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高考语文复习资料《文言文阅读》高频考点巩固(2017年最新版)(六)
A.所贤者何也?所高者谁也? B.擅言祸灾以伤人心 厚求拜谢以私于己 C.吾闻古之圣人 二人即同舆而之市 D.卜于长安东市 游于卜肆中 |
参考答案:
小题1:D
小题2:C
小题3:B
小题4:(1)高官厚禄,是世人所认为的高尚的、贤能的人占据的。(“高”、“处”各1分,整句1分)
(2)得到荣华富贵也不因此而高兴,失去也不因此而遗憾;如果不是他的过错,即使牵累受辱也不感到羞愧。(“恨”、“虽”、“累”各1 分,整句1分)
(3)古时候的卜者之所以不被记载,是因为他们的事迹多不在文献中出现。(“所以”1分,“多不见于篇”状语后置句式1分,整句1分)
本题解析:
小题1:试题分析:D项“志”为“记述”的意思。
点评:文言实词的考查,最常见的命题形式是,指定文中若干个词让学生作解释。要求解释的词,一般为常见实词,通假字、一词多义、古今异义、词类活用等,往往是命题的重点,当然也应该成为同学们备考的重点。
小题2:试题分析:C.助词,的;动词,到……去。A……的人。B.连词,表目的。D.介词,在,表处所。
点评:翻译这个文言虚词成现代汉语进行比较,看是否翻译成同一个词。先理解翻译所学课文中的虚词,再比较文段中的虚词。联系文句的整体意义和上下文的意义,注意辨明上下文的关系。借助语句的结构,看两句中该虚词词性和所作的成分是否相同。
小题3:试题分析:B.从第三段宋忠二人的动作“正襟危坐”来看,应为敬佩,而非“不以为然”。
点评:这类题是对文言文整体阅读能力的考查,要求考生整体把握文意,这是对文言文阅读能力的高层次要求。题目所给选项特点是每个选项间的差别很细微,似是而非,稍不留神就可能致误。所以,做题要诀是严格比照原文,细心辨察正误。
小题4:试题分析:(1)此句中的“高”是活用词,形容词用作动词,有“认为高尚”之意;“处”可解释为“占据”。(2)此句中“恨”是个古今异义词,主要表现在程度上,现代汉语中是“怨恨”,文言文中是“遗憾”;“累”可解释为“牵累、连累”;“愧”是活用的词,形容词用作动词,作“感到差愧”讲。(3)此句中的“所以”是个多义词。常用的义项有两个:“……的原因”和“用来……”,这里使用的是第一个义项;“于”是个用介词,通常后跟名词构成介宾结构,在句中作状语,放在动词“见”的后面.构成状语后置句。
点评:翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言翻译的标准是三个字:信、达、雅。对于学生而言,能达到前两个标准“信”(准确无误)和“达”(通顺流畅)就很不错了。因为中考要求文言翻译要直译,讲究字字落实,特别是对关键词语的理解、特殊句式的判断要求较高。
参考译文
司马季主是楚国人。他在长安东市卜卦宋忠时任中大夫,贾谊任博士,一天二人一同外出洗沐。贾谊说:“我听说古代的圣人,如不在朝做官,就必定在卜者、医师的行列之中。现在,我已见识过三公九卿朝中士大夫,对他们的才学人品都可以说了解了。我们试着去看看卜者的风采吧。”二人就同车到集镇去,在卜筮摊馆聚集的地方游览。司马季主闲坐馆中,三四个弟子陪侍着他,正在谈论天地的规律。日月的运行,阴阳吉凶的根源。讲了数千言,无不顺理成章。
宋忠、贾谊十分惊异而有所领悟,整理冠带,端正衣襟,恭敬地坐着,说:“我看先生的容貌,听先生的言辞,晚辈私下观看当今之世,还未曾见到过(先生这样的人)。现在,您为什么地位如此低微.为什么职业如此污浊?”
司马季主捧腹大笑说:“看两位士大夫好像是有道德学术的人,现在为什么会说出这种浅薄的话,为什么措辞这样粗野呢!你们所认为的贤者是什么样的人?所认为的高尚的人是谁?现在凭什么将长者视为卑下污浊的人呢?”
