参考答案：
小题1:AE（答E给3分，答A给2分，答C给1分，答B、D给 0分）
小题2:①说明大爷爷医术高超及其原因；②为下文大爷爷生病回家、参加胶东军区创办西海地下医院、医好很多人等情节做铺垫；③与本文结尾能证明大爷爷是抗日英雄的那双白求恩送的英国皮鞋相呼应。（每条2分）
小题3:①师从白求恩，中西医皆懂。②通过胶东军区的许司令 “抢人”和日军司令杉谷也想招降大爷爷的事，侧面描写大爷爷医术高超。③大爷爷给许司令、黎政委的爱人、伤员们，甚至日军司令杉谷的大洋马成功地做过手术，大爷爷医术高超的名声在胶东传颂。④烈士死后，纪念馆里还展览着他用过的手术刀。（每条2分，任选三条作答）
小题4:答：我认为有意义。（2分）
①大爷爷有精湛的医术。以致胶东军区的许司令动了“抢人”的念头，甚至日军司令杉谷也想招降大爷爷。可见任何时代，人都要努力提学习本领，才能在社会上做一个有用的人，才能有立足之地。（2分）
②大爷爷信仰、意志坚定。参军后始终跟随共产党工作，为革命奉献出了自己的生命。面对日军的诡计与威胁，坚决不动摇。我们也应该树立为国家民族奋斗的信念。（2分）
③爱家人。想以孤胆英雄的方式去营救家人，虽是未证实的传言，也可以看出大爷爷的性格和平素对家人的关爱。关爱自己的家人朋友，关爱他人，也应该成为我们的处世之本。（2分）

本题解析：
小题1:B．从“先礼后兵，摆大宴请他”和“都是共产党的人，我们这里正缺您这样的人”可看出对方并不“骄横无理”。 C．除此之外，还有“胶东军区将集合全部兵力攻打平度城”的警告。D．无法判断这句话是否真实。肖上唇阴阳怪气，造假鼠药，而且“与姑姑有仇”，因此他的话不可信。
小题2:结合原文分析可知，文中写大爷爷“跟着诺尔曼·白求恩，学会了西医”这一情节，它与下文“白求恩牺牲后，大爷爷心中难过，生了一场大病，眼见着不行了，说想家想娘了。组织上批准他回家养病”“大爷爷留在了胶东，成了八路军西海地下医院的创始人”“大爷爷的高超医术很快在胶东传开。许司令肩胛缝里那块弹片就是他取出来的，黎政委爱人难产，也是大爷爷手术。连平度城里的日军司令杉谷也知道大爷爷的大名”等情节做了铺垫。证明了大爷爷医术高明的原因，也呼应了他说“抗日英雄”。
小题3:阅读原文，提炼相关信息可知，小说描写大爷爷医术高超是从以下几方面叙述的：“他先是学中医的，参军后，跟着诺尔曼·白求恩，学会了西医”“许司令说了，用八人大轿抬不来，就用绳子给老子捆来，先兵后礼，摆大宴请他！”“杉谷司令是学医出身，惺惺相惜，总想把大爷爷招降过去。”“大爷爷的高超医术很快在胶东传开。许司令肩胛缝里那块弹片就是他取出来的，黎政委爱人难产，也是大爷爷手术。连平度城里的日军司令杉谷也知道大爷爷的大名”“大爷爷是抗日英雄、革命烈士！英灵山上，有他的陵墓；烈士纪念馆里，展览着他用过的手术刀和他穿过的皮鞋。那是双英国皮鞋，是诺尔曼·白求恩大夫临死前赠送给他的。”。小说通过众多具体的事例描写了大爷爷的医术高超。
小题4:本题具有一定的灵活性和开放性，评价大爷爷这个人物历史已经久远，在现实中有没有现实意义，应该分析他对国家民族作用和其性格信念，肯定地说在今天他仍有积极的现实意义。如他的高超医术，他不投降日寇的民族信仰和坚定意志以及他关爱自己的家人朋友，关爱他人等。在今天都是值得我们继承学习的。

