高考语文知识点《文言文阅读》高频试题强化练习（2017年最新版）(七) 2017-07-17 21:59:55 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、阅读题  阅读文段，完成文后1～5题。 　　子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”（《论语·子路》） 　　子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无轨，其何以行之哉？”（《论语·为政》） 　　子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 　　子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。” 　　子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”（《论语·颜渊》） 　　子曰：“岁寒，然后知松柏之后肜也。”（《论语·子罕》） 　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”（《论语·子罕》） 1．下列句中加粗词的解释不正确的一项是（? ） A．子夏为莒父宰，问政——为：做，担当 B．无欲速，无见小利——速：速度 C．足食，足兵，民信之矣——足：使……足够，充足 D．逝者如斯夫，不舍昼夜——舍：停留 2．下列各项中补出的省略成分，有误的一项是（? ） A．子贡问政（于孔子） B．（子贡）曰：“去兵。” C．民（若）无信不立 D．逝者如斯夫，不舍（于）昼夜 3．下列句中加粗的词语解释正确的一项是（? ） A．人而无信，不知其可也——可：可以 B．足食，足兵，民信之矣——信：信任 C．必不得已而去——去：离开 D．自古皆有死，民无信不立——立：富足 4．下列句中加粗的词语与所给例句用法和意义相同的一项是（? ） 例：躬自厚而薄责于人 A．杀鸡为黍而食之 B．斯人也而有斯疾也 C．必不得已而去 D．夫子莞尔而笑 5．下列对原文的分析，表述有误的一项是（? ） A．“信”不仅是个人立身处世的基石，也是一个国家的为政者维系自己的统治必不可少的德行。 B．一个国家治理得好不好，应该看该国百姓是不是富足，军队是不是强盛，为政者是否得到百姓的信任和拥护。 C．一个国家的为政者只要能够设法取得百姓的信任，就能够最终战胜贫苦，抵御外来的侵略。 D．文段主要采用了比喻论证和对比论证的说理方法。 2、阅读题  阅读下面的文言文，完成2—5题（12分） 八大山人①者，故前明宗室，为诸生，世居南昌。弱冠遭变，弃家遁奉新山中，剃发为僧。不数年，竖拂称宗师。 住山二十年，从学者常百余人。临川令胡君亦堂闻其名，延之官舍。年余，竟忽忽不自得，遂发狂疾，忽大笑，忽痛哭竟日。一夕，裂其浮屠服，焚之，走还会城。独自徜徉市肆间，常戴布帽，曳长领袍，履穿踵决，拂袖翩跹行。市中儿随观哗笑，人莫识也。其侄某识之，留止其家。久之疾良已。 山人工书法，行楷学大令、鲁公，能自成家；狂草颇怪伟。亦喜画水墨芭蕉、怪石、花竹及芦雁、汀凫，翛然无画家町畦②。人得之，争藏弆③以为重。饮酒不能尽二升，然喜饮。贫士或市人屠沽邀山人饮，辄往；往饮，辄醉。醉后墨渖淋漓，亦不甚爱惜。数往来城外僧舍，雏僧争嬲④之索画；至牵袂捉衿，山人不拒也。士友或馈遗之，亦不辞。然贵显人欲以数金易一石，不可得；或持绫绢至，直受之曰：“吾以作袜材。”以故贵显人求山人书画，乃反从贫士、山僧、屠沽儿购之。 一日，忽大书“哑”字署其门，自是对人不交一言，然善笑而喜饮益甚。或招之饮，则缩项抚掌，笑声哑哑然。又喜为藏钩拇阵之戏，赌酒胜则笑哑哑，数负则拳胜者背，笑愈哑哑不可止，醉则往往欷歔泣下。 予客南昌，雅慕山人，属北竺澹公期山人就寺相见，至日大风雨，予意山人必不出，顷之，澹公持寸札曰：“山人侵早已至。”予惊喜趣呼笋舆，冒雨行相见，握手熟视大笑。夜宿寺中剪烛谈，山人痒不自禁，辄作手语势。已乃索笔书几上相酬答，烛见跋⑤不倦。 赞曰：世多知山人，然竟无知山人者。山人胸次汩浡郁结，别有不能自解之故，如巨石窒泉，如湿絮之遏火，无可如何，乃忽狂忽喑，隐约玩世，而或者目之曰狂士、曰高人，浅之乎知山人也！哀哉！（邵长衡《八大山人传》） ［注］①八大山人：明末清初著名画家朱耷晚年的自号；朱耷是献王朱权九世孙。