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高考语文知识点总结《文言文阅读》高频试题巩固（2017年最新版）(十)
A．帝察其慎密 毋俾前人独专其美 B．每与诸学士谈论文艺母丧，特与葬祭，遣中官护归 C．异日且以为己地朕且用尔 D．因问以北伐事以英奏，复给予 |
参考答案：
小题1:D?
小题2:C?
小题3:D?
小题4:(1)而城北门有块石头露出地面一尺多。王英把它挖出来，发现是元朝时李陵台驿令谢某的德政碑。
(2)立有功劳的官军有过失，皇上命令不给他们粮食，他们相聚而泣。
(3)(他)个性诚信正直，也好规劝别人的过失，三杨都不喜欢他，所以他不能掌大权。
本题解析：
小题1:A项，“知道”是“识”的常见义，如“不识有诸？”“兴尽悲来，识盈虚之有数”等句中，“识”都是此意。B项，“过蒙拔擢，宠命优渥”中，“渥”即为“优厚，深厚”意。C项，“帝知其冤，而宥其失”中，“宥”即为“宽恕”意。今言“宥罪”“原宥”的“宥”也是此意。D项，居，应为“停留，过了”。如“居数月，其马将骏马而归”中，“居”即为此意。
小题2:A项，同为代词，前者为他，指王英；后者为那、那些。B项，前者为介词，和，跟，同；后者为动词，赐予，给予。C项，同为副词，将要。D项，前者为介词，拿；后者为连词，因为。
小题3:A项，此项的错点比较多，“北征路过”应为“北征，凯旋，经过李陵城”，“担心日后起争端”的是皇帝而不是王英，“将石碑击碎”是皇帝的命令，原文只说“帝喜”，没说到“受到了皇帝的赞扬”。B项，“皇帝认为这是王英讥讽他穷兵黩武，因此怀恨在心”，原文没有“讥讽”之意，亦没有“怀恨在心”。C项，“向宋濂、吴沉、解缙等学习”原文无此意。
小题4:(1) 3分。得分点：“发”“乃”各1分，大意1分。 (2)3分。得分点：省略部分补充完整，2分，大意1分。(3)4分。得分点：“直”“规”“柄”各1分，大意1分。
【参考译文】
王英，字时彦，金谿人。永乐二年(1404)，中进士，选为庶吉士，入文渊阁读书。皇上考察他认真细致谨慎，令他与王直抄写机密文字。他参与修撰《太祖实录》，被授予翰林院修撰，进升侍读。
二十年(1422)，他随从皇上北征。部队回来时，经过李陵城。皇上听说城中有石碑，召王英前往查看。王英到后，不知道石碑在哪里，而城北门有块石头露出地面一尺多，王英把它挖出来，发现是元朝时李陵台驿令谢某的德政碑，碑上阴刻(阴刻为凹形状。凹陷下去的字是阴字，凸出来的字是阳字。刻图章如果是刻凹陷下去的字，这就是阴刻)有达鲁花赤等名氏。王英回来把情况详细地上奏皇上。皇上说：“碑上有蒙古名，将来会说是他们的土地，引起争端。”便命王英再去把碑击碎。王英还把它沉入河中，回来汇报。皇上很高兴他这么细心，说：“你是二十八人中读书的人，朕将任用你。”便问他北伐的事。王英说：“皇帝亲征，他们一定远逃，希望不要穷追。”皇上笑道：“你是说朕黩武吗？”便对他说道：“军中有什么动静，听到了你即入奏。”还传谕宦官不要阻拦。立有功劳的官军有过失，皇上命令不给他们粮食，他们相聚而泣。因王英上奏后，才又给予他们。仁宗即位后，王英累升为右春坊大学士，请求省亲归家。
