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高中语文知识点总结《文言文阅读》高频考点巩固(2017年最新版)(二)
A.古人谓“洁其行而秽其迹”者也今者出,未辞也,为之奈何 B.羽野服挈具而入兵刃既接,弃甲曳兵而走 C.命奴子与钱,羽愧之与赢而不助五国也 D.与皎然上人为忘言之交不者,若属皆且为所虏 |
参考答案:
小题1:A
小题1:B,
小题1:D.
小题1:君子究孔释之名理/穷歌诗之丽则/远野孤岛/通舟必行/鱼梁钓矶/随意而往
小题1:(他却)端坐着学小孩子念念有词的样子,禅师抓住他,让他割草。
卖茶的店家用瓷土陶制出陆羽的塑像,奉为神来祭祀,每买十件茶具,就送一具陆羽的塑像。
本题解析:
小题1:署,本指官署,在此处是动词,“任命”的意思。
小题1:A项……的人/停顿;B都表修饰;C给/亲附;D成为/被动
小题1:应该是“当时的人们都把他比作春秋时楚国的狂人接舆”,“但遗憾的是他并未避世”是妄加之词。
小题1:此题考查断句能力,可以结合句意断句。
小题1:得分点(1)“效”“ 拘”“ 剃”(2)“鬻”“ 祀”“ 茶器”“ 得”
本题难度:一般
4、阅读题 阅读下面一段古文,完成小题
王珪,字叔玠,太原祁人也。季叔颇,当时通儒,有人伦之鉴,尝谓所亲曰:“门户所寄,唯在此儿耳。”开皇末,为奉礼郎。及颇坐汉王谅反事被诛,珪当从坐,遂亡命于南山,积十余岁。
高祖入关,除太子中舍人,寻转中允,甚为太子所礼。后以连其阴谋事,流于巂州。建成诛后,太宗素知其才,召拜谏议大夫。
贞观二年,代高士廉为侍中。太宗尝闲居,与珪宴语,时有美人侍侧,本庐江王瑗之姬,瑗败籍没入宫,太宗指示之曰:“庐江不道,贼杀其夫而纳其室。暴虐之甚,何有不亡者乎!”珪避席曰:“陛下以庐江取此妇人为是耶,为非耶?”太宗曰:“杀人而取其妻,卿乃问朕是非,何也?”对曰:“臣闻于管子曰:‘齐桓公之郭,问其父老曰:‘郭何故亡?’父老曰:‘以其善善而恶恶也。’桓公曰:‘若子之言,乃贤君也,何至于亡?’父老曰:‘不然,郭君善善而不能用,恶恶而不能去,所以亡也。’今此妇人尚在左右,窃以圣心为是之,陛下若以为非,此谓知恶而不去也。”太宗虽不出此美人,而甚重其言。
时太常少卿祖孝孙以教宫人声乐不称旨,为太宗所让。珪及温彦博谏曰:“孝孙妙解音律,非不用心,但恐陛下顾问不得其人,以惑陛下视听。且孝孙雅士,陛下忽为教女乐而怪之,臣恐天下怪愕。”太宗怒曰:“卿皆我之腹心,当进忠献直,何乃附下罔上,反为孝孙言也!”彦博拜谢,珪独不拜。曰:“臣本事前宫,罪已当死。陛下矜恕性命,不以不肖,置之枢近,责以忠直。今臣所言,岂是为私?不意陛下忽以疑事诮臣,是陛下负臣,臣不负陛下。”帝默然而罢。翌日,帝谓房玄龄曰:“自古帝王,能纳谏者固难矣。昔周武王尚不用伯夷、叔齐,(周)宣王贤主,杜伯犹以无罪见杀,吾夙夜庶几前圣,恨不能仰及古人。昨责彦博、王珪,朕甚悔之。公等勿以此而不进直言也。”
十三年,遇疾,寻卒,年六十九。(选自《旧唐书》,有删节)
小题1:下列各组句子中,划线的词的意义和用法不相同的一组是
A.卿乃问朕是非乃不知有汉,无论魏晋,
B.齐桓公之郭辍耕之垄上
C.而甚重其言臣诚恐见欺于王而负赵
D.为太宗所让父母宗族皆为戮没
小题2:以下六句话,分别编为四组,全部表现王珪“直言进谏”的一组是
①陛下以庐江取此妇人为是耶,为非耶
②陛下若以为非,此谓知恶而不去也
③太宗虽不出此美人,而甚重其言。
④但恐陛下顾问不得其人
⑤陛下忽为教女乐而怪之
⑥是陛下负臣,臣不负陛下
A.①②⑤
B.①③④
C.②③⑥
D.②④⑤
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
A.王珪的叔叔王颇是当时大儒,认为王珪很有能力,但王珪却因罪躲在南山中十多年,未能施展才能。
B.王珪曾侍奉东宫太子――李建成,很得太子信任。不久,建成被杀,王珪既而侍奉唐太宗,依然继续为官,但很多时候,太宗对他还是心存戒备的。
C.王珪借古事劝谏君主,唐太宗虽不采纳,但是认为他说的有道理。
D.本文一方面塑造了敢于劝谏君主的“谏臣”王珪的形象,另一方面也塑造了一个善于反思、勇于自责的唐太宗的形象。
小题4:把下列句子翻译成现代汉语(10分)。
(1)若亡郑而有益于君,敢以烦执事。(4分)
译文:______________________________
(2)太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。(4分)
译文:______________________________
(3)自古帝王,能纳谏者固难矣。(2分)
译文:______________________________
参考答案:
小题1:C
小题1:D?
