1、阅读题  阅读下面的文言文，完成下题。
子墨子言曰：”仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：”今若国之与国之相班，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此由天下之害也。”
既以非之，何以易之？子墨子言曰：”以兼相爱交相利之法易之。”然则兼相爱交相利之法将奈何哉？子墨子言：”视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼；君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚，凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”
然而今天下之士君子曰：”然，乃若兼则善矣。虽然，天下之难物于故也。”
子墨子言曰：”天下之士君子，特不识其利，辩其害故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚屡王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起，比期年，朝有黧黑之色，是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王勾践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：’越国之宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破萃乱行，蹈火而死者左右百人有余。越王击金而退之。”
是故子墨子言曰：”乃若夫少食恶衣，杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之，况兼相爱，交相利，与此异矣，夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉，特上不以为政而士不以为行故也。今天下之君子，忠实欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。此圣王之法，天下之治道也，不可不务为也。”
（《墨子·兼爱中》，有删节）
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．家之与家之相篡 篡：劫夺
B．人之与人之相贼 贼：偷窃
C．何以易之 易：改变
D．胁息然后带 胁：收敛
小题2:下列句子中划线的词的意义和用法，不相同的一组是
A．仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害
强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也
B．凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也
C．昔者晋文公好士之恶衣
王无异于百姓之以王为爱也
D．忠实欲天下之事而恶其贫
夫赵强而燕弱，而君幸于赵王
小题3:下面各项中每句话都能体现本文主旨的一项是
①君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。?
②强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。?
③天下之士君子，特不识其利，辩其害故也。?
④夫爱人者，人亦从而爱之。?
⑤欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。?
⑥此圣王之法，天下之治道也，不可不务为也。?

A．①②⑥
B．①④⑤

C．②③⑤
D．③④⑥
小题4:下列对本文的理解和分析，不正确的一项是
A．文中的”仁人”主要是指那些对他人怀有仁爱之心、实施仁政的人。
B．本文借第三自然段士君子的质疑展开论说，阐述了”兼爱”的可行性，说理严密，具有说服力。
C．“兼爱”的好处远大于迎合君主所得到的好处。士君子没有认识到这一点，这是识小利而不识大利。
D．本文第四自然段列举事例进行论证，夹叙夹议，说理深入浅出。
小题5:把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）?
（1）比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。?
（2）利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之。?
（3）此何难之有焉，特上不以为政而士不以为行故也。?

