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1、阅读题
蒲松龄之妻
五十余犹不忘进取①。孺人②止之日：“君勿须复尔!倘命应通显，今已台阁③矣。山林目有乐地，何必以肉鼓吹④为快哉!”松龄善其言。顾儿孙入闱⑤，褊心⑥不能无望，往往情见乎词，而孺人漠置之。或媚以先兆，亦若罔闻。松龄笑日：“穆如者⑦不欲作夫人⑧耶?”答曰：“我无他长，但知止足。今三子一孙，能继书香，衣食不至冻饿，天赐不为不厚。自顾有何功德，而尚存觖望⑨耶?”
(选自蒲松龄《述刘氏行实》)
[注释]①进取：此指通过科举考试获取功名。蒲松龄多次参加科举考试均不第。②孺(rú)人：妻子。③台阁：宰相。④以肉鼓吹：犹言一呼百诺。⑤入闱：参加科举考试。⑥褊(biǎn)心：私心。⑦穆如者：端庄的人。此指妻子。⑧夫人：此指贵夫人。⑨觖(jué)望：不满意。
[思考与练习]
1．解释：①快________②罔________③但________
2．翻译：①君勿须复尔_______________________________________；
②松龄善其言乎词_____________________________________；
③往往情见____________________________；
④或媚以先兆________________________________
3．比较上文的两个“顾”：①“颐儿孙入闱”中的“顾”，解释为______________；
②“自顾有何功德”中的“顾”，解释为____________________
2、阅读题 阅读下文，完成文后各题。
古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉。惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。”位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
小题1:对下列四句中加点的字解释错误的一项是? (??? )
A．古之学者必有师学者：求学的人
B．是故圣益圣，愚益愚愚：愚蠢
C．而耻学于师耻：意动用法，以……为耻
D．是故弟子不必不如师不必：不一定
小题2:下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是(??? )
A．1不拘于时2龟玉毁于椟中
B．君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
C．1师道之不传也久矣2丘也闻有国有家者
D．1惑而不从师2尊贤而重士
小题3:下列句子中与“句读之不知”句式相同的一项是（?）
A．无乃尔是过与？
B．申之以孝悌之义。
C．蚓无爪牙之利，筋骨之强。
D．董之以严刑，振之以威怒。
小题4:下列关于文章的理解，不正确的一项是（?）
A．作者举孔子的言行为例，是为了说明教师地位与作用的重要性。
B．第一段拿“古之圣人”与“今之众人”做对比，使本文更具有现实性，其矛头直指当时耻于从师的不良风气。
C．“是故无贵无贱、无长无少”这句话说明教师没有阶级区别，没有年龄界限。
D．第一段主要是正面阐述，作者从地位贵贱、年龄大小、闻到先后等方面全面论证了中心论点。
3、阅读题
阅读下面的文字，完成1 ～4 题。
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??????? 雪琴与沅弟嫌隙已深，难遽期其水乳。沅弟所批雪信稿，有是处，亦有未当处。弟谓雪声色俱厉。凡目能见千里，而不能自见其睫。声音笑貌之拒人，每苦于不自见，苦于不自知。雪之厉，雪不自知；沅之声色，恐亦未始不厉，特不自知耳。曾记咸丰七年冬，余咎骆文耆①待我之薄，温甫则曰：“兄之面色，每予人以难堪。”又记十一年春，树堂深咎张伴山简傲不敬，余则谓树堂面色亦拒人于千里之外。观此二者，则沅弟面色之厉，得无似余与树堂之不自觉乎？