宣宗即位后，王英回朝。这时海内平安，天子雅好文章，常常与学士们谈论文艺，赏花赋诗，对他们的礼遇非常优厚。皇上曾对王英说：“洪武年间，学士有宋濂、吴沉、朱善、刘三吾，永乐初年，则有解缙、胡广。你要自勉，不要让前人独专其美。”太宗和仁宗《实录》修成后，王英被进升为少詹事，被赐给麒麟带。母亲去世时，皇上特给予祭葬，遣宦官护送归乡。不久命他回来任职。正统元年(1436)，命他侍奉经筵，总裁《宣宗实录》，进升为礼部侍郎。八年命他处理礼部事务。浙江百姓染上瘟病，皇上派他到南镇祝祭。当时久旱，王英到后，下起大雨，百姓欢呼称为侍郎雨。他七十岁时，一再请求退休，皇上不许。十二年，王英的儿子按察副使王裕因犯罪入狱，王英上疏待罪，皇上宽恕不问。第二年升他为南京礼部尚书，使他能有闲逸。过了两年，他去世，终年七十五岁。赐给祭葬，谥号文安。
王英端庄稳重，历仕四朝。他在翰林院四十余年，多次担任会试考官，朝廷制度多出于其手，四方来向他求铭文碑记的不断。他个性诚信正直，也好规劝别人的过失，三杨都不喜欢他，所以他不能掌大权。王裕后来积功升官为四川按察使。
本题难度：一般
2、单选题 下列句中划线词的意义、用法与例句相同的一项是
[? ]
例句：吾道一以贯之
A．道之以政
B．使民以时
C．以吾从大夫之后，不敢不告也
D．君子不以言举人
参考答案：A
本题解析：
本题难度：一般
3、单选题 下列各组划线词意义和用法相同的是
[? ]
A、泉涓涓而始流 则群聚而笑之。
B、项伯乃夜驰之沛公军 曾不知老之将至。
C、吾其还也 其皆出于此乎。
D、于其身也，则耻师焉 三人行，则必有我师。
参考答案：A
本题解析：
本题难度：简单
4、阅读题 阅读下面的文言文，完成16—20题。(18分)
瓶庵小传
魏禧
吴门枫江之市，有君子焉，人皆称曰瓶庵。或曰守口如瓶，取谨言之义。或曰瓶窄口而广腹，善容物者也。
瓶庵幼失怙废学，长自力于学，好文墨士，于贤人隐君子尤尊敬之。朋友之穷老，无所归者，曰：“于我乎养生送死。”于是士君子皆贤瓶庵。人有急难之日，好行其德。尝僦小舟，问舟子日：“几何钱?”曰数若干，瓶庵曰：“米贵甚，如是，汝安得自活?”乃增其值。故负贩人亦曰瓶庵盛德长者。吴门高士徐枋，难衣食，瓶庵尝馈遗之，枋不辞。
瓶庵年六十，家人将觞客，瓶庵曰：“吾将归故乡，以是费为祖宗祠墓费。吾六十，善病，不于此时一拜先陇①，更何待耶?”于是去，倡建始祖祠，修五世以上墓，拜故旧之陇而酹之，不令其子孙知。事竣，力疾游黄山而后返。里有事，尝就瓶庵平曲直，白徒②悍卒皆服之。或曰：“瓶庵之父，往侨维扬，会逆阉魏忠贤用事，有假其威虐人者，君以布衣叩阍。抗疏，既危而免。”瓶庵殊多父风也，父尝刲股以疗亲痛，瓶庵父病亦刲股。瓶庵之妹死，有遗子女，并婚嫁之如己出。其孝友如此。于是远近士至吴门者，皆欲争识瓶庵矣。
[注]①先陇：祖先陇地，祖墓。②白徒：本指无军籍临时征集的壮丁。此处指散漫无管束的人。③叩阍(hūn)：向朝廷进言。
16．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A．瓶庵幼失怙废学?怙：依靠
B．于是士君子皆贤瓶庵?贤：有才德
C．尝僦小舟，问舟子曰?僦：租赁
D．吾六十，善病?善：很容易
17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．①朋友之穷老? ?②上有六龙回日之高标
B．①有假其威虐人者? ②如吾之衰者，其能久存乎
C．①以是费为祖宗祠墓费? ②愿以十五城请易璧
D．①拜故旧之陇而酹之? ②是故燕虽小国而后亡
18．以下六句话，分别编为四组，全部直接说明瓶庵道德高尚的一组是
①于贤人隐君子尤尊敬之?②于我乎养生送死?
