1、阅读题  阅读下列文言文，回答小题。
送徐无党南归序
欧阳修
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。
修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自《诗》《书》《史记》所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
予读班固《艺文志》，唐《四库书目》，见其所列，自三代、秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三四十篇；其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？而忽焉以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭。夫言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也。
东阳徐生①，少从予学为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。
【注释】①东阳徐生：即徐无党，欧阳修的学生。
小题1:下列句中划线的词的解释不正确的一项是
A．所以为圣贤者所以：……的原因
B．今之学者学者：读书人
C．稍稍见称于人稍稍：稍微
D．如水涌而山出山出：从山间涌出
小题2:下列各组句子中，划线的词的意义和用法相同的一项是
A．鸟兽之为物施之于事
B．而为死则同则又有能有不能也
C．虽死而不朽能不朽而存也
D．忽焉以死者三者同归于泯灭
小题3:下列各项对文章的阐述不正确的一项是
A．本文用大量篇幅论述了“立德、立功、立言”三者之所以不朽，并将“修之于身”放在最高位置，“见之于言”放在第三，明显流露出了重道轻文的思想。
B．本文第三段认为立言“卒与三者同归于泯灭”，于此可见，文章难工，传世尤其不易，这是自古以来文章之士的悲哀，作者借此警示徐无党，同时以自警。
C．文章通过比较法层层筛选，一步一步推出中心，首先则拿“施事”与“见言”比较，再拿“施事”、“见言”与“修身”比较，从而突出修身为首要之道。
D．本文题旨深刻，表达显露，愤语遍布全篇，愤愤之气溢于笔端，但是对学生徐无党却是爱深言切，循循善诱，谆谆教诲，充分体现了欧阳修的宗师风范。
小题4:把文中划横线的句子翻译成现代汉语（此题不做，留到考后再做练习）温馨提示：翻译课内阅读A和B的句子，各一句。延伸阅读的翻译不做)
一归于腐坏澌尽泯灭而已。
（2）其群居则默然终日如愚人。
（3）亦何异众人之汲汲营营？

