参考答案：

本题解析：略

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下文，完成小题。（18分）
听雨的奢侈
林如求
近日夜雨，雨水顺着防盗网上的铁皮一层淌下一层，响声随着雨势，时骤时疏，时轻时重，朦胧中陡生一种静谧、和谐、悠远的美妙情感。
就像“今人不见古时月，今月曾经照古人”一样，古时的雨与今时的雨自然无太大的区别，今时的雨点拍打树叶、细润花草、敲击河滩、筛落水面的声音与古时也决无二致，所不同的只是对雨声的感受会因人因时因境因情而异。例如，同样是春雨，忧国忧民的诗人杜甫高兴放声高歌：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”而晚唐的李建勋对春雨的感受就要复杂得多：“春霖未免妨游赏，唯到诗家自有情……闲忆昔年为客处，闷留山馆阻行行。”春雨所引发的是诗人对过往岁月的一种深情的怀念和咀嚼。南宋词人蒋捷写的那首《虞美人·听雨》，对雨从感怀到慨叹，更是把人生的悲凉况味传递至今，简直痛入心髓。
我没有经历过历史上山河破碎、家破人亡那样凄风苦雨的日子，自然也就没有如古人那般“秋来叶上无情雨，白了人头是此声”，对雨声会那么地百感交集和痛彻心髓，可在物质生活匮乏和丰裕时的感受却迥然不同。
回想小时住在乡下，最恼的就是雨天。雷鸣电闪风狂雨骤，令我惶恐万分。因此，每逢雷雨夜，我常龟缩在被窝里，以幼稚的心灵感受大自然的神经，带着惊恐惶惑，迷迷糊糊地进入梦乡。即令是和风细雨，我也不太喜欢。因为我家离学校有好长一段路程。那时，家里穷，没有雨伞，只有一个锅盖大的大竹笠，以它遮阳尚可，遮雨则只遮个头脸，衣裤难免要淋湿。冬春时节，没有雨鞋的我雨天赤脚踩在凉冰冰的地上，更难受！所以那时夜半听到嗒嗒的雨声，在我绝不是一首抒情诗，它带给我的是一种湿漉漉的难受和一层苦涩涩的无奈。
长大以后，我读了许多书，特别是参加工作后，生活渐渐好起来，渐渐也喜欢起雨来了，不仅喜欢和风细雨，而且更喜欢狂风骤雨。因为此时在我看来，只有雨，没有风，没有雷电，也就缺乏了震撼心灵的力度。别的无庸费言，在中国文学史上，要是只有狂风骤雨，而无雷鸣电闪，恐怕屈原就写不出那奇谲瑰丽的杰作《天问》。正是大自然的雷电风雨触动了大诗人心灵深处的怨屈、激愤、忧虑、沉痛、苦闷、彷徨、坚贞、无畏……才有了这篇流传千古的杰作。由此我也悟出了后世许多大文学家如莎士比亚、巴金、曹禺等所以喜欢写雷写电写风写雨的真谛。
身居闹市多年，已经难得再见山村那种雷鸣电闪的豪雨，除了台风登陆，也少见那种狂风拔树的骤雨和暴雨；水泥屋顶也使夜雨没了那种“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”的韵致。因此每逢下雨，我常因此生出一种遗憾。但我还是喜欢雨，不论是“细声巧作蝇触纸”，还是“大声铿若山落泉”，自是一种难逢的天籁。宁心静气地倾听那淅沥的雨声，对当今污染严重，整日笼罩在电视卡拉OK歌声和汽车摩托喧嚣声中的城市人来说，不啻是一种休息，一种调节，一种陶冶，一种享受。那雨声是大自然与你的絮语，它轻轻地搓揉着你的心，消去你因忙忙碌碌争名夺利而生的郁闷和烦乱、疲惫和冷漠，唤醒你回归大自然的亲情，找回你那颗失落的平常心，带给你一份平和的心态，让你变得更加青春妩媚、安详可人，从此迈向生命的圆满。因此，每当久晴不雨时，我就特别盼望着下雨。这时，不论是在白天还是在夜晚，听到那呼呼的风声，就好像在倾听大幕揭开的前奏；听到那嗒嗒的雨声，仿佛是在欣赏一首大自然的赞美诗；而此时的闪电犹如闪烁变幻的舞台灯光，隆隆的雷声自然就是高亢激越的黄钟大吕了……