参考答案：
小题:B
小题:A
小题:B
小题

本题解析：
小题:B本题考查理解常见实词在文中含义的能力。“贼”在本句中不是“偷窃”的意思，而是“残害、杀害”的意思。
小题:A本题考查常见文言虚词在文中的含义和用法的能力。人前一句中的“所以”，表凭借，“用来……的“；后一句中的“所以”，表原因，“……的原因”，且两句中的“以”皆为介词，表原因，是“因为”的意思、 C两句中的“之”皆为结构助词，都是用在主谓之间取消句子独立性。D、两句中的“而”都是表转折的连词，可泽为“却、可是”。
小题:B本题考查“概括中心意思”的能力。本文属论说性文言散文，其具体行文是先从反面起笔，进而阐述“兼爱”的好处，然后借第3自然段士君子的质疑展开沦说，阐述了“兼爱”的可行性。在本题所列举的6个相关语句中；句②指出“强者不压迫弱者”的做法，单指一方，不符合“兼爱”(互相仁爱)之意；句③是作者批评天下士人不识辨利害的现象，不直接体现“兼爱“的主旨；句⑥只论及施行“兼爱交利”的必要性，强调的是圣人之法不可不实行，与“兼爱”主旨没有直接关联。以上3句均与体现本文主旨无关，含此3句的选项应排除。
小题:C?本题重在考查分析文章内容及鉴赏评价的能力。C项中“迎合君主所得到的好处”明显错误，作者在文中列举晋文公、楚灵王、勾践的事例，旨在说明“兼爱”的可行性，并非说明“兼爱”好处远大于迎合君主所得到的好处。
小题:（1）等到一年，朝廷的臣子饿得面有黑黄色。这是什么缘故呢？君主喜欢这样，所以臣子能这样做。（2）有利于别人的人，别人也跟着做有利于他的事；憎恶别人的人，别人也跟着憎恶他。（3）这样有什么困难呢？只不过是君王不用这样的方法施政而士人不用这样的方法行事的缘故。本题考查理解并翻译文中句子的能力。第“(1)句翻译重点有三；一要准确译出关键词。例如“比期年”“说之”“能之”。二要灵活译出句式特点。比如“是其故何也厂这是一个含有判断的疑问句，应当灵活译出。三要结合语境，灵活翻译。如“朝有黧黑之色“中的“朝”字，一般情况下是“朝廷”的意思，在此应灵活翻译为“朝廷的臣子”才准确。第（2）句重在抓住句中的关键词于以准确翻译。句中关键词有“利”“恶”“从而”，三者分别涉及对一词多义与词类活用、古今异义词的翻译。除此之外，还应当注意“者”字短语的准确翻译。第(3)句的翻译难度较大，既涉及到宾语前置句“此何难之有焉”的识别与翻译，也涉及到省略“上不以（之）为政“的识别与翻译，还涉及到古今异义诃词“以为“的翻译。除此之外，还涉及到重点实词“特”的翻译及文化常识（如“上”在古代文言文中多指君主或皇上）。若能抓住以上几点并予以很好的落实，我们就可以准确翻译出句子的意思。
译文
墨子先生说：“仁人处理事务的原则，一定是为天下兴利除害，按照这个原则来处理事务。”既然如此，那么天下的利是什么，而天下的害又是什么呢？墨子先生说：“现在如国与国之间相互攻伐，家族与家族之间相互掠夺，人与人之间相互残害，君臣之间不相互施惠、效忠，父子之间不相互慈爱、孝敬，兄弟之间不相互和睦、协调，这就都是天下的大害。”
既然认为不相爱不对，那用什么去改变它呢？墨子先生说道：“用人们全都相爱、交互得利的方法去改变它。”既然这样，那么人们全都相爱、交互得利应该怎样做呢？墨子先生说道：“看待别人国家就象自己的国家，看待别人的家族就象自己的家族，看待别人的生命就象自己的生命。”所以诸侯之间互相爱惜，就不会发生野战；家族宗主之间互相爱惜，就不会发生掠夺；人与人之间相爱就不会相互残害；君臣之间互相爱惜，就会相互施惠、效忠；父子之间互相爱惜，就会相互慈爱、孝敬；兄弟之间互相爱惜，就会相互和睦、协调。天下的人都互相爱惜，强大者就不会控制弱小者，人多者就不会强迫人少者，富足者就不会欺侮贫困者，尊贵者就不会傲视卑贱者，狡诈者就不会欺骗愚笨者。凡是可以不使天下产生祸患、掠夺、埋怨、愤恨的，都是因为相爱的缘故。所以仁者称赞它。
可是现在天下的士君子们说：“对！这样的兼爱固然是好的。即使如此，要做到这样是很难的，而天下还是老样子。”
墨子先生说：“天下的士君子们，只是不能辨明兼爱的益处、辨明祸害的原故。从前晋文公喜欢士人穿不好的衣服，所以文公的臣下都穿著母羊皮缝的裘，束着牛皮腰带来挂佩剑，头戴熟绢作的帽子，（这身打扮）入宫可以参见君上，出可以往来朝廷。这是什么缘故呢？因为君主喜欢这样，所以臣下就这样做。从前楚灵王喜欢细腰的士人，所以灵王的臣下就吃一顿饭来节食，收著气然后才系上腰带，扶著墙然后才站得起来。等到一年，朝臣都（饥瘦得）面有深黑之色。这是什么缘故呢？因为君主喜欢这样，所以臣下能做到这样。从前越王勾践喜爱士兵勇猛，训练他的臣下时，私下派人放火烧船，试探他的将士说：“越国的财宝全在这船里。”越王亲自擂鼓，让将士前进。将士听到鼓声，打乱了队伍，争先恐后上前，死在火海里的近臣达一百多人。越王才鸣金让他们退下。
所以墨子先生说道：“象少吃饭、穿坏衣、杀身成名，这都是天下百姓难于做到的事。假如君主喜欢它，那么士众就能做到。何况兼相爱、交相利是与和这些事不同的好事。爱别人的人，别人也跟着爱他；有利于别人的人，别人也跟着有利于他；憎恶别人的人，别人也随即憎恶他；损害别人的人，别人也随即损害他。这种兼爱有什么难实行的呢？只是居上位的人不用它来施政，而士人不用它行事的缘故。”
所以墨子先生说道：“现在天下的君子，（如果）内心确实希望天下富足，而厌恶其贫穷；希望天下治理好，而厌恶其混乱，那就应当全都相爱、交互得利。这是圣王的治世方法，天下的大治道径，不可不努力去做啊。”

