1、阅读题  阅读下面的文段，完成文后各题。
　　文化要发展 环境需宽松当下，“文化”成为最热的词之一。人们现在都同意，“文化”很重要，如何继承发扬传统文化、形成中国人自己的文化，增强我们的文化软实力，已成热门话题。但这种共识其实是相当模糊的，很多争议正因此而生。学繁体字，背《弟子规》，恢复唐装，开国学班，行祭拜礼……近年来，围绕“传统文化”生出的热闹一场接一场，包括这几天引发如潮批评的“中华文化标志城”项目，但讨论的背后都离不开对“文化”概念的深层次辨析。
　　“中国有极好的传统文化，但没有注意保留。忘记了旧的，又没有建立起新的。”作家池莉对“中国文化的远去”深感忧虑。这种忧虑肯定不止她一个人有。文化内涵十分宽泛庞杂。我们所言的“传统文化”其实仅是纸上记载的“文化”，而且多半是今人带着有色眼镜改造过的“文化”。
　　从今年开始，传统的清明节、端午节、中秋节可以放假了，我们因此就能接续传统吗？凭空造起一座“文化城”，炎黄子孙就能拥有精神家园吗？那些主持孔子或其他某子祭拜典礼的官员，对孔子或某子的精神思想有多少理解？讲庄子的于丹登上了福布斯财富名人榜，讲三国的易中天粉丝如潮，说明国学复兴了吗？
　　我们先得搞清楚：什么是文化，什么是我们的传统文化，什么是我们当下的文化，我们想要一个什么样的文化，我们可能得到一个什么样的文化。
　　文化是不断变迁的，而且这种变迁并不完全以权力的意志为转移，一个族群的文化会与环境不断发生互动。在当代世界中，我们的文化将如何演变，将来形成一个怎样的格局、得到怎样的结果，我们需要思考，政府也可以有一个主导的追求方向，但结果无法断言。
　　思考和追求时，我们需要正视三个问题：一、发展文化是为了什么？为了人的幸福，还是为了增加财政收入？抑或为了方便治理？二、世界的现实和大势是什么？三、政府在塑造文化方面的可能性和限度在哪里？
　　文化的演变有自身规律。如果不考虑世界的现实和大势，所谓复兴就可能变成复古——复古不一定不好，但别打着复兴的旗号忽悠人。如果不尊重文化进化的自然规律，所谓建设文化就可能变成戕害文化。
　　拿现在人们纷纷说要复兴的国学为例。据学者研究，中国历史上国学最繁荣的时期有三个，春秋战国、魏晋南北朝、清末民初，这三个时期有一个共同特征，那就是权威破碎，人们思想上的禁锢被打破，因此迸发出灿烂的创造之光。
　　文化需要繁荣和发展，但如何给文化发展一个宽松的环境，如何更加解放思想，也许是更需要我们各方人士共同思考研究的问题。 （有删节）。
1．下列不属于“文化”成为人们热门话题理由的一项是（　 ）
A．发展文化可以使人幸福，增加财政收入，方便治理。
B．继承发扬传统文化，因此形成自己的文化，增强文化软实力，已经成为人们的共识。
C．中国有极好的传统文化，但没有注意保留，忘记了旧的，又没有建立起新的。
D．近年来，围绕“传统文化”生出的热闹一场接一场，引发了人们对“文化”概念深层次辨析的讨论，人们迫切希望政府有一个明确的主导方向。
2．下列表述，不符合原文意思的一项是（ 　）
A．传统文化也是族群文化，但发展传统文化，除立足自身实际外，还必须考虑世界的现实和大势。
B．文化发展有其自然规律，并且需要宽松的环境，如果权威加以干预，那么，建设文化就可能成为戕害文化。
C．“文化”很重要，也需要发展，但如何继承发扬传统文化，增强我国的文化软实力，即使是政府也还没有一个主导的追求方向。
D．解放人们思想，创造一个发展文化的宽松环境，比思考发展文化的方式更重要。
3．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（ 　）
A．“传统文化”都是用繁体字记录的，所以，在小学增设繁体字教育，也就把中国“文化”的根传承下去了。
B．建一座“文化城”确实不能说明炎黄子孙拥有了精神家园，但如果我们不建文化城，不写繁体字，不开国学班等，文化是肯定不能得到继承发展的。
D．于丹、易中天的成功，不能说国学已复兴，但他们宣传传统文化的方式值得提倡。
D．如果有一个宽松的社会环境，思想更加解放，那么，文化是可以出现在繁荣和发展的。