如是，我把听雨说成是一场难得的奢侈，你也就不会觉得无稽和过分了吧。
小题1:联系全文，简要概括作者不同时期不同境况下听雨的感受。（6分）
小题2:从全文看，作者举杜甫、李建勋、蒋捷的例子，在内容和结构上分别起了什么作用?(4分)
小题3:作者为什么把听雨说成是“一场难得的奢侈”?(4分)
小题4:正如作者眼中的“听雨”一样，很多曾经熟悉、温暖的往事在身居闹市的现代人眼中都成了“难得的奢侈”，试举一例谈谈你的感受。（4分）

参考答案：
小题1:（1）小时候（或物质生活匮乏时），雨是一种湿漉漉的难受和一层苫涩的无奈。
（2）长大后（或物质生活丰裕时），听雨是一种心灵的震撼。
（3）如今，身居闹市，听雨是一种休息，一种调节，一种陶冶，一种享受。（如答“如今听雨陡生一种静谧、和谐、悠远的情感”亦可）（每条2分）
小题1:内容上，（1）强调对雨声的感受会因境因情而异；（2）丰富了雨（或雨声）的文化内涵。结构上，（1）宕开一笔，使文章摇曳多姿；（2）引出下文“我”对雨的好恶，为写对雨的不同感受作铺垫。
小题1:客观上，身居闹市，难得再见山村那种雷鸣电闪的豪雨；水泥屋顶使雨声少了美的韵致。主观上，城市的污染和喧嚣，使人们郁闷烦乱，疲惫冷漠，少了平和安详、回归自然的心境（或答“使人们很难宁心静气地倾听雨声”也可）。
小题1:略

本题解析：
小题1:本题考查考生“欣赏作品的形象”的能力，在文本中“形象”是指“听雨”时的情景及感受。将历次“听雨”所得出的不同感受找出，同时品味蕴涵其中的作者的情感，这样就能把握实质。
小题1:作者举杜甫、李建勋、蒋捷的例子的作用可以注意题干中的“在内容和结构上”两个角度，内容、结构各占2分。
小题1:作者为什么把听雨说成是“一场难得的奢侈”，可从主观和客观两个角度答题，主观上是心境，客观上是雨，主、客观各占2分，意思对即可
小题1:回答是要注意“很多曾经熟悉、温暖的往事在身居闹市的现代人眼中都成了“难得的奢侈””，再举出一例即可，举例得当、感受深刻即可得4分，否则酌情扣分。

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面的现代文，完成文后各题
春天的速度
徐迅
①昨夜下了一场小雨，难怪夜里耳畔总“沙沙”地觉得有人说话。早晨起来一看，远远近近的土地都绽出了一片莹莹的新绿，贪婪地跑到外面呼吸了一口空气，忽然就想起朱自清关于春姑娘的说法，这群可爱的小姑娘，驾着自然的辇车，雀跃着来到了我们中间。
②春天的到来就是这样出乎我们的意料。门前的一棵枯树，前天心里还疑心它是否成活，今天就盈注着生命的生机来；昨天塘里的一泓死水，早上却盎然漾起了涟漪。相比较其它的季节，春天的速度真是很快。是那“春风又绿江南岸”的欣喜，是昨夜黄花今日出阁的嫁娘。苏东坡说“春江水暖鸭先知”，其实先知的岂止是“鸭”，真正体会到春天速度的应该是风，是花，是草，是人的心情。
③春天的风似乎抽出了那冰冷的骨刺，变得柔和、流畅起来。轻轻地梳理，就飘逸起千
