高考语文提分技巧《文言文阅读》高频试题预测（2017年最新版）(八) 2017-07-31 22:57:44 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、单选题  下列句中加粗的“焉”字，用法与其他三项不同的一项是? [? ] A．积土成山，风雨兴焉 B．夫大国，难测也，惧有伏焉 C．积水成渊，蛟龙生焉 D．积善成德，而神明自得，圣心备焉 参考答案：D 本题解析： 本题难度：简单 2、阅读题  文化经典考查。（6分） 阅读以下《论语》片段，完成文后题目。 子贡问政①。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去②，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”? (《论语·颜渊》12.7) 小题1:对上面这个选段内容理解不正确的一项是(? )（3分） A．子贡向孔子提出如何治理国家的问题，孔子认为政治上的大政主要有三件：粮食充足，军备充足，为政者得到老百姓信任。 B．孔子强调，治理管理国家最要紧的是取信于民，体现了民本思想。只有兵和食，而百姓对统治者不信任，那这样的国家也就不能存在下去了。 C．在孔子看来，人是要死的，粮食不够，国家还能继续存在，如果百姓不信任统治者了，那么国家就会完蛋。 D．孔子的这些话让我们知道，统治者要考虑人民的利益，获得他们的信任和支持，否则国家将无法得以存续。 小题2:阅读下面语句，结合上面选段，请谈谈你对“信”的认识。（3分） 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗(1)，小车无軏(2)，其何以行之哉？”（《论语·为政》2.22） 参考答案： 小题1:C 小题1:孔子认为，“信”是治理国家、立身处世的基本原则。作为统治者，应取信于民，国家才能存续；作为普通人，应取信于他人，才能在社会中立足。 本题解析： 小题1:“人是要死的，粮食不够，国家还能继续存在”错，应是“去掉粮食。因为，自古以来谁也免不了一死，没有粮食不过是饿死罢了”。 小题1:信，是儒家传统伦理准则之一。孔子认为，信是人立身处世的基点。在《论语》书中，信的含义有两种：一是信任，即取得别人的信任，二是对人讲信用。在《子张》、《阳货》、《子路》等篇中，都提到信的道德。 本题难度：一般 3、阅读题  阅读下面文字，按要求答题。（10分） 小题1:徐子曰：“仲尼亟称于水，曰‘水哉，水哉！’何取于水也？”孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”? 《孟子?离娄下》 孟子对孔子称赞水做了自己的解释：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海”，结合文段，说说你的看法。（4分） 小题2:齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将施良人之所之也。”　 蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他，此其为餍足之道也。　 其妻归，告其妾，曰：“良人者，所仰望而终身也，今若此！”与其妾讪其良人，而相泣于中庭。而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。 由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣。 《孟子?离娄下》? 孟子以齐人的做法为例，讽刺社会上的哪一种人？ 从中得到什么启示？（3分） 小题3:昔者，尧荐舜于天，而天受之；暴之于民，而民受之。故曰，天不言，以行与事示之而已矣。”　曰：“敢问荐之于天，而天受之；暴之于民，而民受之，如何？”　曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之；使之主事，而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南，天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜；讼狱者，不之尧之子而之舜；讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰，天也。夫然后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。《泰誓》曰：‘天视自我民视，天听自我民听。’此之谓也。”　 