参考答案：
小题1:C
小题2:A
小题3:D

本题解析：
小题1:试题分析：但根据语境分析，使用代入法或假设法，可发现C稍稍应译为渐渐地，逐渐。
点评：本题难度一般。此类题可采用代入法和假设法，并联系上下文进行理解和推测。
小题2:
试题分析：A项，均为结构助词，取消主谓之间的独立性。B项，均为连词，前者表转折，后者表结果。C项，均为连词，前者表转折，后者表修饰。D项，前者为助词，表停顿；后者为代词，代草木、鸟兽、庸人。
点评：本题比较难。虚词在不同的语境中用法不同，意义不同。首先要明确其用法，再确定其意义。如之当代词时，可译为他、她、它，而当助词时可于主谓之间或凑足音节等。其次要联系学过的例句体会用法；第三，在平时学习中要归纳整理，才能熟练迁移运用。
小题3:
试题分析：D “愤语遍布全篇”与文章风格不相符。应是循循善诱，谆谆教诲。
点评：本题意在考查学生的对原文的理解，出题者常设置的陷阱有张冠李戴、无中生有、混淆是非等，所以答题时可假设这些选项的内容都是正确的以帮助理解原文，然后找出选项所在的区间重点阅读，通过选项与原文的一一比对，不难选出正确答案。
小题4:
试题分析：本题考查翻译能力，首先要确定关键词的含义，再联词成句，使之词达句顺。得分点：（1）一译为全都。泯灭消失净。而已译为罢了。（2）群居译为与人相处。终日译为整日。愚人译为愚笨的人。（3）何是什么，异是不同。汲汲营营译为忙忙碌碌、苦心钻营。本句为倒装句，所以何异要放在整个句子的最后翻译。
点评：翻译句子一般采用直译，尤其是重点字词要翻译准确，但有时也要结合意译。如谤不能译为诽谤，而要结合上下文译为指责。再者要注意其是否有特殊句式。最后一项工作也很重要，要多读几遍，看是否词达句顺。
【参考译文】
各种草木鸟兽被归类为“物”，人被归类为“人”， 他们活着的时候虽然有所不同，但死后却都一样，完全归于腐烂败坏消灭净尽罢了。但是在碌碌终生之中存在着（一些）圣贤，（他们）固然也是生死在这里面，但独特地和草木鸟兽不同，即使死了却能永垂不朽，超越久远的时空而更加凸显他们的存在。他们之所以成为圣贤，就在于他们能修养自己，施展在事功上，表现在文字言辞上，这是这三种人之所以能长存不朽的原因啊。
能修养自己，一定能有所成就；施展在事功上，有时可以实现，有时不能实现；要表现在文字言辞上，（须看才分，）有时可以做到，有时不能不到。施展在事功上，不表现在文字言辞上是可以的。从《诗》、《书》、《史记》所记载的来看，难道建立事功者一定都要是能著书立说的人吗？修养个人操守，不施展在事功之上，不表现在文字言辞上，也是可以的。孔子的弟子中，有能在政事上建立功业的啊，有能著书立说的啊。像颜回这样的人，在偏僻的巷子里弯曲着臂膀，饥肠辘辘地躺着罢了，他和人相处时，就整天沉默，像愚笨的人。然而从当时起，孔门众弟子都推崇、尊重他，认为（自己）不敢奢望赶上他。就是后世千百年来也没有人能（在德行上）胜过他的。颜渊能够永存不朽的原因，本来就不需要等到施展在事功上，更何况著书立说呢？
我曾读班固的《汉书·艺文志》、唐《四库书目》，发现当中所列举的，从上古三代、秦汉以来，著书立说的，多的写了一百多篇，少的也有三四十篇，这样的人数不胜数；但是都几乎散佚消亡殆尽，一百篇当中，不过一、二篇还保存着罢了。我私下里悲叹这些人，（他们的）文采辞章很华丽呀，言语韵律很工整呀，（但）都无异于草木的繁华随风飘去，鸟兽悦耳的鸣叫掠过耳边。当他们（为此）竭尽心力时，又与世人忙忙碌碌、苦心钻营有什么分别呢？但是很快地就死了，虽然有早有迟，但是最后都和草木、鸟兽、庸人一样全部归结为消失灭亡。像“立言”不可以倚仗到了这个地步啊！现在的读书人，没有不羡慕古代圣贤的不朽的，因而一辈子勤奋地在文字之间穷尽心力，都是可悲啊。
东阳徐生，（你）从小便跟随我学习写文章，渐渐地在人前获得称赞。学成后，又和诸多读书人在礼部应考科举，名列前茅，从此声名鹊起。你的文字辞章日渐进步，好像泉水涌出山间一样。（不过）我希望挫一挫你的锐气，勉励你的思想啊，因此在你南归之时，把这篇文章送给你。然而我自己本来也喜爱写文章，也据此来自我警示罢了。