万缕秀发，暄软得像一团云絮，既没有夏季风那样的燥热，也没有冬天北风呼啸着的那样坚硬，却让人感到有一种措手不及。均匀而敏捷的速度叫人感觉如一只懒散的小猫伸出的小爪，挠得人痒痒的。体现在花花草草上，春天的速度又更加异常，像是一位急不可耐的“催生婆”，省却了“十月怀胎”的过程，在一夜之间就分娩出鲜活的生命。枯草衰叶，一下子就有了水灵灵的生意，有了绿，有了芽，有了蓓蕾，很快就有了肆意疯长的绿叶，有了鲜花的怒放，有了一日比一日更甚的蓬勃的生命气象。它们的到来竟然让人体会不出春姑娘应有的腼腆、局促；相反，越发变得局促起来的却是我们自己。
④鸟也是那时候陡然出现在我们视野的。整个一冬天，除了几只饥饿的麻雀和令人讨厌的乌鸦外，很少见到鸟。但这时候，所有的鸟突然间都冒了出来。它们心情莫名其妙地愉快，踌躇满志，一个个迈着轻快的步伐，沉湎在春风里，演奏起春天的大合唱。喜悦之情溢于言表。
⑤春水泛滥，这是春天的另一种更快的速度。它积蓄在一口池塘里，不知怎么就贮存了那么大的力量，几天就将池塘里的水涨得满满的，春心迷荡；它明净而飞快地奔泻在溪流里，急溜溜的，像是要赶赴春天的一场宴会。如果它奔流在大江里，那速度就快得有些凶猛的意味了，后来连它自己也控制不住。它奔腾、它咆哮、它一泻千里，势不可挡，最后它自己也被这种速度吓坏了。
⑥对于春天，人们一般都沉迷在一片美丽妖娆的景象之中，习惯上看到的是小麦的生长，却无心关注它拔节的速度；看到繁花满地，春风荡漾，收获的也是一大把喜悦的心情。生活给人展示的往往都是这种表面上的假相，春天真实的速度反而被掩盖住了。因此在春天，人们的生活一开始就运行在错误的轨道上。看上去春天很美丽，但那凶猛的春水却一下子就冲垮了我们建立在错误基础上的大堤，倏然远去。这就是我们不愿，却不得不经常看到的事实。
⑦雪莱说：“冬天到了，春天还会远吗？”许多人对此充满了信念，其实撇开理性，雪莱仅仅是叫我们提防着——春天的速度。
（节选自《散文选刊》2008年第3期）
小题1:文中写春天的速度具体体现在哪几个方面，请加以回答。（4分）
小题2:请解释“它们的到来竟然让人体会不出春姑娘应有的腼腆、局促；相反，越发变得局促起来的却是我们自己”一句话在文中的含意。（4分）
小题3:请赏析下面两个句子的艺术效果。（6分）
（1）轻轻地梳理，就飘逸起千万缕秀发，暄软得像一团云絮，既没有夏季风那样的燥热，也没有冬天北风呼啸着的那样坚硬，却让人感到有一种措手不及。（3分）
（2）它们心情莫名其妙地愉快，踌躇满志，一个个迈着轻快的步伐，沉湎在春风里，演奏起春天的大合唱。（3分）
小题4:对于雪莱的诗句，历来有传统的解读，而本文作者在最后一段却作了另一种解读。你认为本文的解读有道理吗？为什么？（6分）

参考答案：
小题1:（4分）春天的风让人感到措手不及；花花草草上有了一日比一日更蓬勃的生命气象；鸟突然间都冒了出来；春水泛滥。（每点1分）
小题2:因为速度太快，本应腼腆不好意思的春姑娘让人感到风风火火，本应逐渐变化的春天的景象让人感觉变化太迅捷突然；因为速度太快，人们还没有心理准备，所以感到了局促不安。（每点2分）（4分）
小题3:（1）运用了比喻和对比的手法，生动地表现了春风柔和、流畅和速度快的特点。（比喻、对比各1分，春风的特点1分，“柔和、流畅和速度快”少一点则这一点不得分。）
（2）运用了拟人的手法，通过对鸟的神态和动作的描写，形象地表现出鸟在春天到来时的欣喜之情。（3分，每点1分）