结合文段，谈谈你对“天视自我民视，天听自我民听。”的理解。（3分） 参考答案： 小题1:（4分） 孟子认为孔子是称赞河水的有本，所以能永远地流，直通大海。（1分）孟子通过赞扬“有源之水”的本性，告诫我们要有永不枯竭的安身立命之本，要有求真务实的人生态度和为远大目标而不断进取、自强不息的高尚情怀。（3分） 小题2:讽刺了社会上以卑鄙无耻手段（卑躬屈膝）求得升官发财的人，这种人没有羞耻心，一旦得势，就目空一切，盛气凌人。（1分）求取富贵要对得起自己的良心，要通过正当手段取得。（2分） 小题3:这句话的意思是天的看法来自我们下民的看法，天的听闻来自我们下民的听闻，即上天的认可实际上是百姓的认可。（1分）要得到天下必须有仁德之心，必须赢得民心。（2分） 本题解析： 小题1:试题分析：孟子说：“源头里的泉水滚滚涌出，日夜不停，注满洼坑后继续前进，最后流入大海。有本源的事物都是这样，孔子就取它这一点罢了。如果没有本源，像七八月间的雨水那样，下得很集中，大小沟渠都积满了水，但它们的干涸却只要很短的时间。所以，声望超过了实际情况，君子认为是可耻的。”本章清楚地说明了孟子对孔子称赞水所持的观点，他认为水是“有源之水”， 告诫我们要有永不枯竭的安身立命之本，要有求真务实的人生态度和为远大目标而不断进取、自强不息的高尚情怀。。本题从其他角度解答也可，只要言之成理就行。 点评：此题是一道半开放题，针对孟子对孔子称赞水所持的观点，来谈自己的观点。在探讨这个问题的时候，要参照孟子的论点，虽然仁者见仁智者见智，各自的观点定然不会相同，但是无论哪种见解，都要围绕孟子的观点说出相应的理由。 小题2:试题分析：本文讲述了一个通过每天蹭坟上的酒肉吃却又在家人面前装模作样的人，讽刺了社会上以卑鄙无耻手段（卑躬屈膝）求得升官发财的人，这种人没有羞耻心，一旦得势，就目空一切，盛气凌人。这个故事告诉我们，追求成功并没有错，但是要通过正常的渠道。 点评：本题虽然考的不是句子翻译，但是侧重点仍然是对文言语句的理解。要想做对这个题，首先要将两个个句子的含义都弄懂了理解通了才能做对。 小题3:试题分析：本章清楚地说明了天的看法来自我们下民的看法，天的听闻来自我们下民的听闻，即上天的认可实际上是百姓的认可。本题从其他角度解答也可，只要言之成理就行。 点评：此题是一道半开放题，针对给出的这句话，来谈自己的观点。在探讨这个问题的时候，要参照文本所讲到的，虽然仁者见仁智者见智，各自的观点定然不会相同，但是无论哪种见解，都要围绕“天视自我民视，天听自我民听”说出相应的理由。 本题难度：一般 4、阅读题  阅读下面的文言文，完成小题。(12分，每题3分) 为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。 凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。 凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧①，严斥堠②，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。 凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚?夫惟士愚，而后可与之皆死。 凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。 凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。 兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何?”日：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。” 善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺篓当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼③而案剑，则乌获④不敢逼：冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有余矣。 (选自《古文观止》) [注]①烽燧：即烽火，古代边防报警的信号。白天放烟叫“烽”，夜间燃火叫“燧”。在这里泛指军队的警戒工作。②斥堠：古代用来瞭望敌情的土堡，这里指放哨、瞭望。③袒裼，脱去上衣露出身体。④乌获：古代大力士。 小题1:对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是? (? ) A．麋鹿兴于左而目不瞬瞬：正视 B．邓艾缒兵于蜀中缒：系在绳子上放下去 C．夫然后有以支大利大患支：应付 D．使之狎而堕其中狎：轻视，忽视