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面的文字，完成题目。
我要做一个诚信的人
王?遐
　　10月7日是重阳节，无数中国老人和家人一起饮菊花酒、吃重阳糕、登高望远，度过了这个和乐、温馨的节日。而74岁的吴兰玉老人，却和以往的许多个重阳节一样，独自忙碌了一天，捡回了一大堆废纸箱、饮料瓶。
　　和以往许多个重阳节不一样的是，她如此忙碌不再是为了偿还沉重的债务，而仅仅是为了活动自己的肢体。“我不能闲下来，一闲下来，我的腰、腿啥子就没得劲了。”她说。
　　吴兰玉是兵团第二钢铁厂的职工家属，她的丈夫李升然、儿子李培川都是厂里的工人。自从1990年27岁的儿子不幸患上了尿毒症，这个家庭就走上了困顿、辛酸之路。儿子的肾移植手术需要10多万元费用，夫妇俩省吃俭用，一元钱一元钱地给儿子积攒手术费。
　　因为极度的焦虑和营养不良，1995年初，李升然被确诊为肝癌。3个月时间，李升然的生命就走到了尽头……
　　1996年，吴兰玉倾尽所有积蓄，又借了5.5万元钱，终于给儿子做了肾移植手术。但是，这一切努力并没能挽回李培川的生命，1999年8月，他因多种脏器功能衰竭而停止了呼吸。
　　丈夫走了，儿子走了，今后的日子怎么过？数万元借款怎么还？坐在冰冷、昏暗的屋子里，没有经济来源的吴兰玉绝望至极。她找出儿子吃剩下的一堆药，一股脑儿吞下去，然后躺在床上静静地等待死亡的来临。
　　但是昏睡了一天一夜后，吴兰玉竟苏醒过来了。知道自己没有死，她失声痛哭：“老天爷都不让我死，因为我还欠着债呀！”
　　吴兰玉没有念过多少书，但是她明白，欠债就要还钱，这是天经地义的！
　　吴兰玉逐个探访给她借款的姐妹，商定还款期限。“只要我活着，一定会一分不少地把钱还给你们。我吴兰玉虽然穷，但也要明事理、讲良心，我要做一个诚信的人！”吴兰玉承诺道。
　　这以后，吴兰玉便背着一个编织袋行走在街头巷尾，她决定捡废品卖钱来偿还5.5万元借款。这个没有多少文化、没有什么技能、身高不到1.50米的60多岁的老太太，以孱弱之身、用这样的方式担当起了一个对她来说几乎无法担当的责任。
　　吴兰玉每天天不亮就出门，黄昏时才拖着疲顿的脚步回家。拾掇好捡来的废品，她喘口气儿，然后煮一碗没有油花的土豆面疙瘩汤，算是吃了一天里的一顿正餐。第二天她仍旧早早出门，把废品背到收废站卖掉，将换得的几元钱小心掖好，又接着走街串巷……她就这样风雨无阻地捡拾着废品，重复着一个又一个艰辛、凄苦的日子。
　　在居民区开小商店的唐坤莲给吴兰玉借了1.2万元钱，她的女儿后来也患了重病。知道吴兰玉的难处，唐坤莲没有上门催款。吴兰玉闻讯后非常不安。两年后，当吴兰玉把1.2万元钱悉数还给唐坤莲时，唐坤莲惊讶极了，不敢相信家徒四壁、孤单无靠的吴兰玉竟然把借她的钱全部还清了。
　　那是吴兰玉还的第一笔借款，也是数额最大的一笔借款。她说：“还完了钱后，我激动了好几天。我开始有了信心，晓得我用自己的双手在有生之年还清所有借款，是可以做到的。”
　　攒钱、还债，这是吴兰玉9年来惟一的生活目的。9年来，她没有买过油，没有买过肉，一日三餐都是馒头、泡米饭、面疙瘩汤。9年来，她没有添置一件衣物，她的衣服大都穿了几十年，破损了缀上补丁再继续穿。她把卖废品、打零工所得的每一分钱都积攒起来，攒够了一笔欠款后，就立即给人家送去。
　　住在附近的许多居民都热诚地帮助着吴兰玉，他们经常给她送来一些面粉、大米和油、盐等生活用品。邻居樊焕成说：“这个老太太很坚强，很厚道，不管多苦多难，她都重信义、守信用，这一点让我们十分敬佩，我们能帮她一把就帮她一把。”
　　当地领导都很关心吴兰玉，她的儿子离去后，就给她发放了最低生活保障金。去年春节，兵团民政局局长刘钢来到吴兰玉家，见寒冷的季节家里竟然没有烧火炉，刘钢的心里一阵酸楚，第二天就给她送来了一吨煤。今年春节，民政局想方设法资助了她5000元钱，帮她给最后两位借款人还清了债。
　　“我从心里感激这些领导，要不，我还得苦熬两年。”吴兰玉告诉记者，“以后的日子不会太难了，我要好好地活着！”稀疏的灰发下面，老人那张曾经写满了苦难的脸上露出了微笑。　　　　　　　　　（本文获2008年度“中国新闻奖”报纸通讯类一等奖，有删改）
1．文章开头从重阳节写起，有什么用意？
答：_______________________________
2．请分析划线句子在文中的表达效果。
答：_______________________________
3．这篇通讯的主要内容是吴兰玉拾荒还债，为何还要写其他人对吴兰玉的帮助？
答：_______________________________
4．试从标题的角度探究这篇通讯的社会价值。
答：_______________________________