小题4:（1）没道理。（2分）雪莱的诗句意思是说困难来了，胜利也就快来了，启发人们在困难时看到胜利，增强信心，坚持奋斗。本文却说成让人提防春天的速度，好象是提防着胜利的到来，与原诗句毫不相干，所以没道理。（分析有理有据，因果关系明确得4分）
（2）有道理。（2分）既然冬天到了春天不会远，也就是说春天来得很快，那么春天来了以后夏天也就不会远，春天也会很快过去。作者的意思是，无论是困难还是胜利都会很快远去，特别是在胜利的时候，人们往往只醉心于胜利的喜悦，却忘记了它会远去，因而不珍惜它，不做应有的准备。所以作者这样解读，意在提醒人们注意。（分析有理有据，因果关系明确得4分）

本题解析：
小题1:无
小题2:无
小题3:无
小题4:无

本题难度：一般

4、阅读题  街
沈从文
有个小小的城镇，有一条寂寞的长街。
那里住着许多人家，却没有一个成年的男子。因为那里出了一个土匪，所有男子便都被人带到一个很远很远的地方去，永远不再回来了。他们是5个10个用绳子编成一连，背后一个人用白木梃子敲打他们的腿，赶到别处去为军队搬运军火。他们为了“国家”应当忘了“妻子”。
大清早，各个人家从梦里醒来了。各个人家开了门，皆飞出一群鸡，跑出一些小猪。随后男女小孩子出来站在门槛上撒尿，或蹲到门前撒尿。随后便是一个妇人，提了小小的木桶，到街市尽头去提水。有狗的人家，狗皆跟着主人身前身后摇着尾巴，也时时刻刻照规矩在人家墙基上抬起一只腿撒尿，又赶忙追到主人前面去。这长街的早上并不寂寞。
当白日照到这长街时，这一条街静静的像在午睡，什么地方柳树桐树上有新蝉单纯而又倦人的声音。许多小小的屋里，湿而发霉的土地上，头发干枯脸儿瘦弱的孩子们，皆蹲在土地上或伏在母亲身边睡着了。做母亲的全按照一个地方的风气，当街坐下，织男子们束腰用的板带过日子。用小小的木制手织机，固定在房角一柱上，一面伸出憔悴的手来，敏捷地把手中犬骨线板压着手织机的一端，退着粗粗的棉线，一面用一个棕叶刷子为孩子们拂着蚊蚋。带子成了，便用剪子修理那些边沿，等候每5天来一次的行贩，照行贩所定的价钱，把已成的带子收去。
有时这些妇人把工作停顿下来，遥遥地谈着一切。最小的孩子饿哭了，就拉开衣的前襟，抓出枯瘪的乳头，塞到那些小小的口里去。她们谈着手边的工作，谈着带子的价钱和棉纱的价钱，谈到麦子和盐，谈到鸡的发瘟，猪的发瘟。
街上也常常有穿了红绸子大裤过身的女人，脸上抹胭脂擦粉，小小的髻子，光光的头发。到这时，小孩子便大声喊着看新娘子。大家完全把工作放下，站到门前望着，望到看不见新娘子的背影时才重重地换了一次呼吸，回到自己的工作凳子上去。长街在日里也仍然不寂寞。
街上有时什么人来信了，许多妇人皆争着跑出去，看看是什么人从什么地方寄来的。她们将听那些识字的人，念信内说到的一切。小孩子们同狗，也常常凑热闹，追随到那个人的家里去。但信中有时却说到一个人死了的这类事，于是身为主人的妇人便伏在堂屋里哭泣，另外一些妇人便代为照料孩子，买豆腐，买酒，买纸钱，于是不久大家都知道那家男人已死掉了。
街上到黄昏时节，常常有妇人手中拿了小小的笸箩，放了一些米，一个蛋，低低地喊出了一个人的名字，慢慢地从街这端走到另一端去。这是为不让小孩子夜哭发热，使他在家中安静的一种方法。长街上这时节也不寂寞的。
黄昏里，街上各处飞着小小的蝙蝠。望着天上的云，同归巢还家的老鸹，背了小孩子们到门前站定了的女人们，一面摇动背上的孩子，一面总轻轻地唱着忧郁凄凉的歌，愉悦到心上的寂寞。
“爸爸晚上回来了，回来了，因为老鸹一到晚上也回来了!”
