1、单选题  下列句子中不全都含通假字的一项是

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2、阅读题  （一）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
（二）
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以 　　
为关中之固，子孙帝王万世之业也。??
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
小题1:与例句中加线词意义相同的—项是(?? )
例句：师道之不传也久矣
A．师者，所以传道受业解惑也
B．六艺经传皆通习之
C．此世所以不传也
D．得璧，传之美人
小题2:下列句中与“句读之不知，惑之不解”句式相同的一项是(?? )
A．师道之不复，可知矣
B．无备则制于人
C．古之人不余欺也
D．师者所以传道受业解惑也
小题3:下列句中“其”的用法和其他三项不同的—项是(?? )
A．其可怪也欤？
B．爱其子，择师而教之
C．吾未见其明也
D．今其智乃反不能及
小题4:下列说法不符合文意的一项是(?? )
A．本段古今对比，赞美“古之圣人”，批评“今之众人”，指出他们在学习上的态度是不同的。
B．本段既论证了从师学习的必要性，还论述了从师的原则，还指出学习不要有门户之见。
C．本段重点批判了当时耻于从师的恶劣风气。
D．本段从论证方式上来看，立足于“破”，逐层批判了“今之众人”“士大夫之族”和“君子”，从反面论证了观点。
小题5:对下列各句加线字用法归类正确的是(?? )
①天下云集响应 ②外连衡而斗诸侯 ③却匈奴七百余里 ④履至尊而制六合 ⑤且夫天下非小弱也 ⑥序八州而朝同列 ⑦囊括四海 ⑧陈胜瓮牖绳枢之子

A．①②③/④⑧/⑤⑥⑦
B．①⑦/②⑥⑧/③④/⑤

C．①⑦/②③④⑤/⑥⑧
D．①⑦/②③⑥/④⑧/⑤
小题6:下列句中"而"的用法与其他三句不同的一项是（　）
A．执敲扑而鞭笞天下。
B．胡人不敢南下而牧马。
C．信臣精卒陈利兵而谁何。
D．秦无亡失遗镞之费，而天下诸侯已困矣。
小题7:下列说法不正确的一项是(?? )
A．作者用铺陈的手法叙述了秦始皇统一天下之后至高无上的权威。
B．后人常用“陶朱”作为富人的代称，陶朱就是范蠡，他帮助越王勾践灭吴。
C．“焚百家之言”中的是“言”指诸子百家的言论。
D．秦时，“山东”指崤山以东，即东方诸侯国。
小题8:把文中划横线的句子翻译成现代汉语（9分，每题3分）
（1）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
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(2)然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
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(3) 斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
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3、阅读题  阅读下面的文言文，完成下面的题。
　　李白，字太白。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。
　　白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应。苏颇为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击?剑，为任侠①，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沉饮，号“竹溪六逸”。
　　天宝初，往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙②人也!”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沉香亭子，意有所感，欲得白为乐章③。召入，而白已醉。稍解，援笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，剔其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。
　　安禄山反，永王磷辟为府僚佐。磷起兵，逃还彭泽；磷败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。（《新唐书》）
　　【注】①任侠：以“侠义”自任。②谪仙：指受到处罚而降到人间的神仙。③乐章：这里指可以配乐演唱的诗词。
1．对下列句子中加粗字的解释，不正确的一项是 （????）
A．神龙初，遁还／遁：隐去
B．剔其诗以激杨贵妃／剔：挑剔
C．永王磷辟为府僚佐／辟：征召
D．坐事下狱／坐：因为
2．以下句子分别编为四组，全都表明李白狂骜不驯、蔑视权贵的一组是 （????）
①州举有道，不应
②是子天才英特，少益以学，可比相如
③有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市
④稍解，援笔成文，婉丽精切无留思
⑤白尝侍帝，醉，使高力士脱靴
⑥白浮游四方……著宫锦袍坐舟中，旁若无人
A．①②③
B．②④⑥
C．①③⑤
D．④⑤⑥
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （????）
A．本文记叙了唐代诗人李白沉浮荣辱的人生经历，突出表现了他鲜明的个性。
B．李白天资聪颖，才思敏捷?，被贺知章称为“谪仙”，并向唐玄宗举荐。
C．李白最突出的个性是孤傲和狂放不羁，他那种“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的性格，在本文中得到很好的体现。
D．安禄山起兵反唐，李白为了打击叛军，接受了永王磷的征召，加入了永王磷的幕府。后永王磷兵败，李白受到牵连而下狱。后遇赦，应代宗的征召，担任了朝廷拾遗的官职。
4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是子天才英特，少益以学，可比相如。
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（2）力士素贵，耻之，剔其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。
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（3）至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。
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4、单选题  【道】下列各选项中加点字的解释错误的一项是
①从此道至吾军,不过二十里耳《史记·项羽本纪》（名词，道路）
②师者，所以传道受业解惑也。《师说》（名词，道义，道理）
③然墨之道,兼爱为本。《中山狼传》（名词，学说，主张）
④深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。《过秦论》（名词，方式，方法，技能）
⑤彼与彼年相若也，道相似也。《师说》（名词，学问，修养）
⑥师道之不传也久矣。《师说》（名词，风尚）
⑦何可胜道也哉！《游褒禅山记》（动词，说，讲）
⑧从郦山下，道芷阳间行《史记·项羽本纪》（名词，小路）
A①②???B③④???C⑤⑥???D⑦⑧