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面文言文，完成文后各题。
羊耽妻辛氏，字宪英，陇西人，魏侍中毗之女也。聪朗有才鉴。初，魏文帝得立为太子，抱毗项谓之曰：“辛君知我喜不？”毗以告宪英，宪英叹曰：“太子，代君主宗庙社稷者也。代君不可以不戚，主国不可以不惧，宜戚而喜，何以能久！魏其不昌乎？”
弟敞为大将军曹爽参军，宣帝将诛爽，因其从魏帝出而闭城门，爽司马鲁芝率府兵斩关赴爽，呼敞同去。敞惧，问宪英曰：“天子在外，太傅闭城门，人云将不利国家，于事可得尔乎？”宪英曰：“事有不可知，然以吾度之，太傅殆不得不尔。明皇帝临崩，把太傅臂，属以后事，此言犹在朝士之耳。且曹爽与太傅俱受寄托之任，而独专权势，于王室不忠，于人道不直，此举不过以诛爽耳。”敞曰：“然则敞无出乎？”宪英曰：“安可不出！职守，人之大义也。凡人在难，犹或恤之；为人执鞭而弃其事，不祥也。且为人任，为人死，亲昵之职也，汝从众而已。”敞遂出。宣帝果诛爽。事定后，敞叹曰：“吾不谋于姊，几不获于义！”
其后钟会为镇西将军，宪英谓耽从子祜曰：“钟士季何故西出？”祜曰：“将为灭蜀也。”宪英曰：“会在事纵恣，非持久处下之道，吾畏其有他志也。”及会将行，请其子琇为参军，宪英忧曰：“他日吾为国忧，今日难至吾家矣。”琇固请于文帝，帝不听。宪英谓琇曰：“行矣，戒之！古之君子入则致孝于亲，出则致节于国；在职思其所司，在义思其所立，不遗父母忧患而已，军旅之间可以济者，其惟仁恕乎！”会至蜀果反，琇竟以全归。祜尝送锦被，宪英嫌其华，反而覆之。其明鉴俭约如此。泰始五年卒，年七十九。
（选自《晋书·列女》）
小题1:下列各项中，对加点字的解释不正确的一项是（??）（3分）
A．代君不可以不戚戚：忧愁
B．事君，能致其身致：给予，献出（《论语·言而有信》）
C．太傅殆不得不尔殆：危险
D．会至蜀果反，琇竟以全归竟：终于
小题2:下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是（??）（3分）
A．①魏其不昌乎②其何以行之哉（《论语·言而有信》）
B．①因其从魏帝出而闭城门②因利乘便（《过秦论》）
C．①宜戚而喜②人而无信，不知其可也（《论语·言而有信》）
D．①于王室不忠②耻学于师（《师说》）
小题3:下列各组句子中，句式完全相同的一组是（?）（3分）
A．①毗以告宪英②吾不谋于姊
B．①非抗于九国之师也（《过秦论》）②异乎吾所闻（《论语·交友之道》）
C．①未之有也（《孟子·寡人之于国也》）②四海之内皆兄弟（《论语·交友之道》）
D．①琇固请于文帝②身死人手，为天下笑者（《过秦论》）
小题4:下列对原文有关内容的叙述与分析，不正确的一项是（???）（3分）
A．魏文帝当初被立为太子的时候，欣喜异常。宪英知道后，认为他缺乏忧患意识，国运难以长久。
B．曹爽蒙难，辛敞终随鲁芝赴险，虽救援未果，却成就了自己的义行，这得力于姐姐的帮助。
C．钟会有反心，在他做镇西将军时，请羊琇任随军，羊琇固辞，文帝不允，只好依母命而行，终于化险为夷。
D．宪英有独特的审美趣味，羊祜送去的锦被，她反复地看了之后，表示不喜欢它的花纹。
小题5:翻译下列句子。（共6分）
（1）且为人任，为人死，亲昵之职也，汝从众而已。（3分）
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（3分）

