高中语文基础知识《文言文阅读》考点强化练习（2017年练习版）(四) 2017-07-17 21:30:26 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、阅读题  阅读下面的文字，完成3题 孔子世家 　　孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。” 孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎，率③彼旷野’。吾道非耶？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁耶？人之不我信也。意者吾未知耶？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使智者而必行，安有王子比干？” 　　子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非耶？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑④，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！” 　　子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非耶？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰⑤。” 　　于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。 　　注释：③率：行走。?④稼：种庄稼。穑：收庄稼。?⑤宰：家臣，总管。?（选自《史记·孔子世家》，有删节） 小题1:对下列各句中划线词的解释，不正确的一项是（?） A．楚救陈，军于城父军：驻扎 B．则陈、蔡用事大夫危矣用事：当权 C．君子亦有穷乎穷：困厄 D．夫子推而行之，不容何病病：痛苦 小题2:下列各组加点词，意义和用法完全相同的一组是（?） A．孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣于其身也，则耻师焉 B．于是乃相与发徒役围孔子于野今君乃亡赵走燕 C．而不能为容吾属今为之虏 D．人之不我信也夫道之不修也

小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（?）
A．陈国、蔡国的大夫所作所为都违反孔子的心意且孔子又是贤人，因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对已不利，就共同调发役徒将孔子围困在野外。
B．孔子一行被困在陈国时，粮食断绝，随从一一饿倒，生命危在旦夕，就连被孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住气了。而孔子临危不忘义，处惊而不变，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。
C．子路、子贡对孔子“为什么受困在这里”的回答，虽然角度不同，子路认为：主张不被别人采纳，是由于身在仁、智方面不到家，所以别人看不起；子贡认为：主张不被采纳，是由于老师把标准定得太高，别人接受不了，应该降低要求。但都对孔夫子之道表示质疑，表现了二人“穷”境之中的信仰危机，所以遭到了孔子的批评。
D．颜回认为正确的主张不被别人采纳，自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。颜回对孔子的回答，做到审时知事而又笃信其道坚守操行，正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰，并许诺将来让颜回拥有许多财产，自己愿给他当管家。

参考答案：
小题1:D
小题2:C
小题3:D

本题解析：
小题1:D（病：担心，忧虑）
小题2:C（都表被动A表顺承“那么”/表转折，“却”；B表顺承，“就”/表转折“竟然”；D助词，主谓取独，/宾语前置的标志）
小题3:D（后半句对原文“使尔多财，吾为尔宰”的误解，其中“使”是“假使”的意思。全句意思是“如果将来你发了财，我愿替你当管家”）
文言文参考译文：孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是个贤人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反仲尼的心意。如今楚国，是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子在楚国起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危俭了。”于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路生气，来见孔子说：“君子也有穷困吗？”孔子说：“君子能固守穷困而不动摇，小人穷困就胡作非为了。”
　　孔子知道弟子们有怨恨之心，就召见子路而询问道：“《诗》中说："不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。"我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子路说：“猜想我们还没有达到仁吧！所以别人不信任我们。猜想我们还没有达到知吧！所以别人不实行我们的学说。”孔子说：“有这些缘由吗！仲由，我打比方给你听，假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐？假如知者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干？”
　　子路出去，子贡进入见面。孔子说：“赐啊，《诗》中说："不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。"我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子贡说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点标准呢？”孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世道所容，如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人收容。赐，你的志向太不远了！”
　　子贡出去，颜回入门进见。孔子说：“回啊，《诗》中说："不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。"我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”颜回说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能够容纳。即使如此，老师推广而实行它，不被容纳怕什么？正是不被容纳，然后才现出君子本色！老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经努力修明而不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳怕什么？不被容纳然后才现出君子本色尸孔子高兴地笑道：“有道理啊，颜家的孩子！假使你拥有许多财产，我给你当管家。”
　　于是孔子派子贡到达楚国。楚昭王兴师动众迎接孔子，孔子然后得以脱身。

