1、阅读题  阅读下面的文言文，完成1——6小题。
归氏二贤传
归有光
　　归氏二孝子，予既列之家乘①矣，以其行之卓而身微贱，独其宗亲邻里知之，于是思以广其传焉。
　　孝子讳钺，字汝威。早丧母，父更娶后妻，生子，孝子由是失爱，父提孝子，辄索大杖与之，曰：“毋徒手，伤乃力也。”家贫，食不足以赡，饭将熟，即諓諓②罪过孝子，父大怒，逐之，于是母子得以饱食。孝子数困，匍匐道中。比归，父母相与言曰：“有子不居家，在外作贼耳？”又复杖之，屡濒于死。方孝子依依户外，欲入不敢，俯首窃泪下，邻里莫不怜也。父卒，母独与其子居，孝子摈不见。因贩盐市中，时私其弟，问母饮食，致甘鲜焉。正德庚午大饥，母不能自活，孝子往，涕泣奉迎。母内自惭，终感孝子诚恳，从之。孝子得食先母弟，而己有饥色，弟寻死，终身怡然。孝子少饥饿，面黄而体瘠小，族人呼为“菜大人”。嘉靖壬辰，孝子无疾而卒。孝子既老且死，终不言其后母事也。
　　绣字华伯，孝子之族子，亦贩盐以养母，己又坐市舍中卖麻。与弟纹、纬友爱无间。纬以事坐系华伯力为营救纬又不自检犯者数四华伯所转卖者计常终岁无他故才给蔬食一经吏卒过门辄耗终始无愠容。华伯妻朱氏，每制衣必三袭，令兄弟均平，曰：“二叔无室，岂可使君独被完洁耶？”叔某亡，妻有遗子，抚受之如己出。然华伯，人见之以为市人也。
　　赞曰：二孝子出没市贩之间，生平不识诗书，而能以纯懿之行，自饬于无人之地，遭罹屯变③，无恒产以自润，而不困折，斯以难矣！华伯夫妇如鼓瑟，汝威卒变顽嚚④，考其终，皆有以自达。由是言之，士之独行而忧寡和者，视此可愧也！
注释：①乘（shèng）：春秋时晋国史书称“乘”，后用“乘”称史书。②諓諓（jiàn）：巧言善辩。③罹（lí）：遭遇。屯（zhūn）：艰难。④嚚（yín）：愚蠢而顽固。
1．下列各句中加粗的词语解释正确的一项是（?）?
A．即諓諓罪过孝子?罪过：即过错
B．孝子由是失爱?失爱：失去父爱
C．一经吏卒过门辄耗?过门：经过门前
D．岂可使君独被完洁耶?完洁：同“完结”
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一项是（?）?
A．以其行之卓而身微贱于?是思以广其传焉?
B．辄索大杖与之?与嬴而不助五国也
C．已又坐市舍中卖麻?纬以事坐系?
D．孝子之族子?山东豪俊遂并起而亡秦族矣
3．以下句子分别编为四组，全部表现两人共同特点的一组是（?）
①其行之卓而身微贱?
②出没市贩之间，生平不识诗书
③以德报怨?
④以纯懿之行，自饬于无人之地
⑤面黄体小，终无愠容?
⑥贤妻相助，孝母爱弟
A．①②④?
B．①③⑤?
C．②⑤⑥?
D．③④⑥
4．下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是（?）?
A．全文用两件日常生活小事，表现归氏二孝子的高尚情操，以小见大感人至深。
B．本文着重讲述了两位孝子的身世和他们对世人的极大影响。
C．篇末的“赞”是史传的传统写法，一般以作者议论为主，兼有抒情。
D．归有光的散文简洁畅达，感情真挚，《项脊轩志》如此，本文亦如此
5．给下面的文段加标点。
纬以事坐系华伯力为营救纬又不自检犯者数四华伯所转卖者计常终岁无他故才给蔬食一经吏卒过门辄耗终始无愠容。　　
6．翻译下面的句子。
①因贩盐市中，时私其弟，问母饮食，致甘鲜焉。
译文：____________________________________
②无恒产以自润，而不困折，斯以难矣。
译文：____________________________________

参考答案：1．B
2．D
3．A
4．B?
5．纬以事坐系，华伯力为营救。纬又不自检，犯者数四。华伯所转卖者，计常终岁无他故，才给蔬食，一经吏卒过门辄耗，终始无愠容。
6．①孝子就在集市上卖盐，时常偷偷地见他的弟弟，询问继母的饮食，送给他们甘甜鲜美的食物。?
　 ②没有固定的财产来资助自己，却不被难倒，这已经很难了。
（意思对即可）

本题解析：

本题难度：一般

2、阅读题  阅读《论语》选段，回答问题（6分）
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？” 植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣！”
《论语·微子》
小题1:对上面语段内容理解不正确的一项是（3分）
A．隐者认为，像孔子这样四肢不劳动、五谷分不清的人，不堪当“老师”。
B．虽然隐者出言不逊，但子路还是恭恭敬敬地站着，体现孔门弟子的本色。
C．隐者招待了子路，并叫两个儿子出来见子路，说明他没有忘记长幼之节和君臣之义。
D．最后子路对隐者的一番议论和对孔子主张不能实行的感叹，实际上也就是孔子的态度。