1、阅读题  阅读下文，回答问题。
白桦林??????????肖复兴
　　我见过的白桦林不多，以前只在北大荒我们的农场和852农场见过。我们农场那片白桦林靠近七星河边，852农场那片白桦林就在场部的边上，当初大概就是因为有这样一片漂亮的白桦林，才会择地而栖将场部建在那里吧？在所有的树木中，白桦和白杨长得有些相像，但只要看白桦的树干亭亭玉立，树皮雪白如玉，一下子就把白杨比了下去。尤其是浩浩荡荡的白桦连成了一片林子，尤其是这两处白桦林都有几百年的历史，那种天然野性的气势更是白杨和其他树难比的。白桦林让人想起青春，想起少女，想起肃穆沉思的力量和寥廓霜天的境界。
　　在新疆。钻天的白杨到处可见，但白桦很少。所以，当到达阿勒泰，朋友说带我们看他们这里的桦林公园，我有些吃惊。但真正见到之后，第二天到哈纳斯湖旁看见白桦林，并没有一点惊奇。不是它们不美，是它们都无法和我在北大荒见过的白桦林相比。这里的白桦林大多长得有些矮，树干有些细，树冠又有些披头散发，没有北大荒的白桦林那样高耸入云，那种铺铺展展的野性和那股苗条秀气的劲头都弱了几分。特别是树皮也没有北大荒的白，而且多了许多如白杨一样的疤痕，皮肤一下子粗糙了许多。加之枝条散落，压低了树干，便更少了白桦林应有的那种洁白如云的气势。
　　想起北大荒的白桦林，总会想起秋天白桦的叶子一片金黄灿灿，像是把阳光都融化进自己的每一片叶子里似的。雪白的树干在一片金黄的对比中便显得越发美丽。到了大雪封林的时分，雪没了树干老深，像是高挑而秀气的一条条美腿穿上了雪白的高筒靴，洁白的树干静静的，在雪花的映衬下显得相得益彰、仪态万千。开春，是我们最爱到白桦林去的季节，那时用小刀割开白桦林的树皮，会从里面滴下来白桦的汁液，露珠一样格外清凉、清新。什么时候林子里去，都能见到斑驳脱落的白桦树皮，纸一样的薄，但韧性很强，而且雪一样的白，用它们来做过年的贺卡最别致。只是那时我们谁也没想到。
　　后来看普列什文的《林中水滴》，他描写雪中的白桦林时忍不住问：“它们为什么不说话？是见到我害羞吗？”雪花落了下来，才仿佛听见簌簌声，似乎是它们奇异的身影在喁喁私语——便想起北大荒的白桦林。
　　并不是因为青春时节在北大荒，便对那里的一切涂抹上人为诗话的色彩。确实那里的白桦林与众不同。我们那时的生活是苦楚而苍白的，但自然界却有意和我们作对比似的，那白桦林是那样的清新夺目，让我们感受到在艰辛之中诗意的生存并没有完全离我们远去。
　　有些树木是难以入画的，尤其是油画。列维坦曾经画过一幅《白桦丛》的油画，画得很美，但不是北大荒的白桦林，是阿勒泰和哈纳斯的白桦林。因为画的枝干瘦小、枝叶低垂，没有北大荒那种高大、粗壮、枝叶钻天带给我们的野性，和那种树皮雪白的独特带给我们的清纯与回忆。
　　不知852农场那片白桦林现在怎样了。几年前我们农场七星河畔那片白桦林已经没有了，彻底的没有了。说是为了种地多挣钱，便都砍伐干净。那么大一片漂亮的白桦林。说没有就没有了。?????????????????????????????（选自《光明日报》）
１．北大荒的白桦林“会让人想起青春，想起少女”，根据文意，分析作者这样说的原因。（不 超过40字，4分）
答：
　２．根据文意，分析文中划线处“诗意的生存”的含义。（不超过30字，4分）
　　答：　　-------------------------------------------------------
　３．分析文章最后一段作者表现的思想感情。（6分）
　　答：_________________________________________
　４．下列对这篇散文的赏析不正确的两项是（4分）（??????）
A．文章为我们描绘了北大荒那片独特的白桦林，正是有了白桦林，那片原野才生机无限，“苦楚而苍白”的生活才具有了“诗意的生存”的内涵。