参考答案：1．A
2．B
3．D

本题解析：

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面的文字，完成1～4题。
徜徉于迷蒙烟雨中
　　几场淅淅沥沥的春雨舒舒缓缓地撩开了这座江南古城的春韵序暮。
　　单是看那雨，在回廊抑或露天里小站一会，便觉丝丝雨意温润心间。这趟子，雨是飘的，轻盈盈、慢悠悠。你看不见它，也听不到沙沙的雨声，但一会儿你就感觉有什么被濡湿了，发梢、衣襟、袖口、脸庞……湿润润的凉。你好奇地驻足，不觉抬头凝视天空，一片迷蒙，淡淡的白，哪里来的雨啊，低头一看，脚下的青石板路已是潮湿湿的一片了。
　　幽静的古平江路褪去了昔日的嚣躁，被春雨轻轻涂抹了一层湿意。沿路粉墙黛瓦间，有一株半株桃花从院落里探出头来，那花瓣似刚从王维的水墨画里调出来的，也带着湿意。兴致浓了，伸出手去，什么也没有，只感觉手心里像被什么轻轻挠着似的，痒痒的、酥酥的。你终于欣喜不已，我逮着这春雨了。它像是新生的婴儿，柔柔嫩嫩、俏俏皮皮的。
　　这样的无骨雨时飘时停，下得再密一些，便可看到细雨如针，斜织空中。落在河面上，画起了圈圈点点的涟漪，仿佛万千绣娘的玉手在如带的河流上绣起了苏锦。
　　如是细雨，最为繁华的观前街是不去的，名甲天下的拙政园亦是少去了。它们蜚声于外难免人迹喧嚣。偏爱在这寂静的古平江路默默闲走，听着雨声跫音，望着那一排排毗邻的老宅，姑苏城两千五百年的历史余韵仿佛穿越岁月的尘埃，渐渐氤氲继而弥散在这江南烟雨中了。随意拐进路边的一座老宅，都可以触摸到吴地深厚的文化底蕴。相传原为皇家粮库的李坤堂宅，一落三进，精致的砖雕门楼题额“燕翼贻谋”，庄严、肃穆。倚墙而立，静静感受，似乎有重重影幻在眼前掠过。几许足音，成篇的故事最后都如这纷扬的细雨，一滴滴融入历史的河流里。惟有这青砖墨瓦、飞檐翘角、清幽小巷记下了曾经的踪迹。水，苏州的魂呵，置身其间，仿佛一脚迈入了吴文化的历史长卷，恍恍然的，现代生活的烦躁都幽幽地隐匿在身后了。
　　缓缓地踱步在这青石板路上，雨滴把石板路洗得光亮。凝眸回望古平江路两侧伸出的众多悠长悠长的小巷，驻足巷口，优雅、轻柔的评弹曲调不知是从哪扇门扉镂窗里飘选出来。曾以三国东吴都督周瑜和宋代武状元周虎一度居此而闻名的萧家巷，巷虽小但多深宅大院，古迹亦多。推门而入，凝重的人文气息扑面而来，不同的大宅，呈现着姑苏城不一的历史画面。在这里，一花一草，一墙一巷都是那么轻易地让你跌落进这座江南古城的风韵里。这巷弄就是姑苏城的条条血脉啊。
　　而今，漫步在这古平江路，独自徜徉在这悠长悠长又寂寥的雨巷里，我亲近到了孕育我、给子我个体精神血脉的母亲！听母亲轻语，感母亲之体温，千回百回，忘却了归路。（选自2011年第2期《沙地》，有删节）
1．下列对文章内容的理解，不正确的两项是?（?）
A．文章开篇写姑苏城的细雨，为全文营造了一层迷蒙的诗意，展示出古老的苏州城穿越岁月尘埃的独特魅力。
B．作者以雨作为贯穿全文的主线和叙述抒情的载体，因雨而思，因雨生叹，巧妙地表达出了自己对春雨的真切感悟。
C．文中对李坤堂宅、萧家巷的描写，突出了古老的苏州城有着深厚的文化底蕴，增强了文章的文化韵昧。
D．第六段写评弹曲调不知从哪扇门扉镂窗里飘逸出来，表达了作者在这样一个烟雨迷蒙天迷失精神寄托的痛苦?之情。
E．作者在文章末尾将古老的苏州城称作自己的母亲，表达了对这座底蕴深厚的城市的崇敬与感激之情。
2．江南春雨有着怎样的特点？
答：_______________________________________________
3．“如是细雨，最为繁华的观前街是不去的，名甲天下的拙政园亦是少去了”在文中有什么作用？
答：_______________________________________________
4．联系全文，试探究“漫步在这平江路，独自徜徉在这悠长又寂寥的雨巷里，我亲近到了孕育我、给予我个体精神血脉的母亲”的丰厚意蕴。
答：_______________________________________________

