1、阅读题  现代文阅读（7分）
我很重要。
我对于我的工作我的事业，是不可或缺的主宰。我的独出心裁的创意，像鸽群一般在天空翱翔，只有我才能捉得住他们的羽毛。我的设想像珍珠一样散落在沙滩上，等待着我把它用金线串起。我的意志向前延伸，直到地平线消失的远方……
没有人能替代我，就像我不能替代别人。我很重要。
我对自己小声说。我还不习惯嘹亮地宣布这一主张，我们在不重要中生活地太久了。
我很重要。
我重复了一遍。声音放大了一点。我听到自己的心脏在这种呼唤中猛烈跳动。
我很重要。
我终于大声地对世界这样宣布。片刻之后，我听到山岳和江海传来回声。
是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑贱，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。
重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。
对于一株新生的树苗，每一片叶子都很重要。对于一个孕育中的胚胎，每一段染色体碎片都很重要。甚至驰骋寰宇的航天飞机，也可以因为一个油封橡皮圈的疏漏而凌空爆炸，你能说它不重要吗？
人们常常从成就事业的角度，断定我们是否重要。但我要说，只要我们在时刻努力着，为光明在奋斗着，我们就是无比重要地生活着。
让我们昂起头，对着我们这颗美丽的星球上的无数的生灵，响亮地宣布——
我很重要。
（选自毕淑敏《我很重要》）
小题1:“ 我们在不重要中生活地太久了”指的是什么？请结合全文内容回答。（2分）
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小题2:如何理解“重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。”这句话的内涵？（3分）
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小题3:“对于一株新生的树苗，每一片叶子都很重要。……甚至驰骋寰宇的航天飞机，也可以因为一个油封橡皮圈的疏漏而凌空爆炸，你能说它不重要吗？”作者写这段话的目的为了说明什么？（2分）
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2、阅读题  阅读下面文字，完成下面问题。
　　“城市，让生活更美好”是上海世博会的主题。科学家们借助科技创新让世博更精彩。在生态环境方面，世博会重点开展了生态环保和资源循环利用等技术的综合使用，体现了城市与生态环境的和谐统一。“沪上生态家”通过雨水集中利用技术，为住户提供60％的生活用水。同时，充分利用自然通风、天然采光，实现室内环境达标率100％，营造自然和谐的宜居环境。这一“家庭”大大减少了二氧化碳的排放，综合节能效率达到60%以上。这会让上海人民对未来的科技生活有全新的体验。上海世博会要经历一个炎热的夏天，控温和降温技术非常重要。为此，建筑上设计了遮阳系统，使用了控温、降温的材料，形成了一些建筑上的自然风场。另外，采取了绿化降温、水体降温的方法，在过道上采取喷雾降温的手段，来降低世博园区运行期间的温度。
　　安全保障方面，在防恐反恐、应急措施等环节上实现了技术创新。世博会可以根据摄像和资料对比来判断入园人员的安全性，以实现快速入园前提下的安检。设计了人群疏导的预案，整个世博会参观期间的人数可以实时采集，同时采用模拟技术，对突发事件进行疏散预演。
　　在运营方面，世博会实现了园区内外交通管理和客流集散引导管理等环节的科技创新。依靠现代化智能交通技术，保证交通高峰时段上海主城区及换乘点交通信息发布和引导更新频率不超过5分钟。世博会还采用具备视频识别技术的新型门票系统，纸质的门票采用高防伪技术确保门票安全，还具有凭证统计、快速检验和支持预约等功能。世博会门票预计超过7000万张，由于采用新技术，人均通过世博会园区闸口入门时间不超过20秒。
　　可以说，上海世博会也是中国自主创新的舞台。
1．雨水集中利用、自然通风、天然采光技术，体现了上海世博会的口口水平。快速入园前提下的安检、人群疏导的模拟技术，体现了上海世博会的口口水平。现代化智能交通技术、具备视频识别技术的新型门票系统，体现了上海世博会的口口水平。
2．如果你打算暑假邀请朋友一起去参观上海世博会，请从文中找出4条理由，劝说朋友与你一同前往。
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3、阅读题  阅读文本选段，完成1～3题。
祁永年?那句老话儿怎么说来的？忘了？
狗儿爷?没忘——爹有不如娘有，娘有不如自有，自有不如怀里揣，怀里揣不如手里攥！
　　　 啊，你反动！李万江，他说反动话一……