B．作者饱蘸感情的笔墨抒发了对北大荒的白桦林的欣赏和赞美，同时对那种“为了种地多挣钱”的行为进行强烈谴责。
C．文章对普列什文《林中水滴》以及列维坦油画《白桦丛》的引用，给文章增添了诗情画意，更突出了北大荒白桦林的清新夺目。
D．文章标题运用了反复的修辞手法，这不仅让读者联想到当年北大荒生活的“苦楚而苍白”，也使全文的基调充满了酸楚和伤感。
E．文章运用衬托的手法，极力渲染北大荒白桦林与众不同，在对过去的回忆与现实的反思中深化了主题。

2、阅读题  阅读下面的文字，完成1—3题。 我和玫瑰花
冰心 ??????? 我和玫瑰花接触，是从青年时代开始的。
????????记得在童年时代，在烟台父亲的花园里，只看到有江西腊梅、秋海棠和菊花等等。在福州祖父的花园里。看到的尽是莲花和兰花。兰花有一种清香，但很娇贵，剪花时要用竹剪子。还很怕蚂蚁，花盆架子的四条腿子，还得垫上四只水杯，阻止蚂蚁爬上去。用的肥料，是浸过黑豆的臭水。
????????差不多与此同时，我就开始看《红楼梦》，看到小厮兴儿对尤三姐形容探春，形容得很传神的句子，他说：“三姑娘的混名儿叫‘玫瑰花儿’，又红又香，无人不爱，只是有刺扎手……”我就对这种既浓艳又有风骨的花，十分向往，但我那时还没有具体领略到她的色香，和那尖锐的刺。
????????直到一九一八的秋季，我进了大学，那时协和女大的校址，是在北京灯市口佟府夹道（后改同福夹道）。这本是清朝佟王的府邸，女大的大礼堂就是这王府的大厅堂三间打通改成的。厅前的台阶很高，走廊也很长，廓前台阶两旁就种着一行猩红的玫瑰。这玫瑰真是“又红又香，无人不爱”，而且花朵也大到像一只碟子！我们同学们都爱摘下一朵含苞的花蕊，插在髻上。当然我们在攀摘时也很小心花枝上的尖刺。记得我还写了一首诗，叫做《玫瑰的荫下》。因为那一行玫瑰的确又高又大，枝叶浓密，我们总喜欢坐在花下草地上，在香气氤氲中读书。
????????等到我出国后，在美国或欧洲，到处都可以看到品种繁多的玫瑰，而且玫瑰的身价，也可与我们的梅、兰、竹、菊相比！玫瑰园之多，到处都是，在印度的秦姬陵，我就惊喜地参观了陵畔五色缤纷、香气四溢的玫瑰园。
????????一九二九年以后，我自己有了家，便在我家廊前，种了两行德国种的白玫瑰，花也开得很大，而且不断地开花，从阴历的三月三，一直开到九月九，使得我家的花瓶里，繁花不断。我不但自己享受，也把它送给朋友，或是送给在学校医院里养病的学生。
抗战军兴，我离开了北京。从此东迁西移，没有一定的住址，也更没有栽花的心绪。一九四一至一九四五年之间，我在重庆歌乐山下，倒是买了一幢土房，没有围墙，四周有点空地。但那时蔬菜紧张，我只在山坡上种些瓜菜之类，我记得有一年夏天，我们先吃南瓜下饭，就吃了三个月！
????????后来回国，有了自己的宿舍了，但是我们住的单元，是在楼上，没有土地，而我的幸运也因之而来：在我们楼下，有两家年轻人，都是业余的玫瑰花爱好者，花园里栽满了各种各色的玫瑰。这几位年轻人，知道我也喜欢，就在他们清晨整理花圃的时候，给我送上来一把一把的鲜艳的带有朝露的玫瑰——他们几乎是轮流地给我送花，我在医院时也不例外，从春天开的第一朵直到秋后开的末一朵一一每天早起，我还在梳洗的时候，只要听到轻轻的叩门声，我的喜悦就像泉水似的涌溢了出来……??????????????????????????????????一九八一年十一月五日
1．梅、兰、竹、菊自古以来是文人雅士心目中的“四君子”，而作者却偏偏钟情于玫瑰花，这是为什么？下列分析不正确的一项是（???? ）
A.?因为玫瑰花是一种既浓郁又有风骨的花。
B.?艳与骨，香与刺，构成了玫瑰花的独特品格。
C.?作者喜爱玫瑰花，咏花言志，玫瑰花实际上成了作者人格的象征。
