1、单选题  下列加粗字的解释有误的一项是 [???? ] A．旦日飨士卒——飨：犒劳
B．此亡秦之续耳——续：后继者
C．沛公起如厕——如：如同，好像
D．今事有急，故幸来告良——幸：幸亏

2、阅读题  阅读下面的文言文，完成后面题目。
（一）
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（二）
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（???）
A．声非加疾也疾：快，引申为响亮今之众人众人：一般人
B．而绝江河绝：横渡功在不舍 舍：停止
C．小学而大遗遗：遗忘士大夫之族族：类
D．用心一也一：专一驽马十驾驾：马走一天的路程
小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是（???）
A．吾未见其明也日与其徒上高山
B．师道之不传也久矣然后知吾向之未始游
C．顺风而呼倚歌而和之
D．君子生非异也，善假于物也而耻学于师
小题3:下列各组句子中，与例句句式相同的一项是（???）
例句：蚓无爪牙之利?

A．句读之不知
B．君子博学而日参省乎己

C．渺渺兮予怀
D．凌万顷之茫然
小题4:下列句子中，与例句词类活用现象相同的一项是（???）
例句：于其身也，则耻师焉

A．吾从而师之
B．幽泉怪石，无远不到

C．望西山，始指异之
D．攀援而登，箕踞而遨：
小题5:下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（???）
A．《劝学》和《师说》都是论说文，为了阐明作者观点，都用了对比论证方法。
B．荀子连用“跂而望”、“登高而招”等五个比喻，反复说明学习的作用。
C．韩愈的“求师问道”，以荀子的观点来审视也是一种“善假于物”。
D．韩愈将“句读之师”与“问道之师”比较，含重“问道”轻“句读”之意。
小题6:将文言语段中画线的句子翻译成现代汉语。(6分，每题3分)
(1) 积善成德，而神明自得，圣心备焉。
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(2) 位卑则足羞，官盛则近谀。
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3、阅读题  阅读《论语》中的一段文字，然后回答24——25题（4分）
“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
24．孔子为何要“与点”？???答：???????????????????????????????????????????????
25．孔子对冉求、公西赤是怎么评价的？你的看法又是什么？ 答：

4、阅读题  阅读下面的材料，完成后面题目。（10分）
小题1:用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）（6分）
近岁诸公以作诗自名者甚众，然往往持论太高，开口辄以《三百篇》《十九首》为准，六朝而下，渐不满意。至宋人，殆不齿矣。然世 间万 变 皆 于 古 不 同 何 独 文 章 而 可 以 一 律 限 之 乎 就 使 后 人 所 作 可 到 《 三 百 篇 》 亦 不肯 悉 安 于是 矣。凡文章须是典实过于浮华，平易多于奇险，始为知本末。
（节选自王若虚《滹南诗话》）
小题2:《三百篇》又称什么？其内容由哪几部分组成？（2分）
《》；
小题3:概括文中作者对写作诗文的看法。（2分）
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5、阅读题  本大题共5小题，每小题3分，共15分。
阅读下面文言文，完成6—10题。
虞诩字升卿，陈国武平人也。诩年十二，能通《尚书》。早孤，孝养祖母。县举顺孙，国相奇之，欲以为吏。诩辞曰：“祖母九十，非诩不养。” 后祖母终，服阕，辟太尉李修府，拜郎中。永初四年，羌胡反乱，残破并、凉。大将军邓骘欲弃凉州，并力北边，乃会公卿集议，议者咸同。诩闻之，乃说李修曰：“今羌胡所以不敢入据三辅，为心腹之害者，以凉州在后故也。其土人所以推锋执锐，无反顾之心者，为臣属于汉故也。若弃其境域，徙其人庶，安土重迁，必生异志。如使豪雄相聚，席卷而东，恐不足当御。”修善其言，更集四府，皆从诩议。后朝歌贼宁季等数千人攻杀长吏，屯聚连年，州郡不能禁，乃以诩为朝歌长。及到官，设令三科以募求壮士，其攻劫者为上，伤人偷盗者次之，带丧服而不事家业为不。收得百余人，诩为飨会，悉贳其罪，使入贼中，诱令劫掠，乃伏兵以待之，遂杀贼数百人。又潜遣贫人能缝者。佣作贼衣，以采綖缝其裾为识，有出市里者，吏辄禽之。贼由是骇散，咸称神明。永建元年，迁尚书仆射。是时，长吏听百姓嫡罚者输赎，号为“义钱”，托为贫人储，而守令因以聚敛。诩上疏曰：“元年以来，贫百姓章言长吏受取百万以上者，匈匈②不绝，谪罚吏人至数千万。寻永平中，州郡以走卒钱给贷贫人。司空劾案，州及郡县皆坐免黜。今宜遵前典，蠲除权制。”于是诏书 下诩章，切责州郡。谪罚输赎自此而止。诩好刺举，无所回容，刚正之性，终老不屈。永和初，迁尚书令。
（取材于《后汉书?列传第四十八》）
【注】①四府：东汉时指太尉、司徒、司空、大将军。
②匈匈：喧扰貌。
③蠲：juān：免除。
6．下列语句中加点的词语的解释，不正确的一项是（）
A．辟太尉李修府辟：征召
B．悉贳其罪贳：赦免
C．又潜遣贫人能缝者潜：暗中
D．以采綖缝其裾为识识：识别
7．下列各组语句中加点的词语，意义和用法都相同的一组是（）
A．乃会公卿集议，议者咸同
群贤毕至，少长咸集
B．其土人所以推锋执锐，无反顾之心者
吾所以待侯生者备矣
C．若弃其境域
假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛
D．修善其言，更集四府
加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止
8．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（）
A．非诩不养理解：不是虞诩我不赡养她
B．长吏听百姓嫡罚者输赎理解：郡县长官听任因罪受处罚的百姓交钱赎罪 C．贫百姓章言长吏受取百万以上者理解：贫困百姓写状子告发收取百万钱以上的郡县长官
D．州郡以走卒钱给贷贫人理解：州郡长官拿差役的钱向贫困的人放贷
9．下列语句编为四组，分别直接表现虞诩有谋略和为人刚正的一组是（） A①如使豪雄相距，席卷而东，恐不足当御
②设令三科以募求壮士
B．①诱令劫掠，乃伏兵以待之
②司空劾案，州及郡县皆坐免黜
C．①谪罚吏人至数千万
②今宜遵前典，蠲除权制
D．?①又潜遣贫人能缝者，佣作贼衣
②诩好刺举，无所回容
10．下列理解和分析，不符合文意的一项是（）
A．虞诩被县里推举为“顺孙”，国相欣赏他，想让他做府吏，但他婉言回绝了，直到祖母去世，服丧完毕，才离家为官。
B．虞诩认为凉州处于汉军背后，是汉军的大后方，失去了凉州的支援，羌胡东进，汉军将难以抵挡，因而反对放弃凉州。
C．宁季等贼人在朝歌作乱数年，虞诩临难被任命为朝歌长官，到任后巧用妙计将乱贼平定，表现出了他的足智多谋。
D．永建元年，虞诩升任尚书仆射。郡县长官借“谪罚输赎”的方式私自敛财，虞诩上书揭露，使“谪罚输赎”从此停止。