两位大夫说:“高官厚禄,是世人所认为的高尚的、贤能的人占据的。如今先生所处的不是那种地位,所以说是低微的。所言不真实,所行不灵验,所取不恰当,所以说是污浊的。卜筮者,是世俗所鄙视的。世人都说:‘卜者多故作庄严地用夸大之辞来迎合人们的心意,虚假抬高人们的禄命来取悦人心,编造灾祸来使人悲伤,假借鬼神来骗人钱财,贪求酬谢来利于自身。’这都是我们认为可耻的行径.所以说是低微污浊的。”
司马季主说:“二位暂且安坐。你们见过那披发童子吗?日月照着,他们就走路;不熙。他们就不走。问他们日月之食和人事吉凶,却不能解释清楚。由此看来,能识别贤与不贤的人太少了。
“大凡贤者居官做事,都遵循正直之道以正言规劝君王,多次劝谏不被采纳就引退下来;他们称赞别人并不图其回报,憎恶别人也不怕其怨恨,只以对国家和百姓有利为目的。所以。官职不是自己所能胜任的就不担任,俸禄不是自己功劳所应得到的就不接受;看到心术不正的人,虽然居显位也不敬重他;看到有污点的人,虽然他高居尊位也不屈就他;得到荣华富贵也不因此而高兴,失去也不因此而遗憾;如果不是他的过错,即使牵累受辱也不感到羞愧。
“现在你们所说的贤者,都是些足以为他们感到羞愧的人。他们低声下气地趋奉,过分谦恭地讲话;凭权势相互推荐,以利益相互引导;被委任官职后,不肯让贤者陈述功劳,(却自夸其功,)把假的说成真的。把没有的变成有的,把少的改为多的,来求得权势尊位;大吃大喝,策马四处游乐.犬马声色,无所不为,不顾父母亲人死活,专做犯法害民的勾当,肆意挥霍,虚耗公家:这其实是做强盗而不拿弓矛,攻击他人而不用刀箭。虐待父母而未曾定罪。杀害国君而未被讨伐的一伙人。凭什么认为他们是高明贤能的人呢?”
宋忠和贾谊听得精神恍惚而若有所失,茫然失色,神情惆怅,闭口不能说话。过了很久,宋忠出使匈奴,没有到达那里就返回了,因而被判了罪行。贾谊做梁怀王的太傅,粱怀王不慎坠马而死,贾谊引咎绝食.痛苦悔恨而死。这都是追求华贵而断绝性命的事啊!
太史公说:古时候的卜者,之所以没有被记载,是因为他们的事迹多不在文献中出现。待到司马季主,我便将其言行记述成篇。
本题难度:一般
2、阅读题 阅读下面的文言文,完成后面的问题。
八大山人①者,故前明宗室,为诸生,世居南昌。弱冠遭变,弃家遁奉新山中,剃发为僧。不数年,竖拂称宗师。
住山二十年,从学者常百余人。临川令胡君亦堂闻其名,延之官舍。年余,竟忽忽不自得,遂发狂疾,忽大笑,忽痛哭竟日。一夕,裂其浮屠服,焚之,走还会城。独自徜徉市肆间,常戴布帽,曳长领袍,履穿踵决,拂袖翩跹行。市中儿随观哗笑,人莫识也。其侄某识之,留止其家。久之疾良已。
山人工书法,行楷学大令、鲁公,能自成家,狂草颇怪伟;亦喜画水墨芭蕉、怪石、花、竹及芦雁、汀凫,倚然无画家町畦。人得之,争藏弆②以为重。饮酒不能尽二升,然喜饮。贫士或市人屠沽邀山人饮,辄往;往饮辄醉,醉后墨渖淋漓,亦不甚爱惜。数往来城外僧舍,雏僧争嬲③之索画,至牵袂捉衿,山人不拒也。士友或馈遗之,亦不辞。然贵显人欲以数金易一石,不可得;或持绫绢至,直受之,曰:“吾以作袜材。”以故贵显人求山人书画,乃反从贫士、山僧、屠沽儿购之。
一日,忽大书“哑”字署其门,自是对人不交一言,然善笑而喜饮益甚。或招之饮,则缩项抚掌,笑声哑哑然。又喜为藏钩拇阵之戏,赌酒胜则笑哑哑,数负则拳胜者背,笑愈哑哑不可止,醉则往往欷歔泣下。
予客南昌,雅慕山人,属北竺澹公期山人就寺相见,至日大风雨,予意山人必不出,顷之,澹公持寸札曰:“山人侵蚤已至。”予惊喜趣乎笋舆,冒雨行相见,握手熟视大笑。夜宿寺中剪烛谈,山人痒不自禁,辄作手语势。已乃索笔书几上相酬答,烛见跋④不倦。
赞曰:世多知山人,然竟无知山人者。山人胸次汩浡郁结,别有不能自解之故,如巨石窒泉,如湿絮之遏火,无可如何,乃忽狂忽喑,隐约玩世,而或者目之日狂士、日高人,浅之乎知山人也!哀哉!