D.?因为玫瑰的身价，可以与梅、兰、竹、菊相比。
2．下列对这篇文章的赏析，不正确的两项是（??????）
A．我对玫瑰花的喜爱始于童年时看《红楼梦》，混名儿叫“玫瑰花儿”的探春从此给我留下了深刻的印象。对探春的喜爱之情，使我产生了对玫瑰花的喜爱之情。
B．几十年里，玫瑰花总与“我”相伴，无论是过去还是现在，也无论是在国内还是在国外，“我”都惊喜于见到玫瑰花，玫瑰花带给“我”的是喜悦、温馨、幸福。
C．文章第二段介绍了兰花的特点：这种花不但很娇贵、而且又很难侍弄，用的肥料是浸过黑豆的水。文字间暗含了作者不喜欢兰花的真正原因。
D．本文形散神聚，以“我和玫瑰花”为线索，精选几个不同时期不同地点的“我和玫瑰花”的片断，用“我”对玫瑰花的喜爱之情连缀成文，突出题旨。? E．这篇散文文字朴实无华，不事雕琢，行文自然流畅。作者真挚而细腻的感情流淌在字里行间，像泉水似的涌溢出来。
3．“抗战军兴”一段中，作者为什么说“更没有栽花的心绪”？文中表现了作者怎样的思想感情？
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3、阅读题  　　从个体社会化的发展视角来看，儿童发展就是一个从自然人到社会人的过程。在早期的儿童发展研究模式中，儿童的文化性发展是隐含在儿童的社会性发展之中的，然而在信息化浪潮将全球经济融为一体的背景下，儿童发展的文化性问题就必须引起我们的高度重视，这并不是杞人忧天。
　　儿童发展的文化安全问题距离我们并不遥远，当前中国学前儿童发展的文化安全隐患概括起来有两方面。
　　从外部诱因看，首先是文化强势国家标榜自己文化的优越性，声称自己国家的文化代表世界的文化主流。自己国家的文化价值观在国际政治经济秩序中起支配作用。这种大国沙文主义的文化霸权宣言通过广播、电视、电影、报纸、杂志、书籍、网络等媒体，外显或内隐地影响着我们的儿童。其次是西方发达国家的强势文化诱导。西方国家的文化和教育都很发达，特别是在高等教育方面，这就使得西方国家有可能利用优质教育资源，不断从我国的高等学校乃至中小学选择优秀学生以减免学费、提供奖学金、发“绿卡”等方式，使我们相当多的家长心甘情愿地让自己的孩子从小接受西方国家的文化价值观。再次是西方发达国家的经济强势使其跨国公司所代表的文化对中国民众也产生极大的诱惑。
　　从内部动因来看，一是市场经济的不断深入发展不可避免地影响到了学前教育。目前我国不少幼儿园是私立的或是国有民办的。这样，幼儿园的办园价值取向一定程度上会偏向经济利益，而很难以国家利益、民族利益为导向。二是我国巨大的就业压力和人力资源的激烈竞争，使就业竞争进一步转化为升学竞争、考试竞争，高考、中考的考试竞争又下移到小学和幼儿园乃至家庭早期教育中。为了使自己的孩子不输在起跑线上，升学中的外语教育就“必须从娃娃抓起”。三是我国民族文化与儿童文化建设的薄弱。这在儿童文化领域主要表现为优秀的儿童艺术作品难以满足广大儿童的精神需求，而对国外鱼贯而入的儿童艺术作品又缺乏必要的批判和鉴别能力。目前具有商业文化特点的国外读物充斥市场，如《火车侠》《机器猫》等，儿童通过这些读物自觉或不自觉地接受了西方的文化价值观念。
　　走出儿童发展文化安全危机的关键在于强化儿童对民族文化的认同感，这既是“国”的责任，也是“家”的义务。它应是全球化背景下中华民族屹立于世界民族之林的文化自觉行动。强调民族文化的安全性不是狭隘主义的民族自尊，更不是文化保守和文化守旧。只有各民族文化的安全独立，才能实现全球的文化安全与文化繁荣。从这个意义上说，儿童发展的文化安全是具有世界意义的文化战略问题。
