1、阅读题  阅读下面文言文，完成下面问题。
　　北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三飧而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！（庄子《逍遥游》）
1．对下列句中加粗词的解释，不正确的一项是（　　　）
A．怒而飞，其翼若垂天之云——怒：愤怒
B．齐谐者，志怪者也——志：记载
C．而后乃今将图南——图：计划
D．之二虫又何知——之：此
2．下列句中的“其”字，用法不同于其他三项的是（　　　）
A．其翼若垂天之云
B．其视下也，亦若是则已矣
C．天之苍苍，其正色邪
D．风之积也不厚，则其负大翼也无力
3．下列句中加粗词与“则风斯在下矣”的“斯”意义相同的是（　　　）
A．斯是陋室
B．礼乐不可斯须去身
C．有备斯可以无患矣
D．何故至于斯
4．“鲲鹏”可高飞九万里，能从北海飞到南海，但必须借助“海运”“扶摇”，意在说明什么？
答：___________________________________________________

参考答案：1．C
2．C
3．C
4．鲲鹏是有所待，

本题解析：

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下列选段，回答问题。
选段一：故说《诗》者不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。如以辞而已矣，《云汉》之诗曰：‘周余黎民，靡有孑遗。’信斯言也，是周无遗民也。
选段二：孟子谓万章曰：“一乡之善士，斯友一乡之善士；一国之善士，斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”
小题1:这两个选段中，蕴含着中国古代文学批评的重要方法，它们分别是____________和______________（2分）
小题2:选段二蕴含孟子怎样的交友观？请具体阐述。（3分）

参考答案：
小题1:以意逆志???知人论世。
小题2:与品

本题解析：
小题1:
试题分析：选段一：“故说《诗》者不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。”：意思是解说诗的人不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本意这就对了。孟子强调对诗歌的理解,不能只从字句的表面意思上去看,要从全诗的基本思想出发,去去领会字句的含义。因此选段一的文学批评的重要方法是以意逆志。
选段二：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”意思是要深刻地理解作品，必须了解作者的为人；而要了解作者的为人，又必须研究他所处的时代。因此我们鉴赏和分析文学作品时，总要先介绍作者和时代背景。这种方法，就叫“知人论世”,现在“知人论世”已成为人们习用的成语。因此选段二的文学批评的重要方法是知人论世。
点评：对文本的主要观点和基本倾向必须做出客观周全的判断，不可以偏概全，不可主次颠倒，不可主观臆断。文本的主要观点是隐藏在文本采用的材料之中的，基本倾向是隐含在作者对材料的处理和评说之中的，对文本材料的解读、对作者材料处理与评议的分析是我们获取文本主要观点和基本倾向认识的必由之路。离开了对文本的主要观点和基本倾向的准确判断，就失去了对其进行“负责任”的评价的基础。
小题2:
试题分析：孟了的本意是论述交朋友的范围问题。乡里人和乡里人交朋友，国中人和国中人交朋友，更广泛的范围，则和天下的人交朋友，也就是朋友遍天下了吧。如果朋友遍天下还嫌不足，那就有上溯历史，与古人交朋友了。当然，也只有神交而已。这种神交，就是诵他们的诗，读他们的书。而为了要正确理解他们的诗和他们的书，就应当要了解写诗著书的人，要了解写诗著书的人，又离不开研究他们所处的社会时代。这就是所谓“知人论世”的问题了。因此孟子认为：与品德高尚的人（或优秀人物）为友。
点评：阅读答题有一个基本原则：答案就在原材料中。为此，根据题意，从原材料中找出与各个选项相对应的句段，并从这些句段中提炼有效信息，找准已知条件，作为解题的依据。这是答题的关键。

本题难度：一般

3、阅读题  翻译下列语句
18．所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
19．然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。
20．夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？

参考答案：18．（我）之所以派遣将领守住关口，是防备别的盗贼进城和不寻

本题解析：18．关键词“所以”“出入”“非常”
19．关键词“然则”，被动句式
20．关键词“东”“肆”“焉”

