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高考语文知识点总结《文言文阅读》高频试题巩固（2017年最新版）(六)
①性好人伦，勤于长养 ②今因此会，便可执之 ③并使装束，外作归形 ④先主痛惜，言则流涕 ⑤阴选精兵，昼夜兼道 ⑥将军因此执之，进取其兵 A．①③⑥ B．②③⑤ C．②④⑤ D．③④⑥ |
参考答案：
小题1:D
小题2:B
小题3:D
小题4:⑴刘备认为他的中策不错，就杀了杨怀、高沛，进军成都，经过的地方都被攻打下来。（得分点：然、即、辄、句意各1分）
⑵征伐别人的国家却把这当做高兴的事，这不是仁义之人的军队。（伐、以为、判断句、句意各1分）
本题解析：
小题1:试题分析：D（谢：认错，道歉，谢罪）
点评：对于实词的理解，要注意联系原文相关内容，可用代入法，在理顺文章大意的时候就将这道实词题解决。每次遇到带点的实词，就将选项中的实词的含义代入，看是否通顺，这样以来，文章看完了，实词题也就解决了。
小题2:试题分析：B (①庞统生性注重伦理关系，勤恳奉养父母，属于品行端正。④刘备痛惜流涕是因为庞统为国捐躯，英年早逝)
点评：做本题首先要理解“忠谨”的含义，然后能明确各个分句里说的到底是什么。这种题型一般都会设置一些障眼法，有的是李大亮的行为，却不能体现他的“忠谨”，有的可能能体现“忠谨”，却是别人的行为。所以做这类题一定要细心。
小题3:试题分析：D ( “曾多次劝谏刘璋攻打荆州”有误。原意是曾多次写信劝刘璋打发刘备回荆州)
点评：这类题是对文言文整体阅读能力的考查，涵盖广泛，要求考生整体把握文意，是对文言文阅读能力的高层次要求。题目所给选项特点是差别细微，似是而非，稍不留神就可能致误。做题要诀是严格比照原文，细心辨察正误。
小题4:试题分析：（1）在翻译这个句子的时候，“然”译为认为，“即”译为就；“辄”译为都，各一分，语意完整给1分。（2）这个句子中“伐”译为征伐，“以为”译为把……当做，“非仁者之兵也”翻译成判断语气，各占1分，语意完整给1分。
点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。我们要求文言翻译要直译为主，意译为辅，一定要字字落实。翻译句子时应注意找准得分点，通假字、词类活用、特殊句式、古今异义这些都很容易被设置为得分点。
【参考译文】
庞统字士元，襄阳人。他年少时老实憨钝，没有人了解他。颍川人司马徽高雅，有能鉴定人才的名声，庞统成年的时候前去拜见司马徽。司马徽正在树上采桑，让庞统坐在树下，两人一起谈论从白天到夜里，司马徽感到他非常奇异。说庞统应该是南州读书人之首，从此渐渐出名。
后来南州郡任命他为功曹。庞统生性注重伦理关系，勤奋奉养父母。庞统后来担任南郡太守。刘备会见了他并和他长谈，非常器重他，任命他为治中从事。于是他和诸葛亮共同担任军师中郎将。诸葛亮留守荆州，庞统随刘备进入蜀地。
益州牧刘璋和刘备在涪陵会面，庞统献策说：“现在趁会面的机会，就把刘璋擒住，那么您不用打仗就能得到益州。”刘备说：“刚来到别人境内，还没有恩信，不能这样做。”刘璋回到成都后，刘备要替刘璋北征汉中，庞统又劝他说：“暗地选拔精兵，日夜兼程，直接偷袭成都；刘璋不会打仗，平时又没有防备，我们的大军突然来到，一举就能拿下益州，这是上计。杨怀、高沛，是刘璋的名将，各自凭借精兵，镇守关头，听说多次写信劝刘璋，让刘璋打发您回荆州。您还没到成都的时候，派人告诉他，就说荆州有紧急情况，打算回兵救援，并假扮打点行装，表面上做出要回去的意向；杨怀、高沛二人既佩服您的英名，又因为您的回去而高兴，估计必定会带少量骑兵来见您，您因此把他们拿住，进而收降他们的军队，才进军成都，这是中计。撤退到白帝城，和荆州连成一线，慢慢地谋划攻打他，这是下计。如果犹豫不决，就会带来大祸，不能长期这样。”刘备觉得他的中计不错，就杀了杨怀、高沛，进军成都，经过的地方都攻打了下来。
在涪陵集会，置酒作乐，对庞统说：“今天的集会，真是高兴啊。”庞统说：“征伐别人的国家却很高兴，这不是仁义之人的军队。”刘备喝醉了，大怒说：“武王伐纣，有歌有舞，他不是仁者吗?你的话不对，赶紧出去!”于是庞统起身告退。刘备不久就后悔了，请他回来。庞统回到他的酒席，一点也不谢罪，喝酒吃饭依然如故。刘备问庞统：“刚才的话，是谁不对?”庞统回答说：“我们君臣两个都有不对。”刘备大笑，酒宴又回到原来的欢乐气氛。
刘备进军围攻雒县，庞统率部队攻城，被飞箭射中，死了，享年三十六岁。刘备非常悲痛惋惜，一说起来就流泪。封庞的父亲为议郎，又升任谏议大夫。追赐庞统为关内侯，谥号叫做靖侯。
本题难度：一般
2、阅读题 阅读《归去来兮辞》，完成1～4题。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？
1．下列语句中，加粗字的解释不正确的一项是（? ）
A．三径就荒——就：即便
B．将有事于西畴——畴：田地
C．善万物之得时——善：羡慕
D．或植杖而耘耔——耔：培苗
2．对下面两组语句中加粗字的意义和用法，理解正确的一项是（? ）
①悦亲戚之情话——胡为乎遑遑欲何之
②门虽设而常关——鸟倦飞而知还
A．两个“之”字相同，两个“而”字不同。
B．两个“之”字不同，两个“而”字相同。
C．两个“之”字相同，两个“而”字也相同。