小题1:B
小题1:
(1)如果灭亡郑国对您有好处,怎么敢拿这件事情来麻烦您。
(2)太子和知道这件事情的宾客,都穿着白衣服,戴着白帽子来为他们送行。
(3)自古以来的帝王,能纳谏的人实在太难了。
本题解析:
小题1:前一个而表“转折”;后一个表“承接”。 A项中两个“乃”均为副词,译为“竟然”。B项中两个“之”均为 动词,译为“到―――去”。D项中两个“为”与“所”一起表被动。
小题1:①句是询问,不存在劝谏问题。③说太宗的行为,与王珪无关。⑥非进谏之意。其余均可。
小题1:“太宗对他还是心存戒备的”不合原文的意思。
小题1:本题考查翻译能力。关键词为:(1)亡、敢以、执事、句意各一分。(2)定语后置、白衣冠译为穿白衣冠,以译为来,语意各一分。(3)
【参考译文】王珪,字叔玠,太原祁县人。小叔叔王颇在当时是博学的儒士,有辨别评述人的才能,曾经告诉亲属们说:“我们家的希望,只有在这个孩子身上了。”隋文帝开皇末年,王珪出任奉礼郎。到王颇因参与汉王杨谅反判事被杀,王珪当一块治罪,于是逃亡到南山,前后达十余年之久。
唐高祖入关,王珪被任命为太子中舍人,不久转任中允,太子李建成十分尊重他。后来因为和皇太子阴谋事件相牵连,被流放到巂州。李建成被杀后,唐太宗平时就知道王珪的才能,召回拜为谏议大夫。
贞观二年,代替高士廉任侍中。唐太宗曾避人独居和王珪宴饮谈话,当时有美人在旁边侍侯,本是庐江王李瑗之姬妾,李瑗阴谋败露死亡后没收入宫,唐太宗指着美人给王珪看时说:“庐江王无道德,贼杀了她的丈夫并把她收为姬妾。暴虐至极,能有不灭亡的吗!”王珪离开座位说:“陛下认为庐江王娶这个妇人是对呢,还是不对呢?”太宗曰:“杀人而夺取他的妻子,你竟然问我对错,这是为什么?”王珪回答说:“我从管子那里听说:‘齐桓公到郭国,问父老说:‘郭国是什么原因灭亡的?’父老说:‘因为他喜好善良而厌恶罪恶的原因。’桓公说:‘如果象您所说的话,那是贤明的君主,为什么至于灭亡?’父老说:‘不是这样,郭国君主,喜欢善良的人但是不能用,厌恶有罪恶的人但是又不能除去,这是它灭亡的原因。’今天这个妇人还在你左右,我私下认为您心里认为是对的,陛下如果认为是错,这可说是知恶而不能除去了。”太宗虽然不把这个美人赶出宫,但很重视王珪的言论。
当时太常少卿祖孝孙因教宫人声乐不符合皇帝的心意,被唐太宗所责备。王珪和温彦博进谏说:“孝孙很了解音律的奥妙,又不是不用心,但恐怕陛下询问的那个人不好,因此迷惑了陛下的视听。况且孝孙是高雅人士,陛下忽然让他教女乐而且责怪他,臣恐天下人知道了都会吃惊。”太宗发怒说:“你们都是我的心腹,应当竭进忠诚献上直言,为什么要附下欺上,反而为孝孙说话!”彦博马上承认错误并道歉,王珪自己坚持说:“臣本来为前东宫服务,罪责已经应当处死。陛下体恤宽恕我的性命,不认为不正派,安排在政府的中枢近地,要求以忠直为务。今天我所说的,难道是为了私事吗?不料陛下忽然用惑乱的事来责备我,这是陛下辜负了我,我不辜负陛下。”唐太宗默然不语。第二天,唐太宗告诉房玄龄说:“自古以来的帝王,能纳谏的人实在太难了。从前周武王尚且不用伯夷、叔齐,周宣王是贤明的君主,杜伯还因无罪被杀,吾早晚都在好好学习前圣,恨不能仰望到古人。昨天责备彦博、王珪,我十分后悔这件事。你们不要因此而不进直言了。”
贞观十三年,生病,不久去世,终年六十九岁。
本题难度:一般
5、阅读题 阅读下面的文字,完成1~4题。
齐宣王见孟子于雪宫。王曰:“贤者亦有此乐乎?”
