1、单选题  下列加粗的“其”字分类正确的一项是

[???? ]

参考答案：C

本题解析：

本题难度：简单

2、阅读题  

阅读下列的文言文，完成下面的题。
　　章惇豪俊，博学善文。进士登名，耻出侄衡下，委敕而出。再举甲科，调商洛令。与苏轼游南山，抵仙游潭，潭下临绝壁万仞，横木其上，惇揖轼书壁，轼惧不敢书。惇平步过之，垂索挽树，摄衣而下，以漆墨濡笔大书石壁曰：“苏轼、章惇来。”既还，神彩不动，轼拊其背曰：“君他日必能杀人。”惇曰：“何也？”轼曰：“能自判命者，能杀人也。”惇大笑。元丰三年，拜参知政事。朱服为御史，惇密使客达意于服，为服所白。惇父冒占民沈立田，立遮诉惇，惇系之开封。坐二罪，罢知蔡州，又历陈、定二州。五年，召拜门下侍郎。丰稷奏曰：“官府肇新而惇首用，非稽古建官意。”稷坐左迁。谏官赵彦若又疏惇无行，不报。初，神宗用王安石之言，开熙、河，谋灵、夏，师行十余年不息。迨闻永乐之败，神宗当宁恸哭，循致不豫，故元祐宰辅推本其意，专务怀柔外国。西夏请故地，以非要害城砦还之。惇以为蹙国弃地，罪其帅臣，遂用浅攻挠耕之说，肆开边隙，绝夏人岁赐，进筑汝遮等城，陕西诸道兴役五十余所，败军覆将，复弃青唐，死伤不可计。知天下怨己，欲塞其议，请诏中外察民妄语者论如律。优立赏逻，告讦之风浸盛。民有被酒狂讹者，诏贷其死，惇竟论杀之。用刑愈峻，然不能遏也。为山陵使，灵举陷泽中，逾宿而行。言者劾其不恭，罢知越州，寻贬武昌军节度副使、潭州安置。右正言任伯雨论其欲追废宣仁后，又贬雷州司户参军。初，苏辙谪雷州，不许占官舍，遂僦民屋，惇又以为强夺民居，下州追民究治，以僦券甚明，乃已。至是，惇问舍于是民，民曰：“前苏公来，为章丞相几破我家，今不可也。”徙睦州，卒。惇敏识加人数等，穷凶稔恶，不肯以官爵私所亲，四子连登科，独季子援尝为校书郎，余皆随牒东铨仕州县，讫无显者。（选自《宋史·列传第二百三十》，有删节）
1.对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（???）
A.垂索挽树，摄衣而下／摄：整理
B.官府肇新而惇首用／肇：开始
C.惇以为蹙国弃地／蹙：减缩
D.不许占官舍，遂僦民屋／僦：租赁
2.下列句子中，全都表现章惇“穷凶稔恶”的一组是（???）
①朱服为御史，惇密使客达意于服
②惇父冒占民沈立田，立遮诉惇，惇系之开封
③请诏中外察民妄语者论如律
④民有被酒狂讹者，诏贷其死，惇竟论杀之
⑤为山陵使，灵举陷泽中，逾宿而行
⑥惇又以为强夺民居，下州追民究治
A.①④⑤
B.①③⑥
C.②③⑥
D.②④⑤
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（???）
A.苏轼认为章惇连自己的命都能豁出去，就更不会珍视别人的生命，所以他能杀人。此后章惇为人处事的心狠手辣验证了苏轼的推断。
B.章惇在对待西夏等邻国的态度上与朝廷有分歧，属于“主战派”，他利用浅攻挠耕的战略，大肆开拓边疆，断绝每年给西夏的财物。
C.章惇知道外交的失利使得天下人都怨恨自己，他想堵住人们的议论，于是请求朝廷审察任意乱说之人，并按照法律对他们从重定罪。
D.章惇虽然位高权重，但在封官晋爵上却能不循私情，他的四个儿子都考中进士，却只有章援曾在朝任过校书郎，其余都到州县任职。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）谏官赵彦若又疏惇无行，不报。
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（2）民有被酒狂讹者，诏贷其死，惇竟论杀之。
__________________________________________________
（3）前苏公来，为章丞相几破我家，今不可也。
__________________________________________________