1．下列对造成我国儿童发展的文化安全隐患的叙述，不属于“外部诱因”的一项是 [???? ] A．发达国家利用其经济的强势地位，使其跨国公司的文化在中国民众中产生极大诱惑。
B．文化强势国家认为自己代表着世界主流文化，自己国家的文化在国际中起到支配作用。
C．中国民族文化与儿童文化建设的薄弱，致使文化强势国家的儿童艺术作品涌入国内。
D．西方发达国家强势文化诱惑和引导中国的一些家长和学生，使他们自愿接受西方国家的教育。
2．下列叙述不符合原文意思的一项是 [???? ] A．对早期儿童的发展研究表明，儿童的文化性发展是隐含在儿童的社会性发展之中的。
B．文化强势国家通过广播、电视、电影、报纸、杂志、书籍、网络等各种媒体发挥文化霸权作用，内隐外显地影响我国的儿童。
C．我国市场经济下一些幼儿园的办园价值取向很难把国家、民族利益放在首位，这不可避免地影响NJL童的学前教育。
D．对全球化背景下儿童发展的文化安全的探究，既有利于民族文化的发展，也具有世界意义。
3．根据原文所提供的信息，以下推断正确的一项是 [???? ] A．儿童发展的文化安全是在全球一体化背景下才出现的新情况、新问题，值得我们重视。
B．走出学前儿童发展文化安全危机的关键在于有选择地减少和遏制外国文化作品的引进和来袭。
C．外国商家生产诸如《火车侠》《机器猫》等儿童读物，主要着眼于文化侵略意义。
D．外语教育具有工具价值、就业价值，但时下我国外语教育的低龄化也潜存着儿童发展的民族文化安全问题。

4、阅读题  阅读下面的文字，完成小题。
倒立的马云，一切皆有可能
苗向东
在地球人眼里，马云是来自火星的异类，而马云也很配合这个角色。马云有一个绝活：单手倒立。他能够一只手撑，倒立数分钟而面不改色。他不仅自己练倒立，还要求全体干部员工练倒立。他说：“当你倒立时，世界会变得不一样。”马云有句口头禅：倒立看世界，一切皆有可能。
马云儿时的偶像是小鹿纯子。而纯子最吸引他的就是遇到困难时就倒立，于是马云认为这个倒立一定是一个化险为夷、转危为安的“法宝”。所以马云把倒立练得炉火纯青，甚至学会单手倒立的绝技。
后来他创立了公司，在面临“非典”的困难时期，公司如何走出困境呢？一次，马云看到一幅画，上面画了许多鱼，但除了一条之外都往一个方向游，只有这条鱼是往相反的方向走，这幅画的题目叫《换个方向，你就是第一》。于是马云悟到：淘宝网换一个方向，也许我就是最先到达终点线的人。于是他想到了通过练倒立，来让大家学会倒立着看世界。
为此马云自2003年以来做了一个特殊规定：每个进入淘宝网工作的人员，无论胖瘦、高矮，都必须在3个月内学会靠墙倒立。男性需保持倒立姿势30秒才算过关，对女性的要求稍低些，10秒即可，否则只能卷铺盖走人。为什么要练习“倒立”呢？一是可以锻炼身体，不用任何器械，训练很方便；二是通过练习倒立，促使大家对任何一个问题都能够用另一种眼光来看待，养成“换位思考”、“逆向思维”、“多位思考”的习惯，培养创新精神。自此，“倒立”成为阿里巴巴企业文化的一个重要元素。
此后马云无时无刻在鼓励这种“倒立”视角。2008年8月的一天，马云突然找到秘书，神秘兮兮地说：“走，跟我去淘宝！我今天要临时抽查，要所有高管都给我倒立，看看他们会不会。”在淘宝专门的倒立室里，每一个高管轮流在马云面前演示倒立。果然，有几个高管没能完成。马云甩下一句话：“限期整改，过段时间复查。”几位没有过关的高管人员，通过训练很快就掌握了倒立的技巧。
