1、阅读题  阅读下面的文言文，完成1～5题。 苏轼 ??????? 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？” 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇。吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦( 泥水) ，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城．雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。
1．对下列句子中加粗词语的解释，错误的一项是（???? ）
A ．( 程氏) 慨然太息????太息：长叹
B ．轼诣武卫营?? 诣：到……去
C ．首起戏马台，尾属于城?? 属：归属
D ．城不沉者三版?? 版：筑墙用的夹板
2 ．下列句子中加粗的词语活用作使动词的一项是（?????）
A ．闻古今成败，辄能语其要
B ．溢于南清河，汇于城下
C ．轼庐于其上，过家不入
D ．使官吏分堵以守，卒全其城
3 ．“吾在是，水决不能败城”的译文如果用上关联词语，最好的一项是（?????）
A ．既然……就……
B ．只要……就……
C ．只有……才……
D ．即使……也……
4．下列叙述符合原文意思的一项是（?????）
A ．苏轼自幼受到良好的家庭教育，父亲苏洵对他成为文学家影响极大。
B ．苏轼少有大志，决心为民除弊兴利，所以为官一任能造福一方。
C ．苏轼任徐州太守时动员富民出资修筑被洪水冲坏的城墙，受到朝廷嘉奖。
D ．在洪水汇于城下的危急时刻，苏轼亲率家人冒雨增筑城墙，保住了徐州城。
5 ．翻译文中画线的句子。
(1) 汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？
译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(2) 河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。
译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________

参考答案：1.C
2.C
3.B
4.A
5.

本题解析：

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面的文言文，完成后面题目。
释①秘演诗集序
欧阳修
予少以进士游京师，因得尽交当世之贤豪。然犹以谓国家臣一四海，休兵革，养息天下以无事者四十年，而智谋雄伟非常之士，无所用其能者，往往伏而不出，山林屠贩，必有老死而世莫见者，欲从而求之不可得，其后得吾亡友石曼卿。
曼卿为人，廓然有大志。时人不能用其材曼卿亦不屈以求合无所放其意则往往从布衣野老酣嬉淋漓颠倒而不厌。予疑所谓伏而不见者，庶几狎而得之，故尝喜从曼卿游，欲因以阴求天下奇士。
浮屠秘演者，与曼卿交最久，亦能遗外世俗，以气节自高。二人欢然无所间。曼卿隐于酒，秘演隐于浮屠，皆奇男子也。然喜为歌诗以自娱。当其极饮大醉，歌吟笑呼，以适天下之乐，何其壮也!一时贤士皆愿从其游，予亦时至其室。
十年之间，秘演北渡河，东之济、郓，无所合，困而归。曼卿已死，秘演亦老病。嗟夫!二人者，予乃见其盛衰，则予亦将老矣。
曼卿诗辞清绝，尤称秘演之作，以为雅健有诗人之意。秘演状貌雄杰，其胸中浩然，既习于佛，无所用，独其诗可行于世，而懒不自惜。已老,胠②其橐,尚得三四百篇，皆可喜者。
曼卿死，秘演漠然无所向。闻东南多山水，其巅崖崛峍，江涛汹涌，甚可壮也，遂欲往游焉。足以知其老而志在也。于其将行，为叙其诗，因道其盛时以悲其衰。　　　　　　　　　　　　　　　　
【注】①释：僧人，和尚。②胠：打开
小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．廓然有大志廓：心胸开阔，旷达
B．庶几狎而得之狎：亲近而态度随和
C．二人欢然无所间间：隔阂，嫌隙
D．以适天下之乐适：适应，适宜
小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）
A．往往伏而不出 其疾病而死
B．然喜为歌诗以自娱因为长句，歌以赠之
C．东之济、郓燕、赵之收藏
D．遂欲往游焉积土成山，风雨兴焉
小题3:下列原文有关内容的赏析，不正确的一项是（3分）
A．本文构思独特，写的对象是秘演，但处处以另一男子石曼卿作陪衬，石曼卿对秘演诗的称颂，他的死使秘演感到痛苦等细节，都写出了两人深挚的交情。
B．本文对人物形象的描摹生动传神，两个“胸中浩然”“廓然有大志”的男子，都嗜酒，但秘演醉后乐在放浪形骸的嬉戏，石曼卿醉后乐在兴会淋漓的歌吟。
C．本文立意高远，通过对秘演、石曼卿均是气节高远的奇男子，却“隐”于草野这一事实的叙述，尖锐地指出了一个压抑和埋没人才的严重的社会问题。
D．本文感情真挚，作者虽然已步入仕途，却仍求贤若渴，对以秘演和石曼卿为代表的知识分子，笔端没有流有歌颂之意，但更多的是感叹惋惜之情。
小题4:用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
时人不能用其材曼卿亦不屈求合无所放其意则往往从布衣野老酣嬉淋漓颠倒而不厌
小题5:把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
（1）而智谋雄伟非常之士，无所用其能者，往往伏而不出，山林屠贩，必有老死而世莫见者（4分）?????????????????????????????????
（2）亦能遗外世俗，以气节自高。（3分）