参考答案：1．重阳节是中国的老人节，是老人们与家人共享天伦的幸福节日，以此反衬吴兰玉年复一年艰辛度日、独自过节的凄凉；又以这个不同往日的重阳节——还清了债务的轻松，来引出下面的故事。
2．在客观平实的叙述中，插入作者的议论，突出了吴兰玉自身条件与所承担责任的巨大反差，表达了作者的赞佩之情，给读者以震撼。
3.①体现通讯的真实性。吴兰玉能够早日还债，源于她自己的坚强诚信，也离不开领导和乡邻（社会力量）的帮助。②从侧面体现吴兰玉人格的感染力。正是吴兰玉的坚强、守信，赢得了他人的尊重和钦佩，才有了他人无私的援助。
4．①本通讯用主人公的一句话“我要做一个诚信的人”做标题，简洁，朴实，有人情味，能引发读者的阅读愿望和兴趣。标题直接体现“诚实守信”这一主题，它所传达的中华民族的传统价值观念，能激发读者内心强烈的情感共鸣。②通讯以此命题，意在体现舆论媒体的积极导向性，使我们看到诚信缺失的今天，有这样一种令人感动的力量存在，能够唤起人们心灵中善良守信的一面，具有振聋发聩的效果，从更深层次上引发人们去思考。