5、阅读题  阅读下文，完成小题。
孔子名丘，字仲尼。生鲁昌平乡陬邑，其先宋人。孔子年十七，鲁大夫孟釐子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。”
定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也，不曰‘乐其以贵下人’乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾，男女行者别于涂，涂不拾遗。四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。
齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣，盍致地焉？”黎鉏曰：“请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎！”于是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康乐》，文马三十驷，遗鲁君。陈女乐文马于鲁城南高门外。季桓子乃语鲁君为周道游，往观终日，怠于政事。孔子遂行。桓子喟然叹曰：“夫子罪我以群婢故也夫！”
（五年后）秋，季桓子病，辇而见鲁城，喟然叹曰：“昔此国几兴矣，以吾获罪于孔子，故不兴也。”顾谓其嗣康子曰：“我即死，若必相鲁；相鲁，必召仲尼。”后数日，桓子卒，康子代立。
(《史记·孔子世家》节选)
小题1:下列加点词语的解释，不正确的一项是??????????????????????
A．由大司寇行摄相事摄：代理
B．粥羔豚者弗饰贾粥：通”鬻”，卖
C．盍致地焉致：得到
D．辇而见鲁城辇：乘车
小题2:下列各组句子中，加点词的意义、用法全都相同的一组是???????
A．我之为先并矣吾即没，必师之
B．陈女乐文马于鲁城南高门外以吾获罪于孔子
C．乐其以贵下人夫子罪我以群婢故也夫
D．沮之而不可则致地霸则吾地近焉，我之为先并矣
小题3:下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是???????????????
A．孔子年少好礼，得到了鲁国的大夫釐子的赞誉。厘子要求儿子拜孔子为师，向他学习。
B．孔子为政有方，鲁国上下知礼守序，齐人闻风恐惧。
C．桓子在病重将死时承认当初没有任用孔子是个错误。
D．孔子离开鲁国的原因之一是季桓子耽于女色，怠于政事。
小题4:翻译文中划线句子。（7分）
（1）士卒亡军，诚在可疾，然窃闻其中时有悔者。（4分）
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（2）沮之而不可则致地，庸迟乎！（3分）
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小题5:断句。（限断6处）（3分）
世间极闲适事，如临泛游览、饮酒弈棋，皆须觅伴寻对。惟 读 书 一 事 止须 一 人 可 以 尽 日 可 以 穷 年 环 堵 之 中 而 观 四 海 千 载 之 下 而 觌（dí）面 古 人 天 下 之 乐，无过于此。而世人不知，殊可惜也。
（明?张岱《快园道古?言语》）