【注】①八大山人:明末著名画家朱耷晚年的自号。②弆(jǔ):收藏。③嬲(niǎo):纠缠。④跋:通“茇”,蜡烛根。
1.下列句子中,加粗字词的解释不正确的一项是(? )
A.临川令胡君亦堂闻其名,延之官舍——延:招请
B.履穿踵决,拂袖翩跹行——决:折断
C.翛然无画家町畦——町畦:田界,比喻规矩
D.澹公持寸札曰——寸札:短信
2.下列各组句子中,加粗字的意义和用法相同的一项是(? )
A.久之疾良已——均之二策,宁许以负秦曲
B.吾以作袜材——夫夷以近,则游者众
C.然善笑而喜饮益甚——君子博学而日参省乎己
D.乃忽狂忽喑,隐约玩世——今其智乃反不能及
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(? )
A.作者通过描写人物的言行来表现其丰富的内心世界,塑造了八大山人这一明代遗民形象。
B.文章重在写八大山人工书善画的才华和志不得伸的命运,来为天下不得志者发一叹惋。
C.本文写到八大山人与作者在风雨之日相见的情景,含蓄地表现了山人孤独寂寞的心境。
D.末段模仿太史公笔法,表达了作者对八大山人的同情和八大山人不被世人真正了解的慨叹。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)弱冠遭变,弃家遁奉新山中。
________________________________________________________
(2)然贵显人欲以数金易一石,不可得。
________________________________________________________
(3)属北竺澹公期山人就寺相见。
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参考答案:1.B
2.C
3.B
4.(1)年轻时遭遇变故,抛开家逃到奉新县的山中。
(2)然而达官贵人想要用几两银子换一张石画,却得不到。
(3)嘱托北竺澹公约八大山人前往山寺相见。
本题解析:
本题难度:一般
3、阅读题 阅读下面的文字,完成题目。(12分)
语录一:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电。应作如是观。”?——《金刚经》
语录二:“莫轻小恶,以为无殃,水滴虽微,渐盈大器,凡罪充满,从小积成。莫轻小善,以为无福,水滴虽微,渐盈大器,凡福充满,从纤纤积。”?——《法句经》
语录三:“放下屠刀,立地成佛。”?——《五灯会元》
【注】“有为法”,是指由“因”“缘”和合而成的物质、精神或现象。其中,使事物生起、变化和坏灭的主要条件为“因”,辅助条件为“缘”。
小题1:三则佛经语录,各揭示了怎样的人生道理?请作简要概括。(6分)
小题2:请从三则佛经语录中任选一则,联系现实,简要谈谈其积极意义。(6分)
参考答案:
小题1:①一切都是暂时的;②小恶也不可纵,小善也不可轻(勿以恶小而为之,勿以善小而不为);③人皆有佛性(即便是作恶之人,弃恶从善即可成佛)。(意思相近即可。每点2分。)
小题2:示例(以语录一为例):一切都是暂时的,一切都会过去的。作如是观,我们才会看得开,活得自在。面对复杂社会和无常人生,我们应该不以物喜,不以已悲;不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。虽然包括生命在内的一切终将化为虚无,但是慈悲为怀的人们定会因为度人度己的境界而美丽,因为言善行善的追求而永生。在人生旅途中,让我们以达观平和的心态面对成败得失,以从容超然的状态迎接悲欢离合吧。(意义概述2分,观点论述2分,语言表达2分。)
本题解析:
小题1:本题考查对语句含义的理解。理解语句含义要抓住关键词语,理解词语的含义。语录一,重点理解“如梦幻泡影,如露亦如电”; 语录二,重点理解“莫轻小恶,莫轻小善”;语录三,“放下屠刀,立地成佛”。要从积极的角度考虑。