孟子对曰:“有。人不得,则非其上矣。不得而非其上者,非也。为民上而不与民同乐者,亦非也。乐民之乐者,民亦乐其乐。忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
“昔者齐景公问于晏子曰:‘吾欲观于转附、朝锛,遵海而南,放于琅邪。吾何修而可以比于先王观也?’晏子对曰:‘善哉问也!天子适诸侯曰巡狩;巡狩者,巡所守也。诸侯朝于天子曰述职;述职者,述所职也。无非事者。春省耕而补不足,秋省敛而助不给。夏谚曰:“吾王不游,吾何以体?吾王不豫,吾何以助?一游一豫,为诸侯度。”今也不然。师行而粮食,饥者弗食,劳者弗息。睊睊胥谗,民乃作慝。方命虐民,饮食若流。流连荒亡,为诸侯忧。从流下而忘反谓之流,从流上而忘反谓之连,从兽无厌谓之荒,乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐、荒亡之行。惟君所行也。’景公说,大戒于国,出舍于郊,于是始兴发补不足。召大师曰:‘为我作君臣相说之乐。’盖《徵招》《角招》是也。其诗曰:‘畜君何尤?’畜君者,好君也。”
1.对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是(? )
A.人不得,则非其上矣——非:非议
B.春省耕而补不足——省:视察
C.乐酒无厌谓之亡——厌:厌恶
D.畜君者,好君也——好:喜欢,爱好
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是(? )
A.不得而非其上者,非也/吾攻赵旦暮且下,而诸侯敢救赵者,已拔赵,必移兵先击之
B.乐以天下,忧以天下/然后以六合为家,崤函为寓
C.然而不王者,未之有也/孔子云:“何陋之有?”
D.脶瞩胥谗,民乃作慝/荆轲知太子不忍,乃遂私见樊於期
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(? )
A.文中孟子先承齐王“贤者亦有此乐乎”之问,借题发挥,提出了为上者应与民同乐、与民同忧的中心论点。
B.文中的晏子借夏谚“吾王不游,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?”来肯定君主外出巡游的正确,为下文写君主应关心民生与民同乐张本。
C.晏子在对话中,运用了对比论证的方法,指出先王的出游是为了更好地r解百姓的需要,现在的君主出游却是为了自己享乐。文章记叙生动,形象鲜明,人物对话很有个性,逼真地再现了齐相晏子的机智灵活和雄辩才能。
D.文中孟子主要以引述齐景公与晏子的对话,以及景公与民同乐的范例来劝诫齐宣王的。
4.把画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)乐民之乐者,民亦乐其乐。忧民之忧者,民亦忧其忧。
译文:________________________________________
(2)天子适诸侯曰巡狩;巡狩者,巡所守也。
译文:________________________________________
(3)为我作君臣相说之乐。
译文:________________________________________
参考答案:1.C
2.D
3.C
4.(1)以百姓的快乐为快乐的,百姓也会以君主的快乐为快乐。以百姓的忧虑为忧虑的,百姓也会以君主的忧虑为忧虑。
(2)天子到诸侯国视察叫做巡狩;所谓巡狩,就是巡查诸侯驻守、掌管的疆土。
(3)给我创作出君臣同乐的乐曲来。
本题解析:
本题难度:一般
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