D．两个“之”字不同，两个“而”字也不同。
3．对下面句子的意思，理解正确的一项是（? ）
①问征夫以前路，恨晨光之熹微。 ②富贵非吾愿，帝乡不可期。
A．①向出征的士兵打听前面的路程，恨天亮得太慢。 ②富贵并不是我的意愿，到达皇帝居住的地方是没有希望的。
B．①向出征的士兵打听前面的路程，恨天亮得太慢。 ②富贵并不是我的意愿，修仙成神是没有希望的。
C．①向行人打听前面的路程，恨天亮得太慢。 ②富贵并不是我的意愿，修仙成神是没有希望的。
D．①向行人打听前面的路程，恨天亮得太慢。 ②富贵并不是我的意愿，到达皇帝居住的地方是没有希望的。
4．本文多处情托于物，情寓于景。如，“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”这两句，表现了大自然中万物悠闲自在、无拘无束的真实生命状态。作者以这样的景象表现归隐田园所追求的生活理想。又如，“____________________”这两句，表现了______________________。作者以这样的景象表现归隐田园的快乐之情。
参考答案：1．A
2．D
3．C
4．示例：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流；春天草木茂盛、山泉始流的自然蓬勃之气
本题解析：
本题难度：一般
3、阅读题 阅读下面的文字，完成问题。
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百馀人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百馀人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十馀战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王嗔目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言。”
1．下列加粗词语的解释不正确的一项是（? ）
A．左右皆泣，莫能仰视——莫：没有。
B．然今卒困于此——卒：最终。
C．赤泉侯人马俱惊，辟易数里——辟：同“避”。
D．复聚其骑，亡其两骑耳——亡：丢失。
2．下列加粗词的意义和用法相同的一组是（? ）
A．①汉军及诸侯兵围之数重／②以故汉追及之
B．①于是项王乃上马骑／②至东城，乃有二十八骑
C．①麾下壮士骑从者八百馀人／②所当者破，所击者服
D．①令骑将灌婴以五千骑追之／②乃分军为三，复围之
3．下列句子中全都表现项羽英勇无畏的一组是（? ）
①项王则夜起，饮帐中
②直夜溃围南出，驰走
③愿为诸君快战，必三胜之
④项王大呼驰下，汉军皆披靡
⑤赤泉侯人马俱惊，辟易数里
⑥复聚其骑，亡其两骑耳
A．①④⑤
B．②③⑥
C．①②③
D．④⑤⑥
4．下列有关原文内容的分析和解说不正确的一项是（? ）
A．项羽在汉军兵临城下之时的饮酒夜歌，既表现了他的穷途末路，也从另一个方面反映了这位昔日驰骋疆场的英雄的悲壮人生。
B．在兵围垓下之时，项羽对虞姬的“悲歌慷慨”，表现了这位“力拔山兮气盖世”的英雄的儿女情怀，司马迁的这段描写使人物形象更加丰满、逼真。
C．八百多人的突围队伍在渡过了淮河后仅剩一百余人，从一个侧面表现了这次战斗的惨烈，正是这惨烈的战争场面使项羽认识到自己是大势已去。
D．文段结尾处写“赤泉侯人马俱惊，辟易数里”，从侧面表现了这位末路英雄的威势，此时的项羽仍然威风凛凛、不可侵犯。
5．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。
__________________________________________________
（2）项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。
__________________________________________________
参考答案：1．A
2．D
3．D
4．C
5．（1）那些胆敢抵挡我的人都被我打败，那些我所攻击的人都向我屈服，我从来未曾打过败仗，于是称霸天下。
（2）项王于是奋力驰骋，又斩了一名汉军都尉，杀死了一百几十人，重新聚集自己的人马，发现仅仅损失两人两马而已。
本题解析：
本题难度：一般
4、阅读题 阅读下面的文言文，完成问题。
太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光①义至高，其文辞不少概见，何哉？
孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希②。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主③，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰④及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂⑤兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪？