参考答案：
小题1:C
小题2:B
小题3:B

本题解析：
小题1:
试题分析：殆：大概。实词题目近些年考核有难度加大的趋势，一般刻意回避考纲规定的120个实词，并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否，“殆”译为“危险”句子解释不通。
小题2:
试题分析：A、①揣度语气②反问语气；B、趁着；C、①转折连词②假设连词；D、①对②向。这是一道考核文言虚词的题目，答题时注意文言虚词的意义和用法。
小题3:
试题分析：A、①省略句，②状语后置句；B、状语后置句； C、①宾语前置句，②判断句?
D、 ①状语后置句，②被动句。这是一道考核文言句式的题目，文言句式主要有判断句、被动句、省略句和倒装句，倒装句有宾语前置句、定语后置句、介宾短语后置句和主谓倒装句，注意区分。
小题4:
试题分析：此类题目一般不会太难，命题方向重要是人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译。抓住这几方面仔细对读原文找到错误，应该很简单。不是因“有独特的审美趣味”而“不喜欢它的花纹”，而是习惯俭约，不喜欢太华丽；“反而覆之”是翻过来盖。
小题5:
试题分析：翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，因为判卷时间较紧，一般就看重点词语的翻译情况，所以如果不是直译有时意思对可能老师误判。还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”在翻译中一定要有所体现。关键词语：（1）为——被，任——重用，亲昵之职——受人重任之人应尽的职分也，从众——跟着大家一起去。（2）识——记忆。何有于我哉？——对我来说做到了哪些呢？
【参考译文】
羊耽的妻子辛氏，字宪英，陇西人，是魏侍中辛毗的女儿。为人聪明，有才干和鉴察力。当初，魏文帝被立为太子的时候，抱着辛毗的脖子对他说：“辛君你知道我高兴吗？”辛毗把这件事告诉了宪英，宪英叹息道：“太子是要继承君王、宗庙和国家的人。接替君王就不能不忧愁，主持国政就不能不忧惧，应该忧愁反而高兴，国家怎么能长久！魏国恐怕就不会兴盛吧？”
辛氏的弟弟辛敞任大将军曹爽的参军，宣帝将要诛杀曹爽，趁着曹爽跟从魏帝出城门的时候关闭了城门，曹爽的司马鲁芝率领府兵砍断门闩去救曹爽，招呼辛敞和他一同去。辛敞很害怕，就问宪英说：“天子在城外，太傅就关闭了城门，人们说这将会不利国家，事情能够这样做吗？”宪英说：“有些事情恐怕我们不了解，但是根据我的估计，太傅大概是不得不这样。明皇帝临终的时候，把着太傅的手臂，嘱托后事，这些话还在朝臣的耳边回响。况且曹爽和太傅一起从皇帝那里接受了托付的重任，可是曹爽却大权独揽，这对王室来说就是不忠，从人道上来讲就是无理，太傅的这个举动不过是要诛杀曹爽罢了。”辛敞说：“既然如此，那我们就不要去出城营救了？”宪英说：“怎么能不去呢！恪尽职守，这是人的大义。大凡有人遇到灾难，尚且要去救助；替人家执鞭服役却不为人家做事，这样做是不吉利的。况且被人家重用，就要为人家效命，这是受人重任之人应尽的职分，你只要跟着大家一起去就行了。”辛敞于是出城和大家一起去救曹爽了，宣帝果然诛杀了曹爽。事情平定之后，辛敞感叹说：“我如果不和姐姐商量这件事，几乎失去了道义。”
后来钟会担任了镇西将军，宪英对羊耽的侄子羊祜说：“钟士季为什么到西边去？”羊祜说：“为了灭掉蜀国。”宪英说：“钟会处事放纵、肆意妄为，这可不是长久居于人下的作风，我怕他有别的不可告人的打算。”等到钟会将要出发的时候，他请求让宪英的儿子羊琇任参军，宪英忧虑地说：“以前我为国家担忧，现在灾难到我家了。”羊琇坚决向文帝请求不去任参军，文帝不允许。宪英对羊琇说：“去吧，一定要谨慎！古代的君子，在家中就向父母尽孝道，离家后就向国家尽忠；在职位上就要想到自己所担任的工作，在道义方面就要想到自己的立身行事，不给父母留下忧患罢了，在军队里能够解救你的大概只有‘仁恕’吧！”钟会到了蜀地果然反叛了，而羊琇终于能够完好的回还。羊祜曾经送给宪英锦被，宪英嫌锦被华丽，就反过来盖。她就是这样洞察事情，生活俭约，她泰始五年去世，享年七十九岁。