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面的文言文，完成后面题。
魏掞之，字子实，建州建阳人。自幼有大志．师胡宪，与朱熹游。以乡举试礼部不第。尝客衢守章杰所。赵鼎以谪死，共子汾将丧过衢。杰雅憾鼎，又希秦桧意，遗翁蒙之领卒掩取鼎平时与故旧来往简牍。蒙之先遣人告汾焚之，逮至一无所得．杰怒，治蒙之，拘汾于兵家所，且以告桧。掞之以书责杰，长揖径归。筑室读书，榜以“艮斋”，自是人称曰艮斋先生。???
乾道中，诏举遗逸，刺史芮烨表其行谊，特诏召之，掞之力辞。时宰相陈俊卿，闽人也，雅知掞之，招之甚力。乃以布衣入见，极陈当时之务，大要劝上以修德业、正人心、养士气为恢复之本。上嘉纳之，赐同进士出身，守太学录。
先是，学官养望自高，不与诸生接。掞之既就职，日进诸生教诲之，又增葺其舍，人人感励。掞之请废王安石父子从祀，追爵程颢、程颐，列于祀典，不报。复言“太学之教宜以德行经术为先，其次则通习世务。今乃专以空言取人”，又不报．遂丐去．掞之累疏以谏，移疾杜门，遗书陈俊卿责其不能救止，语其切．遂以迎亲请归，行数日，罢为台州 教授。掞之在朝不能半岁，既归，喟然叹日：“上恩深厚如此，而吾学不足以感悟圣意。”乃日居艮斋，条理旧闻，以求其所未至。??
其居家，谨丧祭，重礼法。从父有客于盘者，千里迎养，死葬如礼。每遇岁饥，为粥以食饥者。请官米以贷民，至冬取之以纳于仓。部使者素敬掞之，捐米千余斛假之。岁岁敛散如常，民赖以济。???
与人交，嘉其善而救其失。后进以礼来者，苟有寸长，必汲汲推挽成就之。至或訾其近名，则蹙然日：“使人而避此嫌!为善之路绝矣”病革，母视之，一不巾不见．以书召朱熹至，委以后事而诀。卒，年五十八。??
后上思其直谅，将召用之，大臣言已死，乃赠直秘阁．
(节选自《宋史·魏掞之传》，有删节)
【注】①将丧：护送灵枢。②从祀：孔庙中除主祭孔子外，还附祭历代官方认可的儒家圣贤。④移疾：旧时官员上书称病。
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．师胡宪，与朱熹游游：交往
B．逮至一无所得逮：等到

C．移疾杜门杜：关闭
D．为粥以食饥者食：吃
小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．拘汾于兵家所赵尝五战于秦
B．乃以布衣入见乃遂私见樊于期

C．遂以迎亲请归举匏尊以相属
D．委以后事而诀涂有饿莩而不知发
小题3:以下六句话分别编为四组，全部直接体现魏掞之正直的一组是
①掞之以书责杰，长揖径归???②特诏召之，掞之力辞???
③日进诸生教诲之???????????④今乃专以空言取人???
⑤掞之累疏以谏，移疾杜门???⑥病革，母视之，不巾不见

A．②③⑤
B．②④⑥
C．①④⑤
D．①③⑥
小题4:下列对原文有父内容的理解和分析，不正确的一项是
A．魏掞之参加礼部考试没有考中，后因其德行被征召入朝觐见皇上，他的建言受到皇上赞许，被赐予同进士出身。
B．魏掞之主张太学应把培养学生德行和传授经学知识放在首位，所以请求朝廷把程颢、程颐列入从祀大典。
C．魏掞之任职太学期间，改变先前学官陋习，亲自教诲学生，改善学舍条件，让学生深受感动和激励。
D．对于登门拜访的后学之士，即使略有才能，魏掞之也竭力举荐成就他，但也因此招致有些人的诋毁。
小题5:把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。? (10分)???
(1)掞之以书责杰，长揖径归。(3分)
(2)从父有客于南者，千里迎养，死葬如礼。(4分)
(3)使人而避此嫌，为善之路绝矣。(3分)