??????? 余家目下鼎盛之际，余忝窃将相，沅所统近二万人，季所统四五千人，近世似此者曾有几家？沅弟半年以来，七拜君恩，近世似弟者曾有几人？日中则昃，月盈则亏，吾家亦盈时矣。管子云：“斗斛满则人概之，人满则天概之。”余谓天之概无形，仍假手于人以概之。霍氏②盈满，魏相概之，宣帝概之；诸葛恪盈满，孙峻概之，吴主③概之。待他人之来概而后悔之，则已晚矣。
??????? 吾家方丰盈之际，不待天之来概，人之来概，吾与诸弟当设法先自概之。自概之道云何？亦不外“清”“慎”“勤”三字而已。吾近将“清”字改为“廉”字，“慎”字改为“谦”字，“勤”字改为“劳”字，尤为明浅，确有可下手之处。沅弟昔年于银钱取与之际不甚斟酌，朋辈之讥议菲薄，其根实在于此。以后宜不妄取分毫，不寄银回家，不多赠亲族，此“廉”字工夫也。“谦”字存诸中者不可知，其著于外者，约有四端：曰面色，曰言语，曰书函，曰仆从属员。沅弟一次添招六千人，季弟并未禀明，径招三千人，此在他统领所断做不到者，在弟尚能集事，亦算顺手。而弟等每次来信索取帐棚子药等件，常多讥讽之词，不平之语，在兄处书函如此，则与别处书函更可知矣。沅弟之仆从随员，颇有气焰，面色言语，与人酬按时，吾未及见，而申夫④曾述及往年对渠之词气，至今饮憾！以后宜于此四端，痛加克治，此“谦”字工夫也。每日临睡之时，默数本日劳心者几件，劳力者几件，更竭诚以图之，此“劳”字工夫也。
??????? 余以名位太隆，常恐祖宗留诒之福自我一人享尽，故将“劳”“谦”“廉”三字时时自惕，亦愿两贤弟用之以自惕，且即以自概耳。
??????? （选自《曾国藩家书》，有改动）
??????? [注] ①骆文耆：清末重臣骆秉章。②霍氏：汉代大将军霍光一族。③吴主：三国时吴国君主孙亮。④申夫：曾国藩的慕僚。
1．下列句子中加粗字的解释，不正确的一项是(???? )
A．难遽期其水乳???? 遽：立刻，马上
B．余忝窃将相???? 窃：谦词，私自，私下
C．而申夫曾述及往年对渠之词气???? 渠：第三人称“他”
D．时时自惕???? 惕：勉励
2．下列各组句子中，均能体现曾国藩“修身自惕”的一项是(?????)
①每苦于不自见，苦于不自知
②余则谓树堂面色亦拒人于千里之外
③吾家亦盈时矣
④吾与诸弟当设法自概之
⑤以后宜于此四端，痛加克治
⑥常恐祖宗留诒之福自我一人享尽
A．①②④
B．①③⑤
C．③④⑥
D．②⑤⑥
3．下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是(?????)
A．雪琴和沅弟之间出现了很深的嫌隙，原因在于他们的声音和脸色表现拒人千里之外，而自己却一点也感觉不到。作者现身说法，给他们讲清了这个道理。
B．虽然曾家正处鼎盛之际，但作者居安思危，他借管子的话把“斗斛满则人概之，人满则天概之”的规律告诉子弟，表示与他们一起以“廉、谦、劳”持家。
C．沅弟花钱随意，大手大脚；季弟不作汇报，擅自招兵；书信来往，言词不和；仆从随员的面色言语，颇有气焰。所有这些，作者都直接给予了批评和教育。
D．本文虽然有避害远祸、自保富贵的倾向，但作者提出的“廉、谦、劳”始终是值得肯定的做人之德、为官之道，体现出来的是一种深沉的传统文化内涵。
4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)凡目能见千里，而不能自见其睫。
________________________________________________________
(2)观此二者，则沅弟面色之厉，得无似余与树堂之不自觉乎？
