1、阅读题  阅读下文，完成问题。 风波（节选）
鲁迅 　　赵七爷一路走来，坐着吃饭的人都站起身，拿筷子点着自己的饭碗说：“七爷，请在我们这里用饭！”七爷也一路点头，说道“请请”，却一径走到七斤家的桌旁。七斤连忙招呼，七爷也微笑着说“请请”，一面细细的研究他们的饭菜。
　　“好香的干菜，——听到了风声了么？”赵七爷站在七斤的后面七斤嫂的对面说。
　　“皇帝坐了龙庭了。”七斤说。
　　七斤嫂看着七爷的脸，竭力陪笑道：“皇帝已经坐了龙庭，几时皇恩大赦呢？”
　　“皇恩大赦？——大赦是慢慢的总要大赦罢。”七爷说到这里，声色忽然严厉起来，“但是你家七斤的辫子呢，辫子？这倒是要紧的事。你们知道：长毛时候，留发不留头，留头不留发，……”
　　七斤和他的女人没有读过书，不很懂得这古典的奥妙，但觉得有学问的七爷这么说，事情自然非常重大，无可挽回，便仿佛受了死刑宣告似的，耳朵里嗡的一声，再也说不出一句话。
　　“一代不如一代，——”九斤老太正在不平，趁这机会，便对赵七爷说，“现在的长毛，只是剪人家的辫子，僧不僧，道不道的。从前的长毛，这样的么？我活到七十九岁了，活够了。从前的长毛是——整匹的红缎子裹头，拖下去，拖下去，一直拖到脚跟；王爷是黄缎子，拖下去，黄缎子；红缎子，黄缎子，——我活够了，七十九岁了。”
　　七斤嫂站起身，自言自语的说：“这怎么好呢？这样的一班老小，都靠他养活的人，……”
　　赵七爷摇头道：“那也没法。没有辫子，该当何罪，书上都一条一条明明白白写着的。不管他家里有些什么人。”
　　七斤嫂听到书上写着，可真是完全绝望了；自己急得没法，便忽然又恨到七斤。伊用筷子指着他的鼻尖说，“这死尸自作自受！^造**的时候，我本来说，不要撑船了，不要上城了。他偏要死进城去，滚进城去，进城便被人剪去了辫子。从前是绢光乌黑的辫子，现在弄得僧不僧道不道的。这囚徒自作自受，带累了我们又怎么说呢？这活死尸的囚徒……”
1．节选文字中，作者塑造人物形象的主要方法是_________________________。
2．文章描写的是哪个历史时期的事情？请根据文中的细节加以分析、判断。
___________________________________________________
3．结合文章，谈谈赵七爷是怎样的人物形象。
___________________________________________________
4．试以七斤嫂、九斤老太为例，分析当时人民群众的思想状况。
___________________________________________________