②翛（xiāo）然无画家町畦：自由自在不受画家规矩的约束。③弆（jǔ）：收藏。④嬲（niǎo）：纠缠。⑤跋：通“茇”，蜡烛根。 2．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（?）（3分） A. 胡君亦堂闻其名，延之官舍?延：邀请 B．贫士或市人屠沽邀山人饮?屠沽：宰杀牲畜买酒 C．属北竺澹公期山人就寺相见?期：约定 D．乃忽狂忽喑，隐约玩世?隐约：潜藏、依稀 3．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（?）（3分） A.久之疾良已?士友或馈遗之，亦不辞 B.吾以作袜材?以故贵显人求山人书画 C. 临川令胡君亦堂闻其名?裂其浮屠服 D.乃忽狂忽喑，隐约玩世?乃反从贫士、山僧、屠沽儿购之。 4．下列句子中，全都能表现八大山人内心愤激郁结的一组是（?）（3分） ①一夕，裂其浮屠服，焚之，走还会城 ②忽忽不自得，遂发狂疾，忽大笑，忽痛哭竟日 ③士友或馈遗之，亦不辞 ④贵显人欲以数金易一石，不可得 ⑤独自徜徉市肆间，常戴布帽，曳长领袍，履穿踵决，拂袖翩跹行 ⑥已乃索笔书几上相酬答，烛见跋不倦 A．①②⑤?B．②④⑥?C．②③⑥?D．③④⑤ 5．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（?）（3分） A.作者通过描写人物言行来表现其丰富的内心世界，塑造了八大山人这一明代遗民形象。B．文章重在写八大山人工书善画的才华和志不得伸的命运，来为天下不得志者发叹惋。 C.本文写到八大山人与作者在风雨之日相见的情景，含蓄地表现了山人孤独寂寞的心境。 D.末段模仿太史公笔法，表达了作者对八大山人的同情和山人不被世人真正了解的慨叹。 3、阅读题  太行毛大福，疡医①也。一日，行术归，道遇一狼，吐裹物，蹲道左。毛拾视，则布裹金数事②。方怪异间，狼前欢跃，略曳袍服，即去。毛行，又曳之。察其意不恶，因从之去。未几，至穴，见一狼病卧，视顶上有巨疮，溃腐生蛆。毛悟其意，拨剔净尽，敷药如法，乃行。日既晚，狼遥送之。行三四里，又遇数狼，咆哮相侵，惧甚。前狼急入其群，若相告语，众狼悉散去。毛乃归。 先是，邑有银商宁泰，被盗杀于途，莫可追诘。会毛货金饰，为宁所认，执赴公庭。毛诉所从来，官不信，械之。毛冤极不能自伸，惟求宽释，请问诸狼。官遣两役押入山，直抵狼穴。值狼未归，及暮不至，三人遂反。至半途，遇二狼，其一疮痕犹在。毛视之，向揖而祝曰：“前蒙馈赠，今遂以此被屈。君不为我昭雪，回搒③掠死矣！”狼见毛被絷④，怒奔隶。隶拔刀相向。狼以喙拄地大嗥，嗥两三声，山中百狼群集，围旋隶。隶大窘。狼竞前啮絷索，隶悟其意，解毛缚，狼乃俱去。归述其状，官异之，未遽释毛。 后数日，官出行。一狼衔敝履委道上。官过之，狼又衔履奔前置于道。官命收履，狼乃去。官归，阴遣人访履主。或传某村有丛薪者，被二狼迫逐，衔其履而去。拘来认之，果其履也。遂疑杀宁者必薪，鞫之果然。盖薪杀宁，取其巨金，衣底藏饰，未遑搜括，被狼衔去也。 昔一稳婆⑤出归，遇一狼阻道，牵衣若欲召之。乃从去，见雌狼方娩不下。妪为用力按捺，产下放归。明日，狼衔鹿肉置其家以报之。可知此事从来多有。 （节选自《聊斋志异》） ［注］①疡医：指治疮伤的外科医生。②数事：数件。③搒：笞击考问。④絷：捆绑。⑤稳婆：接生婆。 小题1:下列句子中，对下划线词的解释不正确的一项是 A．官不信，械之械：用枷锁拘禁 B．会毛货金饰货：卖 C．一狼衔敝履委道上委：舍弃 D．未遑搜括，被狼衔去也遑：急迫 小题2:下列句子中，下划线的词的意义和用法都相同的一组是 A．敷药如法，乃行问今是何世，乃不知有汉 B．官不信，械之哀民生之多艰 C．衔其履而去毛视之，向揖而祝曰 D．君不为我昭雪君家妇难为

小题3:下列各句分编为四组，每句都能体现狼讲“义气”的一组是
①咆哮相侵，惧甚?②日既晚，狼遥送之。
③狼见毛被絷，怒奔隶。?④君不为我昭雪，回去搒掠死矣
⑤明日，狼衔鹿肉置其家以报之
A．①②⑤
B．①④⑤
C．②③⑤
D．③④⑤
小题4:对原文有关内容的理解和解析，下列表述不正确的一项是
A．外科医生毛大福在回家途中遇到一只衔着包裹来求助的狼，因见狼没有恶意而出手相助，后在狼的护送下平安到家。
B．毛大福出售金饰被宁家认出后，有口难辩，只好在差役的押解下进山向狼求证，狼一听毛大福的求告，就愤怒地奔向差役。