小题2:本题为开放性试题。要结合第一题内容,在理解语句含义的基础上,联系现实,从积极的角度谈意义。观点要明确,语句要通顺。一定要能够自圆其说。
本题难度:一般
4、阅读题 阅读下面的文言文,完成5—9小题。
王粲,字仲宣,山阳高平人也。曾祖父龚,祖父畅,皆为汉三公;父谦为大将军何进长史。进以谦名公之胄,欲与为婚。见其二女,使择焉。谦弗许。以疾免,卒于家。
献帝西迁,粲徙长安,左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著,贵重朝廷,常车骑填巷,宾客盈坐。闻粲在门,倒屣迎之。粲至,年既幼弱,容状短小,一坐尽惊。邕曰:“此王公孙也,有异才,吾不如也。吾家书籍文章尽当与之。”年十七,司徒辟,诏除黄门侍郎,以西京扰乱,皆不就。乃之荆州依刘表。表以粲貌寝而体弱通侻,不甚重也。表卒。粲劝表子琮令归太祖。太祖辟为丞相掾,赐爵关内侯。太祖置酒汉滨,粲奉觞贺曰:“方今袁绍起河北,仗大众,志兼天下,然好贤而不能用,故奇士去之。刘表雍容荆楚,坐观时变,自以为西伯①可规。士之避乱荆州者,皆海内之俊杰也。表不知所任,故国危而无辅。明公定冀州之日,下车即缮其甲卒,收其豪杰而用之,以横行天下。及平江汉引其贤俊而置之列位使海内回心望风而愿治文武并用英雄毕力此三王之举也。”后迁军谋祭酒。魏国既建,拜侍中。博物多识,问无不对。时旧仪废弛,兴造制度,粲恒典之。
初,粲与人共行,读道边碑。人问曰:“卿能暗诵乎?”曰:“能。”因使背而诵之,不失一字。观人围棋,局坏,粲为覆之。棋者不信,以帊盖局,使更以他局为之。用相比校,不误一道。其强记默识如此。性善算,作算术,略尽其理。善属文,举笔便成,无所改定,时人常以为宿构;然正复精意覃思,亦不能加也。著诗、赋、论、议垂六十篇。
建安二十一年,从征吴。二十二年春,道病卒,时年四十一。粲二子,为魏讽②所引,诛。后绝。?
(节选自《三国志·魏书·王粲传》)
注:①西伯:周文王原来的封号。②魏讽:魏相国钟繇的属官,曾图谋反,被人告发,牵连被杀的有几千人。
5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)
A.表以粲貌寝而体弱通侻,不甚重也? (容貌)丑陋
B.自以为西伯可规?效法
C.下车即缮其甲卒?修补,整治
D.著诗、赋、论、议垂六十篇?流传
6.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)
A. 以疾免,卒于家?以西京扰乱,皆不就
B. 乃之荆州依刘表?士之避乱荆州者,皆海内之俊杰也
C. 然好贤而不能用?故国危而无辅
D. 收其豪杰而用之?其强记默识如此
7.下列选项中不属于表现王粲“有异才”的一项是(3分)
A.左中郎将蔡邕见而奇之?闻粲在门,倒屣迎之
B.此王公孙也,有异才?年十七,司徒辟,诏除黄门侍郎
C.博物多识,问无不对?表卒,粲劝表子琮,令归太祖
D.因使背而诵之,不失一字?用相比校,不误一道
8.下列对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是(3分)
A.王粲是王公之胄,被才学显著而且不以貌取人的蔡邕所赏识。蔡邕认为他家的书籍文章都应当送给王粲。
B.王粲借向太祖敬酒的机会,向太祖分析了当前的形势:袁绍喜爱贤才却不懂得任用;刘表拥有贤才却不能任用。只有太祖能招引贤才并任用贤才。
C.王粲对读过的道边碑文能背诵下来,而且不差一字。他观赏别人下围棋,棋局坏了,他能把坏了的棋局恢复原样。从中可见他的“强记”和“默识”(暗中认识)能力。
D.王粲天性擅长算术。但他在作算术的时候,只能大略的弄清算术的道理。
9.断句和翻译。(10分)
⑴用“/”给文言文阅读材料中划横线的部分断句。(3分)
及平江汉引其贤俊而置之列位使海内回心望风而愿治文武并用英雄毕力此三王之举也
⑵翻译下面的句子。(7分)
①进以谦名公之胄,欲与为婚,见其二女,使择焉。(3)
②善属文,举笔便成,无所改定,时人常以为宿构,然正复精意覃思,亦不能加也。(4)
参考答案:5.D
6.C.
