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高中语文知识点总结《文言文阅读》高频试题巩固（2017年最新版）(八)
①孝景为太子时，召上左右饮，而绾称病不行?②对曰：“死罪！实病。” ③上使取六剑，剑尚盛，未尝服也?④郎官有谴，常蒙其罪，不与他将争 ⑤将河间兵击吴楚，有功?⑥朝奏事如职所奏 A．①③④ B．②④⑥ C．①③⑤ D．②⑤⑥ |
参考答案：
小题1:B
小题1:A
小题1:C
小题1:（1）文帝将要（1分）驾崩（1分）时（或临终前），嘱咐（1分）景帝说：“卫绾是个（1分）忠厚老实的人（1分），你要好好对待（1分）他。”
（2）景帝（或皇上）认为他清白高洁（1分），忠厚老实，没有别的心思（1分），于是就任命他担任河间王太傅（1分）。（整体通顺1分）
（3）况且我与你在江边的水渚上打渔砍柴（2分），与鱼虾作伴，与麋鹿为友（1分），（在江上）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒（1分）。
本题解析：
小题1:B（陪乘或陪乘的人。古代乘车，尊者在左，御者居中——战车御者居左，尊者居中，右边有一人陪坐或侍卫，谓之参乘，亦谓“车右”。）
小题1:A（“醇谨”即纯朴老实，谦虚谨慎，①说他担任文帝侍卫官期间，不参加太子的宴请，是谨慎；③说文帝赐他六把剑，但他从来没有佩带过，也没有将它们送人，足见其纯朴；④说部下每犯错误，他都主动承担责任，不将它推给其他的将领，是纯朴；⑥说他担任丞相时，每次朝会只说分内的事，可谓即纯朴又谨慎：所以四项均能表现卫绾这一性格，但这类题型，只要求所选的全对，不要求对的全选，须提醒学生注意。其他两项，②说他虚言应对景帝，⑤说他立下军功，均与醇谨无关。）
小题1:C（两处错误，一是景帝让他陪乘，主要是借机询问当年卫绾拒绝自己宴请一事，顺带拉拢一下关系，无关乎卫绾立功；二是赐六把剑的是文帝而非景帝。）
小题1:略
参考译文：
建陵侯卫绾，是代郡大陵县人。卫绾因为在车上玩杂技而选为郎（皇帝的侍卫），侍奉汉文帝。按功劳逐步升迁为中郎将，为人纯朴谨慎，非常忠诚。汉景帝还是太子的时候，召集文帝的侍卫们一起喝酒，卫绾谎称有病，没有去。文帝临终前，嘱咐景帝说：“卫绾是个忠厚老实人，你要好好地对待他。”等到文帝驾崩之后，景帝即位，一年多时间都没有责备卫绾，卫绾也一天比一天更加勤谨努力。
有一天，景帝游上林苑（汉朝皇帝的私家园林之一），下诏要中郎将（卫绾）陪乘侍卫，回来后问卫绾说：“你知道我为什么要你给我陪乘（当侍卫）吗？”卫绾说：“我从一个普通侍卫侥幸因功逐步升任为中郎将，其他的原因我就不知道了。”景帝问他说：“我当太子的时候曾经召你喝酒，你不愿意来，是什么原因呢？”卫绾回答说：“我该死。不过那时确实是生了病。”景帝要赐一把剑给他。卫绾说：“先帝（文帝）曾赐给我六把剑，您再赐给我剑，我就不敢再领旨接受了。”景帝说：“剑这东西，送给别人也挺容易的，难道你还保留到现在吗？”卫绾说：“先帝赐我的剑，我可都还留着呢。”景帝就让他回家去拿，拿过来一看，剑都还好好地
装在盒子里，一次都没佩带过。卫绾担任中郎将，如果属下有点过错，他就经常承担领导责任，从来不推给其他将领；但如果属下立了功劳，就经常让给其他将领。景帝于是就认为他是一个清白高洁的人，忠厚老实，没有别的心思，于是就任命他为河间王太傅。吴楚二王叛乱的时候，诏令卫绾作为将领，统率河间王的部队攻击吴楚叛军，立下了战功，被授为中尉官职。三年后，卫绾凭借军功，在景帝前六年被封为建陵侯。
第二年（景帝七年），景帝要废除栗太子，诛杀栗太子的部属。景帝认为卫绾是个忠厚老实的人，狠不下心来，就让他请假回家，而派郅都去逮捕栗太子。事情结束以后，景帝立胶东王为太子，再将卫绾召回朝廷，任命他为太子太傅。过了很多年，升迁卫绾为御史大夫。五年后，代理桃侯刘舍担任丞相，每当上朝时，只说本职分内的事。只是从一开始当官，到后来当了丞相，一直都没有什么建设性的意见。可是天子认为这是敦厚的表现，可以辅佐年轻的国君，对他既尊敬又恩宠，赏赐给他很多东西。
（节选自《史记·万石张叔列传》卫绾部分，有删节。译文为保留流畅生动性，部分句子采用了意译。）
本题难度：一般
3、阅读题 晋文公攻原，裹十日粮，遂与大夫期十日。至原十日而原不下，击金而退，罢兵。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑侍之。”公曰：“吾与士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫人闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃降公。孔子闻而记之，曰：“攻原得卫者，信也。”