参考答案：
小题1:D
小题2:B
小题3:C

本题解析：
小题1:
试题分析：在文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义，D解释不正确，由“民赖以济”可知，食：给……吃。所以选D。
小题2:
试题分析：此类文言虚词题，一般要结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法和意义。B．副词，于是，就。A．介词，在/介词，跟；C．介词，用/连词，来；D．连词，表顺承/连词，表转折。所以选B。
小题3:
试题分析：此类题可先疏通选项句意，然后根据文意及句意来判断是否魏掞之正直。②表明魏掞之不愿为官；③表明魏掞之亲力亲为；⑥表明魏掞之注重礼法。所以选C。
小题4:
试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。B“所以请求朝廷把程颢、程颐列入从祀大典”表述不正确，属于强加因果关系。所以选B。
小题5:
试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有： “书”“长揖”“径” “客”“迎养”“如”定语后置 （客于南者）； “使”“为”“绝”。
【译文】：
魏掞之，字子实，建州建阳人。从小就志向远大。他拜胡宪为师，与朱熹交往。以举人身份参加礼部考试，没有考中。魏掞之曾经客居在衢州太守章杰那里。赵鼎因贬谪死去，他的儿子赵汾扶持灵柩经过衢地。章杰一向就怨恨赵鼎，又为了迎合秦桧的意愿，就派遣翁蒙之带领士兵出其不意地夺取赵鼎平时同老朋友的往来书信。翁蒙之提前派人告诉赵汾，让他焚烧了这些信件，等到翁蒙之到后一无所获。章杰大怒，就治翁蒙之的罪，把赵汾拘捕在兵营，并且把这件事汇报给秦桧。魏掞之就写信斥责章杰，作揖后径自回到家中。建造房舍用以读书，书房匾额为“艮斋”，从这以后，人们都称他为艮斋先生。
乾道年间，朝廷下诏各地举荐遗落民间的贤能之士。建州刺史芮烨上表称赞他的德行，朝廷特地下诏征召他，魏掞之坚决拒绝。当时的宰相陈俊卿，是福建人，向来了解魏掞之，竭力邀请他。魏掞之就凭平民的身份进入朝廷谨见皇上，尽力上言国家的当务之急，要意是劝勉皇上把修养德行、修正民心、培养士人节操作为复兴国家的根本。皇上赞许并采纳了他的建议，赐给同进士出身，让他担任太学录。
在他以前，学官都重视虚名，自高自大，不与学生接近。魏掞之任职以后，每天都亲自教授课程，对他们加以教诲，还增修学舍，学生都受到感动激励。魏掞之请求废止王安石父子的从祀资格，追加程颢、程颐爵位，并把他们列入从祀之中，这一请求没有得到回复。他又进言说“太学的教育，应首先培养学生的道德品行和经学知识，其次是让学生学习治理国家的知识。现在国家却专以空谈选人”，又没有得到答复。于是他就请求离开朝廷。魏掞之反复上疏进谏，并称病闭门不出，同时给陈俊卿写信，责备他不能纠正制止这种歪风邪气，语气非常急迫。于是他又以迎养父母为借口请归故里，走了几天后，被罢为台州教授。魏掞之在朝廷任职不到半年，回到乡里后，感慨叹息说：“皇上的恩德如此深厚，可是我的学识却不能够感动皇上。”于是就天天生活在艮斋，整理往昔的典籍，来寻求自己还未曾涉猎的知识。
魏掞之在家中生活，重视丧祭和礼法。他有一个客居南方的叔父，不远千里迎接奉养，死后按亲生父母的礼节送葬。每当遇到荒年，他就熬粥给饥民吃。请求把官米借给百姓，到了冬季再收取储存进仓库。部使者向来敬重魏掞之，拿出一千多斛米借给他，他年年都收发谷米，百姓依靠这得到救助，渡过难关。
魏掞之与他人交往时，善于表扬他人优点，补救他人不足。对于按礼节来拜访的后生，只要他有一点长处，一定加以提拔举荐，从而成全他。以至有人诋毁他追求好的名声，他就局促不安地说：“假使人们都回避这种嫌疑，做善事的途径就会因此而断绝。”病重后，母亲去探望他，他不戴好头巾就不会见母亲。写信让朱熹来，把后事托付给他后与他诀别。去世时，五十八岁。
后来，皇上考虑到他正直诚信，要征召起用他，大臣说他已经去逝，就追赠他直秘阁一职。

