1、阅读题  阅读下面的文言文，完成8～10题。
平原君赵胜者，赵之诸公子也。喜宾客，宾客盖至者数千人。
平原君家楼临民家。民家有躄①者，槃散②行汲。平原君美人居楼上，临见，大笑之。明日，躄者至平原君门，请曰：“臣闻君之喜士，士不远千里而至者，以君能贵士而贱妾也。臣不幸有罢癃③之病，而君之后宫临而笑臣，臣愿得笑臣者头。”平原君笑应曰：“诺。”躄者去，平原君笑曰：“观此竖子，乃欲以一笑之故杀吾美人，不亦甚乎!”终不杀。居岁馀，宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之，曰：“胜所以待诸君者未尝敢失礼，而去者何多也?”门下一人前对曰：“以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，士即去耳。”于是平原君乃斩笑蹩者美人头，自造门进躄者，因谢焉。其后，门下乃复稍稍来。
秦围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，门下有毛遂者，前，自赞于平原君。平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”遂以为上客。
秦急围邯郸，邯郸急，且降，平原君甚患之。邯郸传舍吏子李同说平原君曰：“君不忧赵亡邪?”平原君日：“赵亡则胜为虏，何为不忧乎?”李同曰：“邯郸之民，炊骨易子而食，可谓急矣，而君之后宫以百数，婢妾被绮縠，馀粱肉，而民褐衣不完，糟糠不厌。民困兵尽，或剡木为矛矢，而君器物钟磬自若。使秦破赵，君安得有此?使赵得全，君何患无有?今君诚能令夫人以下编于士卒之间，分功而作，家之所有尽散以飨士，士方其危苦之时，易德耳！”于是平原君从之．得敢死之士三千人。李同遂与三千人赴秦军，秦军为之却三十里。亦会楚、魏救至，秦兵遂罢，邯郸复存。李同战死，封其父为李侯。
虞卿欲以信陵君之存邯郸为平原君请封。公孙龙闻之，夜驾见平原君曰：“龙闻虞卿欲以信陵君之存邯郸为君请封，有之乎?”平原君曰：“然。”龙曰：“此甚不可。且王举君而相赵者，非以君之智能为赵国无有也。割东武城而封君者，非以君为有功也，而以国人无勋，乃以君为亲戚故也。君受相印不辞无能，割地不言无功者．亦自以为亲戚故也。今信陵君存邯郸而请封，是亲戚受城而国人计功也。此甚不可。且虞卿操其两权，事成，操右券以责；事不成，以虚名德君。君必勿听也。”平原君遂不听虞卿。
平原君以赵孝成王十五年卒。子孙代，后竟与赵俱亡。太史公曰：平原君，翩翩浊世之佳公子也，然未睹大体。
(选自《史记·平原君虞卿列传》，有删改)
【注】①躄：跛脚。②槃散：即蹒跚。③罢癃：指残疾。
8．对下列句子中加点词语在文中的意思，解释不正确的一项是(? )
A．喜宾客，盖至者数千人??????????盖：大概
B．平原君甚患之??????????????????患：担心
C．而民褐衣不完，糟糠不厌????????厌：厌恶，嫌弃
D．平原君怪之????????????????????怪：认为……奇怪
9．对下列“以”字的意义和用法，判断正确的一项是(? )
①乃欲以一笑之故杀吾美人??????????②以君为爱色而贱士
③遂以为上客??????????????????????④平原君以赵孝成王十五年卒
A．①和②相同，③和④也相同??????? B．①和②相同，③和④不同
C．①和②不同，③和④也不同?????? D．②和③不同，①和④相同
10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(? )
A．平原君的美妾笑瘸腿人，后平原君发现门客离他而去的超过半数，便大义灭亲，杀了自己的美妾，表现他尊重贤能。
B．自以为不会看错人的平原君回到赵国后，认真反省了以前没有重用毛遂一事，后悔不已。
C．在邯郸被围，楚魏救兵又都未到的危急时刻，平原君听从了邯郸传舍吏子李同的建议，为邯郸解了围。
D．虞卿为平原君向赵王请求增加封地。平原君听从了门客公孙龙的意见，没有接受。其后世相继为平原君，直到与赵国同亡。
11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)今君诚能令夫人以下编于士卒之间，分功而作，家之所有尽散以飨士，士方其危苦之时，易德耳。(5分)
译文：????????????????????????????????????????????????????????????????????
(2)且虞卿操其两权，事成，操右券以责；事不成，以虚名德君。(5分)
译文：??????????????????????????????????????????????????????????????????