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下文，完成下面的题。
赠孙秋士序
[清]梅曾亮
　　为名公子贵介弟①，而无官于朝，无迹于场屋②。斗室中课六七童子，十馀年主者不易姓③，往来不过一二士。诗一卷，纸墨暗昧，读者卷舌滞口而不可舍去。敝衣冠，独行市中，断烂古书外不市他物。居近正阳门，不二三里，目不见朝报一字④，不知何者为今日时事、达官要人。盖古之山林枯槁之士，无过于孙先生者，而今于京师中遇之，亦异矣。
　　韩昌黎言居京师八九年，不知当时何能自处。夫士至京师不可居，困矣。然困有至非京师无可居如先生者，为愈奇耳。吾观东方曼倩及扬子云⑤，皆非嗜禄利者，其居长安中甚落拓矣，亦卒不舍去。岂古今人之遇或同与？二子在当时，虽其遭遇若此，后之好事者或传其书，写放⑥其貌，忻慕笑抃⑦，而欲从游，则以吾所言如先生其人者，后人好事者见之，有不欲传其书，写放其貌，而欲从之游者乎？有不忻慕笑抃，而忘其为落拓于当世者乎？
　　太史公班固书，屡言长安诸公贵人，皆不出其名氏，以其人日异月新，不胜识也。然而有名氏如二子者，落拓亦何负于人哉！曾亮交先生十馀年，今先生年六十矣，乃述其行之似古人者以为寿，以见寿莫寿于使后世知我为古人也。
　　[注]①责介弟：高贵子弟。介弟，对别人兄弟的敬称。②场屋：科举考场。③主者：东家。④朝报：古代官报，刊载诏令、任免、奏章等。⑤东方曼倩及扬子云：东方朔，字曼倩；扬雄，字子云。皆西汉文学家。⑥写放：摹画。放，通“仿”。⑦忻慕笑抃（biàn）：钦佩羡慕而欢欣鼓舞。
1．“秋士”是古代文化中特有的名称，高中课文《_______________》对此有所论及。
2．第二段举韩愈、东方朔、扬雄为例的作用是：_______________
3．下面不符合文意的一项是（　　　）
A．孙先生作诗一卷，纸张陈旧，墨色暗淡，常使读它的人辨识不清又不忍放下。
B．孙先生经常穿戴破旧的衣帽，独自行走于集市，除了残破古籍外什么也不买。
C．东方朔和扬雄都不是贪图利禄的人，他们居于京师宁可穷困落拓也不肯离去。
D．班同《汉书》多不提京城达官贵人名氏，却留有落拓者如东方朔、扬雄之名。
4．从文末看，作者写这篇赠序是为了______________________________。
5．文中孙先生是一位让作者感到“异”、“奇”的隐士。请联系全文，评析这一人物形象。
_____________________________________________

参考答案：1．故都的秋
2．（通过比较）指出孙先生与三人遭遇相类，即便穷困落拓，也会像他们一样名播后世、为后人所景仰
3．A
4．（向孙先生）祝寿
5．孙先生出身富贵，又居于繁华京师，却不嗜利禄，不问世事，自甘落拓清贫，是隐于朝市的“大隐”（并非寄身山林、孤标傲世的“小隐”；亦非藏身仕途、洁身自好的“中隐”）。

本题解析：

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下文，完成文后各题。
董卓性残忍，一旦专政，据有国家甲兵、珍宝，威震天下，所愿无极。语宾客曰：“我相，贵无上也！”侍御史扰龙宗诣卓白事，不解剑，立挝杀之。是时，洛中贵戚，室第相望，金帛财产，家家充积。卓纵放兵士，突其庐舍，剽虏资物，妻略妇女，不避贵贱。人情崩恐，不保朝夕。卓购求袁绍急，周毖、伍琼说卓曰：“夫废立大事，非常人所及。袁绍不达大体，恐惧出奔，非有它志。今急购之，势必为变。袁氏树恩四世，门生故吏遍于天下，若收豪杰以聚徒众，英雄因之而起，则山东非公之有也。不如赦之，拜一郡守，绍喜于免罪，必无患矣。”卓以为然，乃即拜绍勃海太守，封邟乡侯。又以袁术为后将军，曹操为骁骑校尉。术畏卓，出奔南阳。操变易姓名，间行东归，过中牟，为亭长所疑，执诣县。时县已被卓书，唯功曹心知是操，以世方乱，不宜拘天下雄俊，因白令释之。操至陈留，散家财，合兵得五千人。
（节选自《资治通鉴?卷第五十九》）
小题1:对下列句中加点字解释不正确的一项是
A．侍御史扰龙宗诣卓白事诣：到……去
B．纵放兵士，突其庐舍　　　　　突：冒犯
C．卓购求袁绍急　　　购：重金收买，悬赏以求
D．因白令释之　　白：明白
小题2:下列句式与其他三项不同的一项是
A．戍卒叫，函谷举
B．又以袁术为后将军
C．为亭长所疑
D．身死人手，为天下笑者，何也
小题3:下列句子属于董卓赦免袁氏兄弟的原因的一组是
①据有国家甲兵、珍宝，威震天下?②洛中贵戚，室第相望
③袁绍不达大体，恐惧出奔，非有它志 ?④袁氏树恩四世，门生故吏遍于天下
⑤今急购之，势必为变?⑥以世方乱，不宜拘天下雄俊
A．①③⑤　　　
B．③④⑤　　　
C．②④⑥　　　
D．③⑤⑥