参考答案：1．语言描写
2．从“现在的长毛”“辫子？这倒是要紧

本题解析：

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面的现代文，完成文后各题
在遥远而又陌生的地方
裘山山
八月，我又去了西藏。当我从成都那片常年灰暗阴沉的天空下走进高原的阳光里，一眼
看见那片熟悉的蓝天，呼吸到那缕无比清冷，无比新鲜的空气时，我就知道自己一直在渴望
与它重逢。我忍不住张开整个身心对它说：你好，西藏!
神奇的高原带着一种永恒的苍凉站在我面前。这苍凉蕴含着难以征服的力量，蕴含着无
法了解和进入的神秘。广袤的天空下，人和土地的比例发生了根本变化。天空和大地永远在
目光的最尽头相逢。
对于常人来说．这种苍凉常常会令人产生恐慌。在一次去往日喀则的途中，我们停车在
路边。左右两侧是漫漫的沙砾地，目力所及没有一丝生命痕迹。我独自远离了汽车和同伴，
当我意识到这一点时，突然感到了一种从未有过的恐慌，感到自己很渺小．渺小到只剩下一
个念头。在这片土地上，人唯一能做的事情就是让自己活下去。当我想到这一点，突然崇敬
起那些生下来就被搁置在这儿并能够活下_去的人来了。他们是这片土地上最美的风景。
他们独自行走在路上，从偏远的土墙泥屋走向高高山顶的喇嘛庙。他们表衫蓝缕，饥肠
辘辘．但目标明确．步履沉稳。他们的目光越过人类的头顶直视天边。他们用前半生辛勤劳
作，后半生去走朝圣的路——我之所以说“走朝圣的路”而不说“去朝圣”，是因为他们往
往死在路上。
每当我看见他们在朝圣的路上独自行走，或一走一拜时，心里就会涌起一种感动，就会
问自己：什么是你的朝圣之路?这个时候我就会感到自己过去生活的俗处，感到自己只是从
人的生存本能出发考虑问题，没有一种能在大自然面前保持镇静和平衡的精神世界，没有一
种能与这自然对应的坚定信仰。
每每行走在渺无人烟、旷达无垠的高原，每每看见旷野中偶尔闪现的绿树和灌木，每每
看见围墙上镶嵌着牛粪的藏民院落，每每看见猎猎飘扬在路上、河上、山顶上的五色经幡，
甚至每每看见从山上横冲下来漫过公路的泥沙，我常会觉得自己被世俗放遥了，会感觉到一
种彻底置身于自然的舒畅。在这种时候，人的心灵往往会抹去岁月的泥沙，以纯净的声音与
自然对话。
赫尔曼·黑塞曾经说过：这世间有一种使我们一再惊奇并感到幸福的可能性——在最遥
远、最陌生的地方发现了故乡，并对那些似乎极隐秘、极难接近的东西产生热爱。
在这个地球上，能使人产生故乡感觉的，不止有那方血脉绵延的泥土，还有那片能与你
心灵相通的天空。在西藏这片天空和大地永远在目光的最尽头相逢的神秘土地上，自然已经
不只是个客观存在了，它具有神性和灵魂。在这里，与自然对话，就是与灵魂对话。
是的，西藏，它是我灵魂的故乡。
从西藏归来，忽然之间就淡漠了许多世俗的欲望。临走之前的种种念头和怨艾，仿佛都被那商处的风吹走了，只留下一种单纯。
重新走在纷纷攘攘的都市，重新见到一张张熟而孔．重新听到一些熟识的和生涩的消
息，令我感到我被甩出原生活轨道的这段时间，这里仍旧是多么的热闹而又无聊。没过几
天，我又回到了原来的轨迹上，又夹在了走时看的那本书中间。
西藏给予我的启示如此深刻，却无法带出西藏。它似乎超重，超大，如同故乡让游子无
法携带一样。看来我只能经常攀上去，感受它，然后再搁下它。
但它的气息已随我而来，我会在很长一段时间里嗅着它的气息而生活，抵御都市对我的
中伤。待到这气息渐渐弱小时，我套再次踏上与它重逢的旅途，一次又一次。
(文章有改动)
小题1:文章第3段末尾说“他们是这片土地上最美的风景。”你认为作者为什么会产生这样的
想法?(4分)
小题2:文章第6段中说“我常会觉得自己被世俗放逐了”，你怎样理解这个句子中“放逐”一词的丰富含义?(6分)
小题3:结合全文，谈谈你对作者说的“西藏这片土地已经不只是个客观存在，而是具有神性和灵魂”的理解。(6分)
小题4:文章末尾作者说“我会再次踏上与它重逢的旅途，一次又一次”，作者为什么要这样说?(6分)

