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1、单选题 下列加粗的虚词解释有误的一项是 [???? ] A.于嗟鸠兮,无食桑葚——于:通“吁”
B.乘彼垝垣,以望复关——以:连词,来
C.以尔车来,以我贿迁——以:介词,用
D.既见复关,载笑载言——既:既然
参考答案:D
本题解析:
本题难度:简单
2、单选题 下列各项加粗的虚词,用法和意义都相同的一项是
[???? ]
A.而木之性日以离矣 而卒以祸
B.虽日爱之,其实害之 虽鸡狗不得宁焉
C.臣死且不避,卮酒安足辞 橐驼非能使木寿且孳也
D.其实仇之:故不我若也 以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也
参考答案:A
本题解析:
本题难度:简单
3、阅读题 阅读下面文字,完成小题
武昌九曲亭记
苏辙
子瞻迁于齐安,庐于江上。齐安无名山,而江之南武昌诸山,陂陁①蔓延,涧谷深密。中有浮图精舍,西曰西山,东曰寒溪,依山临壑,隐蔽松枥,萧然绝俗,车马之迹不至。每风止日出,江水伏息,子瞻杖策载酒,乘渔舟乱流而南。山中有二三子,好客而喜游。闻子瞻至,幅巾迎笑,相携徜徉而上,穷山之深,力极而息,扫叶席草,酌酒相劳,意适忘反。往往留宿于山上。以此居齐安三年,不知其久也。
然将适西山,行于松柏之间,羊肠九曲而获少平,游者至此必息。倚怪石,荫茂木,俯视大江,仰瞻陵阜,旁瞩溪谷,风云变化,林麓向背,皆效于左右。有废亭焉,其遗址甚狭,不足以席众客。其旁古木数十,其大皆百围千尺,不可加以斤斧。子瞻每至其下,辄睥睨终日。一旦大风雷雨,拔去其一,斥其所据,亭得以广。子瞻与客入山视之,笑曰:“兹欲以成吾亭耶?”遂相与营之。亭成而西山之胜始具,子瞻于是最乐。
昔余少年,从子瞻游,有山可登,有水可浮,子瞻未始不褰裳先之②。有不得至,为之怅然移日。至其翩然独往,逍遥泉石之上,撷林卉,拾涧实,酌水而饮之,见者以为仙也。盖天下之乐无穷,而以适意为悦。方其得意,万物无以易之,及其既厌,未有不洒然自笑者也。譬之饮食杂陈于前,要之一饱,而同委于臭腐。夫孰知得失之所在?惟其无愧于中,无责于外,而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。
注:①陂陁(pō tuó):不平的样子。②褰(qiān):卷起裤脚。
小题1:对下列句子中划线词的意义,解释不正确的一项是(???)
A.子瞻迁于齐安,庐于江上 庐:结庐,居住
B.要之一饱,而同委于臭腐 委:归,付
C.子瞻杖策载酒 杖:手杖
D.无责于外,而姑寓焉 姑:暂且
小题2:下列句中的划线词在文中的意思和现代汉语不相同的一项是(???)
A.幅巾迎笑,相携徜徉而上
B.譬之饮食杂陈于前
C.往往留宿于山上
D.一旦大风雷雨
小题3:下列各组句子中加点的词语的意义和用法不相同的一组是(???)
A.山中有二三子,好客而喜游 蟹六跪而二鳌
B.往往留宿于山上而相泣于中庭
C.其大皆百围千尺,不可加以斤斧 王语暴以好乐
D.一旦大风雷雨,拔去其一 其如是,孰能御之
小题4:下列对本文的解说,不当的一项是(???)
A.本文语言明净,条理清晰,熔写景、叙事、抒情、议论为一炉,全文围绕着一个“乐”字互为交融,浑然一体,耐人寻味。
B.作者在文中特别强调“以适意为悦”之乐,不以物伤情,这是劝慰别人的话。但文章结尾说“孰知得失之所在”,却也表现了一种人生无常的消极的思想。
C.文中有二乐:一乐是“幅巾迎笑”“倘佯”山水、“不知其久”;二乐为营亭坐观,俯视旁瞻远山近水,“风云变化”。
D.文中写景浓笔挥洒,给人以一种郁郁苍苍、气势奔流的动态美;写人,以融情于景、托物言志的写法,给人以一种劲操清芬的动态美。
5、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
惟其无愧于中,无责于外,而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。?
