高考语文复习资料《文言文阅读》试题巩固（2017年最新版）(五) 2017-03-06 04:30:23 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、单选题  下列划线词语解释，全都正确的一项是 [? ] A．曩者辱赐书（从前）　 喻之于怀（比喻） 夙遭闵凶（年成不好） 莫之夭阏（挫折） B．亭亭如盖（盖子） 谂知滋味（知道） 穷发之北（出发） 一死生（把……看作一样） C．品类之盛（繁多） 御六气之辩（同“变”） 虽累百世（经历） 扃牖而居（关闭） D．定计于鲜（稀少） 罪至罔加（法网） 通古今之变（通晓） 信可乐也（实在） 2、阅读题  阅读下列语段，完成小题。（选择题每题3分，文字题6分，共18分） 呜呼！予之生也幸，而幸生也何所为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！ 小题1:下列句子中划线词语的解释正确的一项是 A．主辱，臣死有余僇（同“戮”，罪） B．以父母之遗体行殆（几乎） C．鞠躬尽力，死而后已 （语气词，了） D．然微以自文于君亲（文化） 小题2:下列句子中划线词语的意思和用法相同的一项是 A．予之生也幸盖当蓼洲周公之被逮 B．请罪于母，母不许列其姓名于大堤之上 C．生无以救国难是时以大中臣抚吴者为魏之私人 D．按剑而前北躯予并往，而不在使者之目 小题3:文中划线词语的意思和现代汉语相同的一项是 A．以父母之遗体行殆 B．宗庙之福 C．以为前驱 D．所谓鞠躬尽力

小题4:文中“修我戈矛”的出处，正确的一项是
A．《诗经》
B．《楚辞》
C．《左传》
D．《战国策》
小题5:把文中画横线的句子翻译成现代汉语（6分）
(1)诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！（3分）
(2) 向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲。（3分）

3、阅读题  文化经典阅读（6分）
阅读下面的《论语》选段，然后答题。（6分）
1）南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出。子曰：“君子哉若人!尚德哉若人!”
南宫适认为羿擅长射箭，奡擅长水战，但都?；禹和稷亲自种庄稼，他们都?。孔子对南宫适的赞美体现了儒家?的思想。（3分）
2）子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”
子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”
孔子曾说“管氏而知礼，孰不知礼”，可是以上选文孔子又否定了子贡和子路关于管仲非仁者的疑问，这不是矛盾吗？请说说你的理解。（3分）