或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，事犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪？非邪？
子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？
（节选自《史记·老予伯夷列传第一》）
[注]①由、先：人名，指许由、务光。②希：稀少。③木主：死人的牌位。
④爰：于是；就。⑤徂：通“殂”，死亡。
小题1:对下列句子中划横线词的解释，不正确的一项是(3分)(? )
A．扶而去之去：使……离开
B．天下宗周宗：祭祀
C．我安适归矣 适：往，到
D．余甚或焉或：通“惑”
小题2:以下六句话，分别编为四组，能够表现伯夷、叔齐谈泊名利、坚持操守的一组是(3分)(? )
①伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希
②父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷
③伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉
④伯夷、叔齐叩马而谏
⑤武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之
⑥（伯夷、叔齐）义不食周栗，隐于首阳山
A．①②③
B．①④⑤
C．②⑤⑥
D．③④⑥
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)(? )
A．作者赞扬了许由、务光的高尚气节，赞美了叔齐、伯夷互让王位的行为，并含蓄地批评了晃太伯、伯夷这类人的消极避世行为。
B．武王追尊西伯昌为文王后，向东讨伐商纣王，伯夷、叔齐认为武王“父死不葬”、“以臣弑君”是不“孝”不“仁”的，因此不吃周粮而饿死。
C．伯夷、叔齐及好学的颜回早早去世，而残暴横行、滥杀无辜的盗跖这类人往往寿终正寝，这使作者颇感困惑，因而质疑天道的公正性。
D．作者认为因为世俗混浊不堪，清高的人才会显现出来，并不是因为重视富贵就能成为世俗之人，轻视富贵就能成为清高之人。
小题4:把文中划线的句译成现代汉语：(10分)
（1）孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”(5分)
（2）故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”(5分)
参考答案：
小题1:B
小题2:C
小题3:A
小题4:（1）孔子说：“伯夷、叔齐不记以往的仇恨，因而怨恨也就少了。”“他们追求仁德，就得到了仁德，又有什么怨恨呢？”
（2）所以他又说：“假如富贵是可以寻求得到的话，即使做个卑贱的赶车人，我也愿意去做；假如寻求不到，那还是依照自己的爱好去做。”
本题解析：
小题1:在文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义，B项，解释不正确，由原文上下句大意可知，?宗：归顺，尊奉。所以选B。
小题2:此类题可先疏通选项句意，然后根据文意及句意来判断是否表现伯夷、叔齐谈泊名利、坚持操守。①是说伯夷、叔齐不记仇；③是说伯夷、叔齐以西伯昌为贤，准备投往；④是说伯夷、叔齐进谏；这些都不能体现他们的“淡泊名利，坚持操守”。所以选C。
小题3:此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。A项，“含蓄地批判吴太伯、伯夷这类人的消极避世行为”错误。作者对他们是赞扬的态度。所以选A。
小题4:此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：旧恶、用希、得、怨、执鞭、好。
参考译文:
太史公说：我登上箕山，说是山上可能有许由的坟墓。孔子依次论列古代的仁人、圣人、贤人，如吴太伯、伯夷这些人，都非常详细。我认为所听到的许由、务光的德行是最高尚的，但是经书里连一点大略的文字记载也见不到，这是为什么呢？
孔子说：“伯夷、叔齐不记以往的仇恨，因而怨恨也就少了。”“他们追求仁德，就得到了仁德，又有什么怨恨呢？”我对伯夷的意志深表同情，看到他们未被经书载录的遗诗，又感到很诧异。他们的传记上说：
伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想要立叔齐为国君，等到父亲死了，叔齐要把君位让给伯夷。伯夷说：“这是父亲的遗命啊！”于是逃走了。叔齐也不肯继承君位逃走了。国人只好拥立孤竹君的次子。这时，伯夷、叔齐听说西伯昌能够很好地赡养老人，就想何不去投奔他呢！可是到了那里，西伯昌已经死了，他的儿子武王追尊西伯昌为文王，并把他的木制灵牌载在兵车上，向东方进兵去讨伐殷纣。伯夷、叔齐勒住武王的马缰谏诤说：“父亲死了不葬，就发动战争，能说是孝顺吗？作为臣子去杀害君主，能说是仁义吗？”武王身边的随从人员要杀掉他们。太公吕尚说：“这是有节义的人啊。”于是搀扶着他们离去。等到武王平定了商纣的暴乱，天下都归顺了周朝，可是伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情，他们坚持仁义，不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，靠采摘野菜充饥。到了快要饿死的时候，作了一首歌，那歌辞是：“登上那西山啊，采摘那里的薇菜。以暴臣换暴君啊，竟认识不到那是错误。神农、虞、夏的太平盛世转眼消失了，哪里才是我们的归宿？唉呀，只有死啊，命运是这样的不济！”于是饿死在首阳山。从这首诗看来，他们是怨恨还是不怨恨呢？