本题难度：简单

3、阅读题  阅读下面的文字，完成题目。??
端木赐（字子贡），在孔子门生中极善学习。《论语·学而》中有他与老师的一段交谈。???
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐道，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’①其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣。告诸往而知来者。”??
【注】①出自《诗经·卫风·淇奥》，诗句大意是，君子修身就像加工骨器玉器,要切磋琢磨。
师生交谈的是人贫穷或富贵时的处世态度，子贡从孔子的言论中得到更高的有关修身的启悟，这种好的学习之法，自然得到孔子的赞扬，说他可以同子贡谈论有深意的《诗经》了。?
（1）从以上对话可以看出，子贡与孔子的处世态度有什么不同？你更倾向于哪一种？为什么？（4分）
（2）“告诸往而知来者”是一种学习方法，试用一个成语概括这种学习之法，并略举一例进行理解。（80字左右）（4分）

参考答案：（1）子贡主张贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大；（1分）孔

本题解析：
试题分析：本题考查文化经典研读能力。此题为《论语》研读。（1）引文中，孔子的“可也”“未若”两词态度明确，在肯定了子贡的态度的同时提出了更好的主张。读懂了文本，将子贡和孔子的对话翻译过来就是他们师徒的不同处世态度。按照师徒关系，原则上应该回答倾向于孔子的观点，文本师徒对话的后面，子贡用加工骨器玉器来理解老师的观点，得到了老师的认可。（2）告诸往而知来者：诸，同之；往，过去的事情；来，未来的事情。这里孔子是在赞扬子贡很会学习，老师告诉了他过去的事情，他就能够联系到后来的事，子贡从老师的回答中创造性的用加工骨器玉器来理解老师的观点，这就是举一反三。我们在文言词语的学习，理科知识的学习中都需要有举一反三的能力。不能举一反三，我们学习的知识就无法应用。