参考答案：
小题:(4分)西藏高原的苍凉会让常人产生自己很渺小的

本题解析：
小题:无
小题:无
小题:无
小题:无

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面文章，回答下列小题。
聆听历史是一种伟大的才智
中华民族自古以来并不封闭，中华民族本身就是在长期的兼容并取、包收含纳中形成的。中华民族在几千年时间里融合了许多古代先民，这个过程就是古代先民相互开放、相互吸收的过程。由于开放，我们的民族取长补短，创造了伟大的文明成就；由于融合，民族的精神保存了活力，历经磨难而终久不息。古代民族的兼收并取，最终铸造了中华民族，由此奠定了东方最灿烂的古代文明。文明生存的条件之一，就是对外开放的环境与心态。环境的封闭看起来是安逸与宁静，但同时也意味着丢失前进的机会。心态的封闭则是自己闭起眼睛来不看竞争的现实，在竞争的环境中一定会碰得头破血流。这样一个教训，在世界进入“近代”以来就让中国人吃足了苦头，而当我们克服这种心态后，我们就又起步了。中国近一两百年的历史，就是这样一部“心态史”。所以，一个开放的环境与一个开放的心态，对国家的发展，至关重要。
那么，开放的心态意味着什么？意味着：抬起眼睛来看别人，既看别人的过去，也看别人的现在。改革开放以来，我们越来越明白：不看别人的现在，那就是夜郎自大，自取落后。但看别人的过去之重要性，却是多数人所忽视的。
“一切历史都是当代史”。看别人的过去实际上就是在看别人的现在。别人现在成功，他为什么成功———成功的根源在过去；别人现在失措，他为什么失措———失措的原因也在过去。世界上没有无本之木，现在这棵树，是长在过去这个“本”上。有谁能够相信：一个国家的兴盛，会没有社会、经济、政治、文化等诸因素作为其条件，而这些条件难道是在一瞬之间一蹴而就的，并不是出自于其历史经历的积累、或其历史创造性的不断涌现？又有谁能够相信：一个国家的挫折，不由其社会、经济、政治、文化等等诸方面的问题所造成，而这些问题难道是一日之间成三尺之寒，并不由其主观、客观各种原因积淀而成为历史的顽疾？
历史不仅是一种知识，而且是一种智慧。外国历史不仅仅是关于外国的历史知识，而且是世界其他民族积累的智慧的结晶。常有人问：学习历史有什么用？我的回答是：历史给人以聪明。为什么这样说？因为历史纪录的是前人的经历，提供的是前人经历中的经验和教训。人常说：吃一堑，长一智。经验提供的是成功的智慧，教训使后人有可能成功。我们总希望自己成功、不失败，历史的经验与教训，就是成功和不失败的一面镜子。实际上，任何人都站在历史的镜子前，而看不看镜子、能够在镜子中看见什么，这就是智慧的表现。我还愿意使用另外一个比喻：历史虽然无言，但它却会说话；能够听见历史说话已经很了不起了，而能够听懂历史在说什么，这就是伟大的智慧。
小题1:对这样一部心态史指代内容的理解，准确的一项是（???）
A．是自己闭起眼睛来不看竞争的现实，在竞争的环境中碰得头破血流
B．兼容并取、包收含纳
C．先封闭后开放的心态
D．先开放后封闭的心态
小题2:下列对“一切历史都是当代史”这句话的理解，正确的一项是（???）
A．历史没有必要分古代史、近代史和现代史，可统称为当代史。
B．现在是在过去的基础上发展起来的，它们有前后联系的因果关系。
C．“一切历史”就是“这棵树”，“当代史”就是“这棵树”的“本”。
D．没有人相信：一个国家的兴盛和挫折，是出自历史经历的积累，是由于其主观、客观各种原因积淀而成为历史的顽疾
小题3:以下说法不符合原文意思的一项是（???）
A．只有开放，中华民族的精神才能保存活力；只有融合，中华民族才能创造伟大的文明成就。
B．“环境的封闭”指与外界隔绝，远离竞争。“心态的封闭”指身处竞争的环境中而又无视竞争。
C．看别人的现在当然重要，看别人的过去也重要，两方面都去看才称得上真正拥有“开放的心态”。
D．聆听历史的开放心态是一种才智；能够听见历史在说什么也是一种才智；能够听懂历史在说什么就是伟大的才智。

参考答案：
小题1:C
小题1:B
小题1:A

本题解析：
小题1:C根据上文“在世界进入‘近代’以来就让中国人吃足了苦头，而当我们克服这种心态后，我们就又起步了”，可以看出应该指C项所说“先封闭后开放”。
小题1:B（A项原文没有提及；C项把原文的比喻作了相反的理解；D项对第三段末句反问语气的理解有误。）
小题1:A（表述前后颠倒，且将充分条件改为了必要条件）