本题解析：

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面的作品，然后回答问题。
溜索
阿城
　　一个钟头之前就听到这隐隐闷雷，初不在意。雷总不停，才渐渐生疑，懒懒问了一句。领队也只懒懒说是怒江，要过溜索了。不由捏紧了心，准备一睹纵贯滇西的怒江，却不料转出山口，依然是闷闷的雷。见前边牛死也不肯再走，心下大惑，就下马向前。行到岸边，抽一口气，腿子抖起来，如牛一般，不敢再往前动半步。
　　万丈绝壁垂直而下，驮队原来就在这壁顶上。怒江自西北天际亮亮而来，深远似涓涓细流，隐隐喧声腾上来，一派森气。俯望怒江，蓦地心中一颤，再不敢向下看。
　　领队稳稳坐在马上，笑一笑。那马平时并不觉得雄壮，此时却静立如伟人，晃一晃头，鬃飘起来。牛铃如击在心上，一步一响，驮队向横在峡上的一根索子颤颤移去。那索似有千钧之力，扯住两岸石壁，谁也动弹不得。
　　领队下马，走到索前，举手敲一敲那索，索一动不动。领队瞟一眼汉子们，一个精瘦短小的汉子站起来，走到索前，从索头扯出一个竹子折的角框，只一跃，腿已入套。脚一用力，飞身离岸，嗖地一下小过去，却发现他腰上还牵一根绳，一端在索头，另一端如带一缕黑烟，弯弯划过峡谷。一只大鹰在瘦小汉子身下十余丈处移来移去，翅膀尖上几根羽毛在风中抖。再看时，瘦小汉子已到索子向上弯的地方，悄没声地反着倒手拔索，横在索下的绳也一抖一抖地长出去。?
　　大家正睁眼望，对岸一个黑点早停在壁上。不一刻，一个长音飘过来，绳子抖了几抖。三条汉子站起来，拍拍屁股，一个一个小过去。领队哑声问道：“可还歇？”余下的汉子漫声应道：“不消。”纷纷走到牛队里卸驮子。
　　牛早卧在地上，两眼哀哀地慢慢眨。两个汉子拽起一条牛，骂着赶到索头。那牛软下去，淌出两滴泪，大眼失了神，皮肉开始抖。汉子们缚了它的四蹄，挂在角框上，又将绳扣住框，发一声喊，猛力一推。牛嘴咧开，叫不出声，皮肉抖得模糊一层，屎尿尽数撒泄。过了索子一多半，那边的汉子用力飞快地收绳，牛倒垂着，升到对岸。这边的牛哀哀地叫着，汉子们并不理会，仍一头一头推过去。之后是运驮子，就玩一般了。这边的汉子也一个接一个飞身小过去。
　　我战战兢兢跨上角框，领队吼一声：“往下看不得，命在天上!”猛一送，只觉耳边生风，僵着脖颈盯住天，倒像俯身看海。自觉慢了一下，急忙伸手在索上向身后拔去。这索由十几股竹皮扭绞而成，磨得赛刀。手划出血来，黏黏的反倒抓得紧。手一松开，撕得钻心一疼，不及多想，赶紧倒上去抓住。猛然耳边有人笑：“莫抓住不撒手，看脚底板!”方才觉出已到索头。慎慎地下来，腿子抖得站不住，脚倒像生下来第一遭知道世界上还有土地，亲亲热热跺几下。