4、阅读题  阅读下面的文言文，完成后面习题。（19分）先生金姓，采名，字若采，吴县诸生也。为人倜傥高奇，俯视一切。好饮酒，善衡文评书，议论皆发前人所未发。时有以讲学闻者，先生辄起而排之。于所居贯华堂设高座，召徒讲经，经名《圣自觉三昧》，稿本自携自阅，秘不示人。每升座开讲，声音洪亮，顾盼伟然。凡一切经史子集，笺疏训诂，与夫释道内外诸典，以及稗官野史、九彝八蛮之所记载，无不供其齿颊。纵横颠倒，一以贯之，毫无剩义。座下缁白四众，顶礼膜拜，叹未曾有，先生则拊掌自豪，虽向时学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。
生平与王斫山交最善。斫山固侠者流，一日以千金与先生，曰：“君以此权子母③，母后仍归我，子则为君助灯火，可乎？”先生应诺，甫越月，已挥霍殆尽，乃语斫山曰：“此物在君家，适增守财奴名，吾已为君遣之矣。”斫山一笑置之。
鼎革后，绝意仕进，更名人瑞，字圣叹。除朋从谈笑外，惟兀坐贯华堂中，读书著述为务。或问“圣叹”二字何义？先生曰：“《论语》有两‘谓然叹曰’，在颜渊为‘叹圣’，在‘与点’为‘圣叹’。予其为点之流亚欤？”所评《离骚》、《南华》、《史记》、《杜诗》、《西厢》、《水浒》，以次序定为“六才子书”，俱别出手眼。尤喜讲《易》，“乾”“坤”两卦，多至十万馀言。其余评论尚多，兹行世者，独《西厢》、《水浒》、《唐诗》、《制艺》、《唱经堂杂评》诸刻本。
传先生解杜诗时，自言有人从梦中语云：“诸诗皆可说，惟不可说《古诗十九首》。”先生遂以为戒。后因醉纵谈《青青河畔草》一章，未几，遂罹惨祸。临刑叹曰：“砍头最是苦事，不意于无意中得之。”
先生殁，效先生所评书，如长洲毛序始、徐而庵，武进吴见思、许庶庵为最著，至今学者称焉。
（选自国学扶轮社廖燕《二十七松堂集》卷十四。有删节。）
【注】①内外诸典：佛教徒称佛经为内典，佛经以外的典籍为外典。②缁白：指僧俗，僧衣缁，故称僧为缁徒。四众：四部众的省称。佛教指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷为四部众。这里泛指听众。③权子母：以资本经营或借贷生息。④鼎革：指改朝换代的重大改革，这里指入清以后
小题1:下列句子中对加点词语的解释不正确的一项是（?）（3分）
A．善衡文评书衡：评价
B．不意于无意中得之意：料到
C．至今学者称焉称：称赞
D．先生辄起而排之排：分开
小题2:下列各组句子中都能表现金圣叹“善衡文评书”的一组是（?）（3分）
①为人倜傥高奇，俯视一切
②时有以讲学闻者，先生辄起而排之
③座下缁白四众，顶礼膜拜，叹未曾有
④予其为点之流亚欤？
⑤尤喜讲《易》，“乾”“坤”两卦，多至十万馀言
⑥诸诗皆可说，惟不可说《古诗十九首》
A．①②④
B．②③⑤
C．③④⑤
D．②⑤⑥
小题3:下列各项对文意的理解有误的一项是（?）（3分）
A．金圣叹先生博览群书，学问渊博，讲学时旁征博引，极其透彻，让听众叹服。但僧侣和俗人都不觉得好。
B．由明入清以后，金先生放弃了做官的念头，除了和亲人朋友交谈以外，把读书著作作为追求。并根据《论语》中的有关语句为自己取名。
C．金先生按次序定出的“六才子书”，的确是开读书人不同的眼界。但是他的很多评论，只有其中的《西厢》《水浒》两部得以在世上留行。
D．作者将解《古诗十九首》一事与金圣叹的死联系起来，并记录了他意外从容的谈论。还说，有许多人模仿金圣叹的风格评论著作。
小题4:将文言文阅读材料中的划线句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）先生则拊掌自豪，虽向时学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。（5分）
（2）后因醉纵谈《青青河畔草》一章，未几，遂罹惨祸。（5分）

5、阅读题  阅读下文，完成第1—4题。
　　绍圣初，予（苏辙）以罪谪居筠州，自筠徙雷，自雷徙循，予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。谷（巢谷，字元修，四川眉山人）独慨然自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遗予书曰：“我万里步行见公，不自意全，今至梅矣，不旬日必见，死无恨矣。”予惊喜曰：“此非今人也，古之人也。”既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌，时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。将复见子瞻于海南，予悯其老且病，止之曰：“君意则善，然自此至儋（今海南省儋县）数千里，复当渡海，非老人事也。”谷曰：“我自视未即死也，公无止我。”留之不可，阅其囊中无数千钱，予方乏困，亦强资遣之。船行至新会，有蛮隶窃其囊装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死。予闻哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之？闻谷有子蒙在泾月军中，故为作传，异日以授之。
1．写出下列加粗词在句中的含义。
士大夫皆讳与予兄弟游（? ）
不旬日必见（? ）
已而道平生（? ）
2．“不自意全”这一句子在文中的意思，正确的一项是（? ）
A．自己没有料到还能保全性命。
B．自己没有把心意完全表示出来。
C．自己在路上没有注意安全。
D．自己的意图全都没有实现。
3．把下列句子译成现代汉语。
然亦奇其不用吾言而行其志也。
译文：________________________________________
盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之？
译文：________________________________________
4．苏辙兄弟贬官以后，世人和巢谷对他们的态度有核不同？（用文中词语回答）作者这样描写的意图是什么？（用自己的话回答）
世人态度：__________________________________
作者意图：__________________________________
巢谷态度：__________________________________
作者意图：__________________________________

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