7.C
8.A
9.断句和翻译。(10分)
⑴用“/”给文言文阅读材料中划横线的部分断句。(3分)
及平江汉/引其贤俊而置之列位/使海内回心/望风而愿治/文武并用/英雄毕力/此三王之举也(2处1分)
⑵翻译下面的句子。(7分)
①?进以谦名公之胄,欲与为婚,见其二子,使择焉。(3分)
何进因为王谦是名公的后代,想要(让自己的女儿)与王谦结成婚姻关系,叫两个女儿出来拜见王谦,让他从二人中选择一个。
②善属文,举笔便成,无所改定,时人常以为宿构,然正复精意覃思,亦不能加也。(4分)
(王粲)擅长写文章,提笔就能写成,没有需要改动的地方,当时的人常常认为他是事先写好的,然而即使(让他)正式再去精心深思,也不能超过提笔写成的文章。
本题解析:
5.将近。
6.却,转折连词)(A.因为,介词;因为,连词? B.到,动词;无义,定语后置的标志,结构助词 D.那里的,冀州的,指示代词;他,王粲,人称代词
7.表现王粲“多识”和有政治见识,表现的是“识”。
8.B.袁绍“不能用”,刘表“不懂用”? C.“默识”是暗中记忆能力,“识”通“志”,记,记忆力? D.没有转折关系,这里是肯定王粲“大致通晓道理”。
《王粲传》参考译文:
王粲,字仲宣,是山阳高平人。曾祖父王龚,祖父王畅,都位列汉代的三公。父亲王谦是大将军何进的长史。何进因为王谦是名公的后代,想要(让自己的女儿)与王谦结成婚姻关系,叫两个女儿出来拜见王谦,让他从二人中选择一个。王谦没有答应。因病免了官职,最后在家中死去。
汉献帝向西迁都,王粲也迁居到长安,左中郎将蔡邕看到了他感到很吃惊。当时蔡邕的才学都很出色,在朝中位尊权重,受到重视,常常车马充塞了住宅前的巷子,宾客满坐。蔡邕听说王粲在门外来访,倒穿着鞋就跑去迎接他。王粲到了之后,看到他年纪轻,体貌短小,所有座客都很吃惊。蔡邕说:“这是王畅的孙子,有奇异的才能,我比不上。我家的文章书籍应当全部送给他。”十七岁时,司徒召用,皇帝命令授予黄门侍郎的官职,因为西京扰乱,都没有去接受官职。于是到荆州投靠刘表。刘表因为王粲身材短小、相貌不扬并且随随便便、不拘小节,不太重视他。刘表死了后,王粲劝刘表的儿子刘琮,让他归附了曹操。曹操召用王粲为丞相掾,并且赏给关内侯的爵位。曹操在汉水之滨设酒宴,王粲双手捧杯敬贺说:“当今袁绍在黄河以北起兵,仗着人多,立志吞并全国,然而他爱贤才却不能使用贤才,所以有特殊才能的人都离开了他。刘表在荆州一带从容不迫,安闲自在,暂时不动,观察等待时机,自认为自己可以效法周文王(慢慢压倒商朝)。在荆州躲避战乱的人,都是天下才能出众的人,刘表不知重用他们,所以国家危急却没有辅佐的人。您打下冀州的时候,刚到那里就整顿武器装备,招揽豪杰而重用他们,而纵横驰骋天下;等到平定了长江、汉水,招纳有才能的人而安置他们的职位,让天下人归心,远远看到(您的善政)而希望天下太平,文臣武将都被任用,英雄竭尽全力,这是夏、商、周三代开国之君的措施啊。”后来王粲被调动官职任军谋祭酒。魏国建立以后,曹操授予他侍中的官职。他广泛认识事物,知识丰富,有问必能对答。当时昔日的法度荒废、松弛,需要创立新的规章制度,王粲经常主持这件事。
当初,王粲和别人一起走路,读路边的碑文,那人问:“你能背诵吗?”王粲说:“能。”那人就让他背诵碑文,一个字也不错。曾经观看人下围棋,摆在棋盘上的棋子被搅乱了,王粲替他们照原样恢复,把棋子再摆上。下棋的不相信,用头巾把棋局盖上,让他再用其他的棋盘把棋子照原样摆上。摆好后用来互相核对比较,棋子的位置一个也不错。他的很强的记忆力就像这样好。他还擅长计算,作算术,能大致通晓道理。他擅长写文章,提笔就能写成,没有需要改动的地方,当时的人常常认为他是事先写好的;然而即使正式再去精心深思,也不能超过提笔写成的文章。他写下的诗、赋、论、议将近六十篇。