2、阅读题  阅读下面的文言文。完成下面的题。 与吕恭论墓中石书书（有删节）
柳宗元 　　宗元白：元生至，得弟书，甚善；诸所称道具之。元生又持部中庐父墓者所得石书，模其文示余，云若将闻于上，余故恐而疑焉。
　　仆早好观古书，家所蓄晋、魏时尺牍甚具；又二十年来，遍观长安贵人好事者所蓄，殆无遗焉。以是善知书，虽未尝见名氏，亦望而识其时也。又文章之形状，古今特异。弟之精敏通达，夫岂不究于此？今视石文，署其年曰“永嘉”，其书则今田野人所作也。虽支离其字，犹不能近古。为其“永”字等，颇效王氏变法，皆永嘉所未有。辞尤鄙近，若今所谓律诗者，晋时盖未尝为此声。大谬妄矣！又言植松鸟擢之怪，而掘其土得石，尤不经，难信。或者得无奸为之乎？
　　且古之言“葬者，藏也”。“壤树之”，而君子以为议。况庐而居者，其足尚之哉？圣人有制度，有法令，过则为辟。故立大中者不尚异，教人者欲其诚，是故恶夫饰且伪也。过制而不除丧，宜庐于庭；而矫于墓者，大中之罪人也。况又出怪物诡神道以奸大法而因以为利乎夫伪孝以奸利诚仁者不忍擿过恐伤于教也。然使伪可为而利可冒，则教益坏。若然者，勿与知焉可也，伏而不出之可也。
1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（????）
A．元生又持部中庐父墓者／庐：筑庐居住
B．家所蓄晋魏时尺牍甚具／具：完备
C．而掘其土得石，尤不经／经：经过
D．伏而不出之可也／伏：掩盖
2．下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一组是（???）
A．而矫于墓者，大中之罪人也／乃设九宾礼于廷
B．圣人有制度，有法令，过则为辟／于其身也，则耻师焉，或矣
C．或者得无奸为之乎／客之美我者，欲有求于我也
D．是故恶夫饰且伪也／若属皆且为所虏
3．下列用“/”给文中加粗部分的断句，正确的一项是（????）
A．况又出怪物/诡神道/以奸大法/而因以为利乎/夫伪孝以奸/利诚仁者/不忍擿过/恐伤于教也
B．况又出怪物/诡神道以奸/大法而因以为利乎/夫伪孝以奸利诚/仁者不忍擿过/恐伤于教也
C．况又出怪物/诡神道以奸/大法而因以为利乎/夫伪孝以奸/利诚仁者/不忍擿过/恐伤于教也
D．况又出怪物/诡神道/以奸大法/而因以为利乎/夫伪孝以奸利/诚仁者不忍擿过/恐伤于教也
4．本文主要写了柳宗元对一个在父亲坟墓旁建房子守孝的人所得到的石刻文字提出了种种质疑，质疑的根据有哪些？请结合全文，简要回答。
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5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽支离其字，犹不能近古。
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（2）况庐而居者，其足尚之哉？
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（3）然使伪可为而利可冒，则教益坏。
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3、阅读题  阅读下文，完成文后各题。
人有三不祥：幼而不肯事长，贱而不肯事贵，不肖而不肯事贤，是人之三不祥也。人有三必穷：为上则不能爱下，为下则好非其上，是人之一必穷也；乡则不若，偝??①则谩之，是人之二必穷也；知行浅薄曲直有以相县矣然而仁人不能推知士不能明是人之三必穷也。——人有此三数行者，以为上则必危，为下则必灭。
人之所以为人者，何已也?日：以其有辨也。饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹桀之所同也。然则人之所以为人者，非特以二足而无毛也，以其有辨也。夫禽兽有父子而无父子之亲，有牝牡而无男女之别。故人道莫不有辨。
辨莫大于分?②，分莫大于礼，礼莫大于圣王。圣王有百，吾孰法焉?日：文????③久而息，节族④久而绝。故日：欲观圣王之迹，则于其粲然者矣，后王是也。彼后王者，天下之君也；舍后王而道上古，譬之是犹舍己之君，而事人之君也。故曰：欲观千岁，则数今日；欲知亿万，则审一二；欲知上世，则审周道⑤；欲审周道，则审其人所贵君子。故曰：以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。
夫妄人曰：“古今异情，其以治乱者异道。”而众人惑焉。彼众人者，愚而无说、陋而无度者也。其所见焉，犹可欺也，而况于千世之传也。五帝之外无传人，非无贤人也，久故也；五帝之中无传政，非无善政也，久故也；禹、汤有传政而不若周之察也，非无善政也，久故也。传者久则论略，近则论详。略则举大，详则举小。愚者闻其略而不知其详，闻其详而不知其大也。是以文久而灭，节族久而绝。
（节选自《荀子?非相篇》）
【注】①偝（bèi）：背向。???