参考答案：1．BD
2．①轻盈盈、慢悠悠、湿润润的凉；②似有若无，时飘时停，不经意间濡湿一片，令人好奇；③俏皮、柔嫩，别有情趣。
3．①表达了作者远离尘嚣，独寻一方宁静的精神空间的思想感情；
　 ②承上启下，由上文写姑苏春雨过渡到对雨中古平江路的叙写，从而揭示古城深厚的历史文化底蕴。
4．①细雨中的古平江路远离喧嚣，丝丝湿意给人以轻松自在之感；
　 ②悠长、寂寥的雨巷让作者穿越岁月的尘埃，触摸到吴地深厚的文化底蕴；
　 ③雨天的幽静让作者找回遗失在烦躁现实之中的精神慰藉；
　 ④从历史与人文中找寻到个体精神的血脉才不会遗失白己；
　 ⑤雨巷的悠长拉伸了历史的画卷，雨巷的寂寥更能让人多一份诗意与人文情思；
　 ⑥表达了作者对姑苏古城的敬仰之意、感激之情。

本题解析：

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面的文字，完成下面问题。
针挑土
芳菲
　　从湘西回来，和朋友们说起黑妮；说起在凤凰的偶遇，说起跟她去苗寨跑了一天，看她做的种种事，感慨的很；说想起一句记不全的俗语，“什么什么像针挑土，什么什么像水推沙“，黑妮就是在针挑土；黑妮！黑妮……
　　一说起黑妮，脑子里一边浮现她朴素清瘦的样子，不知为什么有隐隐的心疼。凤凰是她的故乡，但和我们这些外人在一起，倒是她有几分害羞腼腆。黑妮如今工作、居住在意大利，做湘西扶贫工作的时间不短了。最初是一帮一地助学，先后帮了几十个孩子。前些年申请到一笔经费，设计了“湘援游”这个项目。如今每年都会回来几趟，带来游人，带来捐款；关键是，耐心地、口苦婆心地，教苗族妇女如何保存她们优美的刺绣艺术。“负责任的旅游，听黑妮说，这一旅游概念正在欧洲兴起，它强调旅行者对目的地生存和文化的责任，在旅游资费中，捐出一部分作为扶持当地可持续发展的基金。
　　黑妮就在其中做穿针引线的工作。
　　她在大山里找出苗族传统文化仍保持良好的村寨，从房屋构造、村寨形态、人伦礼仪……最后落实到妇女们的苗绣--这是可以直接带来经济效益的活计。传统苗绣缤纷五彩，灵动有情，但如今在慢慢地退化、消失，机器绣品在泛滥。黑妮，就要跟她们一遍遍地讲，什么事好，什么是不好，不要跟着外面转，要相信你们的祖母和母亲，看着眼前的山水，怀着美好的心愿，做自己创造性的苗绣。
　　那天，我们上午去的是老家寨，一路颠簸，开了一个多小时，我已经在揪着心开始晕车了。最后步行20分钟进寨。在山间步行其实是美好的，暖暖的冬阳，弯弯曲曲镶嵌在田野中的蛮石路，清新的空气，收割干净的田野……老家寨的妇女已得黑妮要来，身着节日服装的她们已经聚集等候，先用快乐的迎客歌在院子里欢迎，然后进屋拿出各自的绣品，等黑妮来评判。