小题2:下列句子中，加线的词的意义和用法全部相同的一项是? (? )
A．夫惟义可以怒士赵王岂以一璧之故欺秦邪?
B．怒不尽则有余勇于其身也，则耻师焉，惑矣
C．知理而后可以举兵置之地，拔剑撞而破之
D．吾之所长，吾出而用之蚓无爪牙之利，筋骨之强
小题3:以下六句话分别编为四组，全部属予阐述“养士”的用兵之术的一组是? (? )
①为将之道，当先治心。②故一忍可以支百勇，一静可以制百动。 ③夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。④小胜益急，小挫益厉。⑤用人不尽其所欲为。⑥善用兵者，使之无所顾，有所恃。
A．①③⑤
B．②④⑥
C．③④⑤
D．④⑤⑥
小题4:下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是? (? )
A．文章蕴含了朴素辩证法思想，给人以深刻的启示。作者认为“凡兵上义”，正义的战争，才能激发士气，才能百战不殆；逐“利”的战争，即使一时不为所害，但从长远看，会弄到不可收拾的地步。
B．作者认为，“兵有长短，敌我一也”，要想取得战争的胜利，为将者要避实击虚，用我方的长处，与敌人对抗，将我方的短处，隐蔽起来，使敌人心生疑虑而退却。
C．文章结尾，作者以生动的比喻说明了物质准备的重要性：手中有武器，遇到猛虎也敢斗；手中无武器，见了壁虎之类的小虫，也会吓得脸青眼黑，唯恐避之不及。
D．文章以“为将之道，当先治心”为全篇纲领，先后提出多条用兵意见。全文层次分明．言简意赅，文笔洗练，又多用排比与对偶，增强了气势；而战例和设喻的插入，又增强了形象感和说服力。
小题5:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。(4分)
(2)知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。(3分)
(3)冠胄衣甲。据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。(3分)

参考答案：
小题1:A
小题1:C
小题1:C
小题1:B
小题1:（1）所以即使吞并了天下，战士也不厌恶打仗。这就是黄帝的军队经历了七十次战斗也不懈怠的原因。
（2）明白道理就不会屈服，了解形势就不会丧气，懂得节制就不会困窘。
（3）要是头戴着盔，身穿铠甲，靠着武器睡觉，那小童也敢弯弓射杀他了。

本题解析：
小题1:瞬：眨眼
小题1:A.用，介词；因为，介词。B.就，连词，表假设；却，连词，表转折。C.不译：连词，表顺承。D.不译，结构助词，用在主谓之间，取消独立性：不译，结构助词，定语后置的标志
小题1:①说的是“治心”的用兵之术，②说的是“审势”的用兵之术，⑥说的是“守备”的用兵之术
小题1:文章倒数第二段写到“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中”，意思是说，兵有奇正，兵不厌诈，要用扬长避短之正，需设“暴短”“阴长”之奇，“暴短”就是有意显露自己的短处，使敌人疑惧而不敢攻；“阴长”就是有意隐藏自己的长处，使敌人麻痹大意而落入圈套
小题1:（1）“虽”“之所以”“殆”各1分，大意1分（2）“沮”1分，“穷”1分，大意1分（3）“冠胄衣甲”“兵”各1分，大意1分
作为将领的原则，应当首先修养心性。必须做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身边奔突而不眨眼睛，然后才能够控制利害因素，才可以对付敌人。
军事崇尚正义。如果不合乎正义，即使有利可图也不要行动。并非一动就有危害，而是因为后来将有不能应付的事情发生。只有正义能够激愤士气，用正义激愤士气，就可以投入一切战斗。
作战的措施大致是：当战争尚未发生的时候，要积蓄财力；当战争即将发生的时候，要培养战斗力；当战争已经打起来的时候，要培养士气；当战争已经取得胜利的时候，就要修养心性。小心谨慎地设置报警的烽火，严格认真地在边境巡逻放哨，使农民无所顾忌，安心耕种，这就是积蓄财力的做法。用丰盛的酒食等物慰劳战士，让他们悠闲自在，养精蓄锐，这就是培养战斗力的做法。取得小的胜利，要使战士感到更加紧迫；受到小的挫折，要让战士得到更大的激励，这就是培养士气的做法。使用战士要注意不让他们完全实现自己的欲望，这就是修养心性的做法。所以战士们常常积蓄着怒气，心中怀有欲望却不能完全实现。怒气没有消除干净就有余勇可贾，欲望没有完全实现就将继续追求，所以即使吞并了天下，战士也不厌恶打仗。这就是黄帝的军队经历了七十次战斗也不懈怠的原因。如果不修养心性，战士们打了一次胜仗后就不能继续作战了。