参考答案：1.A
2.C
3.B
4.（1）谏官赵彦

本题解析：

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面一段文言文，完成小题。（22分）
扁鹊过虢。虢太子死，扁鹊至虢宫门下，问中庶子喜方者曰：“太子何病，国中治穰过于众事?”中庶子曰：“太子病血气不时，交错而不得泄，暴发于外，则为中害。精神不能止邪气，邪气畜积而不得泄，是以阳缓而阴急，故暴蹶而死。”扁鹊曰：“其死何如时?”曰：“鸡鸣至今。”?曰：“收乎?”曰：“未也，其死未能半日也。”“言臣齐勃海秦越人也。闻太子不幸而死，臣能生之。”中庶子曰：“先生得无诞之乎?何以言太子可生也？”扁鹊仰天叹曰：“越人之为方也，不待切脉、望色、听声、写形。言病之所在，闻病之阳，论得其阴；闻病之阴，论得其阳。病应见于大表，不出千里。决者至众，不可曲止也。子以吾言为不诚，试入诊太子，当闻其耳鸣而鼻张，循其两股以至于阴，当尚温也。”
中庶子乃以扁鹊言入报虢君。虢君闻之，大惊，出见扁鹊于中阙，曰：“窃闻高义之日久矣,?然未尝得拜谒于前也。先生过小国，幸而举之，偏国寡臣幸甚!”扁鹊曰：“苹太子病，所谓尸厥者也。太子未死也。”扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。有间，太子苏。乃使子豹为五分之熨，以八减之齐和煮之，以更熨两胁下。太子起坐。更适阴阳，但服汤；旬而复故。故天下尽以扁鹊能生死人。扁鹊曰：“越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。”
(节选自《史记·扁鹊仓公列传》)
小题1:对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（????）
A．暴发于外，则为中害暴：突然。
B．病应见于大表见：体现，反映
C．扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石厉：厉害。
D．以更熨两胁下更：交替，轮番。
小题2:下列各组句子中，划线的词的意义和用法相同的一组是（???）
A．当闻其耳鸣而鼻张
蟹六跪而二螯
B．中庶子乃以扁鹊言人报虢君
且以一璧之故逆强秦之欢，不可
C．若太子病，所谓尸厥者也
若无兴德之言，则责攸之、棉、允等之慢
D．乃使子豹为五分之熨
侯生视公子色终不变，乃谢客就车
小题3:下列句子分别编为四组，全都属于表现扁鹊医术高明的一组是?（???）
①邪气畜积而不得泄。????②闻太子不幸而死，臣能生之。????③闻病之阴，论得其阳。
④先生过小国，幸而举之。????⑤有间，太子苏。????⑥但服汤二旬而复故。

A．①②⑥
B．②③④
C．①④⑤
D．③⑤⑥
小题4:下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（???）
A．扁鹊看到虢国都城里忙于举办祈祷求神的活动，所以到宫廷门前向中庶子打听太子得了什么病。
B．扁鹊自告奋勇要救活暴病而死的虢太子，别人不相信，扁鹊进去诊视，虢太子耳鸣鼻张，身体还没变冷。
C．扁鹊指出太子只是昏迷而已，他用了针、熨和服药等一系列方法进行医治，使虢太子苏醒过来，身体也逐渐复原。
D．扁鹊十分实事求是，认为太子本身就有活过来的生机，他不过促使他恢复健康罢了。
小题5:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）
(1)先生得无诞之乎?何以言太子可生也??
(2)窃闻高义之日久矣，然未尝得拜谒于前也。
(3)故天下尽以扁鹊能生死人。