　　看样子情况不乐观。黑妮没有面露喜色，也没有愠色。她还是那么一字一句、认真地批评她们：“这个不好，一看就是跟机器学的。”“这个线不好，要用棉线。我们这次带了些来。”……
　　黑妮，你这是在做什么？我站在院子里看着这一幕情景，有点发懵。她从那么远跑来，又跑了这么久的山路，就是想通过几句温和的话塑造她们对美和丑的观念吗？堂屋壁板上贴满各种画片，是这个家的装饰墙，也好似所有外来影响的象征：正中一张有些陈旧的毛主席像，把一个更陈旧的大红双喜字贴去了一大半，左边是海南风光照，右边是明星李小龙的赤身拳照，两个胖娃娃图片，一幅小小的西洋画《泉》。
　　下午去另一个苗寨，又是近两小时车程。“这一个绣得比较好，就是村寨的形态不如老家寨，建了些新房。”黑妮对一个个目的地都很了解。等到回程，太阳已经有倦容了。
　　晚上我们在沱江边吉夫开的咖啡馆休息聊天。吉夫是湘援游志愿者，今天一路一直是他提着大包的棉线。黑妮的湘援游，就是靠这些当地的志愿者，不取一毫地付出，才运作起来。今天开车的“李万通”，也有自己的公司。
　　咖啡馆的壁挂上有一个插页，取下一看，是凤凰手绘地图，封面图案取自传统苗绣，那五彩灵动的喜鹊，我看得呆了一下，原来这样好。地图10元一份，买下可算对湘援游的支持，还可得一枚徽章作奖励。我想了想，红着脸买了四份，说回去送朋友。素静的黑妮眼睛亮了。老天！
　　这有什么用！我心里说。
　　有没有用，真不知道，但我忘不掉他们。我查了针挑土的俗语，原来是这样说的：“成家好似针 挑土，败家好似水推沙”，“赚钱好似针挑土，花钱好似水推沙”，一下把我的心挑亮了！既然世世代代，要成就一件事都这样难，从来就这样难， 那么，以难易成败来衡量黑妮们的行为，有什么意义呢？且写下这一短文，送上对她的祝福吧。（有删改）
1．“黑妮就在其中做穿针引线的工作”一句单独成段，联系全文，谈谈作者这样写的用意，以及你对这句话的理解。
　________________________________________________________
2．解释下列两句话在文中的含义。
（1）等到回程，太阳已经有倦容了。
答：______________________________________________________
（2）素静的黑妮眼睛亮了。
答：______________________________________________________
3．文中反复出现的“针挑土”有哪些丰富的内涵？
答：______________________________________________________
4．面对黑妮的“针挑土”行为，“我”表现出怎样复杂的情感态度？文中的相关笔墨起到了什么样的作用？
　________________________________________________________