本题难度：一般

3、单选题  下列各组中,每组多义词都有释义有误的一项,分别是 [???? ] （1）若
①?山有小口，仿佛若有光（好像）
②?若舍郑以为东道主（如果）??
③?余悲之，且曰：若毒之乎（假如?）
（2）说?
①?及郡下，诣太守，说如此（陈述）
②?故为之说，以俟夫观人风者得焉（说教）??
③?秦伯说，与郑人盟（高兴）
（3）辞
①?辞曰：臣之壮也，犹不如人（告辞）
②?停数日，辞去（告别）???
③?不辞劳苦（推托）
（4）鄙
①?顾不如蜀鄙之僧哉?（边远的地方） ????
②?越国以鄙远，君知其难也（偏僻）?
③?肉食者鄙，未能远谋（浅陋）
（5）微
①?则名微而众寡（细小，轻微）
②?微闻鼠有作作索索（暗暗地）
③?见其发矢十中八九，但微颔之（略微，稍微）?
④?微夫人之力不及此（没有
（6）之
①?辍耕之垄上（到，往）
②?子犯请击之（他们，此指秦军）
③?是寡人之过也（的）
④?臣之壮也，犹不如人（的）

参考答案：（1）③?
（2）②????
（3）①?

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面的文言文，完成下面问题。
　　尝试观上古记，三王①之佐，其名无不荣者，其实②无不安者，功大也。《诗》云“雨我公田，遂及我私”，三王之佐，皆能以公及其私矣。俗主之佐，其欲名实也，与三王之佐同，而其名无不辱者，其实无不危者，无公故也。皆患其身不贵于国也，而不患其主之不贵于天下也；皆患其家之不富也，而不患其国之不大也。此所以欲荣而愈辱，欲安而益危。民之治乱在于有司，今处官则荒乱，临财则贪得，列近则持谀，将众则疲怯，以此厚望于主，岂不难哉！
　　今有人于此，修身会计则可耻，临财物资赆则为己。若此而富者，非盗则无所取。故荣富非自至也，缘功伐也。今功伐甚薄而所望厚，诬也；无功伐而求荣富，诈也。诈诬之道，君子不由。
　　人之议多曰：“上用我，则国必无患。”然用己未必是也。己有患，用己于国，恶得无患乎？而莫若修身自贤。己，可制也；释其所制而夺乎其所不制，悖。则未用其治国治官，宜也。若夫内事亲，外交友，虽可达也，然事亲未孝，交友未笃，是所未达，恶能善之矣？故论人无以其所未达，而用其所已达。
　　古之事君者，必先用能，然后任；必反情③，然后受。主虽过与，臣不徒取。忠臣之行，近知本矣。（取材自《吕氏春秋·务本》，有改动）
　　[注]?①三王：指夏﹑商﹑周三代之君。②实：实利，包括地位、俸禄等。③反情：内省，省察自己。
1.下列语句中，加粗的词解释不正确的一项是（???? ）
A.?临财物资赆则为己——赆：财物
B.?故荣富非自至也，缘功伐也——伐：功劳
C.?交友未笃——笃：忠厚
D.?恶能善之矣——善：认为好
2.下列各组语句中，加粗的词意义和用法都相同的一组是（???? ）
A.①其欲名实也，与三王之佐同? ②主虽过与，臣不徒取
B.①而其名无不辱者 ②此所以欲荣而愈辱
C.①皆患其家之不富也 ②诈诬之道，君子不由
D.①以此厚望于主 ②己有患，用己于国，恶得无患乎
3.?下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（???? ）
A.?皆患其身不贵于国也理解：（他们）都忧虑自身不能在国内显贵
B.?修身会计则可耻理解：（认为）修养自身、合理地支配钱财是可耻的?
C.?然用己未必是也理解：但是任用自己的君王不一定会这样做
D.?古之事君者，必先用能，然后任理解：古代侍奉君主的人，一定先贡献才能，然后才担任官职
4.下列的理解和分析，不符合文意的一项是（???? ）
A.首段引《诗经》的话来说明“为公”与“顾私”的联系。
B.作者认为百官应替君王治理好百姓，方能获得显贵之位。
C.能侍奉父母、结交朋友的人，作者认为用其治国必无患。
D.最后一段总结全文，指出了事君者应该有的姿态和品行。
5.文中最后一句说“忠臣之行，近知本矣”，意思是“忠臣行事，接近于懂得什么是根本”。这里所说的“根本”在文中具体指什么？请就其中一点，结合自己的积累谈谈对“知本”这一问题的认识。（不少于200字）
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参考答案：1.B?
2.B?
3.C
4.C?