远处山上全紫了，土城擂鼓起更了，低低的屋里，有小小油灯的光，可以画出屋中的一切轮廓，听到筷子的声音，听到碗盏磕碰的声音……但忽然间小孩子又哇地哭了。
爸爸没有回来。有些爸爸早已不在这世界上了，但并没有信来。有些临死时还忘不了家中的一切，便托人带了信回来。得到信息哭了一整夜的妇人，到晚上便把纸钱放在门前焚烧。红红的火光照到街上人家的屋檐，照到各个人家的大门。见到这火光的孩子们，也照例十分欢喜。长街这时节也并不寂寞的。
阴雨天的夜里，天上漆黑，街头无一个灯。狼在土城外山嘴上嗥着，用鼻子贴近地面，如一个人的哭泣，地面仿佛浮动在这奇怪的声音里。什么人家的孩子在梦里醒来，吓哭了，母亲便说：“莫哭，狼来了，谁哭谁就被狼吃掉。”
卧在土城上高处木棚里老而残废的人，打着梆子。这里的人不需明白一个夜里有多少更次，且不必明白半夜里醒来是什么时候。那梆子声音，只是告给长街上的人家，狼已爬进土城到长街，要他们小心一点儿门户。
一到阴雨的夜里，这长街更不寂寞，因为狼的争斗，使全街热闹了许多。冬天若夜里落了雪，则早早起身的人，开了门，便可看到狼的脚印，同糍粑一样印在雪里。
一九三一年五月十日
小题1:本文叙事从第一天清早开始到第二天早晨结束，这样安排有什么好处？（4分）
小题2:开篇说长街“寂寞”，然后又多次说长街“不寂寞”，这样写并不矛盾。为什么？（6分）
小题3:作者写孩子们“大声喊着看新娘子”与见到女人烧纸钱的火光“也照例十分欢喜”，各有什么目的？（4分）
小题4:结尾几段写野狼有什么深意？其中运用了哪些写作手法？（6分）

参考答案：
小题1:从早到中，到晚，到夜，再到早，前后呼应，思路清晰，便于按照时间顺序组织材料（2分），便于表现女人们日复一日地处于这种痛苦生活之中的情形（2分）。
小题2:⑴开头说长街“寂寞”，在于揭示长街“寂寞”的社会原因（1分），同时点明女人们生活的寂寞（1分），且奠定全文基调（领起全篇）（1分）。⑵女人们单独担起持家养子的重负，（且要承担思念丈夫与祭奠丈夫的痛苦，还要防范野狼袭击），昼夜忙碌（1分），所以长街并“不寂寞”；作者借“不寂寞”反衬（2分）“寂寞”（使“寂寞”程度更重）。
小题3:⑴营造女人一生中最幸福――做新娘子――的情景（1分），以反衬长街中女人们寂寞悲凉的生活（1分）。⑵表现（反衬）悲惨情景（2分）（小孩子们愈是喜欢，其情景越是悲惨；以乐景写哀，倍增其哀）。
小题4:野狼居然上街市，靠残废人打更防范，烘托长街（男子远去，只剩老幼残妇）的萧条寂寞（1分），从一个侧面控诉军阀混战（穷抓壮丁）给人民带来的灾难（2分）。比喻（“如一个人的哭泣”）、比拟（“地面仿佛浮动在这奇怪的声音里”），细节描写（“狼的脚印，同糍粑一样印在雪里”）、景物描写（“天上漆黑，街头无一个灯”）烘托寂寞情景。视觉、听觉（狼嗥、敲梆）相结合。（答一点给1分，给足3分为止）

本题解析：