参考答案：1．①指黑妮她是一个湘西苗家女子，用手中的针绣着具有民族风情的苗绣，并教苗族妇女们制出优美胡刺绣艺术；
　 ②指黑妮在“负责任的族游”中，她在帮扶者与被帮扶者起到穿针引线的作用；
　 ③此句用比喻的手法，交代黑妮的身份以及其爱心。（意对即可）
2．（1）这句话采用拟人修辞，富于表现力，不仅交代了时间已经很晚，而且暗含人与物的比较，太阳已经有倦容了，但为苗绣的保存与继承发扬做出贡献黑妮还不见疲倦。看似不经意的一句，实际上表达了作者对黑妮的钦佩与称赞。
　 （2）黑妮的眼睛素净，显示了黑妮献身保存民族工艺的“针挑土”式工作的执着与坚持；而她的眼睛亮了，则表达了工作有了成绩的喜悦，以及对他人给予这种工作支持的感激之情。（意对即可）
3．①指黑妮所从事的工作就像“针挑土”一样，虽然工作细微，但意义却伟大；
　 ②指黑妮身份低微平凡，却做着不平凡的工作；
　 ③作者告诉人们，不管做任何事，都要像“针挑土”那样，从小处着手，不断努力，只有这样才能成就伟大的人生！（意对即可）
4．从不理解为何黑妮通过温和的话语塑造她们美和丑的观念，到最后理解“针挑土”的概念，“针挑土”在行文中既起到了贯穿全文的线索作用，又起到了画龙点睛、深化主题的作用。（意对即可）

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面的文字，完成题目。
文学创作历史观遭遇困境
邓?楠
　　当代文学创作所体现的历史观历经两个阶段。改革开放前表现为英雄创造历史观，文学中出现大量的革命英雄，他们普遍被“神化”，在表现人民群众创造历史时，强调用阶级斗争的历史观来诠释和解读历史。同时倡导“二元对立”，处处彰显革命与非革命、善与恶、美与丑、先进与反动等元素。
　　新时期的作家改变以往的政治文学模式，构建起“多元复合的历史观”和“诗性历史观”。多元复合的历史观认为，社会历史是多种力量与多种因素相互冲撞、相互交织的结果。它既注意政治因素，又注意经济文化因素，既注意历史的必然性，又注意历史的偶然性。总之，不把历史当成人主观设置的某种模式的假想物。诗性历史观强调的是“诗”和艺术性。强调历史是人创造的文化史、文明史，突出人性内涵，注重历史中人的命运和心灵的变化。同时，不但重视“常态”的经验写作，而且也关注“非常态”的超验写作，将艺术审美元素拓展到客观事实的抽象世界或幻象世界，打破传统常规的写法，把艺术描写推向荒诞变形。
　　新时期文学创作中的历史观，不仅使文学创作的内容得到了拓展，而且使艺术性得到了提高，但历史意识多元化的驳杂，已经使文学中的历史观处于尴尬的境地，这主要体现在——
　　部分作品把普通老百姓挡在历史门外，对人民群众的历史命运及民族悲剧史的揭示与表现极其缺乏。这样一来，为民倾诉的作品难觅踪迹。而追求高档消费、出入豪华楼堂馆所的俊男美女充斥在作品中，各种道德伦理观模糊、淡化真挚的爱情与正确婚姻观的文艺作品纷纷出笼，“三角恋”、“婚外恋”等恋情作品闯入读者的视野。文学作品历史价值观的错位，直接影响了文学作品的价值品位。