C．县官出行，一只狼衔来破鞋示意县官收起来，县官暗地里派人查找鞋的主人，最终抓到杀死宁泰的凶手丛薪。
D．过去，有个接生婆曾遇到一只母狼难产，在她的帮助下狼顺利分娩后，狼衔着鹿肉到接生婆家来报恩。
小题5:翻译文中下列句子。(10分)
①不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。（4分，出自《孔雀东南飞》）
②先是，邑有银商宁泰，被盗杀于途，莫可追诘。（3分）
③归述其状，官异之，未遽释毛。（3分）

4、阅读题  阅读下面文言文，完成下面问题。
　　秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。
　　太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”
　　荆轲乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手椹其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。太子闻之，驰往，遂收盛樊於期之首，函封之。
　　于是太子预求天下之利匕首，乃为装遣荆轲。
　　燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。轲遂发。
　　太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆嗔目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
　　既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大
王。唯大王命之。”
　　秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者成阳宫。
　　荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”
　　轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首椹之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。
　　荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
　　是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。
　　轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。（选自《战国策·燕策》，有删改）
1．下列句子加线的词在句中的解释不恰当的一项是（　　）
A．既至秦，持千金之资币物——币：钱币
B．遂收盛樊於期之首，函封之——函：用匣子
C．愿大王少假借之——假借：宽容
D．秦王复击轲，被八创——被：受、遭受
2．下列句子加线的词用法、意义相同的一组是（　　）
A．太子闻之，驰往——项伯乃夜驰之沛公军
B．荆轲和而歌，为变徵之声——谁为大王为此计者
C．嘉为先言于秦王曰——佚之狐言于郑伯曰
D．而秦武阳奉地图匣，以次进——焉用亡郑以陪邻
3．下列对原文的有关内容的概括与分析，不准确的一项是（　　）
A．在秦军所向披靡的形势下，太子丹委婉地向荆轲求教。荆轲提出要取信秦王，非献樊将军首和燕督亢地图不可，这表现了荆轲勇而多谋的性格特点。
B．荆轲为行刺而准备信物去私见樊於期，并动之以情，晓之以理，三言两语之间，先使樊於期太息流涕，继而偏袒扼腕而进，甘心自刎献头。这表明荆轲心狠手辣。
C．荆轲一行祭过路神，就要上路，荆轲和着高渐离击筑的节拍唱起了悲歌，送行的士人也都垂泪，慷慨悲壮。荆轲就在这凄凉悲怆的氛围中义无反顾地踏上了刺秦之路。
D．图穷匕首见后，毫无准备的秦王慌得连剑都拔不出来，荆轲与秦王展开了殊死搏斗。群臣惊愕、秦王惶急、左右惊呼都衬托了荆轲的英雄虎胆、威慑秦廷。
4．把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。
（1）秦之遇将军，可谓深矣。
译文：____________________________________________
（2）然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。