小题1:本文叙事从第一天清早开始到第二天早晨结束，从时间上来说，按照时间先后顺序，历时一天的时间，日复一日，年复一年，思路清晰，表现女人们日复一日地处于这种痛苦生活之中的情形。
点评：小说的叙述顺序注意有顺叙、倒叙、插叙、补叙等，顺叙是按照时间先后顺序来写，思路清晰，情节发展脉络分明；倒叙是先写成结局，然后在按先后顺序来写，这样容易给读者设置悬念；插叙是对主要情节作必要补充，使情节更加完整，内容更加丰满。
小题2:开头说长街“寂寞”，是指土匪为搬运军火抓走所有成年男子，只剩下女人及其孩子，写出了女人生活的寂寞，从而为全文奠定的悲凉的感情基调。长街并“不寂寞”是指：女人们要照顾孩子，要承担思念丈夫与祭奠丈夫的痛苦，还要防范野狼袭击，非常辛苦，几乎没有时间去想念丈夫。同时，作者借“不寂寞”反衬 “寂寞”，更突出了全文悲凉的意味。
点评：理解文中重要词语的含义必须联系词语的具体语境，结合作者观点、文章主题从所在的句、段上下文中去找对应的阐释。
小题3:写孩子们“大声喊着看新娘子”，并且表现了新娘子的美丽和幸福时刻，与长街中女人的寂寞形成鲜明的对比，以反衬长街中女人们寂寞悲凉的生活。见到女人烧纸钱的火光“也照例十分欢喜”： 女人烧纸钱本身是非常痛苦的一件事，可是孩子们反而以此为乐，这是反衬的手法，更加重了凄凉的意味。
点评：要准确把握写作意图必须了解创作背景及创作心理，这些对隐去了作者的考试文本来说是很难做到的。当然，有些作品会明示自己的现实针对性，这主要指议论文；有时命题者会提供文本的写作时间，这等于是在提醒我们作者创作的时代背景及可能的创作意图。对这些信息我们要多加关注。
小题4:文章结尾写到狼晚上在土山上嚎叫，写狼要上街市，这些都是为了突出土城的萧条落寞，从侧面控诉穷抓壮丁给人民带来的灾难。从手法上来看，“如一个人的哭泣”运用比喻的修辞手法；“地面仿佛浮动在这奇怪的声音里”把地面当做会动的事物来写，运用了比拟的手法；听到狼嗥、敲梆，看到狼脚印，听觉和视觉相结合；“狼在土城外山嘴上嗥着，用鼻子贴近地面，如一个人的哭泣，地面仿佛浮动在这奇怪的声音里。”运用细节描写。
点评：本题更侧重的考查表现手法，在分析文本表现手法时，要注意联系已有知识，比如各种抒情方式、各种修辞手法、语言特点等，不仅要掌握这些手法，还要熟悉它们的效果。如比喻的修辞效果是生动形象；拟人的修辞效果是描绘形象，表意丰富；夸张的修辞效果是增强感染力，创设意境等。这些都需要平时善于积累，善于归纳。

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下文，完成文后各题。
“和”之内涵与定位?李中华
春秋战国，是中国历史上的大变动时期。随着该时期政治、经济、文化的发展，“和”的理念也逐渐趋于成熟。其成熟的重要标志，主要体现在两个方面：其一是“和”与“同”两个范畴的对举；二是“和实生物”与“和而不同”这两个重要命题的提出。