　　有些作品热衷于伪造和篡改历史、戏仿与愚弄历史。文学创作愈来愈受到大众商业文化的影响，过分满足与迎合读者的低级趣味。再加片面强调诗性历史观，有意篡改甚至歪曲历史，抓住历史的某些碎片泡沫来编织艳情故事，强化突出感官刺激，结果是思想内容不健康，艺术格调低下。?
　　历史评判的集体失语成为一些作品的病症。作品以描写零碎杂乱的生活为要务，把艺术真实性与历史观对立起来，这种所谓的艺术技巧，恰恰剥夺了文学的可为性。因此，有意隐匿和消解历史价值观亦成当前文学创作的乱象。
　　上述这些问题的确影响了当前的文学创作，在某种程度上说导致了文学质量的下滑。
　　必须明确，文学创作切忌将某一种历史观绝对化，避免走向新的极端。如“英雄创造历史”，就有对其历史作用的评价问题。把英雄改变历史的作用绝对化，就会犯机械唯物主义的错误。历史不是平面，历史是立体交叉的多种力量合力的结果。同时，文学创作中要避免作者对描写的人和事一概不予历史价值和道德价值评判，甚至今天反对的东西，明天可能予以赞美。如果以这样的姿态来表现生活，作家就放弃了自己的社会责任，他会因价值“失语”而动摇文学的地位。文学创作要具有丰富多彩的历史观，这种丰富不是取消价值判断，而是贯穿历史美学原则。?　　　　　　　（选自《?光明日报?》2012年2月28日，有删改）
1．下列有关文学创作历史观的叙述不正确的一项是（? ）
A．文学创作历史观在本文中看主要有三种表现形式，一是英雄创造历史观，二是多元复合的历史观，三是诗性历史观。
B．英雄创造历史观，神化了革命英雄，强调用阶级斗争的历史观来诠释和解读历史，倡导善恶、美丑等元素的二元对立。
C．多元复合的历史观不同于英雄创造历史观，它注重多种力量与多种因素的相互作用，不把历史当成人主观设置的某种模式的假想物。
D．诗性历史观强调“诗”和艺术性，突出人性内涵，强调非常态的超验写作，把艺术描写推向荒诞变形。
2．有关“文学创作历史观遭遇的困境”，下列表述正确的一项是?（?）?
A．文学创作内容仅仅反映上层社会模糊的道德伦理观，淡化真挚爱情，将普通百姓的生活排除在写作内容之外。
B．由于片面强调诗性历史观，有些作品过分满足与迎合读者的低级趣味，热衷于伪造和篡改历史、戏仿和愚弄历史。
C．作品以描写零碎杂乱的生活为要务，把艺术真实性与历史观对立起来，有意隐匿和消解了历史价值观。
D．文学创作历史观的困境就在于对历史的认识不够全面、具体，平面化的看待历史，从而导致了文学质量的下滑。
3．下列表述不符合原文内容思的一项是（?）?
A．诗性历史观下的作者为了让作品更具艺术性，将艺术审美元素拓展到客观事实的抽象世界或幻象世界，打破传统常规的写法，甚至改造史实。
B．新时期的文学创作中，应放弃英雄创造历史观，要相信人民才是历史的创造者，才是推动历史前进的力量。
C．文学创作历史观要突破困境，就不能将一种历史观绝对化，不能过分强调一种力量对历史的作用，忽视历史应该是各种力量交叉合力的结果。
D．在文学创作中，作家应具有丰富多彩的历史观，要对描写的人与事做出合乎道德与历史价值的评判，履行自己的社会责任。