参考答案：
小题1:D
小题2:B
小题3:B

本题解析：
小题1:
试题分析：适：去，往，引申为满足、享受。实词题目近些年考核有难度加大的趋势，并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否，选项D对应的原文“然喜为歌诗以自娱。当其极饮大醉，歌吟笑呼，以适天下之乐，何其壮也!”大意是“然而他们都喜欢做诗来自己取乐。当他们尽情饮酒而大醉时，唱歌吟诗欢笑狂呼，来（???）天下最大的快乐，那种情景是多么豪壮啊!”，把“适应”代入显然不通顺，此题可套用课本《赤壁赋》：“是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，“适”，享用。
小题2:
试题分析：B，为，动词，创作。A而，并列/修饰；C之，动词，去，往/助词，的；D焉，代词，那里/兼词，于之。文言虚词的题目心中一定要明确词性的区分、具体的意义和文中所起的作用。
小题3:
试题分析：此类题目一般不会太难，命题方向重要是人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译。抓住这几方面仔细对读原文找到错误，应该很简单。选项B对应的原文“皆奇男子也。然喜为歌诗以自娱。当其极饮大醉，歌吟笑呼，以适天下之乐，何其壮也!”可见醉酒以后两人的表现相同，选项事件错误。
小题4:
试题分析：这是一道断句题，断句抓住常见的“者”“也”“焉”“乎”“矣”“哉”“欤”“耶”等句尾虚词， “故”“夫”“盖”“惟”句首词语，再要注意陈述主体的变化、事件的切分。时人不能用其材（人物变化，断开）曼卿亦不屈求合（语意转换，断开）无所放其意（前面是原因，这是做法，断开）则往往从布衣野老（并列）酣嬉淋漓（并列）颠倒而不厌。
小题5:
试题分析：翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，因为判卷时间较紧，一般就看重点词语的翻译情况，所以如果不是直译有时意思对可能老师误判。还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”在翻译中一定要有所体现。关键词语：（1）非常——不平凡，所——地方，便伏——隐居，山林——在山林中，屠贩——在屠夫商贩里面，世莫见——没有被世人发现。（2）遗外——摆脱世俗，高——勉励。
【参考译文】
我年轻时以进士的身份游历京城，因而能够广泛结识当代的贤人豪杰。然而，我还是认为国家统一天下，停止战争，天下休养生息太平无事的时间已有四十年了，但智谋出众、志向雄伟的不平凡的人，往往没有地方施展他们的才能，便隐居着不出来做官，在山林中、在屠夫商贩里面，必定有直到老死还没有被世人发现的人才。我想去追随他们、寻找他们，却无法办到。
后来，我终于找到那已死去的朋友石曼卿。曼卿为人，开朗豪放有远大的志向。当时掌权的人不能用他的才能，曼卿也不肯委屈自己去求得苟合。他没有地方抒发意愿，就常常和平民百姓、乡村老人，痛快地尽兴喝酒游玩，到了颠狂的地步也毫不厌倦。我疑心那些隐居而没有被发现的人才，也许只有亲近他们才能找到他们，所以我常常喜欢跟曼卿交往，想通过他来暗暗地寻求天下杰出的人才。
和尚秘演，和曼卿交往时间最久，也能超脱世俗，以讲求气节来自守清高。他们两人相处欢娱，没有一点隔阂。曼卿在饮酒中隐蔽自己，秘演隐居在寺庙中，他们都是有奇才的男子。然而他们都喜欢做诗来自己取乐。当他们尽情饮酒而大醉时，唱歌吟诗欢笑狂呼，来求得天下最大的快乐，那种情景是多么豪壮啊!当时的贤人，都愿意跟他们交往，我也时常到他们的住处去。
在十年中，秘演向北渡过黄河，向东到了济州、郓州一带，没有遇上合意的事情，不得志地回来了。曼卿已经去世了，秘演也年老多病。唉!这两个人，我竟然亲眼看见他们的盛年和衰老，而我也快衰老了。
曼卿的诗极为清新，可是他特别称道秘演的作品，认为它高雅雄健，有诗人的意趣。秘演相貌雄伟，他的胸怀宽阔刚直，他既然学习佛教，就没有地方施展才能了，只有他的诗可以在世上流传，可是他懒散，不会珍惜自己的作品。他已经老了，打开他的诗囊，还找到了三四百篇，都是令人喜爱的作品。
曼卿死后，秘演寂寞茫然，没有了去向。他听说东南多奇山丽水，山顶悬崖高峻陡绝，江水波涛汹涌澎湃，非常的壮观，就想到那里去游历。这可以知道他年纪虽然老了，而志向还依旧存在。在他将要远行时，我给他的诗集写了这篇序，因此说到他盛年时的情景来悲叹他的衰老。

