庵主范养民的人品和操守。

参考答案：
小题1:D
小题2:B
小题3:C

本题解析：
小题1:泫，在文中的意思为“流泪”。
小题2:第一句“复庵”喻有“复国”之意；第四句“东向以迎日出”含有心向东方故都北京，盼望明室恢复，光明重新普降大地的复国之志；第五句中的绵上之山，就是介子推隐居的地方，用此典故含有重返故国之意；第六句“极望”的对象是明朝故都的皇宫和皇陵的地方。第二句“挟东宫二王以出也”说的是李自成的行为，与作者的复国之志无关。第三句“有松可荫”只是介绍庵的环境，不含有“复国之志”的内容。
小题3:A项中的范养民是位太监，并没有做官，也没有弃官。B项中的伯夷叔齐住在山上采野菜，只是为了表明不食周粟，不与周朝合作，互相谦让是在谦让君位。而范养民的心愿即是不与清朝合作。D全文的中心主旨是表达了作者的复国之志。而范养民及复庵只是中心的材料。
《复庵记》译文
过去的太监范养民先生，在崇祯十七年夏天从京城北京步行来到华山当道士。几年后，才能够在华山西峰的左侧建立一所房屋，命名叫复庵。华山附近的贤士大夫们大多都和他交游，环山而居的人们都信任他并尊敬他。但是范先生凭借的并不是方士道人那类人们的道术。他从小就读书，喜好《楚辞》诸子百家及经史文章，大都有所涉猎，成为太子的伴读。正当李自成挟持太子和二王将要退出北京城的时候，范先生推知他们一定将要向西走，于是就弃家跑到关中，准备将尽自己职分。可是太子竟然不知到哪里去了，于是范先生成为了道士隐居下来。
华山高耸的山巅上，有亭亭如盖的松树可以成荫乘凉，有肥沃的坡地可以种菜，有清泉可以汲取，不向朝廷纳税，不受其宫观户籍的限制。华山下面的人们有的给他提供木材赞助，所以他能够创建这个庐庵居住。这个庐庵有三间屋，朝向东方来迎接旭日升起。
我曾经在这个庐庵中住过一个晚上，打开大门向黄河东边望去，那首阳山，苍翠高耸，这是古代的伯夷叔齐二位先贤采摘野菜并忍饿不食周粟的地方啊。好像他们仍在那里做揖互相谦让国君之位。这些本来就是范先生心生羡慕并努力去做的事情啊。从首阳山向东，就是汾河的湾岸，绵上之山，在茫茫云烟之外若隐若现，好像将要看见了。介子推跟随晋公子逃亡，回到晋国后又隐居在这里了。（这些）都是范先生希望达到但并没有实现的心愿啊。再从这里向东，太行、碣石之间，是已故的大明王朝皇宫皇陵的地方，距离华山遥遥渺渺极目远望也不能望见啊。我和范先生都怅然落泪。写下这篇文章，留在华山中，后来登山的诸位君子，不要忘却范先生的心愿啊！

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面的文言文，完成练习。
常梦锡，字孟图，扶风人，或曰京兆万年人也。岐王李茂贞不贵文士，故其俗以狗马驰射博弈为豪。梦锡少独好学，善属文，累为秦陇诸州从事。茂贞死，子从伊袭父位，承制补宝鸡令。后唐长兴初，从俨入朝，以梦锡从及镇汴。为左右谮，遂来奔。烈祖①辅吴，召置门下，荐为大理司直。及受禅，擢殿中侍御史、礼部员外郎，益见奖遇。遂直中书省，参掌诏命，进给事中。时以枢密院隶东省，故机事多委焉。
梦锡重厚方雅，多识故事，数言朝廷因杨氏霸国之旧：尚法律，任俗交，人主亲决细事，烦碎失大体。宜修复旧典，以示后代。烈祖纳其言。元宗②在东宫有过失，梦锡尽言规正，无所挠，始虽不悦，终以谏直多之。及即位，首召见慰勉，欲用为翰林学士以自近。
宋齐丘党，恶其不附己，坐封驳制书，贬池州判官。及齐丘出镇，召为户部郎中，迁谏议大夫，卒以为翰林学士。复置宣政院于内庭，以梦锡专掌密命。而魏岑已为枢密副使，善迎合，外结冯延巳等相为表里。梦锡终日论诤，不能胜，罢宣政院，犹为学士如故。乃称疾纵酒，希复朝。会钟谟、李德明分掌兵吏诸曹，以梦锡人望言于元宗，求为长史，拜户部尚书知省事。梦锡耻为小人所推荐，固辞不得请，惟署牍尾，无所可否。延巳卒文致其罪，贬饶州团练副使。梦锡时以醉得疾，元宗怜之，留处东都留守。周宗力劝梦锡止酒治疾，从之，乃少瘳。召为卫尉卿，改吏部侍郎，复为学士。交泰元年，方与客坐谈，忽奄然率，年六十一。年后才逾月，齐丘党与败。元宗叹曰：“梦锡平生欲去齐丘，恨不使见之！”赠右仆射，谥曰康。
梦锡文章典雅，歌诗亦清丽，然绝不喜传于人。刚褊少恕，每以直言忤物。尝与元宗苦论齐丘辈，元宗辩博，曲为解释，梦锡词穷，乃顿首曰：“大奸似忠，陛下若终不觉悟，家国将为墟矣！”及割地降号之后，公卿会集，有言及周以为大朝者，梦锡大笑曰：“汝辈尝言致君尧舜，何故今日自为小朝邪！”众皆默然散去。每公卿会集，辄喑呜大咤，惊其坐人，以故不为时所亲附。然既没，皆以正人许之，虽其仇雠，不敢訾也。??????
(节选自陆游《南唐书·卷七》，有删改)
①烈祖：指南唐创立者李昪，为南吴建立者杨行密养子。②元宗：指李璟，是南唐第二个皇帝，后因受后周威胁，削去帝号，改称国主。
小题1:对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是
A．为左右所谮谮：诬陷
B．元宗怜之怜：可怜
C．乃少瘳瘳：病愈
D．每以直言忤物 忤：触犯
小题2:下列各组句子中，加线词的意义和用法相同的一组是
A．故机事多委焉至丹以荆卿为计，始速祸焉
B．欲用为翰林学士以自近臣具以表闻
C．乃称疾纵酒，希复朝项伯乃夜驰之沛公军
D．虽其仇雠，不敢訾也相如虽驽，独畏廉将军哉
小题3:以下六句话分别编为四组，全部直接体现常梦锡品行方正的一组是
①梦锡少独好学，善属文。②首召见慰勉。③梦锡终日论诤。④梦锡耻为小人所推荐，因辞不得请。⑤歌诗亦清丽，然绝不善传于人。⑥汝辈尝言致君尧舜，何故今日自为小朝邪。