参考答案：1．D?
2．C?
3．B

本题解析：

本题难度：一般

5、阅读题  　　①“意象”的前身为“象”，源于《易》（《系辞》“圣人立象以尽意”），魏晋也有言、意、象之说，及至南朝刘勰始用这一术语来描述文学创作过程。从此以后，“意象”便以种种面貌活跃在文学批评之中。第一，它有一些近似术语如“境象”“兴象”与之混用；第二，它有合有离，运用灵活，例如“意象玲珑”“意广象圆”；第三，若分用，“意”有时通“情”“理”“神”，“象”有时通“景”“物”“色”等等；第四，“意象”说与“赋比兴”说密切相关，可以说后者是前者的潜理论。可见，我国的“意象”说实际上有着丰富多彩的内容。
　　②正因为如此，中西学者在界定和运用“意象”一词时，自然纷纭莫定。其中，有一个明显的分歧点，那就是把它或者视为“意中象”，或者视为“意加象”。前者比较宽泛，是指艺术构思或艺术想像中的任何形象。无论是诗人构思时原有的，还是读者读后创造出来的；无论是形诸笔墨的，还是仅存于诗人头脑之中而难以描述的；无论是诉诸读者感官的，还是以其荷载的意蕴而引起读者理性认识的：所有这一切，无不包括在内。后者比较狭窄，仅仅指那些由于附有抽象事物而构成比喻、象征、寄托或暗示的艺术形象。这样去界定，尽管读者的再创造可能会得到默许，但评论家往往要怂恿他去捕捉诗人的原意。
　　③如果承认广义的意象，实际上就等于承认意象的基本性质——具象性和包蕴性。具象性是意象“与生俱来”的性质；只是在语言艺术中，其所具之象必须借助“心灵的眼睛”去观察，去玩赏，不必尽然如眼前的实物，令人寓目可得。那些确实浮现于脑海之中却又说不出、写不来的艺术形象尤其如此。包蕴性则指意象荷载抽象事物（如哲理、意向、情愫等）或关联其他具体事物的性质，这是在诗人艺术匠心的熔铸中，后天获得并逐渐得以强化的。两者相比，具象性更直接涉及意象自身的本质特征，包蕴性则更集中代表诗歌语言的艺术特征，两者均是界定时不可或缺的条件。
　　④如果承认意象的两种基本性质，也就等于承认它的基本作用--描述作用和指涉作用。前者的体现，在于意象诉诸感官而引起身临其境的艺术感受，至于是否会由此引起进一步的思考倒不十分重要。写景诗，应该是意象发挥描述作用的范例，诗人利用种种意象，为了的是在读者面前展示一片栩栩如生、真实可睹的画面。我们经常会说某写景诗传达了诗人的闲适心情，某写景诗透露了诗人归隐的意向等等，但这种从整首诗反映诗人情志的指涉作用，自与意象本身的指涉作用有所区别，单看“小桥流水人家”，何以见出飘零游子的孤寂心情？指涉作用的体现，在于意象诉者智识而引起理性思考。至于是否借助意象的描述作用，也是第二位的。这种作用小可见于比喻、借代等辞格，暗示、象征等局部艺术手法，大可见于讽谕诗、寓言诗等诗歌类型。然而，还有一些复合意象或意象组合，其组成部分犹如“人面桃花相映红”，令人难以辨别它们是在描述还是在指涉。不过，无论遇到哪种情况，意象具有这两种基本作用还是显而易见的。
1．下列对“意象”的解说，符合文意的一项是
[? ]
A．是能够引起某种体验（尤其是视觉体验），传达某种意蕴的文学艺术形象。
B．是活跃在文学批评之中，用来描述文学创作过程的一种艺术形象。
C．指由于附有抽象事物而构成比喻、象征、寄托或暗示的文学创作手法。
D．“意”专指“情、理、神”，“象”专指“景、物、色”，二者合称为“意象”。
2．下列各项中与意象的包孕性有关的一项是
[? ]
A．意象是鲜活具体的，但不可能也没有必要做到完全如眼前实物。
B．意象能荷载或关联其他事物，但这一特性因诗人的创作水平而异。
C．意象“与生俱来”的性质就是诉诸感官而引起身临其境的艺术感受。
D．意象包含复合意象和意象组合，因而产生了意象的包蕴性。
3．依据文章内容，不属于“广义意象”的一项是
[? ]
A．广义意象是作者的构思与读者创造的艺术形象。
B．广义意象是形诸笔墨与作者头脑之中的艺术形象。
C．广义意象是附有抽象事物而构成比喻、象征、寄托或暗示的艺术形象。
D．广义意象是诉诸感官的与引起思考的艺术形象。
4．根据文意，下列推断不合理的一项是
[? ]
A．《易》中的“圣人立象以尽意”、魏晋关于言、意、象中的“象”，意思应该与本文“意象”的“象”不同。
B．如果只承认意象的狭义定义（意加象），那么，意象的具象性和包蕴性也许就无从谈起了。
C．意象具有具象性，因而具有描述作用；意象具有包蕴性，因而具有指涉作用。
D．只有把意象的描述作用和指涉作用结合起来，才能准确分析诗句中的复合意象或意象组合。

参考答案：1．A
2．B
3．C
4．D

本题解析：

本题难度：一般