将领要聪明而严厉，战士要愚昧。聪明就不可预测，严厉就不可冒犯，所以战士们都把自身完全交出来听从命令，怎么能不愚昧呢?惟其战士愚昧，然后才能跟他们一道舍生忘死。
大凡出动军队，要了解敌方的君主，了解敌方的将领，然后才能够出兵于危险的地方。魏将邓艾率兵伐蜀汉，从阴平小道行无人之地七百余里，用绳子拴着士兵从山上坠下深谷，如果不是蜀汉后主刘禅昏庸无能，那么百万大军也可以坐而捆绑擒获。邓艾本来就对刘禅轻慢，所以才出兵于危险之地。因此，古代的良将，能用大军去试探敌人的强弱、虚实，同时也用敌人的反应来衡量自己，这样就可以决定行动方针了。
作为主将的原则是：明白道理然后可以出兵，了解形势然后可以增兵，懂得节制然后可以用兵。明白道理就不会屈服，了解形势就不会丧气，懂得节制就不会困窘。见了小利益不动心，遇上小祸难不回避。小利益、小祸难不值得辱没我的本领，然后才能够应付大利益、大祸难。只有善于培养本领又自爱的人，才无敌于天下。所以一忍可以抵御百勇，一静可以控制百动。
军队自有长处和短处，无论敌我都如此。请问：我方的长处，我拿出来运用，敌人却不与我较量；我方的短处，我隐蔽起来，敌人却竭力与我对抗，怎么办呢?回答道：我方的短处，我故意显露出来，使敌人心生疑虑而退却；我方的长处，我暗中隐蔽起来，使敌人轻慢而陷人圈套。这就是灵活运用自己的长处和短处的方法。
善于用兵打仗的人，要使战士们没有什么顾忌但有所依靠。战士们没有什么顾忌，就知道牺牲了也不值得可惜；有所依靠，就知道不至于一定失败。手握一尺长的鞭子，面对着猛虎，敢于奋力呐喊而挥鞭打击；空着手遇上了蜥蜴，也会吓得面容变色连连后退，这是人之常情。懂得这个道理，就可以带兵了。假如赤身露臂但手握着剑，那大力士乌获也不敢逼近；要是头戴着盔，身穿铠甲，靠着武器而睡觉，那小童也敢弯弓射杀了。所以善于用兵打仗的人，利用各种条件来巩固自己；能够利用各种条件来巩固自己，那就威力无穷了。

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面的文字，完成3题
孙原贞，名瑀，以字行，德兴人。永乐十三年进士。授礼部主事，历郎中。英宗初，用荐擢河南右参政。居官清慎，布吏才。
正统八年，大臣会荐，迁浙江发布政使。久之，盗大起闽、浙间，赦而再叛。景帝即位，发兵讨之。原贞尝策贼必叛，上方略，请为备。至是即命原贞参议军事．深入擒其魁。而温州余贼犹未灭，命都指挥李信为都督佥事，调军讨之。遂拜原贞兵部左侍郎，参信军务，镇守浙江。丁母忧，当去，副都御史轩鞔请留之。报可。?
景泰元年，原贞进兵捣贼巢。俘斩贼首陶得二等，招抚三千六百余人，追还被掠男女。捷闻，玺书奖励。请奔丧。逾月，还镇。复分兵剿平余寇。奏析瑞安地增置泰顺，析丽水、青田；县地置云和、宣平、景宁四邑，建官置戍，盗患遂息。论功，进秩一等。浙官田赋重，右布政使杨瓒请均于民田轻额者。诏原贞督之，田赋以平。三年请褒赠御贼死事武臣。指挥同知脱纲、王瑛，都指挥佥事沈辚、崔源，皆得赠恤。六月进兵部尚书，镇守如故。未几，命考察福建庶官，因留镇焉。福州、建宁二府，旧有银冶，因寇乱罢。朝议复开，原贞执不可，乃寝。
五年冬，疏言：四方屯军，率以营缮、转输诸役妨耕作。宜简精锐实伍，余悉归之农。苟增万人屯，即岁省支仓粮十二万石，且积余粮六万石，兵食岂有不足哉。今岁漕①数百万石，道路费不赀。如浙江粮军兑运米，石加耗米七斗。民自运米，石加入斗。其余计水程远近加耗。是田不加多，而赋敛实倍，欲民无困，不可得也。况今太仓无十数年之积，脱遇水旱，其何以济!宜量入为出，汰冗食浮费。俟仓储既裕，渐减岁漕数，而民困可苏也。臣昔官河南，稽诸逃民籍凡二十余万户，悉转徙南阳、唐、邓、襄、樊间。群聚谋生，安保其不为盗?宜及今年丰，遣近臣循行，督有司籍为编户，给田业，课农桑，立社学、乡约、义仓，使敦本务业。生计平定，徐议赋役，庶无他日患。
时不能尽用。后刘千斤之乱，果如原贞所料。已，复镇浙江。英宗复位，罢归。成化十年卒年八十七。原贞所至有劳绩，在浙江尤著名。
(《明史．列传第六十》)
[注]①漕：通过水道运送粮食。
小题1:对下列加点词的解释有误的一项是
A．丁母忧，当去去：离职
B．三年请褒赠御贼死事武臣褒：表彰
C．汰冗食浮费汰：裁减
D．稽诸逃民籍凡二十余万户稽：缉拿
小题2:下列各项中加点的虚词，意义、用法相同的一项是（?）
A．①赦而再叛②死而有知，其几何离
B．①杨瓒请均于民田轻额者②君幸于赵王
C．①且积余粮六万石②且立石于其墓之门
D．①其何以济②其若是，孰能御之
小题3:下列各项都能直接说明孙原贞“有吏才”的一组是（?）?