建安二十一年,王粲随曹操军队伐征东吴。二十二年春天,在行军路上病死,当时四十一岁。王粲有两个儿子,受魏讽的牵连,都被杀了。后代断绝。
本题难度:一般
5、阅读题 阅读下面的文段,完成1~4题。
生视花芽,日益肥茂,春尽,盈二尺许。归后,以金遗道士,嘱令朝夕培养之。次年四月至宫,则花一朵,含苞未放;方流连间,花摇摇欲拆;少时已开,花大如盘,俨然有小美人坐蕊中,裁三四指许;转瞬飘然欲下,则香玉也。笑曰:“妾忍风雨以待君,君来何迟也!”遂入室。绛雪亦至,笑曰:“日日代人作妇,今幸退而为友。”遂相谈谯。至中夜,绛雪乃去。二人同寝,款洽一如从前。
后生妻卒,生遂入山不归。是时,牡丹已大如臂。生每指之曰:“我他日寄魂于此,当生卿之左。”二女笑曰:“君勿忘之。”后十余年,忽病。其子至,对之而哀。生笑曰:“此我生期,非死期也,何哀为!”谓道士曰:“他日牡丹下有赤芽怒生,一放五叶者,即我也。”遂不复言。子舆之归家,即卒。次年,果有肥芽突出,叶如其数。道士以为异,益灌溉之。三年,高数尺,大拱把,但不花。老道士死,其弟子不知爱惜,斫去之。白牡丹亦憔悴死;无何,耐冬亦死。
异史氏曰:“情之至者,鬼神可通。花以鬼从,而人以魂寄,非其结于情者深耶?一去而两殉之,即非坚贞,亦为情死矣。人不能贞,亦其情之不笃耳。仲尼读唐棣而曰"未思",信矣哉!”
1.翻译画横线的句子。
答:___________________________________________________________
2.结合所选文段,如何理解异史氏所说的“情之至者,鬼神可通”?
答:___________________________________________________________
3.结合所选文段,分析本文语言运用有怎样的特点?
答:___________________________________________________________
4.下列哪一副对联是评述蒲松龄的(? )
A.四面湖山归眼底,万家忧乐在心头
B.民间疾苦,笔底波澜;世上疮痍,诗中圣哲
C.青冢有情应识路,平生无处可招魂
D.写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分
参考答案:1.第二年四月到下清宫,见有一朵花,含苞待放;正在流连间,花朵摇摆要开放;一会间,开花大如盘,就看到一个小美人坐在花蕊中,高约三四指;一下子从花朵中飘下,这就是香玉。(意对即可)
2.①黄生精心照料牡丹花;
②香玉为爱情而复生。黄生和香玉之间生死不渝的爱情,正是作者理想中的“情之至者”,这段神奇的想象,令人想起了梁山伯与祝英台“化蝶”的故事,美妙而富有诗意,使整篇小说呈现出诗一样的意境,也使爱情、友情所代表的人问至情成为一种美好的追求。(意对即可)
3.本文语言雅致清丽,无论是写景还是状物都绘声绘色,多丽多姿,物尽其态,如作者精心描绘香玉复生时牡丹花的语言,凝练如诗,令人回味。(意对即可)
4.D
本题解析:
本题难度:一般
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