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面的文字，完成题目。
大地清明
周　伟
①又是一年清明时，我和许多人一样，总是如期而至。
②我们一起向杨里塘的老祖坟山上走去。祖先们，仿佛都从泥土中醒来，长幼有序，排排坐定，喜笑颜开，把酒话桑麻。谈起去年土里的收成，今年的新打算。问起猪牛鸡鸭好不好养，娃儿出息没出息……主事的就一五一十地向祖先们禀告，生怕漏掉一丝春天的讯息、大地上的甜美。
③我们做晚辈的，一一跪拜下来，跪成一地嫩绿生鲜的蔬菜瓜豆。我偷偷地抬起头来，一眼瞥见奶奶端坐对面。奶奶，还是那般清和、安详，比安详还安详，比温暖还温暖，比美好更美好。
④方圆几十里，谁都知道奶奶。只要一提起她，总有人接茬：喔，善塘铺里的奶奶……
⑤过路的，闲聊的，认识的和不认识的，见了奶奶只要亲热地喊一声，便能喊出奶奶的笑声，喝奶奶的茶水。他们要借个物什，或者手头短缺点油盐钱，有奶奶在，只要一开口，都不会落空。碰上吃饭的时刻，他们还会被奶奶硬拽着坐到饭桌上……我问奶奶，你这样有求必应，救苦救难，不就是大家敬奉的观世音菩萨吗？奶奶瞬即用眼神制止了我，说，可不能乱说，哪敢比啊？奶奶说：“我们是善塘人，善字当头，一心向善才是。你们长大了，不管走到哪里，都要记住自己是善塘人，善用其心，善待一切。”
⑥奶奶虽然文化不高，认不得多少字，却把一切都看得清明。每天大清早，奶奶都要我去村头老井挑水。奶奶常说，越早水越清，越早水味越正。小时候挑水的情景，我记忆犹新。第一回挑水，我挑了大半桶，水总是免不了淌出来。第二回，我少挑了许多，想是不会淌出来了。挑起来，一路轻快，欢喜到家。我回过头一看，哟，星星点点，湿漉漉的，怎么淌了一路？第三回，奶奶要我把桶装满水，再看看。我依了，竟然没再淌出来。
⑦每天一早，奶奶总是吱呀一声，第一个推开大门，看得很远、很远，然后，清清朗朗地大声告诉我们：山青水清，人勤水甜，大地清明……
⑧小时候，奶奶还跟我讲，奶奶是伟宝(我的小名)的奶奶，也是大家的奶奶。奶奶有好东西吃，总是这个一点，那个一点，一个小孩不漏地分发着。谁家小孩听话了，奶奶就轻轻地摩挲着他的脑袋，不停地夸奖；若是哪个小孩犯错了，也从不偏袒，对我也一样。那个时候，我很是不解，别人的奶奶就是别人的奶奶，我的奶奶就是我的奶奶，怎么也是大家的奶奶呢？
⑨奶奶总是那样絮絮叨叨，对我们小孩说：“你们还小，要懂事。本事不是娘肚子带出来的，要靠一分一分地积攒起来，攒鸡蛋一样，攒足本钱了，心里有底，就会遇事不慌、处变不惊。本事，是壮身的，多了，不压身；少了，挠头掏手心都不行，手心上哪能煎出个鸡蛋来？本事，少不得，也虚不得…… ”爬山时，她也絮絮叨叨，说：“要昂首，要挺胸，眼要看前方；向上，向上，再向上，不得停歇。做人做事，都得这样！你们以后要爬的山还会很多很多，要一直保持今天这样的好心情。我们一个个似懂非懂，鸡啄米般地头点个不停。”现在，我体味、琢磨那时的心情，是不是应该就叫“绿色心情”呢？
⑩奶奶的絮絮叨叨，就如同她的那架纺车，咿咿呀呀地，悠扬而绵长，一直唱到火塘边的油灯快干的时候，还是那样地好听，令人动情。奶奶要走的时候，把我叫到她的床前，絮絮叨叨：“人嘛，一生一世，就两个字，一个是生，一个是死。生就好好地生，死就静静地死。心存清明，一世淡好。”奶奶还说，“想奶奶了，有什么好事，有什么委屈，有什么疑惑，清明那天，都要一股脑儿告诉奶奶，让奶奶放一百个心。”奶奶说得平平淡淡、安安静静……
年年清明，今又清明。众生芸芸，置身尘世铅华中，人生看得几清明？
(有删改)
小题1:下列对文章的理解与分析，正确的两项是(4分)(　　)(　　)
A．文章开篇，用一个“总是如期而至”，表明清明祭祖这件事在家乡人们心中的重要。
B．奶奶通过挑水一事巧妙地告诫“我”：只要善用其心、善待一切，就可以做好一切事情。
C．第⑩段中，写奶奶的絮絮叨叨如同她的纺车的咿咿呀呀，旨在表现奶奶为人勤快。
D．文章采用顺叙手法，中间辅以插叙，由清明祭祖引出对奶奶生平和处事原则的回忆。
E．作者运用比喻、排比和想象等手法，使文章表达生动、内容丰富，具有较强的可读性。
小题2:结合文章，说说第③段中画线语句的妙处。(4分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
小题3:文章为何以“大地清明”为题？(4分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
小题4:结合文章，解释“置身尘世铅华中，人生看得几清明”的含义。联系你的生活体验或其他阅读经历谈谈你对这句话的看法。(不少于200字)(8分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________

参考答案：
小题1:AE
小题2:示例：运用比喻的手法，生

本题解析：
试题分析：
小题1:B．挑水一事要告诫“我”的是：做事不可取巧，“人勤水甜，大地清明”；且“做好一切事情”没有依据；C.奶奶的絮絮叨叨不是为了表现她的勤快；D.不是顺叙而是倒叙，且没有介绍奶奶的生平。
试题分析：
小题2:本题考查鉴赏文学作品语言的能力，但鉴赏要以理解为基础，所以也考查了对文中重要语句的理解。解答此题，首先是通过解读句子中的关键词语理解句意，此句中的关键词语是“一地嫩绿生鲜的蔬菜瓜豆”，这是喻体，本体是“做晚辈的”，所以要解读这句话，就得明白这一修辞手法的运用。“

本题难度：一般

5、阅读题  简答题（每题100字左右）（5分）
简述《堂吉诃德》中桑丘的总督生涯。

参考答案：
桑丘在担任总督期间，断事公平合理，为官清廉正直，制定

本题解析：

本题难度：简单