倒立思维的结果，就是马云始终走的是特立独行之道，不断打破常规，在与竞争对手过招时，从不按规则出牌。马云有很多奇特的“倒立观”，他信奉这样的理念：永远不做大多数。“如果一个方案有90%的人都说好的话，我一定要把他扔到垃圾桶里去。因为这么多人说好的方案必然有很多人在做了，机会肯定不属于我们。”于是马云没有投身热门的门户网站的红海，而是看中了国外市场上运行失败的B2B模式；没有擒贼先擒王，而是专攻中小企业；没有虚张声势打造影响力，而是出其不意的玩起了“西湖论剑”，来的宾客里居然有美国总统克林顿；没有在互联网急速膨胀烧钱的年代跟风，而是把高盛公司1999年的500万美元的风险投资用到了2005年。逆向思维可以构成核心竞争力，这是马云倒立后得到的逻辑，所以他总能把自己置于冷静旁观者的角色，游刃有余。伴随着阿里巴巴网站的成功，马云也一直以“反其道而行”的商业思维成为具有反常规精神的企业家代表。
仅靠倒立显然远远不够，马去还将倒立不断延伸、扩展。学会站在客户的角度来看问题，而不只是站在自己的角度看问题，有时候，客户是你的上司，有时候，客户也是你的员工。对于经理人而言，大部分人的思路是先站在个人立场上考虑问题，如果换一个思路，学会站在公司立场上考虑问题，反倒更容易让自己脱颖而出。他用不同的视角看问题，逆反思维、反教条、出人意料，在严峻的经济形势下，这种思维的商业逻辑体现了出更大的商业价值。
马云的倒立，用熊彼特的话说就是“创新”，用汤姆彼得斯的话说就是“颠覆”，用安德里格鲁夫的话说就是“惟有偏执狂才能生存”，用柳传志的话说就是“重新写一份菜谱”。结果倒立着的马云和倒立着的阿里巴巴人，用一个完全不同的视野，神奇地走向了成功。
（摘自《格言》）
小题1:下列对传记有关内容的分析和概括，不正确的两项是（??）（???）（4分）
A．马云“倒立看世界”的独特思维是受到他儿时偶像小鹿纯子的启示而产生的。
B．“永远不做大多数”的理念是马云奇特“倒立观”的主要反映，体现他的特立独行之道。
C．马云倡导“用不同的视角看问题”是指不只站在自己的立场上，还应站在客户的立场、公司的立场上考虑问题。
D．马云做事不钻热门，不跟风，不造声势，这说明他很有自知之明，知道自己的竞争力不行而做出如此抉择。
E．马云是具有反常规精神的企业家代表，其淘宝网和阿里巴巴网站的成功就很有力地证明了这一点。
小题2:“在地球人眼里，马云是来自火星的异类”，根据文章内容，概括其作为“异类”的具体做法。（6分）
小题3:“当你倒立时，世界会变得不一样”，阐明马云的这句口头禅所蕴含的逻辑思维及商业优势。（6分）
小题4:着重阅读最后一段，用自己的话对“马云的倒立”加以评价。并结合文本内容，阐述做此评价的理由。（5分）

5、阅读题  阅读下面文章．完成问题。 废墟 　　我诅咒废墟，我又寄情废墟。
　　废墟吞没了我的企盼，我的记忆，片片瓦砾散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳下站立，书中的记载，童年的幻想，全在废墟中陨灭。昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮。
　　但是，代代层累并不是历史。时间的力量，理应在大地上留下痕迹；岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸。没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点。废墟是进化的长链。
　　废墟表现出固执，活像一个残疾了的悲剧英雄。废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的蹒跚。废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。
　　废墟有一种形式美，把拔离大地的美转化为皈附大地的美。母亲微笑着怂恿过儿子们的创造，又微笑着收纳了这种创造，母亲怕儿子们过于劳累，怕世界上过于拥塞。看到过秋天的飘飘黄叶吗？母亲怕它们冷，收入怀抱，没有黄叶就没有秋天，废墟就是建筑的黄叶。