有人说：“天道是没有偏私的，总是经常帮助好人。”像伯夷、叔齐应该说是好人呢，还是不该说是好人呢？他们如此地积累仁德，保持高洁的品行，却终于饿死！再说，孔子七十名贤明的学生里，只有颜渊被推重为好学，然而颜渊总是穷困缠身，连粗劣的食物都吃不饱，终于过早地死去了。天道对好人的报偿这种说法，到底是怎样的呢？盗跖成天杀无辜的人，烤人的心肝当肉吃，凶残放纵，聚集党徒几千人在天下横行，竟然长寿而终。这是遵循的什么道德呢？这是极大而又显著的事啊。至于说到近代，那些不走正路、专 91Exam.org门违法犯禁的人，却能终生安逸享乐，过着富裕优厚的生活，世世代代都不断绝。而有的人，选好地方才肯迈步，适宜的机会才肯说话，走路只走大路，从不经由小路，不是公正的事决不发愤去做，像这样小心审慎而遭祸灾的人，数都数不过来。我深感困惑不解。倘若有所谓天道，那么这是天道呢，不是天道呢？
孔子说：“思想志向不一致的人，不能在一起商量谋划。”也只有各人按着自己的意志行事了。所以他说：“假如富贵是可以寻求得到的话，即使作个卑贱的赶车人，我也愿去做；假如寻求不到，那还是依照自己的爱好去做。”“到了严寒季节，才知道松柏是最后凋谢的。”整个社会混乱污浊的时候，品行高洁的人才会显露出来。这难道不是因为有的人把富贵安乐看得那么重，才显得另一些人把富贵安乐看得那么轻吗？
本题难度：一般
5、阅读题 阅读下面的文章，完成下面问题。
六国论（节选）
[清]李祯
宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。
夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。彼六国相图以攻取，相尚以诈力。而衡人方日挟强秦之威柄，张喙而恐喝之，即贤智如燕昭者，犹且俯首听命，谢过不遑，乃欲责以长保纵亲，以相佐助，岂可得哉！
所以然者，何也？则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫！自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刘①于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国而必为之图存也哉!
曰：“若是，则六国无术以自存乎？”曰：奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫！
注：刘：杀戮。
1．文章第二段中说六国“皆欲为秦所为”，具体指的是______________________。
2．对“夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪”一句理解正确的一项是（ ）
A．那些后世讨厌秦国的人，难道不是因为秦国的残暴吗？
B．后世的人憎恶秦国的原因，难道不是秦国的残暴和邪恶吗？
C．那些后世的人讨厌秦国的原因，难道不是因为秦国的暴力吗？
D．后世的人憎恨秦国的原因，难道不是因为秦国的暴政吗？
3．从文中看，苏洵、苏辙以及作者认为六国灭亡的原因分别是（用自己的话概括）
苏洵的观点__________________________________________；
苏辙的观点__________________________________________；
作者的观点__________________________________________；
4．对本文写作特点的分析，下列错误的一项是：（ ）
A．本文开头用苏洵、苏辙的观点作为铺垫，借此引出自己的议论。
B．本文的主题是在六国为秦所灭和秦朝速亡的历史事实上揭示出来的。
C．本文在观点上与“宋二苏氏”的观点针锋相对，是一篇典型的驳论文。
D．本文在论证过程中以说理为主，用例则以概括性的事例为主，较为简洁。
5．作者在阐述秦灭六国一统天下时，用了一个“帝”字；在结尾阐述六国自存之道时，用了一个“王”字。结合本文的内容，简述这两个字内涵上的区别。
______________________________________________________
参考答案：1．吞并六国，一统天下。
2．D
3．苏洵的观点：六国割地赂秦，自己削弱了国力，导致灭亡。苏辙的观点：齐楚燕赵四国没有帮助韩魏抗击秦国。作者的观点：六国互相争斗，不行仁政，自取灭亡。（意对即可）
4．C
5．“帝”的内涵是指秦国用武力统一天下，用暴政治理天下；“王”的意思用仁政来治理国家，虽然没有形式上的统一，但四海臣服，万民归心。作者认为，“帝”是不能长久的，而只有“王”才是赢得天下的正道。（意对即可）
本题解析：
本题难度：一般
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