参考答案:
小题1:C
小题1:D
小题1:D
本题解析:
小题1:杖:拄手杖,在此处应用为动词。
小题1:“所以”在此表原因,译作“……的原因”。
小题1:D其中的/助词;A均为连词;B均为介词,可译为“在”;C均为介词,可译作“拿”或“用”。
小题1:是劝慰自己的话,“表现了一种人生无常的消极的思想”也不完全对,作者主张超然物外的处世哲学,虽不无随遇而安,无所作为的消极因素,但联系作者当时的遭遇,这种在失意挫折中以达观自处,在贬官谪居中“以适意为悦”的思想,不只在当时,便是在今天,也仍然有其一定的积极意义
小题1:本题考查翻译能力。关键词为惟、寓、所以、是各一分,整理语意使之表达顺畅。
【参考译文】苏轼贬谪到齐安,在江上建造屋舍。齐安没有名山,只有大江南岸的武昌的诸座山峰,逶迤蔓延,有清涧深谷。其中有僧人住的房子,西边的叫西山,东边的叫寒溪,它靠大山对沟壑,隐藏于松树枥树之中,寂静得像与世隔绝了一样,很少有人到这儿来。每当风停日出,江水流动缓慢的时候,苏轼就拄杖带着酒,乘小舟横江南渡。山中有两三个人,喜欢结交朋友和游玩。(他们)听到苏轼来了,就裹着头巾笑着出来迎接,携着手缓步上山,一直走入大山深处,力尽了才停止。(他们)扫去落叶坐在草地上,举酒相互问候,心意舒适得会忘记了回去,常常就在山上留宿了。因此(苏轼)在齐安住了三年,还不知道那里的具体情况。
然而到西山去时,在苍松翠柏之间行走,山路狭窄弯曲而没有稍微平坦的地方,游人到这儿一定会停下来。倚靠着奇怪的石头和茂盛的树木,俯看大江,仰视山陵,旁观溪谷,风云气候多变,树林和山脚或相对或背离,(所有这些)都呈现在左边或右边。在那里有一座废弃的亭子,地方很是狭窄,不能够坐许多客人。亭子旁有数十株古木,都是非常高大,不能够用斧子砍伐。苏轼每到树下,就整天盯着看。一天,狂风暴雨拔去了其中的一棵,就空出了那棵树所占据的地方,亭子的面积就得以扩大。苏轼和客人进山看到了,笑着说:“这是想成全我修建亭子吗?”于是就共同营建这亭子。亭子建成后西山的胜景才算是完备,苏轼由此很是快乐。
我年青时,曾经跟着苏轼游览,(如果)有青山可以攀登,有碧水可以趟过,他没有不是提起衣服走在前面的。(如果)有无法到达的地方,(他就会)因此整天不愉快。有时(他)一个人翩然独自前往,逍遥于清泉石壁之中,采摘树林中的花草,拾取落在山沟中的果实,酌取泉水来饮用,见到的人都以为是神仙下凡。大约天下的欢乐本就无穷无尽,而以适合自己心意为其中之最。当自己快意之时,(会觉得)任何事物都无法来代替;而等到自己厌倦之时,却没有不惊异地嘲笑自己的了。就好像饮食之事,很多东西陈列在面前,总之是为了裹腹而已,最终同样都是归之于腐朽。又有谁知道得失在哪里呢?只要心中无愧,又不受外人指责,就姑且寓居在此。这应该就是苏轼这所以能够在这儿获得快乐了吧。
本题难度:一般
4、单选题 下列各句中加粗的“以”字,用法相同的一项是 [???? ] ①臣以供养无主,辞不赴命
②臣具以表闻
③猥以微贱,当侍东官
④伏惟圣朝以孝治天下
⑤但以刘日薄西山,气息奄奄
⑥谨拜表以闻
⑦是以区区不能废远
A.②③④
B.⑤⑥⑦
C.①⑤⑦
D.②④⑥
参考答案:C
本题解析:
本题难度:一般
5、阅读题 阅读下文,完成文后各题。