本题难度：一般

4、阅读题  　　岑文本，字景仁，邓州棘阳人。祖善方，后梁吏部尚书，更家江陵。父之象，仕隋为邯郸令，坐为人讼，不得申。文本年十四，诣司隶理冤，辨对哀畅无所诎。众属目，命作《莲华赋》，文成，合台嗟赏，遂得直。
　　性沈敏，有姿仪，善文辞，多所贯综。郡举秀才，不应。萧铣僭号，召为中书侍郎，主文记。
　　河间王孝恭平荆州，其下欲掠夺，文本说孝恭曰：“自隋无道，四海救死，延颈以望真主。萧氏君臣决策归命者，意欲去危就安。大王诚纵兵剽系，恐江、岭以南，向化心沮，狼顾麇惊。不如厚抚荆州，劝未附，陈天子厚惠，谁非王人？”孝恭善之，遽下令止侵略，署文本别驾。从击辅公祏，典檄符。进署行台考功郎中。
　　贞观元年，除秘书郎，兼直中书省。太宗既藉田①，又元日朝群臣，文本奏《藉田》、《三元颂》二篇，文致华赡。李靖复荐于帝，擢中书舍人。时颜师古为侍郎，自武德以来，诏诰或大事皆所草定。及得文本，号善职，而敏速过之。或策令丛遽，敕吏六七人泚笔待，分口占授，成无遗意。师古以谴罢，温彦博为请帝曰：“师古练时事，长于文诰，人少逮者，幸得复用。”帝曰：“朕自举一人，公毋忧。”乃授文本侍郎，专典机要。封江陵县子。是时，魏王泰有宠，侈第舍，冠诸王。文本上疏，劝崇节俭，陈嫡庶分，宜有抑损。帝善之，赐帛三百段。逾年为令，从伐辽东，事一委倚，至粮漕最目、甲兵凡要、料配差序，筹不废手，由是神用顿耗，容止不常。帝忧曰：“文本今与我同行，恐不与同返矣！”至幽州暴病，帝临视流涕。卒，年五十一。是夕，帝闻夜严，曰：“文本死，所不忍闻。”命罢之。赠侍中、广州都督，谥曰宪，陪葬昭陵。
　　始文本贵常自以兴孤生居处卑室无茵褥帏帟事母以孝显抚弟侄笃恩义生平故人虽羁贱必钧礼帝每称其忠谨吾亲之信之 （选自《新唐书》）
　　[注]①藉田：古时帝王于春耕前亲耕农田的活动，以示鼓励农耕。
1．对下列句子中划线词的解释，正确的一项是 [???? ] A．更家江陵——更：调换
B．辨对哀畅无所诎——诎：屈服
C．文致华赡——赡：简短
D．师古练时事——练：处理
2．下列各组句子中，划线词的意义和用法都相同的一组是 [???? ] A．时颜师古为侍郎——逾年为令
B．李靖复荐于帝——长于文诰
C．孝恭善之——命罢之
D．延颈以望真主——师古以谴罢
3．下列各句，都能表现岑文本“善文辞”的一组是 [???? ] < style="WORD-BREAK: break-all" border="0" cellspacing="0" width="650">①诣司隶理冤，辨对哀畅无所诎?????????????? ②长于文诰，人少逮者 ③命作《莲华赋》，文成，合台嗟赏 ④文本奏《藉田》、《三元颂》二篇，文致华赡 ⑤从伐辽东，事一委倚 ⑥朕自举一人，公毋忧
A．①②③
B．④⑤⑥
C．②⑤⑥
D．①③④
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 [???? ] A．岑文本出生于官宦世家，父亲岑之象受冤无法申诉，十四岁的他为父亲申冤当场作赋，令人赞叹不已，他父亲的冤屈也得以洗雪。
B．岑文本少年时代即聪颖明理，博览经史，虽没有接受举荐去获取秀才名号，却在萧铣割据政权中出任中书侍郎，主管文书。
C．唐李孝恭平定荆州时，其部下打算掠夺百姓财物，岑文本劝说李孝恭严申军令，禁止掳掠。李孝恭接受了他的意见。
D．在对辽东的战争中，岑文本主管后勤事宜总是筹算不离手。因心血损耗，精力枯竭，操劳过度，染病在身，岑文本在幽州病故。
5．断句。用“/”给文中划波浪线的文段断句。
　　始 文 本 贵 常 自 以 兴 孤 生 居 处 卑 室 无 茵 褥 帏 帟 事 母 以 孝 显抚 弟 侄 笃 恩 义 生 平 故 人 虽 羁 贱 必 钧 礼 帝 每 称 其 忠 谨 吾 亲 之 信 之
6．翻译下面的句子。
①及得文本，号善职，而敏速过之。?
?________________________________________________________________________
②是时，魏王泰有宠，侈第舍，冠诸王。
?________________________________________________________________________

参考答案：1．B
2．A
3．D
4．B
5．

本题解析：

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面的文字，完成1～4题。
　　齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
1．对下列各句中加粗词的解释正确的一项是（ 　　）
①与赢而不助五国也
②是谁之过与
③李牧连却之
④却匈奴七百余里
A．①②词义不同，③④词义相同。
B．①②词义不同，③④词义不同。
C．①②词义相同，③④词义不同。
D．①②词义相同，③④词义相同。
2．“是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也”的正确意思是（　　 ）
A．所以，燕虽然是小国，可是灭亡在后，这是用兵抗秦的效果啊。
B．所以，燕虽然是小国，可是灭亡在后，全是因为用兵的效果啊。
C．所以，燕即使是小国，可是灭亡在后，这是用兵抗秦的效果啊。
D．所以，燕即使是小国，可是灭亡在后，都是它用兵的效果啊。
3．下列说法符合文意的一项是（ 　　）
A．六国的先后破灭，在作者看来都是自身“赂秦”的恶果。
B．“燕虽小国而后亡”，原因是采用了与秦相抗的策略。
C．李牧“以谗诛”才导致赵国灭亡。
D．“向使三国”中的“三国”是指齐、燕、赵三国，这三国都曾经和秦国相抗，但“惜其用武而不终也”。
4．将下面的句子翻译成现代汉语。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
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参考答案：1．A
2．A
3．B
4．如果当初韩、魏

本题解析：

本题难度：一般