参考答案：
小题1:C
小题1:A
小题1:D

本题解析：
小题1:厉：磨砺
小题1:A而：表示并列关系连词；B以：把／因为；C若：像，如同／如果；D乃：于是，就／才。
小题1:①是中庶子所说的太子的病情②写其忠贞④虢君的佩服之情。
小题1:扁鹊当时尚未进去诊视
小题1:①“诞”，哄骗；“之”，我②“窃”，我，私下③“生”，使……复生，救活
译文：
扁鹊行医到了虢国。虢国太子病死，扁鹊来到虢国宫廷门前，问爱好方术的中庶子说：“太子得了什么病，都城里举办祈祷求神的活动超过其他所有的事情?”中庶子说：“太子的病是血气不按常规运行，交错阻碍，而且不能通泄，突然发作，表现在体外，却是内脏受伤害所致。正气不能抵抗病邪，邪气积聚在体内而且不能发散，因而阳脉弛缓而阴脉拘急，所以突然昏厥死去。”扁鹊问：“太子死了多长时间?”中庶子说：“从鸡鸣到现在。”扁鹊又问：“收殓了吗?”中庶子回答说：“还没有，他死后还不到半天时间呢。”“请禀报说我是齐国勃海郡的秦越人。听说太子不幸死了，我能让他活过来。”中庶子说：“先生该不会是哄骗我吧?你凭什么说能够使太子复生呢?”扁鹊仰面朝天叹息说：“我秦越人的医疗方法，不需要等到给病人切脉、观察病人的气色、?听病人的声音、审察病人的体态。只要说出生病的部位，诊察到病人阳分的症状，就可以推知病人阴分的症状；诊察到病人阴分的症状，就可以推知病人阳分的症状。体内的病会反映在体表，据此可以推断千里远的病人的吉凶。决断的方法极多，不能停止在一个角度上看问题。如果你认为我的话是不真实的，请进去试着诊视太子，会听到他的耳朵有鸣响声而且鼻翼在翕动，顺着他的两腿抚摸到下身，应该还感到有体温呢。”
中庶子就进去把扁鹊的话报告给虢国国君。虢国国君听了，大为吃惊，来到宫廷的中门口接见扁鹊，说：“我听说你崇高道德行为的事迹很久了，却没有能够到您跟前拜见。先生行医到了我们这个小国，幸运地救助我，我们偏远之国、寡小之臣，真是太幸运了!”扁鹊说：“像太子这??样的病，就是人们所说的‘尸厥’。太子其实并没有死。”扁鹊于是叫弟子子阳磨利针和砭石，选??取三阳五会穴扎针。不一会儿，太子苏醒了。扁鹊就叫弟子子豹准备原方一半剂量的熨药，用减方的药剂混合煎煮，用来交替熨贴两胁下面。太子能坐起来了。再进一步调适阴阳气血，仅仅??服用汤药二十天就康复了。因此天下人都以为扁鹊能够使死人复生。扁鹊说：“我秦越人并不能起死回生，这是他本身有活过来的生机，我不过促使他恢复起来罢了。

本题难度：一般

4、单选题  下列加粗词语的意义和用法相同的一项是

[???? ]

参考答案：C

本题解析：

本题难度：简单

5、阅读题  潮州韩文公庙碑
（宋）苏轼 　　匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。
　　自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？
　　盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不得回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之能者天也，其所不能者人也。
　　始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。
　　或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮州人独信之深，思之至，熏蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。——选自《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》.
1．对下列语句中划线词语的解释，不正确的一项是 [???? ] A．而不能弭皇甫镈、李逢吉之毁谤——弭：消除
B．文起八代之衰，道济天下之溺——济：渡过
C．卜地于州城之南七里，期年而庙成——期：满，一周年
D．没而有知，其不眷恋于潮也，审矣——审：清楚
2．下列各组语句中，分别表现韩愈历史功绩和成败得失原因的一组是 [???? ] A．匹夫而为百世师，一言而为天下法 公去国万里，而谪于潮……其不眷恋于潮也，审矣
B．谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正 公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也
C．文起八代之衰……而勇夺三军之帅 公之能者天也，其所不能者人也
D．在天为星辰……而明则复为人 能开衡山之云……而不能使其身一日安之于朝廷之上
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 [???? ] A．作者论述古圣贤的伟大和死而不朽的原因，是为了说明韩愈“参天地”“关盛衰”，是由于身具浩然之气。
B．作者肯定了韩愈振兴儒学，端正文风的历史意义，赞颂了他的“忠”“勇”精神，议论中暗寓自己的身世之感。
C．作者从天道、人事的区别来探讨韩愈生平得失的由来，说他能合于天而乘于人，由此来进一步地肯定他的为人。
D．韩愈在潮州兴学，带来了潮州教育的发展。虽然潮州人不忘韩愈的政绩，十分信仰、缅怀他，但作者认为韩愈并不眷恋潮州，所以在潮州不到一年就离开了。
4．把文言文阅读材料中的语句翻译成现代汉语。
（1）谈笑而麾之，天下靡然从公。
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（2）东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。（归有光《项脊轩志》）
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（3）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。（庄子《逍遥游》）
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参考答案：1．B?
2．C
3．D?
4．（1

本题解析：

本题难度：一般