　　猛听得空中一声唿哨，尖得直入脑髓。回身却见领队早已飞到索头，抽身跃下，走到汉子们跟前。
　　牛终于又上了驮，铃铛朗朗响着，似是急急地要离开这里。上得马上，才觉出一身黏汗，风吹得身子抖起来。顺风出一口长气，又觉出闷雷原来一直响着。?（选自《阿城精选集》，有删改）
1．文中画线部分描写了峡谷险峻气势，请分析其表现特色。
_____________________________________________________
2．本文用不少笔墨写牛，主要写出了牛的什么状态？这对环境描写和人物刻画各有什么作用？
_____________________________________________________
3．文中写领队比较分散，请依据原文具体的细节描写，简要分析领队形象。
_____________________________________________________
4．本文写了驮队飞渡峡谷的故事，试探究其中的深刻意蕴和作者的情感取向。
_____________________________________________________

参考答案：1．以壁顶为观察点，变换视角（按照由上到下的空间顺序），从视觉、听觉、内心感受多方面描写，（真切生动）使人如临其境。
2．牛不肯挪动半步，溜索时流泪发抖，说明牛一直处于恐惧和战栗当中。
　　这样写的作用：
（1）侧面表现怒江峡谷的高峻险恶。
（2）与“我”“战战兢兢”互相映衬；又与领队及汉子的勇敢无畏形成反衬（任答到其中一点）。
3．（1）“懒懒”地说话、“稳稳”地坐在马上：表现他在怒江天险前的从容不迫，胸有成竹。
　 （2）敲一敲溜索，“吼”我过江：表现他认真负责，关爱部下。
　 （3）瞟一眼，问一声：表现他受人尊敬，与手下配合默契。
　 （4）一声唿哨、最后一个过溜索：表现他的英雄气概，粗犷豪迈。（任答3点即可）
4．深刻意蕴：
（1）飞渡峡谷的情景：表现人在自然面前接受挑战，战胜艰险。（通过……的情景，表现了……）
（2）驮队的人际关系：体现团结协作，相互信任，关心爱护。
（3）动物形象：隐喻人应该像雄鹰飞翔、像骏马奔驰，而不是像牛那样软弱畏缩。
（4）“我”与领队的对照：表示人会在艰苦磨练中成长。
　　情感取向：
（1）骏马、雄鹰、高山峡谷：对雄奇险峻崇高的赞美。（通过……的描写，表达出……）
（2）领队、精瘦汉子：对乐观向上、不畏险阻的人生态度的赞美。
（3）牛的恐惧、发抖：对平庸、畏难的厌弃。
（4）本文所写生存画面：张扬了原始、野性的阳刚之美。（意对即可）