③人有急难之日，好行其德?④瓶庵尝馈遗之，枋不辞?
⑤事竣，力疾游黄山而后返?⑥于是远近士至吳门者，皆欲争识瓶庵矣
A．①③⑤? B．①④⑥? C．②③④? D．②⑤⑥
19．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．从文中看，人们称他“瓶庵”的主要原因是瓶子的口很窄而腹较大，很能装东西，比喻做人有度量。
B．瓶庵小时候辍学，但长大后靠自己奋力学学。他喜欢读书写文章的人，对有道德的人、隐士特别尊敬。
C．瓶庵的父亲在扬州时，阉党头目魏忠贤把持朝政，仗势压人。先生因此以平民身份给朝廷直言上书。
D．远近的人士都争先恐后地想要结识瓶庵，是因为他具有济贫扶弱、敬老爱幼、公正无私等优秀品格。
20．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)米贵甚，如是，汝安得自活?(3分)
译文：?
(2)有遗子女，并婚嫁之如己出。其孝友如此。(3分)
译文：?
参考答案：
16．B
17. C
18．C
19. C
20．(1)米价很贵，像这一点钱，你怎能养活自己?(“是”、“安”，倒装句式，各1分)
(2)留下了子女，(瓶庵)为他们操办了婚嫁之事，就像对待亲生子女一样。他就是这样孝敬长辈、友爱同辈的。(“出”、“孝友”，后置句，各1分)
本题解析：16．B? (形容词意动用法，“认为……有才德”)
17. C?①②都是介词，用。 A ①结构助词，取消主谓独立结构；②结构助词，的。
B ①代词，他的②语气副词，表反问。
D ①连词，表承接；②连词，表转折“却”。
18．C (①⑥是间接说明瓶庵道德高尚，⑤说的是瓶庵带病勉力游览黄山，均不符合“直接说明瓶庵道德高尚”的要求)
19. C? (是有人借魏忠贤的权势威逼欺压别人，而不是魏忠贤自己“仗势压人”)
【参考泽文】?苏州枫江市集中，住着一位有道德的人，人们都称呼他“瓶庵”。有人说，这称呼是指守口如瓶，取说话谨慎的意义。有人说，瓶子口窄而腹大，很能装东西，比喻做人有度量。
瓶庵小时候父亲去世，停止了学业，长大后靠自己奋力学习，喜欢读书写文章的人，对有道德的人、隐士特别尊敬。对朋友中贫穷年老，没有生活依靠的人，他就说：“到我这里来养老送终吧。”所以，讲德行的读书人都称赞瓶庵。别人遇到急迫患难的事，他总是喜欢帮助人家。瓶庵曾经雇下一只小船，他问船夫：“船钱多少? ”对方回答说多少多少钱，瓶庵听了说：“米价很贵，像这一点钱，你怎能养活自己? ”就增加了船钱。所以，背负肩挑做买卖的小贩也说瓶庵是道德高尚的长者。苏州高风亮节之士徐枋，生活困难，瓶庵常赠送周济他，徐枋也不拒绝。
瓶庵六十岁那年，家里人要请客摆酒为他作寿，瓶庵说：“我将回故乡去，拿这笔钱做修整祖宗祠堂坟墓的费用吧。我六十岁了，容易患病，不趁这个机会去拜一拜先人的墓地，更待何时呢? ”于是离开苏州，回乡倡议修建了始祖的祠堂，修整了五世以上先辈的坟墓，拜望了已故亲友的墓园并洒酒祭奠，但不让自己的子孙们知道。办完事，他带病勉力游览了黄山，然后返回家中。邻居间发生了纠纷，常到瓶庵那里请他评判是非，连市井无赖或不讲道理的士兵都听他的话。有人说：“瓶庵的父亲到扬州寄居时，正赶上反逆的阉党头目魏忠贤把持朝政，有人借他的权势威逼欺压别人，先生以平民身份给朝廷直言上书，一度处境很危险，后来总算平安无事。”瓶庵很有父亲的风格，他的父亲曾割下大腿肉为父治病，瓶庵的父亲生病了，他也割下大腿肉为自己的父亲治病。瓶庵的妹妹去世后，留下了子女，瓶庵为他们捧办了婚嫁之事，就像对待亲生子女一样。他就是这样孝敬长辈、友爱同辈的。所以无论远近的人士来到苏州，都争先恐后地想要结识瓶庵。
