高一语文第3页(共7页)?????????????????????????????????????????????????????????????????????高一语文第4页(共7页)

2、阅读题  阅读下列《论语》《孟子》选段，回答后面问题（6分）
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也’。‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也’。‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”（《论语·季氏》第13章）
咸丘蒙曰：“舜之不臣尧，则吾既得闻命矣。诗云：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’而舜既为天子矣，敢问瞽瞍之非臣，如何？”
曰：“是诗也，非是之谓也；劳于王事而不得养父母也。曰：‘此莫非王事，我独贤劳也。’故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。（《孟子·万章上》第4章）
小题1:下列对选段内容的理解，不正确的一项是（???）（3分）
A陈抗认为孔子有私心，伯鱼应该从他那学到了很高深奇异的学问。
B陈抗通过与伯鱼交谈，知道孔子没有私心，不偏爱自己的儿子。
C咸丘蒙觉得“诗”中所说并不能完全解释现实中的实际情况。
D孟子认为咸丘蒙拘泥于文字而曲解了“诗”的意思。
小题2:对于“诗”，孔子和孟子的观点有什么不同？（3分）

3、阅读题  阅读下文，完成文后各题。
赠光禄少卿沈公传???（明）徐渭
青霞君者，姓沈名炼，字纯甫，别号青霞君。生而以奇骛一世。始补府学生，以文奇。汪公文盛以提学副使校浙士，得君文惊艳，谓为异人，拔居第一。嘉靖辛卯，遂举于乡，戊戌，成进士。始知溧阳，以政奇。御史惮之，卒得诋，徙茌平，再徙清丰。
已乃擢经历锦衣卫，以谏奇。庚戌冬，虏入古北口，抄骑至都城，大杀掠。时先帝仓卒集群臣议于廷，大官以百十计，率媕婀①不敢出一语。君独与司业赵公贞吉，历阶抵掌相倡和，慷慨论时事。严氏党执格之，君遂抗声诋严氏父子。又上疏请兵万人，欲出良、涿以西护陵寝，遮虏骑使不得前，因得开都门，通有无便。不报。无何，又上疏直诋严氏十罪。有诏廷杖君五十，削官。
徙保安为布衣，以戆奇。当是时，君怀愤之日久，而忠不信于主上。乃削木为宋丞相桧象，旦莫射捶之，随事触景为诗赋文章，无一不慨时事，骂诃奸谀，怀忠主上也。当是时，边人苦虏残掠。而杨顺者方握符镇宣、大，虏杀人如麻，顺不敢发一矢；虏退则削汉级，以虏首功上。君飞书入辕门，数顺罪。顺痛忌之，承严氏旨，日夜奇构君。及甲寅，虏复寇大同右卫，顺计不出前辙，君飞书益急。而君在边久，尝思结客以破虏，或散金募土人豪宕者为城守。保安饥，又散金市远粟，粥僧舍，活万余人。顺谓诸事非放逐臣所宜为，可以判构君，遂与御史巡宣、大者路楷会疏入告君判状。严氏父子从中下其事，弃君宣府市，连坐死者五人。既又驰捕其长子襄，械抵宣府杖系，糜且死。会给事中吴公时来疏上，有诏逮顺、楷，襄得免戍，时丁巳秋月也。
先帝始再听谏臣邹公应龙、林公闰等说，悟向者严氏奸罔，斩世蕃西市，夺嵩官，籍其家。再逾年而先帝崩，遗诏录嘉靖以来言事得罪者，君得赠光禄寺少卿，荫子一人。今上立一年，襄复疏父冤，顺、楷坐死。上感君戆，为制文，命省臣祭其墓。?????????????????????????????????????????????????????????????
（节选自《徐文长三集》）
注：①媕婀（ān ē）：没有主见，依违随人。
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 (3分)
A．御史惮之，卒得诋诋：毁谤，污蔑
B．当是时，边人苦虏残掠苦：为……所苦
C．可以判构君构：设计陷害
D．夺嵩官，籍其家籍：登记户籍
小题2:下列句子中，全都表现沈炼“奇异”的一组是 (3分)
①生而以奇骛一世????????????????????②有诏廷杖君五十，削官
③削木为宋丞相桧象，旦莫射捶之?????????④君飞书入辕门，数顺罪
⑤尝思结客以破虏???????????????????????⑥顺谓诸事非放逐臣所宜为???

A．③④⑤
B．②⑤⑥
C．①②⑥
D．①③④
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 (3分) ??
A．面对虏寇疯狂的烧杀抢掠，朝廷紧急商议应对之策，数以百计没有主见的大官们，均不敢发一言，只有沈炼和赵贞吉互相应和，慷慨陈词。
B．沈炼被削去官职后，迁徙到保安为普通百姓，因为得不到朝廷相信，于是愤慨时事，大骂呵斥奸谀之人，对皇上也不再似以前一样忠心。
C．任凭敌虏杀人如麻，杨顺都不敢放一箭，敌退后，竟用汉人首级向朝廷邀功；沈炼多次飞书到军营大加指责，另一方面积极思考破敌之策。
D．先帝两次听到谏臣的劝说后，明白严家父子奸邪陷害他人，于是罢免了严嵩之官，并在西市斩杀严世蕃；沈炼也有一子获得世袭的官爵。

4、阅读题  阅读下面的两则材料，完成题目。
材料一：
子贡问曰：“君子见大水必观焉，何也？”
孔子曰：“夫水者，启子比德①焉。遍予而无私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似义；浅者流行，深者不测，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇……其万折必东，似意。是以君子见大水必观焉尔也。”
材料二：
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶②，故几于道③。居善地④，心善渊⑤，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
注释：①启子比德：启发君子用来比喻自己的德行修养。②所恶：不喜欢的地方。③几于道：接近于道④善地：低下之地。⑤心善渊：心胸善于保持沉默，就像深渊一样。后面的几个“善”都是“善于”的意思。
小题1:孔子和老子都不满足于纯粹的观赏自然，而是试图沟通水之美与人类道德精神的内在联系，以探求水的社会意义和价值，并由此推衍出立身处世的道理和准则。试根据以上两则材料，比较一下当人处于逆境时，儒家和道家的处置方法有何不同。（6分）
小题2:比较孔子和老子笔下的水，你更喜欢哪一种？请简述理由。（6分）

5、单选题  下列加粗字的解释不正确的一项是 [???? ] A.行年四岁，舅夺母志／夺：改变。
B.茕茕孑立，形影相吊／吊：慰问。
C.寻蒙国恩，除臣洗马／除：授官。
D.日薄西山，气息奄奄／薄：落下。