②分：名分。它是春秋战国时期十分流行的一种道德范畴。
③文：礼仪制度。
④族：音zòu，通“奏”；节族：音乐的节奏。
⑤周道：周王朝的治国之道。
小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是????（???）
A．为下则好非其上非：责怪
B．欲观圣王之迹，则于其粲然者矣粲：明白
C．禹、汤有传政而不若周之察也察：观察
D．欲知亿万，则审一二审：审察
小题2:以下六句话，分别编为四组，全都属于“法后王”理由的一组是??（???）
①乡则不若，偝则谩之
②好利而恶害，是人之所生而有也
③舍后王而道上古，譬之是犹舍己之君，而事人之君也
④彼众人者，愚而无说、陋而无度者也
⑤五帝之外无传人，非无贤人也，久故也
⑥传者久则论略，近则论详

A．③⑤⑥
B．④②③
C．②④⑤
D．①④⑥
小题3:下列对原文的理解和分析，不正确的一项是????（???）
A．作者列举了三种不吉祥的事情和三种必然陷于困厄的情况，含有“危”“灭”是人自己造成的之意。
B．作者认为人与其他动物的根本区别不在于人‘‘二足而无毛”，而在于人有明辨事物的能力，尤其是明辨君臣、父子、夫妇等社会伦理关系的能力。
C．对事物的区别比不上确定名分更重要，而与制定礼法相比，确定名分又显得不太重要，而这一切的重要性都排在效法圣王之下。
D．文章最后用“五帝”“禹汤”的例子来说明礼仪制度会因为年代的久远而湮没，故应抓紧对古代礼仪制度的整理工作。

4、阅读题  阅读下文，回答后面的问题。
张允济，青州北海人也。隋大业中为武阳令，务以德教训下，百姓怀之。元武县与邻接，有人以牸牛注依其妻家者八九年，牛孳产至十余头，及将异居，妻家不与，县司累政不能决。其人诣武阳质于允济，允济曰：“尔自有令，何至此也？”其人垂泣不止，具言所以。允济遂令左右缚牛主，以衫蒙其头，将诣妻家村中，云捕盗牛贼，召村中牛悉集，各问所从来处。妻家不知其故，恐被连及，指其所诉牛曰：“此是女婿家牛也，非我所知。”允济遂发蒙，谓妻家人曰：“此即女婿，可以牛归之。”妻家叩头服罪。元武县司闻之，皆大惭。又尝道逢一老母种葱者，结庵守之，允济谓母曰：“但归，不烦守也。若遇盗，当来告令。”老母如其言，居一宿而葱大失。母以告允济，悉召葱地，十里中男女毕集，允济呼前验问，果得盗葱者。曾有行人候晓先发，遗衫于路，行十数里方觉，或谓曰：“我武阳境内，路不拾遗，但能回取，物必当在。”如言果得。远近称之，政绩尤异。
（选自《旧唐书·良吏列传》）
注：牸（zì）牛：雌牛。
小题1:对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（　　）
A．及将异居　　　　　　异居：住到别处。
B．县司累政不能决累政：多次审理。
C．允济遂发蒙发蒙：揭示原委。
D．结庵守之结庵：搭建草屋。
小题2:下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（　　）
A．其人诣武阳质于允济遗衫于路，行十数里方觉
B．但归，不烦守也但能回取，物必当在
C．若遇盗，当来告令但能回取，物必当在
D．果得盗葱者如言果得
小题3:下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（　　）
A．张允济做武阳令时，十分注重用道德来教化百姓，后来武阳境内出现“路不拾遗”的局面，跟张允济的这一做法是密切相关的。
B．张允济略施小计，就顺利解决了邻县一桩久拖不决的赖牛案，使得妻家不仅把赖着的牛归还了女婿，而且诚惶诚恐地表示服罪认错。
C．张允济担心守在田边的老妇人会遇到强盗，就劝她回家去，让她有事报告县令，这件事体现了张允济的爱民之心。
D．张允济治理武阳，政绩突出，文中对此着墨不多，可谓行文简洁而又具体生动。

5、阅读题  　　孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意；吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已因矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄寰王，享国之日浅，国家无事。 ——《过秦论》
1．下列各组句子，划线的词的意义和用法相同的一项是 [???? ] A．因利乘便，宰割天下——因其无备，卒然击之
B．北收要害之郡——杜赫之属为之谋
C．争割地而赂秦——秦有余力而制其弊
D．以致天下之士——尝以十倍之地
2．下列划线字的用法与例句相同的一项是 [???? ] 例句：会盟而谋弱秦
A．追、亡逐北，伏尸百万
B．以愚黔首
C．序八州而朝同列
D．天下、云集响应