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面的文字，完成下列各题（20分）
时间的作品?韩少功
（1）那一次艰难的夜行，山路泥泞，冷雨瓢泼，简直让人觉得已经在地狱里死过一次，但随着时间的推移，夜行也许会在回忆中逐渐变得轻松、有趣、回味无穷、甚至成为自我夸耀的资本，事情究竟发生了什么变化？
（2）一位混上了官职的庸才，到任之时让人们惊讶与刺眼，但只要他把这个官一直当下去，若干年以后就可以让人们心平气和，一旦责令他去职，有些人甚至反而会不习惯，甚至会为坐到台下去的他感到委屈，在这一过程中究竟发生了什么？
（3）同一次夜行，在数年前与数年后，已经味道大异；同一个庸官，在数年前和数年后，也已经是印象迥同，时间就是这样一个魔术师，它可以使苦难变得甘甜，可以使荒唐变成正常，它还可以抚平伤痕，深化仇恨，磨损心态，销蚀良知，甚至使真实消失无痕，使幻象坚如磐石，在这种情况下，历史是可靠的吗？公正的吗？以为善行都得善报而恶行都得恶报，这一套公平交易足尺实秤的市井规则，与一笔历史的糊涂帐有什么关系？
（4）我们总是在时间里，一切所为也总是被时间之手操控，欲速不达，事缓则圆，是指办事切忌求快。兵贵神速，夜长梦多，则是指办事务必求快，这都是对人类活动的各种不同时间变量的描述，出自人们杂乱无章无定规的时间经验。于是，“时机成熟”便成为一句谶言密咒似的日常用语，常常焦聚着人们决策时的全部直觉和全部思虑。 “时”与“机”。一是时间，二是机缘，如果说机缘是可以观察、可以分析、可以把握、可以创造的各种具体条件，那么时间则常常承担着无可捉摸的神秘命运，或者说是实现着人们无法穷知的无限因果之网对我们的暗中规定。
(5）事情就是这样，处于特定的时机，正义可能遭到践踏，谣言可能奉为真理，诚实可能遭到唾弃，恶俗可能蔚为时尚，这是没有办法的事情，一切好心人在这个时间只能接受自己虚弱无能和四处碰壁的“生不逢时”，但同样是因为特定的时机，不可一世的强权转眼间不攻自溃，众口一辞的欺骗转眼间云散烟消，多少显赫逼人的风云人物不知不觉就成了垃圾，而多少智慧不凡的忠告穿过历史的岩层重新被人们聆听。种种时间的作品实属奇迹，考虑到这一点，一切在逆境中的好心人其实无须气馁。如果说，他们以善抗恶常常没有什么现实优势的话，那么他们至少还可寄望于一个最后即最大的优势；时间，日久见人心者，日久得人心也，他们必须明白，不仅中国人抗击日本侵略者需要“持久战”，世界上一切有价值的事业从根本上来说都是“持久战”的事业，从来都需要以时间积累作为制胜的筹码。
（6）在这个层面上来说，历史又是可靠的和公正的，因为各种对历史的扭曲和误读无论怎样有效，但总是面临着一定的极限，即难以完全失真和永远失真的极限，瓦釜雷鸣或指鹿为马，往往只能得逞于一地一时，一切超过失真极限的历史虚构，特别是有悖于大多数人正常利益目标的历史虚构，往往经不过时间的沉淀和淘洗。在这里，我们至少可以半乐观主义地说，历史常常显得即公正又不公平：公正于大体，不一定公正于小节；公正于久远，不一定公正于短暂；公正于群类，不一定公正于个人，也许这就是历史的双重品格，这与任何概率只能显现于大数统计而无法验证于局部个别的两重性，是差不多的道理，但这有什么不好吗？站在一个千年的终结之处，我们回望身后一代代人的战争、革命、劳苦建设以及后来种种毁誉褒贬，感慨历史之剑多少次及时劈开了人间正道，但也感慨历史这雾多少次遮蔽了人们的双眼——而且还有多少不公正的个人故事可能将永远深埋于历史的尘埃之下，多少个基督、佛陀、老子、柏拉图、马克思、爱因斯坦作为历史的小数已被删除，永不为我们相识，也许这正是历史的悲哀所在，但这也正是历史得以灿烂动人的前提。
（7）又一个千年即将到来，我们面对滚滚而来的无限光阴，不知道时间一片透明的流体还将怎样改变我们的记忆和想象，不知道还会遭遇自己怎样的惊讶和醒悟。听着嘀哒的声音，我们等着。
小题1:文章开头对一次“夜行”和一位“庸才”的叙述，作用何在？（2分）
小题2:请对文中第5段划波浪线的句子作赏析。（4分）
小题3:文章第六段说：“也许这正是历史的悲哀所在，但这也正是历史得以灿烂动人的前提”，结合前文，概括说明原因。（4）
小题4:文章题为“时间的作品”，用一个词概括这个作品的特性。综合全文，分析作者对这一作品的情感态度。（5分）
小题5:你是否认同作者对“时间”的认知？为什么？试结合自己的成长经历或了解的历史加以说明。（5分）