文公问箕郑曰：“救饿奈何？”对曰：“信。”公曰：“安信？”曰：“信名、信事、信义。信名，则群臣守职，善恶不逾，百事不怠；信事，则不失天时，百姓不逾；信义，近亲劝勉而远者归之矣。”
吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺。”令返而御。吴子曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。
魏文侯与虞人期猎。明日，会天疾风，左右止文侯，不听，曰：“不可。以风疾之故而失信，吾不为也。“遂自驱车往，犯风而罢虞人①。
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。
楚厉王有警，为鼓以与百姓为戍。饮酒醉，过而击之也，民大警。使人止之，曰：“吾醉而与左右戏，过击之也。”民皆罢。居数月，有警，击鼓而民不赴。乃更令明号而民信之。
李悝警其两和②曰：“谨警！敌人旦暮且至击汝。”如是者再三而敌不至。两和懈怠，不信李悝。居数月，秦人来袭之，至，几夺其军。此不信之患也。
卫嗣公使人伪客过关市，关市呵难之，因事关市以金，关市乃舍之。嗣公谓关市曰：“某时有客过而予汝金，因遣之。”关市大恐，以嗣公为明察。（选自《韩非子?外储说左上》，略有改动）
注：①虞人：古代掌管山泽苑囿的官。②两和：指古代军队左右营垒中的将士。
1．对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是
[? ]
参考答案：1．C
2．B
3．D
4．（1）有君王像文公这样讲信义的，怎可不归附他呢！
（2）妻子刚从市场回来，（曾子）就要杀猪，，妻子阻止他说“我只不过是和孩子说着玩的。
（3）现在你欺骗孩子，是教孩子欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不相信他的母亲，这不是教育孩子的方法啊。
本题解析：
本题难度：一般
4、阅读题 阅读下文，完成文后各题。
陈遇，字中行，先世曹人。高祖义甫，宋翰林学士，徙居建康，子孙因家焉。遇天资沉粹，笃学博览，精象数之学。元末为温州教授，已而弃官归隐。学者称为静诚先生。太祖渡江，以秦从龙荐，发书聘之，引伊、吕①、诸葛为喻。遇至，与语，大悦，遂留参密议，日见亲信。太祖为吴王，授供奉司丞，辞。即皇帝位，三授翰林学士，皆辞。乃赐肩舆一乘，卫士十人护出入，以示荣宠。
洪武三年，奉命至浙江廉察民隐，还赐金帛。除中书左丞，又辞。明年召对华盖殿，赐坐，命草《平西诏》。授礼部侍郎，兼弘文馆大学士，复辞。西域进良马，遇引汉故事以谏。除太常少卿，固辞。强之，不可。最后除礼部尚书，又固辞。帝沉吟良久，从之。自是不复强以官。帝尝从容言欲官其子，遇曰：“臣三子皆幼，学未成，请俟异日。”帝亦弗强也。
遇自开基之始，即侍帷幄。帝尝问保国安民至计，遇对：“以不嗜杀人，薄敛，任贤，复先王礼乐为首务。”廷臣或有过被谴责，遇力为解，多得全释。其计画多秘不传，而宠礼之隆，勋戚大臣无与比者。数监幸其第，语必称“先生”，或呼为“君子”。命爵辄辞，终成其高。十七年卒，赐葬钟山。（节选自《明史二十三》）
注：①伊、吕：伊尹、吕望（姜子牙）
小题1:下列各项中加点词的解释，不正确的一项是（?）
A．徙居建康，子孙因家焉家：安家
B．奉命至浙江廉察民隐隐：疾苦
C．学未成，请俟异日俟：等待
D．命爵辄辞，终成其高成：成功
小题2:下列各组句子中，全都表现陈遇受到尊敬的一组是（?）
①元末为温州教授，已而弃官归隐?②乃赐肩舆一乘，卫士十人护出入
③西域进良马，遇引汉故事以谏?④帝尝从容言欲官其子
⑤廷臣或有过被谴责，遇力为解?⑥语必称“先生”，或呼为“君子”
A．①③⑥
B．②④⑥
C．①④⑤
D．②③⑥
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（?）
A．陈遇沉稳专一，博览群书，喜欢用《周易》卜筮，在元朝时就曾做过温州府学的教官。
B．太祖曾多次授予陈遇要职，但均被陈遇婉拒。陈遇这样做是为了保持自己清高的操守。
C．陈遇遇事冷静睿智，西域进献良马，他即以汉朝旧事为例加以规劝；朝中大臣有过失被皇上责问，陈遇极力替他们开解，那些大臣大多能够得到保全。
D．陈遇多年以来一直陪侍在太祖周围，多有建树，深受皇上器重，朝臣们的爱戴，就连太监们都多次到府上拜望。
参考答案：
小题1:D
小题2:B
小题3:D
本题解析：
小题1:成：成就
小题2:①只是叙述陈遇厌倦官场；③说明陈遇深谋远虑；⑤表明陈遇为了同僚挺身而出。