译文：____________________________________________
（3）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
译文：____________________________________________

5、阅读题  阅读下面的文言文，完成问题。
尚志斋说
虞集
　　亦尝观于射乎。正鹄者，射者之所志也。于是良尔弓，直尔矢，养尔气，畜尔力，正尔身，守尔法而临之。挽必圆，视必审，发必决，求中乎正鹄而已矣。正鹄之不立，则无专一之趣向，则虽有善器强力，茫茫然将安所施哉？况乎弛焉以嬉，嫚焉以发，初无定地，亦不期于必中者，其君子绝之，不与为偶，以其无志也。
　　善为学者，苟知此说，其亦可以少警矣乎？夫学者之欲至于圣贤，犹射者之求中夫正鹄也。不以圣贤为准的而学者，是不立正鹄而射者也。志无定向，则泛溢茫洋无所底止。其不为妄人者几希！此立志之最先者也。
　　既有定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。是故从师取友读书穷理，皆求至之事也。于是平居无事之时，此志未尝慢也；应事接物之际，此志未尝乱也；安逸顺适，志不为尚；患难忧戚，志不为慑；必求达吾之欲至而后已。此立志始终不可谕者也。
　　是故志苟立矣，虽至于圣人可也。昔人有言日：“有志者，事竟成。”又日：“用志不分，乃凝于神。”此之谓也。志苟不立，虽细微之事，犹无可成之理，况为学之大乎？昔者夫子以生知天纵之资，其始学也，犹必曰志，况吾党小子之至愚极困者乎？其不可不以尚志为至要至急也审矣。
　　今大司寇之上士浚仪黄君①之善教子也，和而有制，严而不高。尝遣济也受业于予，济也请题其斋居以自励，因为书“尚志”，二字以赠之。他日暂还其乡，又来求说。授笔书所欲言，不觉其烦也。济也，尚思立志乎哉。（选自上海辞书出版社《古文鉴赏辞典》）
　　【注】①黄君：开封浚仪县人，事迹不详。
1．对下列句子中加粗的词语的解释，不正确的一项是（? ）
A．于是良尔弓　良：使……精良
B．况乎弛焉以嬉，嫚焉以发　嫚：慢，松弛
C．此立志始终不可谕者也　谕：晓示
D．其不可不以尚志为至要至急也审矣　审：清楚
2．下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一组是（? ）　
A．不与为偶，以其无志也／不以圣贤为准的而学者　
B．是不立正鹄而射者也／和而有制　
C．患难忧戚，志不为慑／因为书“尚志”二字以赠之　　　　　　　　　　
D．其始学也，犹必日志／济也请题其斋居以自励
3．下列各句中对文章的分析概括，不正确的一项是（? ）
A．虞集散文多为应酬文字，对社会人情物理亦有较深刻的体悟，《尚志斋说》就是这样一篇应人之求而作的文字。
B．全文引譬设喻，对射箭的全过程及各阶段的重要性，作了简洁而不无生动的概说，以此类比“为学”目标的确立。
C．在作者看来，志不立事难成。不立靶子射箭是无法想象的，相比为学，也要有志和立志，就是要“以圣贤为准的”。
D．第四段说到圣贤是天纵之才，他们或者初始涉猎一下学问就可以了，至于像黄君之子黄济一类的后学则当立志求学。
4．把文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。
（1）初无定的，亦不期于必中者。
译文：___________________________________________________________________
（2）苟知此说，其亦可以少警矣乎？
译文：___________________________________________________________________
（3）援笔书所欲言，不觉其烦也。
译文：___________________________________________________________________
5．文中说到“学者之欲至于圣贤”。请据文意简析“学者”要达到“圣贤”的境界，应做到哪些。
答：___________________________________________________________________

【大 中 小】【打印】 【繁体】 【关闭】 【返回顶部】
	下一篇：高中语文答题技巧《语言文字运用..