本题难度：一般

3、阅读题  阅读《寡人之于国也》，回答小题：（6分，每小题2分）
不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
小题1:下列划线的字的解释不正确的一项是：

A．数罟（网）
B．鸡豚狗彘（猪）

C．孝悌（尊敬父母）
D．庠序（学校）
小题2:下面的划线的字意义不同的一组是：
A．涂有饿殍而不知发春心莫共花争发
B．弃甲曳兵而走斩木为兵
C．或五十步而后止人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山
D．是亦走也是使民养生丧死无憾也
小题3:选出与“申之以孝悌之义”句式不同的一项：
A．王如知此，则无望民之多于邻国也
B．河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内
C．是何异于刺人而杀之
D．五亩之宅，树之以桑
小题4:翻译下列句子。（6分）
(1) 养生丧死无憾，王道之始也。(3分)
(2) 然而不王者，未之有也。（3分）

参考答案：
小题1:C
小题1:A
小题1:B

本题解析：
小题1:悌是尊敬兄长。
小题1:A前为打开，后为开花。B兵器。C有的。D这。
小题1:例句是状语后置，应为以孝悌之义申之，而B中的于何东，于河内不是状语后置。
小题1:本题考查翻译能力。(1) 注意生和死都是动词活用为名词。连词成句，注意语法。(2) 王为名词作动词，称王，未之有也为宾语前置，未有之也。

本题难度：一般

4、单选题  下列加粗字都属通假字的一组是? [???? ] A．厚遗秦王宠臣／不可不蚤自来谢项王
B．卒起不意／燕王诚振怖大王之威???
C．距关，毋内诸侯／进兵北略地?
D．料大王士卒足以当项王乎／愿伯具言臣之不敢倍德也