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面的文言文，完成1-4题。 乞者赵生传
苏辙 　　高安丐者赵生，敝衣蓬发，未尝沐洗，好饮酒，醉辄殴詈其市人。虽有好事时召与语，生亦慢骂，斥其过恶。故高安之人皆谓之狂人，不敢近也。然其与人遇，虽未尝识，皆能道其宿疾与其平生善恶。以此，或曰：“此非有道者耶？”
　　元丰三年，予谪居高安，时见之于途，亦畏其狂，不敢问。是岁岁莫，生来见予。予诘之曰：“生未尝求人，今谒我，何也？”生曰：“吾意欲见君耳。”
　　生尝告予：“吾将与君夜宿于此。”予许之。既而不至，问其故，曰：“吾将与君游于他所，度君不能无惊，惊或伤神，故不敢。”予曰：“生游何至？”曰：“吾常至太山下，所见与世说地狱同，君若见此，归当不愿仕矣。”予曰：“何故？”生曰：“彼多僧与官吏。僧逾分，吏暴物故耳。”予曰：“生能至彼，彼人亦知相敬耶？”生曰：“不然，吾则见彼，彼不吾见也。”因叹曰：“此亦邪术，非正道也。君能自养使气与性俱全，则出入之际，将不学而能，然后为正也。”予曰：“养气请从生说为之，至于养性奈何？”生不答。一日，生笑曰：“尝问我养性，今有梦觉之异，则性不全矣。”予矍然异其言。自此知生非特挟术，亦知道者也。
　　生两目皆翳，视物不明。然时能脱翳见瞳子，碧色。尝自言生于甲寅，今一百二十七年矣。家本代州，名吉。事五台僧，不能终，弃之，游四方。少年无行，所为多不法，与扬州蒋君俱学。蒋恶之，以药毒其目，遂翳。
　　生喜禽乌六畜，常以一物自随，寝食与之同。居兴国，畜骏骡，为骡所伤而死。予闻有道者恶人知之，多以恶言秽存自晦，然亦不能尽掩，故德顺时见于外。今余观赵生，鄙拙忿隘，非专自晦者也。而其言时有合于道。（选自《栾城集》，有删改）
1．对下列句子中加粗字的解释，不正确的一项是（???? ）
A．是岁岁莫，生来见予——莫：同“暮”，年末
B．僧逾分，吏暴物故耳——暴：糟蹋
C．自此知生非特挟术——特：特别
D．居兴国，畜骏骡——畜：饲养
2．下列句子中，全部表现赵生是率性之人的一组是（???? ）
①虽有好事时召与语，生亦慢骂，斥其过恶
②吾意欲见君耳
③此亦邪术，非正道也
④今有梦觉之异，则性不全矣
⑤尝自言生于甲寅，今一百二十七年矣
⑥常以一物自随，寝食与之同
A．①③⑥
B．①②⑥
C．②④⑤
D．③⑤⑥
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（???? ）
A．乞丐赵生本名吉，两眼有白膜，年少时品行不端，不太守法，经常蓬头垢面，好饮酒，酒醉就打骂人，让人不敢亲近，因而被人毒伤了眼睛。
B．赵生夜游太山，见到许多生活在地狱中的僧人和官吏，认为作者见到一定会停止为官之心，怕他心惊神伤，便没有带他一起去游玩。
C．作者被贬居住在高安，起初不敢接近赵生；赵生主动上门拜访，与之探讨夜游太山、出入阴阳两界的“邪术”与“正道”，使作者接受了他的“养气”之说。
D．文章描写了赵生各种异于常人的鄙俗、拙劣、愤恨、困窘的言行，指出他虽不善于掩饰自我，但仍然是个持有“术”且懂得“道”的人。
4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）然其与人遇，虽未尝识，皆能道其宿疾与其平生善恶。
译文：_______________________________________________
（2）予闻有道者恶人知之，多以恶言秽行自晦，然亦不能尽掩，故德顺时见于外。
译文：_______________________________________________

参考答案：1．C
2．B
3．A
4．（1）但

本题解析：

本题难度：一般

5、填空题  解多义。 ?????
爱
其爱重之如此（????）
秦爱纷奢，人亦念其家（????）
使秦复爱六国之人（????）
不爱珍器重宝肥饶之地（????）
少
大抵洛人家家有花，而少大树者（????）
宾客意少舒（????）
显王左右素习知苏秦，皆少之（????）
出
牡丹出丹州（????）
列第不出三已下（????）

参考答案：喜欢／喜爱／爱护／吝惜?????????缺少／稍微／瞧不起，

本题解析：

本题难度：一般