祁永年?别喊，你看一一一（打开布包，亮出那方印盒）
狗儿爷?小匣匣，给我！
祁永年?你用不着啦。
狗儿爷?用得着，告诉你一一一我上风水坡啦！
祁永年?那也不给。
狗儿爷?我明白，咱庄稼人都一路脾气，有恩的报恩，有仇的记仇，你还记得我那年打过你
　　　 一巴掌。来，打我一下，两不该。
祁永年?我打不了你了，因为我……已经死了！
狗儿爷?（并不意外）你死了？……好像听说过。
祁永年?革命小将一棒子下去，我就……对，罪该万死，狗命一条。
狗儿爷?狗命，人命，总算是一条性命儿，阎王爷给张人皮披披也不容易，怪可惜了儿！
祁永年?舍不得吃，舍不得花，光知道攒钱置地，一辈子没吃过一条直溜黄瓜，完了得不到
　　　 一炉香。也是心里闷，才来找你。
1.狗儿爷说完那句老话儿后接着大叫“啊，你反动！李万江，他说反动话一……”，反映了狗儿爷怎样的心理？
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2.“舍不得吃，舍不得花，光知道攒钱置地……完了得不到一炉香。”祁永年的这句话应如何理解？对狗儿爷有用吗？
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3.《狗儿爷涅槃》为什么安排已死的祁永年与狗儿爷对话？
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4、阅读题  五丈原退兵时授兵书给谁？交待何事情？请简述有关事件。

5、阅读题  阅读下面的文字，完成后面题目。
明清徽州家谱与徽商文化
徐 彬
从史学影响看，司马迁创立的史表是徽州家谱的主要渊源之一。明清徽州地区普遍认为“谱为一家之史”。自觉地将史法寓于谱法之中，修编了许多家谱以留传于世。明清徽州家谱的基本面貌大约可概括为三个方面：
一是数量多、善本多。现存馆藏明清徽州家谱约1300种，很多都是古籍善本。出现这种情况，与徽州地区重视及时续修家谱和大量文人学士的参加密不可分，明代程敏政、汪道昆，清代戴震等名儒都积极参与其事。
二是家谱种类繁多。从名称上看，有族谱、宗谱、家谱、世谱、会宗统谱等，它们或为一门之谱，或为一族之谱，或是一村或是一县，内容虽有侧重，但皆以体现血缘与地缘关系为主旨，服务于界定宗族血缘与地缘界线。如程敏政的《新安程氏统宗世谱》是关于徽州地区范围内具有血缘联系的程氏宗谱，而汪道昆修《汪氏十六族谱》则是记唐模等十六族的汪氏宗谱。
三是体例完备、内容丰富。明清徽州家谱基本由谱序、凡例、世系图表、墓图、祠图、像赞、村居图、谱传、进呈谱表、诰封褒章、族产文书、翰墨文章、家训、族规等部分组成，以世系为时间主线，通过对宗族生活各层面的记载，对明清徽州宗族的社会生活进行了全方位的记述，体现了“谱为一家之史”的主旨。
在徽州特有的社会文化浸润下，徽州家谱表现出独具特色的徽商文化特征。比如宣扬商业理念，体现了重视商业的文化旨趣。汪道昆在《太函集》表达出“良贾何负闳儒”的理念；明隆庆《许氏世谱》记许秩语：“丈夫非锐意经史，即寄情江湖间，各就所志。”同族人许西皋也说：“人之处世，不必拘其常业，但随所当为者，士农工贾，勇往为先，若我则业贾者也。”
不少家谱通过设立家传，还满足了徽商名垂家史的精神追求。徽州家谱中记载了大量徽商的传记和行状，甚至还出现了为女性商人立传的情况，如《竦塘黄氏宗谱》记载了吴盛“泉布出入，不假簿记，筹算心计之，虽久，锱铢不爽”。为徽商立传，体现了不轻视商人的文化理念。
家谱还是商业活动中的交际手段，有独特的文化交流功能。作为宗族而言，有共同而稳定的居住区域是其主要特征之一，但徽州地区却是“人十三在邑，十七在天下”。徽州人因商业活动表现出明显的流动性与分散性，与宗族要求聚族而居的特点相矛盾，为了弥合这种矛盾，编修家谱就显得尤其重要。并且在经营活动中徽商面临的竞争十分激烈，利用家谱的“收族”功能，能有效地将各地流动经商的族人凝聚起来，不仅可以减少不必要的竞争，甚至可以互通信息达到共赢的效果。
徽州家谱充分折射出了明清徽州社会生活各个方面。家谱为徽州宗族社会的构建提供了重要的精神支撑，也为徽州地区的社会风俗形成发挥了导向的作用。它和徽商文化结合在一起，成为地方文化中的重要部分。?
小题1:下列关于“徽州家谱”的表述，不符合原文意思的一项是(? )（3分）
A．徽州家谱种类繁多，内容有所侧重，服务于界定宗族血缘与地缘界线，体现着徽州人民的血缘与地缘关系。
B．徽州家谱充分折射出了明清徽州社会生活各个方面。徽州家谱是徽商文化的一个部分，是地方文化的组成部分。
C．徽州家谱在徽州商人的商业活动中有效地起到了凝聚族人以减少不必要的竞争甚至互通信息达到共赢的效果。
D．徽州家谱体例完备、内容丰富，由谱序、凡例、世系图表、家训、族规等部分组成，体现了记录家族历史的功能。