参考答案：B

本题解析：

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面的文言文，完成下题。
子墨子言曰：”仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：”今若国之与国之相班，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此由天下之害也。”
既以非之，何以易之？子墨子言曰：”以兼相爱交相利之法易之。”然则兼相爱交相利之法将奈何哉？子墨子言：”视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼；君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚，凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”
然而今天下之士君子曰：”然，乃若兼则善矣。虽然，天下之难物于故也。”
子墨子言曰：”天下之士君子，特不识其利，辩其害故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚屡王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起，比期年，朝有黧黑之色，是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王勾践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：’越国之宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破萃乱行，蹈火而死者左右百人有余。越王击金而退之。”
是故子墨子言曰：”乃若夫少食恶衣，杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之，况兼相爱，交相利，与此异矣，夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉，特上不以为政而士不以为行故也。今天下之君子，忠实欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。此圣王之法，天下之治道也，不可不务为也。”
（《墨子·兼爱中》，有删节）
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．家之与家之相篡 篡：劫夺
B．人之与人之相贼 贼：偷窃
C．何以易之 易：改变
D．胁息然后带 胁：收敛
小题2:下列句子中划线的词的意义和用法，不相同的一组是
A．仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害
强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也
B．凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也
C．昔者晋文公好士之恶衣
王无异于百姓之以王为爱也
D．忠实欲天下之事而恶其贫
夫赵强而燕弱，而君幸于赵王
小题3:下面各项中每句话都能体现本文主旨的一项是
①君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。?
②强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。?
③天下之士君子，特不识其利，辩其害故也。?
④夫爱人者，人亦从而爱之。?
⑤欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。?
⑥此圣王之法，天下之治道也，不可不务为也。?

A．①②⑥
B．①④⑤

C．②③⑤
D．③④⑥
小题4:下列对本文的理解和分析，不正确的一项是
A．文中的”仁人”主要是指那些对他人怀有仁爱之心、实施仁政的人。
B．本文借第三自然段士君子的质疑展开论说，阐述了”兼爱”的可行性，说理严密，具有说服力。
C．“兼爱”的好处远大于迎合君主所得到的好处。士君子没有认识到这一点，这是识小利而不识大利。
D．本文第四自然段列举事例进行论证，夹叙夹议，说理深入浅出。
小题5:把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）?
（1）比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。?
（2）利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之。?
（3）此何难之有焉，特上不以为政而士不以为行故也。?