本题难度：一般
5、阅读题 阅读下面的文言文，完成17-20题。
岘山亭记?欧阳修
岘山临汉上，望之隐然，盖诸山之小者。而其名特著于荆州者，岂非以其人哉？其人谓谁？羊祜叔子、杜预元凯是已。方晋与吴以兵争，常倚荆州以为重，而二子相继于此，遂以平吴而成晋业，其功烈已盖于当世矣。至于风流余韵，蔼然被于江汉之间者，至今人犹思之，而于思叔子也尤深。盖元凯以其功，而叔子以其仁，二子所为虽不同，然皆足以垂于不朽。
余颇疑其反自汲汲于后世之名者，何哉？传言叔子尝登兹山，慨然语其属，以谓此山常在，而前世之士皆已湮灭于无闻，因自顾而悲伤。然独不知兹山待己而名著也。元凯铭功于二石，一置兹山之上，一投汉水之渊。是知陵谷有变而不知石有时而磨灭也。岂皆自喜其名之甚而过为无穷之虑欤？将自待者厚而所思者远欤？
山故有亭，世传以为叔子之所游止也。故其屡废而复兴者，由后世慕其名而思其人者多也。熙宁元年，余友人史君中辉以光禄卿来守襄阳。明年，因亭之旧，广而新之，既周以回廊之壮，又大其后轩，使与亭相称。君知名当世，所至有声，襄人安其政而乐从其游也。因以君之官，名其后轩为光禄堂；又欲纪其事于石，以与叔子、元凯之名并传于久远。君皆不能止也，乃来以记属于余。
余谓君如慕叔子之风，而袭其遗迹，则其为人与其志之所存者，可知矣。襄人爱君而安乐之如此，则君之为政于襄者，又可知矣。此襄人之所敬书也。若其左右山川之胜势，与夫草木云烟之杳霭，出没于空旷有无之间，而可以备诗人之登高，写《离骚》之极目者，宜其览考自得之。至于亭屡废兴，或自有记，或不必究其详者，皆不复道。
熙宁三年十月二十有二日，六一居士欧阳修记。
下列句中加点词解释不正确的一项是（?）
至于风流余韵，蔼然被于江汉之间者?被：传播
余颇疑其反自汲汲于后世之名者?汲汲：形容心情急迫
然独不知兹山待己而名著也?待：凭借
若其左右山川之胜势?胜势：兵家争胜的形势
18.下列各组加点的文言虚词，意义和用法全都相同的一项是（?）
A. 盖元凯以其功，而叔子以其仁?愿以十五城请易璧
B. 明年，因亭之旧，广而新之?不如因而厚遇之
C. 君皆不能止也，乃来以记属于余?或脱身以逃，不能容于远近
D. 襄人安其政而乐从其游也?君子博学而日参省乎己
下列句子中，补充成分错误的一项是（?）
常倚荆州以（之）为重
君知名（于）当世
（史君中辉）又欲纪其事于石
D. 而（史君）袭其遗迹
20.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（?）
A.这是一篇碑记，是作者应襄阳知府史中辉之请而写的。文章略去岘山的自然风貌，而着重抒发由岘山这一名胜所引起的感想，这在碑记文中是别具一格的。
B.岘山是一座普通的山，但因为晋朝两位开国元勋羊祜、杜预曾在此与吴激战并最终平定吴国为晋朝立下大功而著名。
C.作者一向反对趋时邀誉，所以文章一方面肯定羊祜、杜预“垂于不朽”的功业，一方面对他们的“汲汲于后世之名”，也发出了“自待者厚”的讥评。
D.文章中说到襄人打算把史中辉的事迹刻在石碑上，以和羊祜、杜预的名字一样永远流传。作者是希望史中辉在政事上能更加有所建树。
参考答案：17.D
18.D
19.C.