郭玉者,广汉洛人也。初,有老父,不知何出,常渔钓于涪水,因号涪翁,乞食人间,见有疾者,时下针石,辄应时而效。乃着《针精诊脉法》传于世。弟子程高寻求积年,翁乃授之。高亦隐迹不仕。玉少师事高,学方诊六征之技,阴阳不测之术,和帝时,为太医丞,多有效应。帝奇之,仍试令嬖臣美手腕者,与女子杂处帷中,使玉各诊一手,问所疾苦。玉曰:“左阴右阳,脉有男女,状若异人,臣疑其故。”帝叹息称善。
玉仁爱不矜,虽贫贱厮养,必尽其心力,而医疗贵人,时或不愈。帝乃令贵人羸服变处,一针即差。召玉诘问其状,对曰:“医之为言意也。腠理至微,随气用巧,针石之间,毫芒即乖,神存于心手之际,可得解而不可得言也。夫贵者处尊高以临臣,臣怀怖慑以承之,其为疗也,有四难焉:自用意而不任臣,一难也;将身不谨,二难也;骨节不强,不能使药,三难也;好逸恶劳,四难也。针有分寸时有破漏重以恐惧之心加以裁慎之志臣意且犹不尽何有于病哉此其所为不愈也帝善其对,年老卒官。
(选自《后汉书方术列传》)
小题1:对下列句子中加黑词的解释,不正确的一项是(???)(3分)
A.玉仁爱不矜矜:骄傲
B.一针即差差:差错
C.自用意而不任臣任:听凭
D.将身不谨将:养
小题2:下列各组句子中,加黑词的意义和用法都不相同的一组是(???)(3分)
A.①常渔钓于涪水②乃着《针精诊脉法》传于世
B.①翁乃授之②帝乃令贵人羸服变处
C.①臣疑其故②必尽其心力
D.①而医疗贵人②可得解而不可得言也
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(???)(3分)
A.文中写涪翁与程高,是为了探明郭玉医术高明的根源。
B.郭玉向程高学习的主要是医方诊断、人体病理、阴阳变化、心理调节等。
C.文中写和帝的惊叹叫好,实际上就是衬托郭玉医术的高明。
D.文中写到郭玉医治贵人有时治不好,意在说明人无完人。
参考答案:
小题1:B
小题2:C
小题3:D
本题解析:
小题1:B(通“瘥”,痊愈。)
小题2:C(其中;自己,指郭玉。A均为“在”,B都为“便”,D都为“但”。)
小题3:D(意在说明医德讲究意念。)附译文:
郭玉,广汉郡洛县人。当初,有位年老的尊者,不知来自何处,常常在涪水边钓鱼,人们称他叫涪翁。他讨饭为生,看见有病的人,经常给针灸,按时见效。著《针精诊脉法》传于世。学生程高求学多年,涪翁便传授给他。程高也隐居不做官。郭玉年轻时拜程高为老师,学习医方诊断、人体病理、阴阳变化、心理调节等。和帝时,任太医丞,治病大多有疗效。和帝认为他医术很神奇,但仍然叫宠臣中有美手腕的人与一个女子杂处帷幕之中,让郭玉各诊一只手的脉,问患了什么病。郭玉说:“左阳右阴,脉有男女之分,样子好像是两个人。我怀疑其中必有缘故。”和帝惊叹叫好。
郭玉仁爱不骄傲,即使是贫贱的奴仆,(也)必定尽心尽力去治疗,而医治贵人,有时却治不好。皇帝命令贵人穿破旧衣服,变换住址,郭玉一针就使他痊愈了。皇帝唤郭玉询问这中间的奥秘,他回答说:“医道是讲意念的。皮下肌肉组织极精微,随气血而用法巧妙,针灸治疗时,差一丝一毫就效果不好。精神存在于手心之中,可以领会但不言传。高贵者处高位而凌驾于臣之上,臣怀着恐惧的心理来治疗他。这种人治病,有四难:自以为是而不听从我,一难;养身不检点,二难;筋骨不强健,不能用药,三难;好逸恶劳,四难。用针有深浅,经常有超过深度和深度不够的情形,外加恐惧害怕的心理,还有审慎小心的想法,臣想都想不过来,哪还有心思治病!这就是给达官贵人看病看不好的原因。”皇帝认为他说得对。郭玉年老死于任上。
本题难度:一般