参考答案：
小题:B
小题:A
小题:B
小题

本题解析：
小题:B本题考查理解常见实词在文中含义的能力。“贼”在本句中不是“偷窃”的意思，而是“残害、杀害”的意思。
小题:A本题考查常见文言虚词在文中的含义和用法的能力。人前一句中的“所以”，表凭借，“用来……的“；后一句中的“所以”，表原因，“……的原因”，且两句中的“以”皆为介词，表原因，是“因为”的意思、 C两句中的“之”皆为结构助词，都是用在主谓之间取消句子独立性。D、两句中的“而”都是表转折的连词，可泽为“却、可是”。
小题:B本题考查“概括中心意思”的能力。本文属论说性文言散文，其具体行文是先从反面起笔，进而阐述“兼爱”的好处，然后借第3自然段士君子的质疑展开沦说，阐述了“兼爱”的可行性。在本题所列举的6个相关语句中；句②指出“强者不压迫弱者”的做法，单指一方，不符合“兼爱”(互相仁爱)之意；句③是作者批评天下士人不识辨利害的现象，不直接体现“兼爱“的主旨；句⑥只论及施行“兼爱交利”的必要性，强调的是圣人之法不可不实行，与“兼爱”主旨没有直接关联。以上3句均与体现本文主旨无关，含此3句的选项应排除。
小题:C?本题重在考查分析文章内容及鉴赏评价的能力。C项中“迎合君主所得到的好处”明显错误，作者在文中列举晋文公、楚灵王、勾践的事例，旨在说明“兼爱”的可行性，并非说明“兼爱”好处远大于迎合君主所得到的好处。
小题:（1）等到一年，朝廷的臣子饿得面有黑黄色。这是什么缘故呢？君主喜欢这样，所以臣子能这样做。（2）有利于别人的人，别人也跟着做有利于他的事；憎恶别人的人，别人也跟着憎恶他。（3）这样有什么困难呢？只不过是君王不用这样的方法施政而士人不用这样的方法行事的缘故。本题考查理解并翻译文中句子的能力。第“(1)句翻译重点有三；一要准确译出关键词。例如“比期年”“说之”“能之”。二要灵活译出句式特点。比如“是其故何也厂这是一个含有判断的疑问句，应当灵活译出。三要结合语境，灵活翻译。如“朝有黧黑之色“中的“朝”字，一般情况下是“朝廷”的意思，在此应灵活翻译为“朝廷的臣子”才准确。第（2）句重在抓住句中的关键词于以准确翻译。句中关键词有“利”“恶”“从而”，三者分别涉及对一词多义与词类活用、古今异义词的翻译。除此之外，还应当注意“者”字短语的准确翻译。第(3)句的翻译难度较大，既涉及到宾语前置句“此何难之有焉”的识别与翻译，也涉及到省略“上不以（之）为政“的识别与翻译，还涉及到古今异义诃词“以为“的翻译。除此之外，还涉及到重点实词“特”的翻译及文化常识（如“上”在古代文言文中多指君主或皇上）。若能抓住以上几点并予以很好的落实，我们就可以准确翻译出句子的意思。
译文
墨子先生说：“仁人处理事务的原则，一定是为天下兴利除害，按照这个原则来处理事务。”既然如此，那么天下的利是什么，而天下的害又是什么呢？墨子先生说：“现在如国与国之间相互攻伐，家族与家族之间相互掠夺，人与人之间相互残害，君臣之间不相互施惠、效忠，父子之间不相互慈爱、孝敬，兄弟之间不相互和睦、协调，这就都是天下的大害。”
既然认为不相爱不对，那用什么去改变它呢？墨子先生说道：“用人们全都相爱、交互得利的方法去改变它。”既然这样，那么人们全都相爱、交互得利应该怎样做呢？墨子先生说道：“看待别人国家就象自己的国家，看待别人的家族就象自己的家族，看待别人的生命就象自己的生命。”所以诸侯之间互相爱惜，就不会发生野战；家族宗主之间互相爱惜，就不会发生掠夺；人与人之间相爱就不会相互残害；君臣之间互相爱惜，就会相互施惠、效忠；父子之间互相爱惜，就会相互慈爱、孝敬；兄弟之间互相爱惜，就会相互和睦、协调。天下的人都互相爱惜，强大者就不会控制弱小者，人多者就不会强迫人少者，富足者就不会欺侮贫困者，尊贵者就不会傲视卑贱者，狡诈者就不会欺骗愚笨者。凡是可以不使天下产生祸患、掠夺、埋怨、愤恨的，都是因为相爱的缘故。所以仁者称赞它。
可是现在天下的士君子们说：“对！这样的兼爱固然是好的。即使如此，要做到这样是很难的，而天下还是老样子。”
墨子先生说：“天下的士君子们，只是不能辨明兼爱的益处、辨明祸害的原故。从前晋文公喜欢士人穿不好的衣服，所以文公的臣下都穿著母羊皮缝的裘，束着牛皮腰带来挂佩剑，头戴熟绢作的帽子，（这身打扮）入宫可以参见君上，出可以往来朝廷。这是什么缘故呢？因为君主喜欢这样，所以臣下就这样做。从前楚灵王喜欢细腰的士人，所以灵王的臣下就吃一顿饭来节食，收著气然后才系上腰带，扶著墙然后才站得起来。等到一年，朝臣都（饥瘦得）面有深黑之色。这是什么缘故呢？因为君主喜欢这样，所以臣下能做到这样。从前越王勾践喜爱士兵勇猛，训练他的臣下时，私下派人放火烧船，试探他的将士说：“越国的财宝全在这船里。”越王亲自擂鼓，让将士前进。将士听到鼓声，打乱了队伍，争先恐后上前，死在火海里的近臣达一百多人。越王才鸣金让他们退下。
所以墨子先生说道：“象少吃饭、穿坏衣、杀身成名，这都是天下百姓难于做到的事。假如君主喜欢它，那么士众就能做到。何况兼相爱、交相利是与和这些事不同的好事。爱别人的人，别人也跟着爱他；有利于别人的人，别人也跟着有利于他；憎恶别人的人，别人也随即憎恶他；损害别人的人，别人也随即损害他。这种兼爱有什么难实行的呢？只是居上位的人不用它来施政，而士人不用它行事的缘故。”
所以墨子先生说道：“现在天下的君子，（如果）内心确实希望天下富足，而厌恶其贫穷；希望天下治理好，而厌恶其混乱，那就应当全都相爱、交互得利。这是圣王的治世方法，天下的大治道径，不可不努力去做啊。”

本题难度：一般