　　人们说，黄叶的意义在于哺育春天。我说，黄叶本身也是美。
　　一位朋友说，他最喜欢在疏星残月的夜间，在废墟间独行，或吟诗，或高唱，直到东方泛白。另一位朋友说，有了对晨曦的期待，这种夜游便失之于矫揉。他的习惯，是趁着残月的微光，找一条小路悄然走回。
　　我只怕，人们把所有的废墟都统统刷新、修缮和重建。
　　中国历来缺少废墟文化，废墟二字，在中文中让人心惊肉跳。
　　或者是冬烘气十足地怀古，或者是实用主义地趋时。怀古者只想以古代今，趋时者只想以今灭古。结果，两相杀伐，两败俱伤，既斫伤了历史，又砍折了现代。鲜血淋淋，伤痕累累，偌大一个民族，前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。
　　在中国人心中留下一些空隙吧！让古代留几个脚印在现代，让现代心平气和地遏视着古代，废墟不值得羞愧，废墟不必要遮盖，我们太擅长遮盖。
　　中国历史充满了悲剧，但中国人怕看真正的悲剧，最终都有一个大团圆。惟有屈原不想大团圆，杜甫不想大团圆，曹雪芹不想大团圆，孔尚任不想大团圆，鲁迅不想大团圆……他们保存了废墟，净化了悲剧，于是也就出现了一种真正深沉的文学。
　　没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸；登月是伟大的，因为有“挑战者号”的陨落；人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。古希腊人傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前赴后继，于是有了光耀百世的希腊悲剧。中国人若要变得大气，不能再把所有的废墟驱逐。
　　废墟，辉映着现代人的自信。废墟，不会阻遏街市妨碍前进。
　　现代人目光深邃，知道自己站在历史的第几级台阶。他不会妄想自己脚下是一座拔地而起的高台。因此，他乐于看看身前身后的所有台阶。只有在现代的喧嚣中，废墟的宁静才有力度；只有在现代人的沉思中，废墟才能上升为寓言。因此，古代废墟，实在是一种现代构建。现代，不仅仅是一截时间。现代是宽容，现代是气度，现代是辽阔，现代是浩瀚。
　　我们，挟带着废墟走向现代。
1．下列对文章的理解，不恰当的两项是（　）
A．作者梳理自己对废墟的复杂情感，冲淡了“诅咒”，深化了对废墟文化的理解。
B．“我”的朋友喜欢趁着残月的微光行吟于废墟间，以对晨曦的期待驱谴文人的矫揉。
C．“代代层累并不是历史”中的“层累”，指历代遗留的见证着失败与屈辱的废墟。
D．“以古代今”与“以今灭古”殊途同归，既亵渎了历史，又阻碍现实社会的前进。
E．从某种意义上说，现代文明发端于古代废墟；存留废墟，则是现代人文明的象征。
2．“时间的力量，理应在大地上留下痕迹；岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸。”请你说说作者写这句话的用意。
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3．填空。
（1）作者以“________”喻指废墟的价值，它告诫后人切莫忘记历史的经验教训。（本题填写的文字，必须从原文中摘录。）
（2）如果为废墟而羞愧，则往往会________的真面目，这正如在给真正的悲剧________。（本题填写的文字，不得出现“废墟”一词。）
4．结合《废墟》一文，谈谈你对古代废墟价值和存留废墟的主要看法。（谈看法，可分条陈述，有三条即可；你可以赞同作者的观点，但不必拘泥作者的观点。）
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