参考答案：
小题1:D
小题2:B
小题3:B

本题解析：
小题1:D（白：禀告。）?
小题2:B（ACD均为被动句）
小题3:B（①写董卓的威势。 ②写洛中贵戚的情状。 ⑥功曹私放曹操的原因。）
董卓性情残忍，一旦控制朝政大权，掌握全国武装力量和国库中的珍宝，威势震慑天下，欲望没有止境。他对门下的宾客说：“我的相貌，是尊贵无上的！”侍御史扰龙宗晋见董卓禀告事情，没有解下佩剑，（董卓）立刻杀了他。当时，洛阳城内的皇亲国戚很多，宅第相连，金银财宝，家家户户都堆满了。董卓放纵部下的士兵，突袭他们的宅第，强夺财物，奸淫掳略妇女，并不回避皇亲国威。致使人心惶恐，朝不保夕。董卓悬赏捉拿袁绍催逼急迫，周毖、伍琼劝董卓说：“废立皇帝这种大事，不是平常人所能明白的。袁绍不识大体得罪您以后，心里害怕而出走逃跑，并不是有别的想法。如今急着悬赏捉拿他，势必会引发变乱。袁氏家族连续四世建立恩德，他的门生、旧部遍布天下，假若袁绍收罗豪杰而聚集徒众，其他的豪杰便会乘机起事，那么崤山以东地区就不归您所有了。不如赦免袁绍，任命他为一个郡的太守，他因赦免而感到高兴，就必定不会再有后患了。”董卓认为有道理，于是就任命袁绍为勃海太守，封赠邟乡侯。又任命袁术为后将军，曹操为骁骑校尉。袁术害怕董卓，出走逃跑到南阳。曹操改名换姓，从小路向东逃回家乡，经过中牟县时，被亭长怀疑他，抓起来送到县里。当时县里已收到董卓下令缉捕曹操的公文，只有功曹心里知道他就是曹操，认为天下正当混乱，不应该拘捕英雄豪杰，于是向县令建议释放曹操。曹操回到陈留郡，出卖家产，集结起五千人的部队。

本题难度：一般

4、阅读题  文学名著阅读（10分）
下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（?）（5分）
A．在徐曼丽生日的那天晚上，赵伯韬和吴荪甫密谈，赵伯韬以胜利者自命不凡的口吻胁迫他，吴荪甫明知在赵伯韬大规模经济封锁下，处境十分艰难，仍然顶住。之后，吴荪甫将他的厂押到公债上，作最后一搏。（《子夜》）
B．曹操的头疼病复发，华佗提出了要想根治就要打开头颅的治病方案。曹操担心他是要谋害自己而不同意。华佗以关羽刮骨疗毒为例劝说曹操，曹操觉得华佗讥笑他胆小，就将他关进牢狱，长期监禁折磨他。（《三国演义》）
C．焦大是宁国府的老奴，由于以往的功劳情分，宁府的主子们对他另眼相看，不大难为他。他趁着酒兴，先是骂大总管赖二，随后大骂贾蓉、贾政。宝玉听了非常生气，便让下人把焦大捆了起来，用土和马粪填了他一嘴。（《红楼梦》）
D．孙继任、王和甫打算联合实业界同人，合办一个银行，作为他们自己的金融流通机关，并希望将来能用大部分的资本来经营交通、矿山等企业，吴荪甫对于这一提议十分赞同，之后不久便成立了“益中信托公司”。《子夜》
E.曹操采纳许攸的计谋，领兵烧毁袁绍乌巢粮屯，大败袁军，取得了官渡之战的胜利。随后，曹操采用“十面埋伏”之计，在仓亭再次大败袁军。袁绍死后，曹操决漳河水夺取了冀州。后来，曹操用郭嘉的遗计平定辽东，终于统一了北方。（《三国演义》）

参考答案：（5分）BC

本题解析：（B项，“曹操觉得华佗讥笑他胆小”有误，应是曹操认定华佗是来为关羽报仇的；曹操杀了华佗，而不是关进监狱，长期监禁折磨他。C“贾政”应为“贾珍”，“宝玉”应为“贾蓉”）

本题难度：简单

5、阅读题  阅读下面的《论语》选段。回答问题。
　　①子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语·学而》）
　　②子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙①以出之，信以成之。君子哉！”（《论语·卫灵公》）
　　③子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》
【注】①孙：同“逊”。
（1）根据上面三个选段内容，简要概括儒家君子观的内涵。
__________________________________________
（2）联系实际，谈谈儒家君子观的现实意义。
__________________________________________

参考答案：（1）①儒家心目中的“君子”必须具备“道”、“德”、“仁”、“义”、“礼”、“信”等为核心的政治、道德素质；②能正确处理好“利”和“义”的关系，能以生命捍卫仁义，不以个人利益为重，不以非正当的手段去追求富贵名利；③安贫乐道，热爱学习等。
（2）君子，作为一个道德标杆，成为封建时代有道之士追求的理想。当今社会，很多人对自身的品德要求很低，不注重自身品德修养，而对外在的物质利益汲汲以求。所以，孔子的君子观对我们今天的个人修养、追求完美人格有借鉴意义。

本题解析：

本题难度：一般

【大 中 小】【打印】 【繁体】 【关闭】 【返回顶部】
	下一篇：高考语文知识点复习《文学类文本..