________________________________________________________
(3)余谓天之概无形，仍假手于人以概之。
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4、阅读题 阅读下面的文言文，完成问题。
王僧虔，琅邪临沂人也。年数岁，伯父弘集会诸子孙，弘子僧达下地跳戏，僧虔独正坐采蜡烛珠为凤凰。弘曰：“此儿终当为长者。”
僧虔善隶书。孝武欲擅书名，僧虔不敢显迹，常用掘笔①书，以此见容。泰始中，为辅国将军、吴兴太守。王献之②善书，为吴兴郡，及僧虔工书，又为郡，论者称之。
太祖善书，及即位，笃好不已。与僧虔赌书毕，谓僧虔曰：“谁为第一？”僧虔曰：“臣书第一，陛下亦第一。”上笑曰：“卿可谓善自为谋矣。”示僧虔古迹十一帙，就求能书人名。僧虔上羊欣所撰《能书人名》一卷。
僧虔《论书》曰：宋文帝书，自云可比王子敬，时议者云“天然胜羊欣，功夫少于欣”。亡曾祖领军书，右军③云“弟书遂不减吾”。庾征西翼书，少时与右军齐名，右军后进，庾犹不忿，在荆州与都下人书云：“小儿辈皆学逸少书，须吾下，当比之。”王右军自书表，晋穆帝令张翼写效，一毫无异，乃题后答，右军当时不别，久后方悟，云“张翼小人，几欲乱真”。张芝、二卫并得名前代，无以辨其优劣，唯见其笔力惊异耳。羊欣书见重一时，亲受子敬，行书尤善，正乃不称名。孔琳之书天然放纵，极有笔力，规矩恐在羊欣后。谢综书，恨少媚好。谢灵运乃不伦，遇其合时，亦得入流。庾昕学右军，亦欲乱真矣。（取材于《南齐书》）
注：①掘笔：秃笔。②王献之：字子敬，东晋书法家，以行书和草书闻名后世。③右军：右军将军。东晋书法家王羲之（字逸少）曾任此职，世称“王右军”。
1．下列语句中，加粗的词解释不正确的一项是（???? ）
A．终当为长者 长者：年长的人
B．右军后进 后进：后来长进
C．天然放纵 放纵：不受约束
D．亦得入流 入流：列入流品
2．下列各组语句中，加粗的词意义和用法都相同的一组是（???? ）
A．常用掘笔书，以此见容／羊欣书见重一时
B．乃题后答／正乃不称名
C．右军当时不别，久后方悟／方其破荆州，下江陵
D．无以辨其优劣／皆以美于徐公
3．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（???? ）
A．伯父弘集会诸子孙，弘子僧达下地跳戏
（他的）伯父王弘把孩子们聚在一起，王弘的儿子王僧达在地上蹦跳玩耍
B．太祖善书，及即位，笃好不已
太祖擅长书法，等到即位，（对书法还是）深爱不止
C．卿可谓善自为谋矣
你可以说是善于替自己谋虑了
D．亡曾祖领军书，右军云“弟书遂不减吾”
（我）逝去的曾祖父王领军写信，王羲之说“老弟写信就没有丢掉我”
4．下列的理解和分析，不符合文意的一项是（???? ）
A．王僧虔在孝武帝面前为求自保，不惜用秃笔写字来掩饰书法水平。
B．王献之和王僧虔都擅长书法，又都做过吴兴郡守，因此传为美谈。
C．征西将军庾翼与王羲之在书法上齐名，很多小辈都来向庾翼学习。
D．张翼和庾昕二人模仿王羲之的书法，都几乎达到以假乱真的程度。
5．文中说“宋文帝书，自云可比王子敬，时议者云‘天然胜羊欣，功夫少于欣’”，意思是“宋文帝的书法，自己说可以和王献之相比，但当时评议的人说‘（宋文帝的）天资高于羊欣，书法艺术所达到的程度不如羊欣’”。请结合你的阅读积累，谈谈对“天然”和“功夫”二者关系的理解。（不少于200字）
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5、单选题 下列加粗词的解释，有误的一项为
[???? ]
A．危乎高哉——危：危险。
B．尔来四万八千岁——尔：那，指开国之初。
C．可以横绝峨眉巅——横绝：飞越。
D．以手抚膺坐长叹——膺：胸口。
考试问吧