“和”与“同”两个概念的对举，是由西周末年郑国的史官史伯提出来的。据《国语?郑语》，郑桓公问史伯：“周其弊乎?”史伯回答说：“恐怕要必然走向衰败”。衰败的主要原因，是周的统治者“去和而取同”，即没有处理好“和”与“同”的关系，一味地追求“同”而抛弃“和”。在史伯看来，“和”与“同”是内涵不同的两个概念。“和”是“以它平它”，即不同的东西相加所形成的共同体；而“同”则是“以同裨同”，即相同的东西再加上相同的东西，无论加多少，最后还是绝对的单一体。因此,“和”体现的是由不同因素构成的事物多样性的统一，而“同”则是由相同因素构成的事物单一性的简单同一。多样性的统一，能够使这个共同体“丰长而物归之”，即丰富、发展并生成新东西。而单一性的简单同一，则只能是“同则不继”。《说文》：“继者，续也。”因此，“不继”则为“绝”，即不能产生任何新东西，从而使单一的同一体走向衰亡和灭绝。
史伯认为，这样的道理随处可见：:如“声一无听，物一无文，味一无果，物一不讲”。一种声音构不成动听的音乐，一种颜色构不成美丽的图画，一种味道构不成美味佳肴，一种事物则无从比较。
可见，“和”与“同”是既有联系又有区别的一对范畴，只有在两者对举的情况下，才能更好地理解“和”的内涵，这体现了中国哲学的和谐理念所包含的辩证思维逻辑。“和”是万物生成发展的根据，也是事物存在发展的内在动力，这也就是史伯提出的“和实生物”这一命题的确切涵义。
春秋时期的思想家晏婴，发挥了史伯提出的“和实生物”的思想，进一步扩展和深化了“和同之辨”的内容。据《左昭?二十年》载：晏婴在回答齐景公“和与同异乎”的问题时，明确指出“和与同异”。他认为，“和”好比做羹汤或弹奏音乐，只有“济其不及，以泄其过”,方能成为美味佳羹或动听的乐曲。如果一味地“以水济水,谁能食之？若琴瑟之搏一，谁能听之？同之不可也如是”。
晏婴以五味相济、五音相和的例子来说明“和同之异”“济其不及，以泄其过”，即后来儒家所谓的“中庸”。意谓如果一道羹汤味道太淡，就增加调料，如果太浓，就加水冲淡。这样才能使汤的味道平正适中而增加食欲。如果用清水去调剂清水，谁还能去喝它呢？也如同琴瑟，如果老是弹一种音调，谁还能听它呢？由此晏婴得出一个结论：“同之不可也如是。”
春秋末期，处于社会急剧分化、急剧变动中的孔子，继史伯、晏婴等思想家的“和同之辨”，更明确地提出“君子和而不同，小人同而不和”，即后来所称的“和而不同”的哲学命题，把殷周以来蕴涵在六经之中丰富的“和”的思想资源，引进到儒家的思想体系之中，从而进一步启发了先秦诸子对“和”的深入讨论，遂使“和”或和谐理念成为中华文化的公共话语，并成为中华民族共同的价值取向。
（《新华文摘》2009年第1期）
小题1:根据文意，下列说法错误的两项是（?）（5分）
A．史伯提出“和”与“同”两个概念，标志着“和”的理念趋于成熟。
B．史伯认为周必然走向衰败的主要原因是周的统治者“去和而取同”。
C．“和同之辨”体现了中国哲学和谐理念所包含的辩证思维逻辑。
D．晏婴说“济其不及，以泄其过”的意思是“如果一道羹汤味道太淡，就增加调料，如果太浓，就加水冲淡”。