20.B
本题解析：17.秀丽风光.
18. “而”均为连词，表递进。A“以”分别为“因为”、“用”，B“因”分别为表原因、趁机，C“于”分别是表对象、表被动。
19.应为襄人.
20.“在此与吴激战”误.
参考译文：
岘山面临汉水，看上去山势突出高大，（实际上）它是周围群山之中较小的一座山。然而它在荆州特别著名，难道不是因为那两个人吗？那两个人是谁呢？是羊祜叔子、杜预元凯。当晋与吴用武力相争时，常常要倚靠荆州，把它作为军事重地，而羊祜社预二人相继镇守在这里，最终削平东吴，完成了晋的统一大业。他们功劳业绩已经超过了当时所有的人。至于他们遗留下来的功劳事迹，广泛传扬于江汉之间，直到现在人们仍然思念他们，而对于羊叔子的思念尤为深挚。大概是元凯凭他的武功，叔子凭他的仁德，二人的所为虽然不同，然而却都足以流传不朽。我却很怀疑他们是在急切追求自己后世的名声，这是为什么呢？
传说羊叔子曾登上这座山，很有感慨地告诉他的部下，这山一直矗立在那里，而前代的士人都已湮没无闻了，因此他联想到自己而悲伤。然而（他）惟独没有料想到这座山是因为自己才出名的。元凯在两块石碑上刻了自己的功业，一块安置在这座山上，一块投到汉水深处。（他）知道山峦沟壑会有变化，但不知道石碑也有磨灭的时候。（这传说）难道不说明他们都太重视自己的名声，从而过分地无穷无尽地思想自己的功名了吗？恐怕是（他们）太看重自己，想得太深远长久了吧？
岘山上本来有亭，世人传说是羊叔子当年游历休息的地方。亭子之所以屡兴屡废，就是因为后人敬慕他们的名声而思念他们的人很多。熙宁元年，我的朋友史君中辉凭光禄卿的身份作襄阳知府。第二年，依据亭子旧有的规模，加以扩大、更新；既在环绕着亭子建造了壮观的回廊，又扩展了亭子后轩，使后轩与亭子的大小规模相称。史君辉闻名于当今，在他从政过的地方都留下了很高的声望。襄阳人满意于他的行政措施，喜欢跟从着他游览，于是就根据史君的官衔名号，为后轩命名为光禄堂；又想在石碑上记录史君的事迹，来与羊叔子、杜元凯的名声一起流传久远。史君不能阻止这种行为做法，于是他便嘱咐我写一篇亭记。
我认为，史君知道并敬慕羊叔子的风范而（想）沿袭他的遗迹，那么史君的为人和志向（如何）就可以了解了。襄阳人爱戴史君而这样地安居乐业，那么史君的政绩（如何）也可以知道了。这些就是襄阳人想要写下来的内容。（若说）那岘山周围的秀丽风光和笼罩于幽深杳远之中的草木云烟，在空旷原野上时隐时现，这可以供给登高远望写像《离骚》一样忧思愁苦诗文的人，游览观赏，自己来体会。至于这座山的亭子的屡兴屡废，有的本来已有记载，有的不必深究它的详情，（这些）我都不再写了。
熙宁三年十月二十二日，六一居士欧阳修记述。
本题难度：一般
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