A．①③⑥
B．①②⑤
C．②④⑤
D．③④⑥
小题4:对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是
A．列祖把常梦锡招至门下后，对其非常赏识器重，把一些重要事务交给他处置，并让他在宣政院专管机密。
B．常梦锡持重敦厚，品行方正，谏言修复旧典，被烈祖采纳。元宗即位后，首先召见了常梦锡，并对他抚慰勉励。
C．常梦锡对自己被钟谟等推荐做户部尚书深感羞耻，上任后，他只在文书末尾签字却不表明自己的态度，应付公务。
D．常梦锡性格耿介，忠于朝廷，认为元宗不识宋齐丘朋党真面目，就直言进谏；元宗被迫自降尊号后，他认为自己有失辅佐之职。
小题5:把下面的文言文翻译成现代汉语。(8分)
(1)故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。(3分)
(2)苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。(3分)
(3)无恒产而有恒心者，惟士为能。(2分)

参考答案：
小题1:B
小题2:C
小题3:D

本题解析：
小题1:试题分析： “怜”应为“怜爱”“关爱”之意。结合上下文，元宗对梦锡是很欣赏的，所以用“可怜”一词不当。
点评：本题有一定的难度，要从全文的感情色彩上来区分，对引导学生全面把握文意有的指导意义。
小题2:试题分析： A项，兼词，于之/句末语气助词；B项，连词，来/介词，用；C项，于是，就；D项，连词，即使/连词，虽然。
点评：“虽”不是考纲要求掌握的十八个常见文言虚词之一，但的确是常见虚词，所以作为考题也不为过。
小题3:试题分析：题干是“品行方正”，所以排除①⑤；题干中有“直接体现”，所以排除②。
点评：本题一个题目考了两个知识点：内容理解、表现手法。是一个较好的题。本题也可给命题者一些启示，尽可能的用较少的题量来包含更多的信息。
小题4:试题分析：原文“及受禅，……故机事多委焉”，由此可见，“把一些重要事务交给他处置”等内容是烈祖即位之后的事。
点评：文言文的文意理解题经常在时、地、人、事等方面设置障碍。有的偷梁换柱、有的无中生有，有的混淆时地，本题就是混淆了时间，所以学生在阅读时应有意识的注意这些内容。
小题5:试题分析： 第（1）关键在于理解“至人”“神人”“圣人”的含义；第（2）句注意“故事”这一古今异义词；第（3）句要理解“恒心”这一古今异义词。
点评：本题所选全为课内文言文的句子，这是夯实学生基础，提高学生学习兴趣的最佳手段。但从提高学生能力的角度来看，应该在选文中至少考一句作为考题。

本题难度：一般

4、阅读题  　　禹、稷当平世，三过其门而不入[1]，孔子贤之。颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮；人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之[2]。孟子曰：“禹、稷、颜回同道。禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。禹、稷、颜子易地则皆然。今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠[3]而救之，可也；乡邻有斗者，被发缨冠而往救之，则惑也；虽闭户可也[4]。”（《孟子·离娄下》）
（1）按孟子的说法，孔子认为?禹、稷和颜回“贤”，是因为“______、______”，（两个字）“易地则皆然”是说假如他们时空地位互换，也会有相同的做人原则，这相同的原则是指____________________。（用自己的话回答，意思对即可）
（2）为什么孟子说“禹、稷、颜回同道”？请结合原文谈谈你的理解。
_____________________________________________??????????????????

参考答案：（1）同、道；把天下的疾苦当做自己的疾苦，安贫乐道，执着不变

本题解析：

本题难度：一般

5、阅读题  把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）淳安公主赐田三百顷，复欲夺任丘民业，文力争乃止。
（2）即偕诸大臣伏阙上书，疏入，帝惊泣不食，瑾等大惧。

参考答案：（1）淳安公主有三百顷皇上赏赐的田地，又想夺取任丘老百姓的产

本题解析：翻译文言首先要结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。
考点定位：此题考点为理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

本题难度：一般