本题解析：

本题难度：困难

5、阅读题  阅读下面的文言文，完成1-4题。
　　平阳侯曹参者，沛人也。秦时为沛狱掾，而萧何为主吏，居县为豪吏矣。参始微时，与萧何善；及为将相，有郤。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎于文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫以下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，间之，欲有所言，复饮之，醉而后去，终莫得开说，以为常。
　　相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。从吏恶之，无如之何，乃请参游园中，闻吏醉歌呼，从吏幸相国召按之。乃反取酒张坐饮，亦歌呼与相应和。参见人之有细过，专掩匿覆盖之，府中无事。
　　参子窋为中大夫。惠帝怪相国不治事，以为“岂少朕与”？ 乃谓奋曰：“若归，试私从容问而父曰："高帝新弃群臣，帝富于春秋，君为相，日饮，无所请事，何以忧天下乎？"然无言吾告若也。”奋既洗沐归，闲侍，自从其所谏参。参怒，而笞窋二百，曰：“趣入侍，天下事非若所当言也。”至朝时，惠帝让参曰：“与窋胡治乎？ 乃者①我使谏君也。”参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝？”上曰：“朕乃安敢望先帝乎！”曰：“陛下观臣能孰与萧何贤？”上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？” 惠帝曰：“善。君休矣！”参为汉相国，出入三年。卒，谥懿侯。子窋侯。百姓歌之曰：“萧何为法，顜②若画一；曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁一。”
　　太史公曰：曹相国参攻城野战之所以能多若此者，以与淮阴侯俱。及信已灭，而列侯成功，唯独参擅其名。参为汉相国，清静极言合道。然百姓离秦之酷后，参与休息无为，故天下俱称其美矣。
　　[注]①乃者：往日，上次。②顜（jiǎng）：明确。
1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（???? ）
A．即召除为丞相史——除：授予官职
B．从吏幸相国召按之——按：处置
C．趣入侍，天下事非若所当言也——趣：以……为兴趣
D．然百姓离秦之酷后——离：通“罹”，遭受
2．下列各组句子中，均表明曹参“清净无为”的一组是（???? ）
①举事无所变更，一遵萧何约束 ②择郡国吏木诎於文辞，重厚长者
③至者，参辄饮以醇酒 ④吏舍日饮歌呼 ⑤亦歌呼与相应和
A．①②③
B．②③⑤
C．①③⑤
D．②④⑤
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（???? ）
A．司马迁以史学家的眼光，评价曹参战功的获得借助了淮阴侯韩信的才干和力量。
B．汉惠帝惊怪相国不理政事，怀疑是轻视自己，于是叫曹参的儿子回家后试着私下随意问问他的父亲怎么回事。
C．曹参代替萧何做了汉朝的相国，完全遵循萧何制定的法令，办事无所变更，日夜痛饮醇厚的美酒。
D．曹参起初卑微的时候，跟萧何交好；等到后来一个做了将军，一个做了相国，有了深交。萧何在临终时，向皇上推荐的贤臣只有曹参。
4．把文中划线的句子翻译成现代汉语。
　①吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。
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　②乃请参游园中，闻吏醉歌呼，从吏幸相国召按之。
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参考答案：

1．C
2．C
3．D
4．（1）对

本题解析：

本题难度：一般