①原贞尝策贼必叛?②诏原贞督之，田赋以平
③迁浙江左布政使?④命考察福建庶官
⑤原贞执不可，乃寝?⑥刘千斤之乱，果如原贞所料
A．①②⑥? B．③④⑤? C．①③⑤? D②④⑥

参考答案：
小题1:D
小题2:C
小题3:A

本题解析：
小题1:D(稽：考察)
小题2:C(均为连词，并且。A连词，又；连词，如果。B介词，到；介词，被。D副词，不译；连词，如果)
小题3:A(③④只能间接说明其或许“有吏才”。⑤只表明他在这事上的态度和结果，最多是表明他的影响力。)
文言参考译文
孙原贞，名瑀，以字行于世，德兴人。考中永乐十三年进士。授予礼部主事，历任郎中。英宗初年，因被推荐提升为河南右参政。居官清廉谨慎，有当官的才能。
正统八年，大臣会同推荐选任，迁升为浙江发布政使。很久以后，盗贼大起于闽、浙之间，赦免后再次反叛。景帝即位，发兵征讨。孙原贞曾猜度贼必叛，条陈谋略，请求为、此做好准备。到这时就命孙原贞参议军事，深入擒获其魁首。而温州余贼还没有消灭，命都指挥李信为都督佥事，调军征讨。于是授予孙原贞兵部左侍郎，参议李信军务，镇守浙江。遭逢母亲丧事，应当离职，副都御史轩鞔请求留下他。皇上回复可以。
景泰元年，孙原贞进兵捣毁贼巢。俘虏斩杀贼首陶得二等，招降三千六百令人，追还被掠去的男女。捷报闻于朝廷，皇上玺书奖励。请求回去奔丧。过了一个月，返回镇守。又分兵扫平余寇。孙原贞上奏请求划分瑞安土地增置泰顺，划分丽水、青田两县土地设置云和、宣平、景宁四个县，设置官吏和安置戍守，盗患于是得到平息，评定功劳，进级一等。浙江官田赋税沉重，右布政使杨瓒请求将赋税平均分摊于征收赋税数目轻的民田。皇上诏令孙原贞监督，田赋因此均平。正统三年，请求褒赠御贼死事武臣。指挥同知脱纲、王瑛，都指挥佥事沈辚、崔源都得到赠恤。六月晋升为兵部尚书，镇守如故。不久，皇上命他考察福建众官，于是留下镇守。福州、建宁二府，以前有冶炼矿银，因盗寇扰乱停止。朝廷议论再开，孙原贞坚持认为不可，于是停止。
五年冬，孙原贞上疏道：四方屯军，大体因营缮、转输等事妨碍耕作。应当挑选精锐充实队伍，其余的都让他们归于农耕。如果增加一万人屯田，那么一年就会节省支出仓粮十二万石，并且积储多余粮食六万石，军队吃饭难道会不足吗?如今一年槽运粮食几百万石，在路上的费用不可估量。比如浙江军粮兑换运米，一石耗米七斗，人民自己来运，一石加耗八斗，其余计算水路远近加耗。这样田地不会增多，而赋敛实际上加倍了，想让人民不穷困，是不可能的事。况且，如今太仓中没有十几年的积储，如万一遇到水、旱灾害，如何来救济?应该量入为出，裁减吃公饭的官吏和不必要的开支。等到仓储丰足，渐渐减少一年的漕运的数目，则民国可以解除。臣以前在河南做官，考察众逃亡百姓的户籍共二十余万，臣都把他们转移到南阳、唐、邓、襄、樊之间。群居谋生，可安保他们不做强盗。应趁今年丰收，派亲近的大臣照此实行，督促主管官吏登记为户籍，给他们田产，督促农桑，建立社学、乡约、义仓，使他们注重根本致力于农桑。人民生活安定了，慢慢商议赋税徭役，或许可以免除以后的祸患。当时没能完全采纳，后来刘千斤之乱，果然如孙原贞所料。后来，孙原贞又镇守浙江。英宗恢复帝位，被罢职回家。成化十年去世，终年八十七岁。原贞所至有劳绩，在浙江尢为著名。
(选自《二十四史全译．明史》)

本题难度：一般

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