参考答案：

本题解析：略

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面的文章，完成文后各题
柏林墙的碎片①
刘小枫
(1)柏林墙上曾有过一种文化，如今这种文化变成了碎片。
(2)自从民主德国的一些公民在柏林墙东侧掘开了几个大口，让东西柏林人自由往来，柏林墙开始变成历史的废墟。在柏林墙的西侧上面，有用油料涂满的图画和语言，一些地方甚至层层重叠，不断更新创作。如今，人们带着欢庆的心情涌向柏林墙，用铁锤和铁砧在墙上敲下几块碎片，作为历史遗留的纪念品珍藏起来。谁知道这些带有各色油彩的碎片在几十年或几百年以后会值多少钱呢?如今，巴掌大的一块碎片售价已高达十个西德马克。此外，用小小的碎片做成的精致耳环和胸针，已在柏林墙前出售。对柏林人来说，这似乎是今年最佳的圣诞礼品。不难想见，用柏林墙的碎片做成的艺术品种类会日益繁多。
(3)然而，我在著名的布兰登堡门的柏林墙西侧，见到一篇写在大木板上的优美散文。上面的文字告诫人们：“柏林墙被掘开了，但是，这并没有伴随着胜利的欢歌，只有沉重的记忆带来的苦涩思索。”难道人们一定要用种种政治意识把人类敲击成碎片?难道只是在政治领域才会有一座座柏林墙?难道这个世界上筑起的高墙要永远存在下去?
(4)令人深思的是，把人在地理上、生理上、心理上隔绝开的柏林墙，却是由主张整个人类拥有解放和幸福的政治理想构筑起来的。柏林墙文化是人类之耻辱的符号，值得庆幸的是，如今它已经变成了碎片。柏林墙的碎片亦是人类之耻辱的记忆符号，它不知与多少活生生的人的肉体和精神碎片掺合在一起。作为一种艺术品，柏林墙的碎片也许是非常独特的；而作为一种文化，这一现象绝不只具有讽刺意味，它意指的或蕴藏着的绝不是人类的欢悦，而是人类永远洗刷不净的污秽和永远消退不去的悲哀。
(5)柏林墙绝不是一种仅在德国才有的现象，它不过是在世界上处处存在着的各种隔绝人身、诋毁人身的有形和无形的凝聚。柏林墙是用钢筋和水泥铸成的，这意味着现代技术可以生成隔绝人身、诋毁人身的墙的原材料。墙在这个现代世界无处不在，无处不有。不管是这个世界还是我们自己，都是碎片——涂有各色油料的碎片。柏林墙作为一个普通的象征绝不只具有政治意味。
(6)惟一能穿透那隔绝、诋毁人身的墙的是爱。然而，令人悲哀的是，如今爱本身也成了碎片，甚至也经常成为一种墙。人的爱不是神的爱。一旦人的爱与那自我牺牲的上帝之爱相分离，就必然变成碎片。这难道不是我们的现实?
(7)我也来到柏林墙前，用铁锤敲下了几块碎片，把它们收藏起来。对我来说，我收藏的不仅是柏林墙本身，更是这个世界本身，这个时代本身，还有我们自己。
(选自《这一代人的怕和爱》，有改动)
【注】①1949年，美国拉拢加拿大、英国、法国等国成立了针对苏联的“北大西洋公约组织”。1955年，苏联和东欧七国成立“华沙条约组织”，美苏两极格局形成。1949年，在美国和苏联各自的支持下，德国西部和东部先后成立了德意志联邦共和国和德意志民主共和国，德国分裂，首都柏林也同样分裂为东、西两部分。随着冷战的加剧，1961年，民主德国政府沿西柏林四周筑起了一条长近一百七十千米，由水泥墙、铁丝网和瞭望塔组成的封锁线，用以阻止居民外流和西方势力的渗透。这条封锁线被称为“柏林墙”，它成为德国分裂的标志。
小题1:文章开篇说“柏林墙上曾有过一种文化”，就全文来看，这里的“文化”指什么?(2分)
小题2:①文章第(2)段用了不少笔墨写“人们带着欢庆的心情珍藏柏林墙的碎片”，作者这样写的目的是什么?(4分)
②文章第(3)段末尾作者用了3个由“难道”引导的句子，这样写的作用是什么?(4分)
小题3:作者在文中说“墙在这个现代世界无处不在，无处不有”，试就这里所说的“墙”，另举本文之外的典型例子谈谈你个人的看法。(4分)

参考答案：
小题1:把人在地理上、生理上、心理上隔绝开的柏林墙，却是由主张整个人类拥有解放和幸福的政治理想构筑起来的。
小题2:①第(2)段中写人们的“欢庆珍藏”，目的有二：a由“欢庆的心情”导出下文“沉重的记忆带来的苦涩思索”，为表现主题引线；b由人们因碎片的经济价值而珍藏，引出下文作者因碎片的人文价值(或历史价值)而收藏，为表现主题引线。②第(3)段末尾的3个“难道”，作用有两个。第一，修辞作用：a作者运用反问，把对柏林墙、对各种隔绝人们身心的高墙的质疑、怨恨表达得更加鲜明，激起读者的共鸣，令人深思与回味；b作者运用排比，把对柏林墙、对各种隔绝人们身心的高墙的质疑、怨恨表现得很有气势，富于感染力，并且层层深入，条理清晰，富于说服力。第二，结构作用：承上启下，由大木板上的散文中的告诫语引出对“政治意识的墙”“其他领域的墙”“如何消除种种高墙”等问题的思考，并以这三个问题总括下文。
小题3:本题虽属开放性试题，但内容也有所限定：这里所说的“墙”，当指“现代世界”的“墙”，当指起阻隔作用的“墙”，当指需要通过我们的努力去消除的“墙”。符合上述三点要求才算符合文意与题意，如巴以争端、南北朝鲜、两岸关系、民族团结、邻里和睦、人际交往等问题均符合选材的要求。

本题解析：
小题1:无
小题2:无
小题3:无

本题难度：一般