小题3:文中“数监幸其第”意为“皇帝多次到陈遇府中探望”，“监”与“幸”同义，意为“皇帝到某处”
附文言文参考译文
陈遇，字中行，祖先是曹州(今山东曹县)人。高祖父曹义甫，是宋朝的翰林学士，移居到建康(今江苏南京)，子孙便安家在这里。陈遇秉性沉稳专一，勤学博览，精通《周易》卜筮学。元朝末年做温州府学的教官，后来辞官隐居。求学的人称他为静诚先生。太祖皇帝统兵渡江南下，由于秦从龙举荐，（朝廷）发诏书聘请陈遇，把他说成伊尹、吕望、诸葛亮。陈遇到了，太祖同他谈话后非常高兴，就留他参议机密大事，日益得到亲近信任。太祖做吴王，授予他供奉司丞的官职，陈遇推辞了。太祖做了皇帝，三次授予他翰林学土，他又都推辞了。于是（太祖）就赐予他一顶轿子，10名卫士护送出入宫殿，以此表示对他的宠爱。
洪武三年(1370年)，（陈遇）奉命到浙江考察民间疾苦，回朝后被赏赐金帛。被封做中书左丞，他又推辞了。第二年大祖召他在华盖殿答诏问，赐予座位，叫他草拟《平西诏》的文章。授予他礼部侍郎，兼弘文馆大学士，他再次推辞。西域进贡好马，陈遇援引汉时西域进贡“天马”的旧事来加以规劝。封做太常少卿，他坚决推辞。强迫他，也不行。最后封做礼部尚书，又坚决推辞。皇帝深思了很长时间，听从了他。从此以后不再强迫他做官。皇帝曾经态度平和地说要封给他儿子官职，陈遇说：“我的三个儿子年纪都还小，学业没有成就，请求等以后再说。”皇帝也不能勉强。?
陈遇从建国之初，就侍奉在皇帝身边。皇上曾经向他询问保国安民最好的计策，陈遇回答说：“把不滥杀人，减轻赋税，任用贤能，恢复古代圣君的礼乐当作首要的事务。”朝中大臣有的有过失被皇上责问，陈遇极力替他们开解，那些大臣大多能够得到保全。陈遇的计谋策略大多秘而不传，而他受（皇上）恩宠礼遇之高，就连有功劳的外戚大臣也不能和他相比。皇上多次到陈遇府中探望，交谈之中一定称他为“先生”，有时称他是“君子”。皇上赐爵位给他，他总是拒绝，最终陈遇成就了他的高名。十七年陈遇去世，皇上赐葬在钟山。
本题难度：一般
5、阅读题 阅读《劝学》和《师说》中的选段，完成小题。（选择题每小题3分）
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（《劝学》）
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （《师说》）
小题1:下列文言句中划线字的解释不正确的一项是（?）
A．声非加疾也（洪亮）其出人也远矣（超出）
B．而闻者彰（清楚）或师焉，或不焉（或者）
C．而耻学于师（以……为耻）假舟楫者（借助）
D．吾尝跂而望矣（踮起脚后跟）君子不齿（提及）
小题2:下列句中划线虚词的意义和用法相同的一项是（?）
A．师道之不传也久矣古之圣人，其出人也远矣
B．非能水也，而绝江河其下圣人也亦远矣，而耻学于师
C．其皆出于此乎？今其智乃反不能及
D．君子生非异也，善假于物也师道之不传也久矣！
小题3:下列分析中理解不正确的一项是（?）
A．韩愈认为圣人与愚人分野的关键就在于，他们能不能尊师重道，虚心学习。
B．荀子认为，君子之所以能超越一般人，除了他先天素质高之外，还在于他虚心好学，死读书。
C．《劝学》选段中用喻证法论证了要善于借助外部条件学习的道理，而《师说》选文中用了对比法分析了“师道之不传也久矣”的现象和原因。
D．荀子认为学习者要“善假于物”，韩愈强调要“从师而学”，从某种意义上讲，“从师而学”也是一种“善假于物”。
小题4:翻译文言阅读材料中划线的句子。(8分)
舟楫者，非能水也，而绝江河。
② 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
参考答案：
小题1:B
小题1:B
小题1:B
小题1:①借助船的人，并不会游泳，却可以横渡江河。
不懂得句读,不能解答疑难,有的从师学习,有的就不从师学习
本题解析：小题1:B、或：有的人。
小题2:B、转折连词，却。A、主谓之间，取消句子独立性，不译/结构助词，的。
C、语气副词，表猜测，大概/人称代词，他们的。D、助词，用于句末，表判断/助词，用语句中，表停顿。
小题3:B、“先天素质高之外，还在于他虚心好学，死读书”错，
君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。
小题4:①假：借助。水：名词作动词，游水。绝：横渡。语句通顺。（各一分）
②宾语前置。或：有的。不：通“否”，表否定。语句通顺。（各一分）
本题难度：简单
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